■ 邵洪良
藝術(shù)化處理是戲曲表演的重要舉措,這不僅有利于營(yíng)造如夢(mèng)如幻的表演情境,還能用諸多藝術(shù)語(yǔ)言傳遞信息,如舞臺(tái)布景、肢體動(dòng)作、音樂、唱腔等,繼而利用信息傳導(dǎo)媒介增強(qiáng)表演的共鳴性。在藝術(shù)化處理中時(shí)代審美觀念支撐著表演,這就需要演員既保留戲曲的韻味,又要加強(qiáng)二度創(chuàng)作,使戲曲能在新時(shí)代富有生機(jī)活力。然而,有些戲曲表演者卻存在重程式、輕創(chuàng)新的問題,這并不利于充分彰顯角色的藝術(shù)魅力,還會(huì)阻滯戲曲與時(shí)俱進(jìn)。基于此,為使淮劇得以不斷發(fā)展,探析小生表演特點(diǎn)及技巧應(yīng)用方略顯得尤為重要。
表演是我國(guó)戲曲藝術(shù)最為顯著的特征之一。西方戲劇藝術(shù)以導(dǎo)演藝術(shù)為核心,而我國(guó)戲曲藝術(shù)集音樂、舞蹈、唱白、表演等藝術(shù)要素于一體。表演藝術(shù)是戲曲藝術(shù)的生命力所在,也是戲曲藝術(shù)之靈魂?;磩∽鳛槲覈?guó)歷史悠久的地方劇種,其表演藝術(shù)的重要性不言而喻,尤其是以塑造青年男性形象見長(zhǎng)的小生行當(dāng),其表演藝術(shù)將直接影響戲曲情節(jié)的進(jìn)展、氛圍的烘托、人物形象的塑造及淮劇藝術(shù)的感染力。從淮劇小生自身的表演藝術(shù)來看,其重在體現(xiàn)出人物形象、情感的獨(dú)特性,這是區(qū)分角色行當(dāng)?shù)闹匾獦?biāo)志。同時(shí),淮劇小生表演能夠全面提升劇種風(fēng)格。如淮劇周派創(chuàng)始人周筱芳在《紅樓夢(mèng)》《白虎堂》《珍珠塔》中扮演的賈寶玉、楊延昭、方卿等形象是那么飄逸瀟灑,人物刻畫的效果入木三分。淮劇小生表演技巧一直在與時(shí)俱進(jìn),吸納不同劇目表演形式后獲得創(chuàng)新化發(fā)展,通過淮劇小生的表演可以使劇目風(fēng)格質(zhì)樸、天然與生動(dòng)。此外,淮劇小生表演可以展現(xiàn)出淮劇的文化意蘊(yùn),采用技術(shù)性方法將淮劇的寫意特點(diǎn)、民族文化、民族情懷及地域文化特色展現(xiàn)得淋漓盡致,推動(dòng)淮劇邁上更加廣闊的藝術(shù)舞臺(tái)。從淮劇小生表演與其他角色行當(dāng)?shù)呐浜蟻砜?,角色行?dāng)間的協(xié)同及交互使得淮劇故事內(nèi)容更加生動(dòng)活潑,向受眾傳遞的信息更為豐富,體現(xiàn)出劇目情感的層次性及情緒的遞進(jìn)性,更能引發(fā)受眾的情感共鳴,帶給受眾以身臨其境般的欣賞體驗(yàn),顯著提高淮劇藝術(shù)的感染力及吸引力。
第一,以情感人?;磩⌒∩诒硌葜芯哂腥宋锏莫?dú)特性,扮相格外俊美,吐字極其清晰,念白更是神采飛揚(yáng)、余音繞梁,展現(xiàn)出不同人物的性格特點(diǎn)、身份地位、內(nèi)心感受、外在行動(dòng)。情感是助推其完成表演任務(wù)的主要?jiǎng)恿?,在塑造人物時(shí)要強(qiáng)調(diào)“以情感人”,將存在于劇目?jī)?nèi)的人物轉(zhuǎn)化為活生生的、有血有肉的藝術(shù)形象,達(dá)到角色人物更為立體豐滿的目的。第二,和諧統(tǒng)一?;磩⌒∩诒硌葜行枧c其他人物相互映襯,這與淮劇創(chuàng)作觀念轉(zhuǎn)變及戲曲藝術(shù)形式具有包容性有關(guān)。