“童聲誦讀經典”是我們愿聞其聲志愿服務團隊傾力打造的主題活動，活動以弘揚傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為宗旨，通過共同誦讀經典名篇的形式，帶領青少年切身感悟經典名篇的語言之美、韻律之美、境界之美，充分激發(fā)青少年熱愛、體驗、傳播、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內在動力，我們也在這里與小朋友和家長朋友們一起享受陪伴共讀的樂趣。在這里會有大朋友勝哥，以及多位主持人、學者等帶領小朋友們一起誦讀經典。

讓我們一起從經典作品選段朗讀中感受其思想內涵和藝術魅力。本期我們一起品讀兒童啟蒙作品《弟子規(guī)》選段，《弟子規(guī)》，原名《訓蒙文》，是清朝李毓秀所作的三言韻文、兒童行為規(guī)范讀物，后被命名為《弟子規(guī)》。

《弟子規(guī)》的內容中有很多感人至深的故事，這些故事不僅可以讓我們感受到人性的光輝，更可以激發(fā)我們的正義感和寬容心，其核心思想是孝悌仁愛。

誦讀《弟子規(guī)》的內容，我們可以學習到如何成為一名好學生、好兒女、好朋友、好公民等。這些都是中華傳統(tǒng)文化的核心價值觀，對于塑造和諧社會，培養(yǎng)孩子道德情操有重要意義。

《弟子規(guī)》（選段）

出則悌

兄道友 弟道恭 兄弟睦 孝在中

【解釋】兄長要友愛弟妹，弟妹要恭敬兄長；兄弟姊妹能和睦相處，父母歡喜，孝道就在其中了；

財物輕 怨何生 言語忍 忿自泯

【解釋】輕財重義，怨恨就無從生起；言語上包容忍讓，忿怒自然消失；

或飲食 或坐走 長者先 幼者后

【解釋】飲食用餐，就坐行走；長者優(yōu)先，幼者在后；

長呼人 即代叫 人不在 己即到

【解釋】長輩呼喚別人，應代為傳喚和轉告；如果那個人不在，前去轉告；

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能

【解釋】稱呼尊者長輩，不可以直呼姓名；在尊長面前，謙虛有禮，不可炫耀自己的才能；

路遇長 疾趨揖 長無言 退恭立

【解釋】路上遇見長輩，應恭敬問好；長輩沒有說話時，應退后恭敬站立一旁，等待長輩離去；

騎下馬 乘下車 過猶待 百步余

【解釋】騎馬或乘車，遇見長輩，應下馬或下車問候；等待長者離開百步之遠，方可續(xù)行；

長者立 幼勿坐 長者坐 命乃坐

【解釋】長輩站立時，晚輩不可先行就坐；長輩坐定以后，吩咐坐下才可以坐；

尊長前 聲要低 低不聞 卻非宜

【解釋】在尊長面前說話，要低聲細氣；聲音太低而聽不清楚，也不合適；

| 領讀老師——“愿聞其聲” 志愿者 安心

《弟子規(guī)》，原名《訓蒙文》，清李毓秀編撰。全書360句，共1080字，三字韻文，朗朗上口，以《論語》學而篇第六章為綱，次第詳敘，為開蒙養(yǎng)正之讀物。

誦讀時我也被問到過《弟子規(guī)》是不是已經過時的問題。我想無論是《弟子規(guī)》《三字經》《千字文》，還是《論語》《大學》《中庸》……這些國學經典有微言有大義，它們互為表里，相輔相成，互相參考，博采眾長?！兜茏右?guī)》取自《論語·學而篇》的“弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文”?！叭偾А薄ⅰ兜茏右?guī)》融道理于三字歌，容易被懵懂幼童接受。

四書五經是最根本的儒學經典，也是中華傳統(tǒng)文化的精髓，大人也應閑來通讀，反復琢磨。這些古籍經典的確都有它們特定的歷史背景，所謂時過境遷，今天再讀，有些文字與當下實難吻合，但我們不必拘泥于個別字眼，生搬硬套或是以偏概全。和孩子們一起誦讀下來，會發(fā)現真正的經典不會過時，在朗讀中回到當時的歷史語境，去重溫千百年來樸素的道理，去感受中華文明的歷史積淀，去探尋中華民族智慧的結晶，何樂而不為呢？

| 誦讀

泛愛眾 而親仁 有余力 則學文

| 誦讀

置冠服 有定位 勿亂頓 致污穢

| 誦讀

稱尊長 勿呼名 對尊長 勿見能