王焰安

（韶關(guān)學(xué)院 學(xué)報(bào)編輯部，廣東 韶關(guān) 512005）

紅色文化有廣義和狹義之分。廣義的時(shí)間范圍是從新民主主義革命時(shí)期延伸到改革開放之前，狹義的時(shí)間范圍限定在新民主主義革命時(shí)期。紅色文化資源主要指革命者個(gè)人或集體遺留給后世的革命遺址遺跡（革命戰(zhàn)爭(zhēng)、歷史事件、重要機(jī)構(gòu)及革命活動(dòng)所發(fā)生的遺址、遺跡）、革命紀(jì)念建筑與設(shè)施（博物館、紀(jì)念館、烈士陵園、故居舊居等）、重要革命歷史文物（手稿、槍械、題詞、遺物等）、重要革命文藝作品（紅色歌謠、詩(shī)詞、革命英雄事跡、傳記、家風(fēng)、革命文獻(xiàn)、電影、紀(jì)錄片、電視劇等革命影視作品）等。紅色文化產(chǎn)業(yè)是指以傳播革命精神、發(fā)揚(yáng)革命傳統(tǒng)為宗旨，開發(fā)整合紅色文化資源、生產(chǎn)紅色文化產(chǎn)品和服務(wù)、推動(dòng)紅色文化可持續(xù)健康發(fā)展、創(chuàng)造物質(zhì)價(jià)值和精神價(jià)值的一種產(chǎn)業(yè)分類。紅色文化產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)到第三產(chǎn)業(yè)的很多內(nèi)容，包括教育、旅游業(yè)、出版業(yè)、廣播電視等。為了解韶關(guān)紅色文化資源利用和紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，推動(dòng)韶關(guān)紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，筆者通過線上與線下的調(diào)研，形成了如下調(diào)研報(bào)告。

一、韶關(guān)紅色文化資源開發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展的意義

紅色文化因其具有優(yōu)質(zhì)的文化屬性，能夠引領(lǐng)全體人民形成堅(jiān)守一致的價(jià)值追求，因而開發(fā)韶關(guān)紅色文化資源，并促進(jìn)其實(shí)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，就能更好地激發(fā)韶關(guān)人民的文化創(chuàng)造與創(chuàng)新活力，更好地彰顯韶關(guān)文化、韶關(guān)精神、韶關(guān)價(jià)值、韶關(guān)力量。

（一）可以更好發(fā)揮紅色文化資源的教育功能

紅色文化是當(dāng)代中國(guó)先進(jìn)文化的重要組成部分，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，是文化形態(tài)的社會(huì)主義道德［1］，是一種高尚的道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則。開發(fā)韶關(guān)紅色文化資源，可以通過紅色文化資源的現(xiàn)場(chǎng)化利用和通過凝結(jié)在紅色文化產(chǎn)品中的內(nèi)涵和符號(hào)的認(rèn)知，對(duì)民眾施加顯性或隱性的教育影響，從而激發(fā)人們堅(jiān)持真理的勇氣、追求真理的意志和獻(xiàn)身真理的精神，引導(dǎo)人們思考人生的價(jià)值與意義，建立起自己完美的人生目標(biāo)，發(fā)揮紅色文化的教育功能。

（二）可以完全契合韶關(guān)“北部生態(tài)發(fā)展區(qū)”的發(fā)展要求

“北部生態(tài)發(fā)展區(qū)”的核心是堅(jiān)持綠色發(fā)展，堅(jiān)持生態(tài)優(yōu)先，加強(qiáng)生態(tài)保護(hù)和修復(fù)，筑牢廣東綠色生態(tài)屏障，大力建設(shè)生態(tài)經(jīng)濟(jì)體系，嚴(yán)控開發(fā)強(qiáng)度和產(chǎn)業(yè)準(zhǔn)入門檻。紅色文化產(chǎn)業(yè)是利用紅色文化資源所開發(fā)的產(chǎn)業(yè)，基本集中在研學(xué)、旅游、文創(chuàng)等產(chǎn)業(yè)，是無污染、無煙的產(chǎn)業(yè)。因此，韶關(guān)發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，完全契合廣東省“一帶一路一區(qū)”的功能定位。

