文言文是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。在小學(xué)階段對(duì)學(xué)生開(kāi)展文言文教育，可以讓學(xué)生及早接觸中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的世界，有助于豐富學(xué)生的文化認(rèn)知，培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)中的文化自信。從小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的角度來(lái)看，文言文通常是以小古文的形式出現(xiàn)，這一形式對(duì)于小學(xué)生而言非常親切，能夠在學(xué)生心中形成良好的第一印象。但這只是引導(dǎo)學(xué)生入門的第一步，要讓學(xué)生真正親近小古文，最關(guān)鍵的是要讓學(xué)生感受到小古文學(xué)習(xí)過(guò)程中的趣味性。

一、小古文“趣味化”教學(xué)的理論

從理論角度建構(gòu)關(guān)于小古文“趣味化”教學(xué)的認(rèn)識(shí)，對(duì)于語(yǔ)文教師而言是一個(gè)比較重要的任務(wù)。理解小古文“趣味化”教學(xué)的理論，關(guān)鍵要從“趣味化”教學(xué)對(duì)小學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的促進(jìn)作用上來(lái)理解。小學(xué)生學(xué)習(xí)小古文的心理過(guò)程是非常復(fù)雜的：一方面，學(xué)生在生活中可能會(huì)接觸過(guò)與小古文相關(guān)的語(yǔ)言表達(dá)，這使得學(xué)生對(duì)小古文具有一定的認(rèn)知，這可以成為學(xué)生對(duì)小古文學(xué)習(xí)興趣激發(fā)的“基石”；另一方面，在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過(guò)程中，教師對(duì)小古文學(xué)習(xí)提出的要求又會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)存在一定的挑戰(zhàn)性，這有可能會(huì)成為學(xué)生對(duì)小古文學(xué)習(xí)興趣的制約因素。將這兩種心理進(jìn)行比較，可以發(fā)現(xiàn)后者的影響更為深遠(yuǎn)，因此，教師有必要進(jìn)行小古文“趣味化”教學(xué)，以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)于小古文學(xué)習(xí)的可持續(xù)興趣。

進(jìn)一步講，小學(xué)生在小古文學(xué)習(xí)的過(guò)程中之所以不容易產(chǎn)生興趣，很大程度上還是因?yàn)樾W(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)與小古文的呈現(xiàn)形式之間存在著較大的差異。小學(xué)生喜歡朗朗上口的兒歌，而小古文言語(yǔ)精練、內(nèi)涵豐富，同時(shí)對(duì)于小學(xué)生來(lái)說(shuō)又有一些生澀拗口。在這種情況下開(kāi)展小古文“趣味化”教學(xué)，可以明確小古文“趣味化”教學(xué)的真正指向應(yīng)是：以小古文作為教學(xué)的載體，通過(guò)對(duì)其優(yōu)化，讓學(xué)生擁有良好的直覺(jué)感知，并且讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中有體驗(yàn)感與收獲感，由此可以培養(yǎng)學(xué)生對(duì)小古文學(xué)習(xí)的持久興趣。

與此同時(shí)教師還要認(rèn)識(shí)到，小古文“趣味化”教學(xué)有兩個(gè)層次：一是借助于信息技術(shù)等手段來(lái)優(yōu)化小古文的呈現(xiàn)情境，激活學(xué)生的整體感知。二是借助于對(duì)小古文內(nèi)容的深入體驗(yàn)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)小古文的深層興趣。前者雖是面向小古文學(xué)習(xí)的入門階段，但卻是影響小學(xué)生的小古文學(xué)習(xí)興趣的第一步。后者是面向小古文的解讀而言，卻影響著小學(xué)生對(duì)小古文學(xué)習(xí)的可持續(xù)性。從兩者的關(guān)系與角度來(lái)看，后一層次是前一層次的補(bǔ)充措施，兩者之間具有相互依賴、相互促進(jìn)的關(guān)系，這可以為小古文教學(xué)營(yíng)造一個(gè)良好的環(huán)境。

二、小古文“趣味化”教學(xué)的實(shí)踐

理論的分析是為了更好地付諸實(shí)踐，理論角度的預(yù)設(shè)也需要得到實(shí)踐的進(jìn)一步驗(yàn)證。上述理論分析可以為小古文教學(xué)打造相應(yīng)的框架，也就是說(shuō)激發(fā)學(xué)生的興趣可以分成兩個(gè)層次，且必須在教學(xué)中一以貫之。

例如，在學(xué)習(xí)梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》一課時(shí)，因其內(nèi)容朗朗上口，學(xué)生雖然處于“一知半解”的狀態(tài)，但也能形成良好的記憶效果，這意味著學(xué)生對(duì)這篇文章的“趣味化”教學(xué)擁有了一個(gè)良好的基礎(chǔ)。在此基礎(chǔ)之上，教師可以在創(chuàng)設(shè)情境的時(shí)候，通過(guò)相關(guān)的圖片或視頻，讓學(xué)生感受梁?jiǎn)⒊瑢?xiě)這篇文章時(shí)的社會(huì)背景，從而激發(fā)學(xué)生對(duì)那個(gè)時(shí)代的感受。有了這一情感作為基礎(chǔ)后，教師再通過(guò)事先錄制好的音頻，讓學(xué)生感知這段內(nèi)容需要通過(guò)怎樣的語(yǔ)氣來(lái)閱讀。