人物互為依托可展現(xiàn)戲曲內(nèi)容的復(fù)雜性,使表演更加和諧統(tǒng)一。如著名淮劇表演藝術(shù)家陳德林在現(xiàn)代戲《愛情的審判》、傳統(tǒng)戲《賣油郎與花魁女》《劉貴成私訪》等作品中都有很好的詮釋?;磩⌒∩ㄟ^表演在塑造個(gè)性化人物的同時(shí)襯托其他角色,并助其他角色塑造完整的人物形象?;磩≡诟木帟r(shí)引用小說、歷史背景、真人真事,復(fù)雜的劇情讓角色交織在一起,小生通過虛擬化、戲曲化、程式化的處理得以增強(qiáng)表演內(nèi)容的藝術(shù)性,與其他角色行當(dāng)交相輝映,采用協(xié)同的方式體現(xiàn)出整體的和諧美感,共同完成故事的詮釋、情感的推動(dòng)及信息的傳遞。第三,使用方言?;磩⌒∩硌菔褂梅窖耘c淮劇以江淮官話為主有關(guān)?;窗驳鹊氐姆窖砸嘣诨磩”硌葜薪?jīng)常出現(xiàn),通過戲曲化處理使方言悅耳動(dòng)聽、四聲分明、發(fā)聲純正且相對(duì)穩(wěn)定,因?yàn)楸镜胤窖栽~匯量較大,所以利于淮劇小生基于語(yǔ)言藝術(shù)表達(dá)思想感情,塑造優(yōu)質(zhì)藝術(shù)形象,增強(qiáng)小生角色的感染力及吸引力。不僅如此,方言的運(yùn)用使得淮劇小生表演更加凸顯出地方文化特色,讓淮劇藝術(shù)獨(dú)樹一幟、風(fēng)格獨(dú)特[1]。
淮劇小生表演技巧可從以下幾個(gè)方面切入予以分析:一是大小嗓相結(jié)合。借鑒京劇及其他傳統(tǒng)戲曲聲腔、韻味等表現(xiàn)形式,在此基礎(chǔ)上增強(qiáng)嗓音的自然性,還要突出方言特點(diǎn),大小嗓轉(zhuǎn)換不露痕跡,同時(shí)吐字發(fā)音細(xì)膩純正,在演唱時(shí)使用修飾音,采用潤(rùn)腔技巧對(duì)嗓音、音色進(jìn)行潤(rùn)飾與調(diào)節(jié),讓嗓音及音色更加契合人物形象的特點(diǎn),打造出視聽一體化的淮劇小生表演藝術(shù)空間,并組合不同唱法以增強(qiáng)淮劇小生表演藝術(shù)效果,以此為戲曲情節(jié)變化、處理角色給予支持。二是發(fā)聲方式科學(xué)。小生聲音較為寬厚,發(fā)聲系統(tǒng)處于松弛狀態(tài)。在表演中聲音“外松內(nèi)緊”,一方面保障行腔流暢、氣息充足連貫、聲音流暢自然且富有感染力;另一方面加強(qiáng)共鳴,讓聲音具有穿透力,使表演能事半功倍。如淮劇小生名家筱云龍?jiān)诎缪荨稑寯腊匚凝垺分械陌匚凝?、《蘇秦六國(guó)》中的蘇秦、《打金枝》中的郭暖、《方卿見姑》中的方卿、《樊梨花》中的郭暖、《山伯訪友》中的梁山伯、《秦香蓮》中的陳世美等角色時(shí),其扮相英俊,嗓音較低。在表演中小生雙肩自然下垂,兩肋如彈簧般張開并吸入充足的空氣,待發(fā)聲時(shí)增強(qiáng)胸腔、鼻腔、頭腔共鳴,使其聲音更加優(yōu)美且具有多變性,為演繹文武小生、武小生、文小生等角色提供條件。三是吐字清晰,發(fā)揮唱詞抒發(fā)思想感情的作用,同時(shí)用角色情感驅(qū)動(dòng)表演。小生在表演中注重字尾、字頭、字腹的關(guān)系,使用固定模式唱出韻母、聲母,演唱時(shí)既不能將字“咬死”,又不能很快唱出字頭,要在詮釋每個(gè)字時(shí)找到共鳴點(diǎn),在此前提下打開字腹,合理控制字腹過渡或延長(zhǎng)時(shí)值,還要提高歸韻的自然性,繼而將字尾、字頭、字腹結(jié)合在一起,落實(shí)清晰吐字的表演目標(biāo)。四是充分利用行腔技巧,熟練駕馭“抑揚(yáng)頓挫”,用行腔表現(xiàn)出角色的情感,行腔藝術(shù)化處理受演員呼吸、心理狀態(tài)、吐字發(fā)音、演員之間的配合等方面影響,這就需要淮劇小生夯實(shí)表演基礎(chǔ),在舞臺(tái)上融入戲曲情境,根據(jù)表演需要使用行腔技巧。