（三）可以較好促進(jìn)韶關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展

紅色文化資源蘊(yùn)含著一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，合理整合和開發(fā)紅色文化資源，挖掘其經(jīng)濟(jì)價(jià)值生長(zhǎng)點(diǎn)，將其開發(fā)為紅色文化產(chǎn)業(yè)或相關(guān)產(chǎn)業(yè)，可以促進(jìn)文化消費(fèi)、增加就業(yè)崗位、優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，直接或間接產(chǎn)生出經(jīng)濟(jì)效益。韶關(guān)發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，可以為韶關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展提供新的經(jīng)濟(jì)動(dòng)力和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，促進(jìn)韶關(guān)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2019 年國(guó)慶節(jié)期間，韶關(guān)各紅色景點(diǎn)接待游客182.5 萬人次，旅游總收入11.01 億元［2］。

二、韶關(guān)紅色文化資源概況及開發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展現(xiàn)狀

韶關(guān)紅色文化資源豐富，紅色遺址遺跡數(shù)量居廣東省前列。2017 年以來，韶關(guān)在全市范圍內(nèi)開展了紅色革命遺址調(diào)查，編制了《韶關(guān)市紅色革命遺址普查報(bào)告》，認(rèn)定全市革命遺址1 245 個(gè)，其中重要?dú)v史事件和重要機(jī)構(gòu)舊址428 個(gè)、重要?dú)v史事件發(fā)生地和人物活動(dòng)紀(jì)念地544 個(gè)、革命領(lǐng)導(dǎo)人故居舊居72 個(gè)、烈士墓82 個(gè)、紀(jì)念設(shè)施117 個(gè)，另有其他遺址88 個(gè)，紅軍遺址（舊址）文物保護(hù)單位37個(gè)；紅軍歷史文物1 120 件，紅軍歷史文獻(xiàn)50 多萬字。省級(jí)重點(diǎn)革命遺址502 個(gè)。隨著韶關(guān)市委、市政府對(duì)紅色文化資源的重視，紅色文化資源還會(huì)不斷發(fā)現(xiàn)，數(shù)量還會(huì)不斷增加，如紅七軍在乳源遺跡的新發(fā)現(xiàn)，李達(dá)、王亞南、梅龔彬坪石舊居的新發(fā)現(xiàn)等。

根據(jù)調(diào)查得知，目前韶關(guān)紅色資源開發(fā)和產(chǎn)業(yè)化發(fā)展主要集中在三個(gè)方面：

（一）紅色文化研學(xué)產(chǎn)業(yè)

為滿足塑造“紅色韶關(guān)”城市印象的需要，根據(jù)韶關(guān)市將韶關(guān)建成全省“紅色旅游研學(xué)目的地”、全省重要的“黨史軍史教育和愛國(guó)主義教育基地”［3］精神，廣東南嶺干部學(xué)院積極進(jìn)行紅色文化現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，開啟了紅色文化研學(xué)產(chǎn)業(yè)，目前，韶關(guān)紅色文化研學(xué)產(chǎn)業(yè)正逐漸形成，具體為三種形態(tài)：

1.以現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)為目的而衍生的紅色文化研學(xué)產(chǎn)業(yè)。以現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)為目的而衍生的韶關(guān)紅色文化產(chǎn)業(yè)，主要是服務(wù)于廣東南嶺干部學(xué)院及相關(guān)縣市委黨校在各紅色遺址進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)所產(chǎn)生的各種消費(fèi)需求。

中共韶關(guān)市委黨校及南雄、樂昌等市縣委黨校，早已依托地方紅色文化資源，開展革命傳統(tǒng)教育，雖然主要目的是為了進(jìn)行教學(xué)，經(jīng)濟(jì)屬性并不凸顯，但它卻是韶關(guān)紅色文化研學(xué)產(chǎn)業(yè)的起始。2020 年廣東南嶺干部學(xué)院正式掛牌，開始接受全省各地各部門的委托培訓(xùn)，為提高教育教學(xué)效果，廣東南嶺干部學(xué)院與南雄、樂昌市委黨校聯(lián)合，在樂昌、南雄等地設(shè)立了紅色革命教育現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)點(diǎn)，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)活動(dòng)規(guī)模迅速擴(kuò)大。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，自2020 年6 月至2021 年8 月，廣東南嶺干部學(xué)院已為市內(nèi)外舉辦各級(jí)干部培訓(xùn)班170 余期，培訓(xùn)學(xué)員約15 000 多人，其中絕大部分班級(jí)都開展了現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，因此產(chǎn)生了交通、飲食、文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)，逐漸衍生出了研學(xué)產(chǎn)業(yè)。

