徐州圣旨博物館是江蘇民間博物館中頗具代表性的一家，經(jīng)過(guò)23年的發(fā)展和運(yùn)營(yíng)，已經(jīng)成為不少游客的打卡之地。

博物館是歷史和人文的見(jiàn)證，在江蘇有一群民間博物館人，為了安放他們?cè)谀硞€(gè)領(lǐng)域的收藏，創(chuàng)建了小小的一座“城”，一路探索并前行著。在努力捍衛(wèi)公共性和人文精神的同時(shí)，他們也思索博物館在經(jīng)營(yíng)與發(fā)展上獲得良性循環(huán)的各種可能。

江蘇省民辦博物館協(xié)會(huì)的最新統(tǒng)計(jì)顯示，到目前為止，經(jīng)省文物部門(mén)批準(zhǔn)且在民政部門(mén)登記注冊(cè)的民辦博物館已由協(xié)會(huì)成立之初的60多家攀升至82家，尚有60多家正在積極籌備報(bào)批中。這些注冊(cè)登記的民辦博物館，創(chuàng)造了諸多的民博全國(guó)“唯一”、全省“之最”。

徐州圣旨博物館便是其中頗具代表性的一家，從2000年正式掛牌成立，經(jīng)過(guò)23年的發(fā)展和運(yùn)營(yíng)，已經(jīng)成為徐州、江蘇乃至全國(guó)小眾博物館的典型之一，是不少游客的打卡之地。

創(chuàng)立圣旨博物館

《水滸傳》中有一首歌謠：“九里山前作戰(zhàn)場(chǎng)，牧童拾得舊刀槍。順風(fēng)吹動(dòng)烏江水，好似虞姬別霸王?！倍竦木爬锷较拢瑳](méi)有了楚漢相爭(zhēng)的戰(zhàn)場(chǎng)，人們卻可以在圣旨博物館里邂逅古老文化留下的痕跡。

創(chuàng)始人周慶明自幼喜好書(shū)畫(huà)，追隨地方鄉(xiāng)賢王仲博、黃龍、楊墨泉、劉老耘諸先生研習(xí)書(shū)畫(huà)。正是由于早年的書(shū)畫(huà)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，周慶明對(duì)收藏產(chǎn)生了濃厚的興趣。20世紀(jì)60年代，一次偶然的機(jī)會(huì)，周慶明在一個(gè)舊書(shū)攤上發(fā)現(xiàn)了一道同治年間的誥封圣旨，圣旨上的內(nèi)容沒(méi)有斷句，自己簡(jiǎn)直讀不懂，只是單純覺(jué)得書(shū)法寫(xiě)得好，裝裱也很好。當(dāng)時(shí)的周慶明并不懂得圣旨的價(jià)值，便將圣旨拿去給書(shū)法老師看。在老師的指點(diǎn)下，周慶明開(kāi)了竅，研究之下，他發(fā)現(xiàn)圣旨背后不僅有因朝代不同而導(dǎo)致的不同書(shū)法精妙之處，更反映其歷史、社會(huì)背景。很難有一件物品，像圣旨一般，同時(shí)具備如此多的收藏價(jià)值。于是，周慶明對(duì)圣旨的興趣與日俱增，便立志以此作為自己的收藏方向之一。

“中國(guó)是一個(gè)泱泱大國(guó)，擁有上下五千年文明，許多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化應(yīng)該得到國(guó)人的傳承和保護(hù)。中國(guó)人了解外國(guó)，都是通過(guò)高科技。但外國(guó)人了解中國(guó)，最主要的還是通過(guò)中國(guó)的文化傳統(tǒng)。文物是他們碰觸中國(guó)、了解中國(guó)的最好媒介。這些東西在他們眼里是一個(gè)國(guó)家的象征，但國(guó)人每天都浸淫在這樣的文化環(huán)境之中，看得多了就不以為然。我們應(yīng)該有這樣一種驕傲感，尊重我們的傳統(tǒng)，傳承我們的文化?！敝軕c明曾經(jīng)在接受采訪時(shí)說(shuō)。