淮劇小生表演技巧強(qiáng)化的要點(diǎn)有以下幾個(gè):一是借助“四功五法”詮釋人物形象,保障各種唱腔能靈活運(yùn)用,掌握十字句或七字句的演唱方法,還要跟隨唱詞的變化尋求突破,在不改變淮劇小生藝術(shù)特色的前提下使用“四功五法”增強(qiáng)表演的藝術(shù)性。同時(shí)要注重多種調(diào)式的結(jié)合,結(jié)合不同劇目調(diào)節(jié)演唱方式,在有效分析劇種特點(diǎn)的基礎(chǔ)上增強(qiáng)演唱的適宜性及科學(xué)性,讓小生表演更加符合劇目要求。二是程式化表演不可荒廢,這是保留淮劇小生表演意蘊(yùn)的關(guān)鍵。程式化表演是淮劇小生表演藝術(shù)在長(zhǎng)期實(shí)踐及與時(shí)俱進(jìn)中保留、形成的,相對(duì)固定但具有個(gè)性特色的表演方式、表演規(guī)程,需表演者對(duì)程式化動(dòng)作加以提煉與鉆研,在反復(fù)實(shí)踐中形成一套規(guī)范動(dòng)作,如圓場(chǎng)、整冠、起霸等。在保留傳統(tǒng)韻味的同時(shí)融入時(shí)尚元素,采用傳統(tǒng)與現(xiàn)代并舉的方式塑造不同的小生形象及性格特點(diǎn),這樣才能夠使淮劇小生表演藝術(shù)經(jīng)久不衰。三是凸顯淮劇小生表演的舞蹈性,關(guān)注表演與旋律、唱詞、伴奏器樂的關(guān)系,在此前提下給觀眾帶來“無處不舞”的藝術(shù)體驗(yàn),充分利用肢體語(yǔ)言詮釋人物情感,向受眾傳遞更加豐富的信息,生動(dòng)詮釋淮劇的內(nèi)容及內(nèi)涵,還可根據(jù)舞蹈動(dòng)作推動(dòng)劇情發(fā)展。四是在戲曲虛擬化呈現(xiàn)這一點(diǎn)上做文章。通過騎馬、上下樓梯、開關(guān)門等虛擬表演增強(qiáng)戲曲的故事性及吸引力,還可有效彌補(bǔ)舞蹈動(dòng)作、唱詞等方面人物塑造及劇情推進(jìn)的短板,同時(shí)賦予淮劇想象力及表現(xiàn)力,打造出基于現(xiàn)實(shí)但超越現(xiàn)實(shí)的淮劇小生藝術(shù)空間,繼而使淮劇小生人物形象更為立體生動(dòng)[2]。
淮劇小生表演在新時(shí)代需推陳出新,順應(yīng)時(shí)代審美發(fā)展趨勢(shì)做出調(diào)整,增強(qiáng)淮劇戲曲藝術(shù)的傳承性與發(fā)展性,淮劇小生表演趨勢(shì)可從以下幾個(gè)方面切入予以分析:一是從主旋律人物中吸收創(chuàng)作養(yǎng)分,在淮劇小生人物塑造中展現(xiàn)時(shí)代氣息;應(yīng)用現(xiàn)代化的舞臺(tái)表演技法,加之以時(shí)代主題為核心進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作,使淮劇小生能成為一面鏡子映照時(shí)代風(fēng)貌,達(dá)到增強(qiáng)表演共鳴的目的。二是在專業(yè)領(lǐng)域深耕細(xì)作。以陳德林為例,注重改良淮劇小生傳統(tǒng)唱腔,使生腔更為柔美。