芮 毅

（西安美術學院中國畫學院,陜西西安 710065）

1925至1937年在上海時期的職業(yè)實踐，是葉淺予人生經歷中非常重要的階段，葉淺予沒有受過專門的美術教育，主要靠自己邊工作邊學習，將工作內容轉化為自己的知識，對事物的觀察和認識逐漸深化，總結出“目識、心記、臆測”的寫生規(guī)律和“漫畫-速寫-中國畫”的創(chuàng)作體系。本文通過分析這一時期葉淺予的職業(yè)經歷、社會背景、藝術觀念，探討多種職業(yè)實踐對其藝術創(chuàng)作的影響。

一、葉淺予在上海時期的職業(yè)經歷

葉淺予上海時期的職業(yè)經歷主要是圍繞美術相關行業(yè)，這個過程是分階段、有步驟地進行的，大致可分為三個階段：借鑒學習（1925-1932）、民族化改造（1932-1935）、應用創(chuàng)新階段（1935-1937）。具體步驟是：以工作中學習到的美術知識為借鑒，建立初期的藝術形式和語言；聚焦真實的社會生活，研究人物形態(tài)，開始轉化為用寫實手法對現實社會生活的表達；探究本民族文化自身的藝術價值，在漫畫和速寫中應用中國畫筆墨，創(chuàng)造出中國畫的新形式。

一是1925年到1932年的借鑒學習階段。初到上海的葉淺予，由于考學和家中產業(yè)經營的失敗，迫切需要工作解決生計。因此這一時的藝術實踐基本上是為了自身溫飽，不得不按照社會的需要而安排的。在工作中葉淺予藝術語言和形式受到多元文化的影響，造型能力提高很快，為之后的漫畫創(chuàng)作打下基礎。

童年葉淺予受家庭影響和熏陶，掌握了一定的美術基礎，利用“一技之長”得到了三友實業(yè)社廣告部的工作，成為他走上美術道路的起點。1926年，經介紹又進入中原書局，從事小學教科書插圖和門市部櫥窗廣告繪制，正式進入文化行當工作。其后還畫過舞臺布景和花布設計，一年后開始創(chuàng)作漫畫并向《三日畫報》投漫畫稿，結識了主編張正宇、張光宇兄弟，并通過張氏兄弟進入了上海文化圈，同黃文農、王敦慶、魯少飛等一同活躍在漫畫界，開始了職業(yè)漫畫生涯。此外還畫時裝設計圖，并被聘為設計師。

通過這一階段的工作經歷，葉淺予接觸到了廣告業(yè)和印刷業(yè)和服裝業(yè)，在創(chuàng)作形式上明顯受到了新藝術運動的影響。葉淺予能夠根據自身的需要，將工作中的所見轉化為自己的知識，這種求知欲和學習能力為之后民族化改造階段奠定了基礎。

二是1932年到1935年的民族化改造階段。1932年葉淺予開始為《晨報》創(chuàng)作《王先生別傳》，意識到寫實的重要性，開始取材社會生活，徹底從模仿西方藝術形式中跳脫出來，造型能力開始深化。到1933年秋天，墨西哥畫家柯弗羅皮斯訪問上海，葉淺予學到了速寫的本事，并且將西方的速寫改造為深入生活記錄形象的手段，開始對事物更加本質的探索，是葉淺予藝術道路的一次重要轉變。葉淺予將西方的藝術形式進行民族化改造，創(chuàng)造出符合中國社會現實與大眾審美需要的藝術形式和語言。