2000年圣旨博物館正式掛牌成立，是國(guó)內(nèi)較早以圣旨為載體的皇牘文化博物館，也是國(guó)內(nèi)較早的非國(guó)有博物館之一。2007年，徐州市相關(guān)部門(mén)對(duì)發(fā)展旅游文化產(chǎn)業(yè)提出了明確要求：“以龜山漢墓為依托，以圣旨博物館為龍頭，充分利用民間收藏和資金，規(guī)劃建設(shè)龜山民間博物館區(qū)，形成我市旅游業(yè)發(fā)展的新景點(diǎn)、文化產(chǎn)業(yè)的新亮點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)建設(shè)的新增長(zhǎng)點(diǎn)?！睘樨瀼芈鋵?shí)上級(jí)指示精神，作為龜山民博館區(qū)龍頭的圣旨博物館新館項(xiàng)目被盡快啟動(dòng)。

新館籌建之初，資金成為周慶明面臨的最大難題。當(dāng)時(shí)周慶明擁有一家自己的工廠，從事玉雕工藝等相關(guān)產(chǎn)業(yè)的開(kāi)發(fā)，積蓄了一部分資金。但新館的建設(shè)投資就像滾雪球一樣，一發(fā)不可收拾，自己原來(lái)的預(yù)算資金遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。周慶明只能想盡一切辦法，他賣了汽車、廠房等，自籌資金8000余萬(wàn)元，建造一座綜合性、多功能、現(xiàn)代化的圣旨博物館，并于2012年正式開(kāi)館。

和最初的老館相比，2012年建成的新館功能設(shè)施更加完備，設(shè)計(jì)與規(guī)劃也更加超前。從800平方米的小館，到今天建筑面積9500平方米的新館，周慶明堅(jiān)持了13年。

豐富的館藏珍品

新館的建設(shè)實(shí)現(xiàn)了周慶明的夙愿，也是他多年收藏成果的全面展示。圣旨博物館分為主陳列樓和點(diǎn)石園兩個(gè)展區(qū)。主陳列樓集古樸莊重、新穎實(shí)用于一體，坐北朝南，遙望龜山漢墓；點(diǎn)石園熔南北園林、大型文物于一爐，毗鄰漢墓，笑迎四方來(lái)客。兩個(gè)展區(qū)巧妙地將現(xiàn)代與古典建筑精髓相融合，其風(fēng)格相得益彰，在當(dāng)代博物館中獨(dú)樹(shù)一幟。

走進(jìn)陳列樓，你會(huì)發(fā)現(xiàn)它的設(shè)計(jì)非常古樸莊重，而內(nèi)部又很實(shí)用，這里展出的精品文物數(shù)量達(dá)2000多件。陳列樓由劉家琨先生設(shè)計(jì)，旁邊的點(diǎn)石園由沈炳春先生設(shè)計(jì)。圣旨博物館中，主要收藏的是明清圣旨以及相關(guān)的一些文物，展出的有紙制品、金屬品、陶瓷器等。在一方小小的圣旨上，人們往往可以發(fā)現(xiàn)埋藏于歷史中的重大事件。

圣旨是皇帝最直接的命令，但隨著王朝之間不斷地更迭，真正的圣旨實(shí)際上很罕見(jiàn)，能夠保存至今的圣旨更少。館藏的數(shù)十道誥命圣旨中，明清兩代均有之，且珍品占絕大多數(shù)。天啟六年的誥命圣旨為七彩鶴錦面，全長(zhǎng)449厘米，書(shū)寫(xiě)437字。這道圣旨?xì)v經(jīng)朝代更迭、戰(zhàn)火浩劫，至今已近400載，依舊光彩照人。