雖然在改良之初承受較大壓力,但陳德林秉持通過舞臺(tái)表演檢驗(yàn)改良成果的原則,頂住非議立足舞臺(tái)逐步完善,從歌劇、滬劇、評(píng)劇等劇種中借鑒表演經(jīng)驗(yàn),探索與戲劇音樂深度合作的出路,改良過的老淮調(diào)、小悲調(diào)、自由調(diào)一時(shí)風(fēng)靡大江南北。陳派唱腔滿足了改革開放后人們對(duì)藝術(shù)文化的期待,使淮劇生腔藝術(shù)表演更具群眾性,這為助推淮劇與時(shí)俱進(jìn)提供了有利條件?;磩⌒∩硌萃脐惓鲂滦枰f個(gè)“陳德林”在專業(yè)領(lǐng)域深耕細(xì)作,揣摩臺(tái)詞、唱腔、旋律、韻味,在表演技藝爐火純青的前提下尋求創(chuàng)新。三是充分利用現(xiàn)代化的藝術(shù)表現(xiàn)形式塑造完整的小生形象。例如在器樂伴奏中可引入電子樂,在舞臺(tái)布景時(shí)有效使用燈效,還可利用數(shù)字技術(shù)打造虛擬與現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的舞臺(tái),借助新媒體技術(shù)增強(qiáng)淮劇小生表演的可視性、震撼感,為淮劇小生藝術(shù)表演提供更為廣闊的空間,達(dá)到用現(xiàn)代化技術(shù)助推淮劇小生藝術(shù)表演與時(shí)俱進(jìn)的目的。四是以滿足精神文明建設(shè)社會(huì)需求為導(dǎo)向提升淮劇小生表演水平,提高淮劇小生表演時(shí)對(duì)肢體語(yǔ)言、面部表情的處理能力,使表演得以雅俗共賞,能在學(xué)校、公園、社區(qū)等舞臺(tái)上大放異彩。淮劇小生要肩負(fù)推廣表演藝術(shù)的重?fù)?dān),在新時(shí)代可利用融媒體“講好淮劇故事”,使淮劇更有“熱度”,吸引更多人關(guān)注淮劇及淮劇小生;要在廣泛聽取群眾意見的基礎(chǔ)上展開藝術(shù)研究活動(dòng),在表演實(shí)踐中注重研究成果的遷移運(yùn)用,使研究成果成為表演藝術(shù)升級(jí)迭代的動(dòng)力。五是未來淮劇表演需在校本課程開發(fā)中占據(jù)一席之地。指引人們從小了解并學(xué)習(xí)淮劇小生藝術(shù)表演特點(diǎn)及技巧,在了解淮劇歷史文化、藝術(shù)風(fēng)格的前提下能更為系統(tǒng)全面地解析小生人物形象,提升民眾審美水平及藝術(shù)修養(yǎng)。這對(duì)淮劇流傳推廣有利?;磩⌒∩硌莞茉鰪?qiáng)共鳴,獲得群眾支持,繼而實(shí)現(xiàn)助推淮劇小生藝術(shù)表演良性發(fā)展的目標(biāo)[3]。
綜上所述,淮劇小生表演特點(diǎn)鮮明,這與其用方言演唱及角色人物具有獨(dú)特性有關(guān),在表演中借助“四功五法”塑造人物形象,同時(shí)表演具有程式化及舞蹈性的特點(diǎn),繼而助力淮劇小生在刻畫立體人物的同時(shí)抒發(fā)思想感情。未來淮劇小生表演將圍繞主旋律塑造更多生動(dòng)的藝術(shù)形象,在表演中融入時(shí)代氣息,積極改良傳統(tǒng)唱腔,充分利用現(xiàn)代技術(shù)提升表演能力,達(dá)到“講好淮劇故事”的目的,加之校本課程的開發(fā)與推廣,將使更多民眾能深入了解淮劇小生,在民眾藝術(shù)審美水平提高的基礎(chǔ)上助推淮劇小生藝術(shù)表演與時(shí)俱進(jìn)。
注釋:
[1]湯艷賽:《談淮劇小生的唱腔及表演藝術(shù)探索》,《戲劇之家》,2016年第1 期
[2]高三同:《淮劇小生表演藝術(shù)研究》,《戲劇之家》,2015年第19 期
[3]高三同:《淮劇小生的唱腔及表演藝術(shù)思考》,《戲劇之家》,2020年第12 期