三是1935年到1937的應用與創(chuàng)新階段。從1935年為《庸報》創(chuàng)作《王先生北傳》開始，北上的見聞讓葉淺予認識到社會更加豐富和真實的一面，為此畫了大量速寫作品并結集出版《淺予速寫集》《旅行漫畫》。葉淺予將工作中所學內容廣泛應用并不斷創(chuàng)新，使得速寫的影響開始擴散，開辟了“速寫漫畫”這一門造型藝術。1936年在南京舉行畫展中結識張大千，藝術道路出現了新起點，葉淺予對中國畫的藝術特征有了認識，在漫畫和速寫中開始運用中國畫筆墨，使得速寫與中國畫緊密聯系并互為影響，這一創(chuàng)造性的寫生方法在新中國成立后對中國畫的改造產生了巨大影響。

表1 葉淺予在上海時期的職業(yè)經歷統(tǒng)計

二、職業(yè)實踐對葉淺予繪畫題材的影響

近代城市發(fā)展，社會面貌已經發(fā)生巨大變化，上海成為一個國際化大都市，與當時中國的其他區(qū)域形成了截然不同的面貌。初到上海的葉淺予只有十八歲，對于中西方文化融合的社會面貌充滿新奇，發(fā)表的第一幅漫畫作品《兩毛錢飽眼?！吩从趯@種中西方文化融合的最初印象。之后葉淺予以最熟悉的日常生活為表現題材，借鑒美國漫畫《Bringup Father》，創(chuàng)作了長篇連載漫畫《王先生》，表現都市中小市民階層的生活，成為社會有閑階層茶余飯后的笑料。因生活經驗有限，題材始終局限于表現家庭小糾紛，畫來畫去總逃不出王陳兩家之間的男女關系，有時不得已還需向《笑林廣記》之類的古代笑話尋求幫助。在此階段的藝術創(chuàng)作以學習和借鑒外國的形式語言為主，創(chuàng)作題材還停留在對社會現象的簡單描摹，為了謀生而迎合娛樂大眾的需要。

葉淺予成為《上海漫畫》編輯和《時代畫刊》的主編后，編輯部逐漸發(fā)展成為“海派文藝的一個小小的活動中心”，葉淺予接觸到了社會中各色人士，眼睛逐漸轉變視角，內容涉及社會的多方面，同時他意識到漫畫的力量和社會責任，開始探究社會階層里的復雜人性，表現社會的弱點和矛盾，題材上開始批判社會中的不良現象，黃茅是這樣評價這一時期的《王先生》：“描寫典型的小市民生活百態(tài)而加以尖銳的嘲諷，作者創(chuàng)造王先生，小陳等幾個角色的典型，也就是代表當時社會上若干人物的個體，從每一角色的行動，生活環(huán)境，習慣上看見社會的群體，單這一點，在當時的連環(huán)畫中已是進步的了?！雹?/p>

直到1930年前后，葉淺予接受了《晨報》畫《王先生別傳》的任務，思路才開始活躍，這一時期葉淺予接觸到了社會的上層，才真正意識到底層勞動人民生活的悲慘。目光逐漸走出家庭，表現社會大關系，揭示社會成分之間的矛盾，題材從描繪小市民的生活轉向對舊社會的政治批判，擴大了讀者圈子。葉淺予的創(chuàng)作題材開始立足本民族文化，對外來文化進行改造，比《Bringing up Father》的表現內容已經豐富很多。到了1935年，葉淺予開始積極南下，尋找產生社會矛盾的真正原因，在南京見識到官場的腐敗后，題材開始揭露當時的黑暗統(tǒng)治，作品一改往日娛樂大眾的輕松。葉淺予認識到在這個倒行逆施、矛盾叢生的舊社會中，描寫黑暗才能襯托光明的美好，因此《小陳留京外史》和《王先生到農村去》也遭到國民黨的警告被迫停止。

三、職業(yè)實踐對葉淺予造型能力的影響

“我的造型能力基本上是從各種職業(yè)實踐中培養(yǎng)起來的”③，上海時期的葉淺予將創(chuàng)作和職業(yè)實踐結合，早期葉淺予受到外國文化的影響，打開了學習的視野，中期為了提高漫畫的表現力，開始畫速寫，鍛煉不畏懼任何實景的寫生功夫，是葉淺予美術事業(yè)的一次重要轉變，后期領悟到表現現實人物的必要性，成為運用中國畫筆墨的起點。