在館藏清代誥命圣旨中，跨越道光、咸豐兩代君主的封爵手繪龍邊圣旨堪稱孤品。落款為道光十三年十二月十六日，并鈐有“制誥之寶”的玉璽。中幅是用朱筆書(shū)寫(xiě)的：奉恩將軍奎定病所遺之缺將伊長(zhǎng)子玉綱承襲奉恩將軍，下又書(shū)咸豐六年二月廿八日，并鈐玉璽“制誥之寶”。此圣旨四周的云、龍皆由宮庭丹青高手繪制而成，使用的是我國(guó)珍貴的織金，因而整幅圣旨高貴富麗，彰顯皇家奢華。還有授給一品大員張澧中、軍機(jī)大臣瞿鴻機(jī)、清代狀元孫家鼐的圣旨和民國(guó)政府袁世凱頒發(fā)的圣旨，均為徐州圣旨博物館的館藏珍品。

“我在電視劇、電影中看到圣旨，到這里才發(fā)現(xiàn)，和真正的圣旨相比，無(wú)論材質(zhì)，還是內(nèi)容的格式、印章等都不同，真是長(zhǎng)了不少知識(shí)。”參觀完圣旨館后，來(lái)自南京的游客宣女士很感慨。

除了圣旨，這里還珍藏著明清龍袍及宮廷、官宦、民俗諸色用品千余件，瓷器、玉器、青銅器、書(shū)畫(huà)珍品數(shù)千件。

普及古典文化

經(jīng)過(guò)23年的悉心運(yùn)營(yíng)，現(xiàn)在的圣旨博物館已經(jīng)突破了傳統(tǒng)博物館單純展示的模式，集展示、保護(hù)、修復(fù)、鑒定、學(xué)術(shù)研討、教育、旅游、培訓(xùn)等多種功能于一體，充分激活了文物的價(jià)值，向受眾普及了中國(guó)的古典文化。

圣旨博物館策劃的活動(dòng)有鮮明特色，包括臨時(shí)展覽和永久展覽。自2015年開(kāi)始，圣旨博物館就走出本地，與北京、廣東、浙江等40余家博物館展開(kāi)合作，進(jìn)行深度交流，開(kāi)發(fā)出“奉天承運(yùn)”明清圣旨展與“狀元及第”科舉文化展，均取得了良好的經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益。

“奉天承運(yùn)”明清圣旨展分為四個(gè)單元：天下大明、清亮丕振、錫光有慶、華冠麗服。“奉”國(guó)泰民安政通人和之“天”時(shí)，“承”回望傳統(tǒng)文化繁榮之“運(yùn)”勢(shì)，不棄小流，百川歸海，形成了資料翔實(shí)、脈絡(luò)清晰的圣旨發(fā)展史，也折射出波瀾壯闊、風(fēng)云激蕩的時(shí)代變遷?！盃钤暗凇笨婆e文化展也分為四個(gè)單元：十年寒窗、大比之年、獨(dú)占鰲頭、狀元及第?？婆e制度本身無(wú)疑是中華民族長(zhǎng)期演進(jìn)中凝聚起來(lái)的文化資源，研究科舉文化，有助于解決我們面臨的文化傳承問(wèn)題，也對(duì)諸多的制度建設(shè)具有借鑒意義。

講座、研學(xué)、小小講解員等，圣旨博物館還開(kāi)展教育活動(dòng)，提供有趣且富有互動(dòng)性的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在博物館文創(chuàng)受大眾青睞的背景之下，圣旨博物館也在點(diǎn)石園石刻藝術(shù)館內(nèi)原有的文創(chuàng)商店基礎(chǔ)上，于2020年新開(kāi)“壹品”文創(chuàng)商店。圣旨博物館利用社交媒體平臺(tái)發(fā)布活動(dòng)信息，展示獨(dú)特的藏品、故事，不定期開(kāi)展直播互動(dòng)，提供虛擬參觀等，吸引更多人關(guān)注和分享。正是通過(guò)這一系列運(yùn)營(yíng)，圣旨博物館頻頻“出圈”，成為各地游客來(lái)徐州必打卡的景點(diǎn)之一。