事實(shí)證明，有了以上鋪墊后，學(xué)生可以對(duì)這篇課文產(chǎn)生明顯的“親近感”，很多學(xué)生會(huì)主動(dòng)打開(kāi)課本，主動(dòng)進(jìn)行朗讀。此時(shí)的朗讀與之前的朗讀有著明顯的不同，此時(shí)學(xué)生的朗讀一方面在借助文字感知課文的內(nèi)容，另一方面又在借助語(yǔ)言感知作者的情感。學(xué)生在此過(guò)程中還將自己想象成課文中所說(shuō)的少年，而在課文閱讀的過(guò)程中也能夠初步將課文所描述的場(chǎng)景展現(xiàn)在自己的面前。于是，教師在課堂上可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)學(xué)生閱讀課文第一自然段的時(shí)候，有著很強(qiáng)的責(zé)任感，在閱讀課文第二自然段的時(shí)候，則會(huì)有很強(qiáng)的“豪氣”，學(xué)生所感受到的是自己作為少年，需要讓自己智起來(lái)、富起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)、獨(dú)立起來(lái)……這是學(xué)生自己的總結(jié)。而學(xué)生能夠得出這樣的結(jié)論，恰恰說(shuō)明學(xué)生對(duì)課文的理解是深入的，學(xué)生的收獲是豐富的，此時(shí)學(xué)生已經(jīng)由表層的興趣走向了深層次的學(xué)習(xí)。

無(wú)獨(dú)有偶，學(xué)生在閱讀第二自然段時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的“豪氣”，體現(xiàn)在學(xué)生朗讀的時(shí)候不僅有著較大的聲音，而且有著強(qiáng)烈的熱情。學(xué)生在朗讀的時(shí)候頭會(huì)微仰著，課文中的內(nèi)容也在一次又一次的朗讀中變得更加熟悉，學(xué)生真正能夠進(jìn)入“使其言皆若出自吾之口，使其意皆若出自吾之心”的狀態(tài)。這個(gè)時(shí)候?qū)W生的朗讀具有顯著的重復(fù)特征，但是學(xué)生并沒(méi)有因?yàn)橹貜?fù)而感覺(jué)到厭煩，反而在一次又一次的重復(fù)當(dāng)中對(duì)課文內(nèi)容的理解越來(lái)越深入，所感受的情感也越來(lái)越豐富——理解的深入意味著學(xué)生的認(rèn)知得到了發(fā)展，情感的豐富意味著學(xué)生的情感得到了發(fā)展，當(dāng)認(rèn)知與情感同步發(fā)展的時(shí)候，就意味著學(xué)生在課文解讀以及朗讀的過(guò)程中有了深層的體驗(yàn)。這就是深層次學(xué)習(xí)興趣的體現(xiàn)，當(dāng)這種興趣體現(xiàn)在小古文學(xué)習(xí)的過(guò)程中時(shí)，也就意味著小古文“趣味化”教學(xué)取得了初步的成功。

三、小古文“趣味化”教學(xué)的反思

反觀近些年的小古文教學(xué)，能夠感覺(jué)到教師教學(xué)心理發(fā)生了巨大的變化：從最初的小學(xué)生可能不適應(yīng)學(xué)習(xí)小古文到現(xiàn)在小古文教學(xué)的最大挑戰(zhàn)在于學(xué)生能否對(duì)小古文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣。教師初步的努力是為了讓學(xué)生對(duì)小古文學(xué)習(xí)產(chǎn)生直接的興趣，但這種興趣卻不足以保證學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的可持續(xù)發(fā)展，所以教師后期的努力就是為了讓學(xué)生產(chǎn)生深層次的可持續(xù)興趣。在這樣的努力過(guò)程中，教師面向小古文的“趣味化”教學(xué)思路也就越來(lái)越清晰，而當(dāng)在一次次教學(xué)案例中積累的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜃屝」盼摹叭の痘苯虒W(xué)的效果越來(lái)越明顯時(shí)，這種良好的教學(xué)體驗(yàn)與收獲，又讓教師對(duì)小學(xué)小古文趣味化教學(xué)的研究進(jìn)一步走向深入……

面向小學(xué)生進(jìn)行小古文教學(xué)并非不可行，而是要堅(jiān)持“趣味化”教學(xué)的思路，這也是打開(kāi)小古文有效教學(xué)的一把“金鑰匙”。興趣是培養(yǎng)學(xué)生文化自信的最佳方式之一，是學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用和思維能力發(fā)展的最佳載體之一。所以，如果學(xué)生能夠在進(jìn)行小古文學(xué)習(xí)之后，在恰當(dāng)?shù)膱?chǎng)合將小古文中的內(nèi)容進(jìn)行直接引用，這所表現(xiàn)出來(lái)的其實(shí)就是一種審美創(chuàng)造素養(yǎng)。

總而言之，小古文“趣味化”教學(xué)的思路是必須堅(jiān)持的，教師對(duì)小古文“趣味化”教學(xué)的研究也必須是持續(xù)的，這樣才能為小古文教學(xué)新的樣態(tài)打造提供有力的保證，小古文所承載的文化傳播、品格塑造等社會(huì)功能也才能順利實(shí)現(xiàn)。

孫小燕（東臺(tái)市時(shí)堰鎮(zhèn)后港小學(xué)）