20世紀初，“新藝術運動”和“裝飾運動”進入中國，影響涉及了幾乎所有美術領域。到1925年，中國對于西方文化的接受已經從被動發(fā)展為主動，并且逐漸適應中國的地域特點，形成了屬于中國的新藝術特色。建筑家具、服飾穿戴、工業(yè)產品、紡織產品、印刷產品都呈現出中西兼容的風格特點，如葉淺予為《子夜》創(chuàng)作的插圖，從其中內容可見這種流行因素在當時的影響。

茅盾在其《子夜》中描寫道“異常龐大的霓虹電管廣告，射出火一樣的赤光和青磷似的綠焰”④，南京路上幾家大商場的廣告牌畫筆潑辣，色彩奪目，成為葉淺予學習的榜樣，其中包括蔣兆和給先施公司畫的廣告畫，新中國成立后葉淺予和蔣兆和提起這件事時，都認為畫廣告這個職業(yè)對以后造型能力的提高有很大作用。

印刷業(yè)的繁榮為傳播新藝術風潮起到了重要作用，《上海漫畫》有時翻印外國畫報的新聞圖片，對葉淺予影響比較大的有《大陸報》《三藩市日報》《圖畫倫敦》《punch》《vogue》等雜志，受到啟發(fā)的葉淺予開始學習新式圖案，突破傳統(tǒng)樣式，極具裝飾性的藝術形式豐富了視覺感受，強化了線的表現力，這種抽象的、裝飾性的線性美使得葉淺予開始用簡練概括的線條去塑造藝術形象。線的性質不同會直接影響到藝術創(chuàng)作，如都以速寫入畫，葉淺予的用線與黃胄有很大區(qū)別，黃胄強調“繁” 而葉淺予突出“簡”，他的人物造型線條簡練，掌握了對線條的抽象表達和歸納提煉的能力，其中一部分作品更是特別放慢了筆速，不斷推敲人物造型與線條組織的關系，幾易其稿的過程中不斷再創(chuàng)作。在葉淺予速寫與插圖展覽中可以發(fā)現大多數稿子精心繪制最終并沒有變成中國畫作品，但由于作品極富線性美感依然形成了一種獨特的藝術形式。

1933年葉淺予為了更加深入地表現生活，將雜志中的墨西哥漫畫家珂弗羅皮斯的社會速寫變法用之，用速寫將人物形象從生活中提煉出來，通過分析人物的心理與外在形象的關系，眼手配合逐漸默契，反映形象思維由慢到快轉變，葉淺予的造型能力開始深化，總結出“目識、心記、意測”的寫生規(guī)律。在大腦中儲存了大量的人物形象，掌握了人體結構的運動特征，所以他的作品始終能夠留存轉瞬即逝的神采和姿態(tài)，準確又微妙，夸張又傳神。“晚年葉淺予在紫竹院公園散步途中竟偶然遇到為當年做時裝設計師時的模特，幾十年沒見卻認出對方并叫出了準確名字”⑤，可見大量的歷練和繪畫經驗讓葉淺予具有敏銳的觀察力和極強的記憶力。

在葉淺予之前，速寫僅僅作為美術造型訓練中的一種手段，并沒有把它作為深入生活中記錄形象的手段，葉淺予的嘗試成為美術界的新風尚。他的速寫作品極富線性美感，造就了新的藝術形式和語言，所采用的以速寫取材生活的創(chuàng)作經驗至今都產生著影響。

1936年，葉淺予因一場文化活動結識張大千，接觸到了中國畫的寫意意境，并且領悟到中國人物畫表現現實人物的必要性，開始在漫畫和速寫中運用中國畫筆墨，他的速寫作品由漫畫速寫變成毛筆速寫，開始為他轉向中國畫創(chuàng)作服務。1941年在苗鄉(xiāng)寫生，決心從漫畫式的塑造手法轉向中國畫獨特的傳統(tǒng)造型，使得速寫與中國畫之間建立起密切聯系，促使速寫成為寫實主義與中國畫之間的橋梁，這一實踐對中國畫的發(fā)展意義深遠。

四、職業(yè)實踐對葉淺予藝術思想的影響

上海時期的職業(yè)實踐使得葉淺予藝術觀念快速成熟，其作品最初從謀生屬性到具有一定的社會屬性，最后站在國家和民族的立場上去創(chuàng)作藝術作品，為葉淺予成為民族藝術家奠定了基礎。

20年代中期的上海，畫社會諷刺畫的人并不多，受到沈伯塵和黃文農諷刺漫畫的影響，初入畫壇的葉淺予就采用了當時頗具爭議的社會諷刺漫畫，可以看出葉淺予非常具有批判精神，這樣的精神一直貫穿葉淺予的一生，以譏諷和詼諧的態(tài)度對待歷史和現實。但由于年紀小，閱歷少，早期的批判精神還停留在迎合大眾來謀生的目的。

在更廣泛地接觸社會的各個階層后，葉淺予的藝術思想發(fā)生了飛躍，他認識到漫畫的力量，開始承擔知識分子的責任，用漫畫撫慰大眾的同時喚醒民眾，剖析半封建半殖民地的畸形社會，抨擊舊社會的封建制度，作品被賦予了深刻的社會意義。正如美術評論家黃蒙田所說“葉淺予已經認識到以嚴肅的態(tài)度對待這些加諸人們身上以痛苦的事情。”⑥

《上海漫畫》創(chuàng)刊的初衷是支援罷工，五卅運動讓葉淺予深刻感受到了“驚心動魄的愛國家、愛民族的教育”，隨著帝國主義的入侵，中國人民的國家主體意識逐漸形成，愛國意識高漲。七七事變的發(fā)生，激起了葉淺予抗日救國的決心，作品對舊社會的政治批判被迫停止，開始揭露帝國主義侵華罪行。1937年葉淺予趕往南京組建抗日漫畫宣傳隊，臨行前將手稿全部藏于租住的亭子間內，返回尋找已全部丟失，這些作品的遺失與王先生的退場代表著葉淺予上海創(chuàng)業(yè)階段結束。葉淺予的藝術思想在職業(yè)身份的轉換中逐漸深刻，使其藝術觀念具有關懷國家和民族命運的民族精神，他走在抗日前線和后方進行宣傳，以另一種方式發(fā)揮漫畫的戰(zhàn)斗功能，讓漫畫不再是報刊的尾巴和屁股，而是沖鋒陷陣的龐然大軍。

結語

葉淺予在多種職業(yè)實踐中吸收了不同的藝術語言和風格，鍛煉了扎實的人物造型功底，藝術思想逐漸成熟，他鍥而不舍的學習精神是我們學習的榜樣。葉淺予的藝術作品源于生活聚焦現實，啟示我們要深入生活才能創(chuàng)作出具有時代性和民族性的優(yōu)秀作品。他在創(chuàng)作中堅持立足傳統(tǒng)，借鑒外來藝術形式并將其民族化、本土化過程值得我們研究和學習。

注釋：

①葉淺予.葉淺予自傳:自敘滄桑記流年[M].北京:群言出版社,1992:65.

②黃茅.漫畫藝術講話[M].上海:商務印書館,1943:28.

③葉淺予.葉淺予自傳:自敘滄桑記流年[M].北京:群言出版社,1992:10.

④茅盾著,葉淺予繪.子夜[M].北京:中國青年出版社,2013: 1.

⑤筆者于2022年9月6日采訪中國國家畫院研究員趙力忠內容。

⑥畢克官,黃遠林著.中國漫畫史[M].北京:文化藝術出版社,1986.119.