2.以進(jìn)行紅色教育為目的而衍生的紅色文化研學(xué)產(chǎn)業(yè)。近年，除了黨校、干部學(xué)院到紅色景點(diǎn)開展現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)外，各單位、學(xué)校、組織、團(tuán)體開展主題黨日活動(dòng)、主題團(tuán)日活動(dòng)，或者其他主題教育活動(dòng)，也都首選紅色文化遺址、遺跡作為活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)，雖然每次活動(dòng)規(guī)模不大，但累積人數(shù)卻比參與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的人數(shù)多，并且停留的時(shí)間也沒有現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)固定，參訪活動(dòng)中的自由度比參與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的學(xué)員大得多，欣賞、購(gòu)物的時(shí)間比參與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的學(xué)員長(zhǎng)得多，購(gòu)物、消費(fèi)的機(jī)會(huì)相對(duì)比參與教學(xué)的學(xué)員要多。因此產(chǎn)生了交通、飲食、文創(chuàng)產(chǎn)品的消費(fèi)，也逐漸衍生出了研學(xué)產(chǎn)業(yè)。

3.以旅游為目的而衍生的紅色文化研學(xué)產(chǎn)業(yè)。節(jié)假日期間，一些家庭或個(gè)人在外出旅游過程中，也會(huì)到一些紅色景點(diǎn)參訪，其參訪的目的雖與參與現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和接受教育者不同，但卻在參訪過程中不自覺地接受到了一種教育，從而不自覺地延長(zhǎng)了預(yù)計(jì)參訪的時(shí)間；或是為文創(chuàng)產(chǎn)品所吸引，產(chǎn)生了飲食、文創(chuàng)產(chǎn)品等的消費(fèi)，也逐漸衍生出了研學(xué)產(chǎn)業(yè)。

但是，韶關(guān)紅色文化研學(xué)還存在著現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)景點(diǎn)場(chǎng)地簡(jiǎn)陋、課程簡(jiǎn)單、服務(wù)產(chǎn)品類型少、文創(chuàng)產(chǎn)品低端等問題，服務(wù)或產(chǎn)品缺乏吸引力。

（二）紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)

韶關(guān)很早就將紅色文化資源納入了旅游資源，并將其開發(fā)為旅游景點(diǎn)，滿足于游客在參訪紅色旅游景點(diǎn)中所需求的物質(zhì)和文化消費(fèi)，就是衍生出的紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)。由于以前這種紅色資源只是旅游線路上的一個(gè)或兩個(gè)點(diǎn)，其產(chǎn)業(yè)價(jià)值往往是蘊(yùn)含在旅游產(chǎn)業(yè)之中，沒有單獨(dú)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)。

韶關(guān)紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)，具有三種形態(tài)：

1.傳統(tǒng)紅色旅游景點(diǎn)的紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)。韶關(guān)旅游業(yè)界非常重視紅色文化資源的利用和開發(fā)，早已開發(fā)了紅色景點(diǎn)并將其列入旅游線路中，市區(qū)的粵北省委舊址、樂昌的龍王潭、始興的紅圍、仁化的雙峰寨、南雄的梅關(guān)古道等都分別列入不同線路之中，如市區(qū)文化休閑游線路：韶陽樓、韶關(guān)森林公園——三江六岸交匯處、通天塔——中山公園——大鑒寺——風(fēng)度步行街——風(fēng)采樓——太傅廟——北伐戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館——省委機(jī)關(guān)舊址——芙蓉礦山公園——韶關(guān)博物館。2018 年，韶關(guān)專門設(shè)立紅色旅游線路，先后推出了紅色遺址體驗(yàn)之旅、愛國(guó)主義教育之旅、踏尋先輩足跡之旅、追尋紅色記憶之旅、憶苦思甜紅色之旅、紅色傳統(tǒng)教育之旅、革命光輝紀(jì)念之旅、重走長(zhǎng)征路之旅、革命精神熏陶之旅、紅色星火燎原之旅10 條紅色旅游線路；廣東省10 大紅色旅游線路，其中有6 條涉及韶關(guān)，串聯(lián)了韶關(guān)13 處紅色文化景點(diǎn)。韶關(guān)紅色文化旅游人次逐漸增多，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，2019 年梅關(guān)古道景區(qū)接待游客79.02萬人次，仁化雙峰寨接待游客39.6 萬人次。因滿足游客在這些紅色文化景點(diǎn)而產(chǎn)生的物質(zhì)和文化消費(fèi)，即衍生出紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)。

2.新建紅色旅游景點(diǎn)的紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)。仁化城口鎮(zhèn)紅色文化資源豐富，是紅軍長(zhǎng)征突破敵人第二道封鎖線所在地，是全國(guó)20 個(gè)“我心中的長(zhǎng)征紀(jì)念地”之一，毛澤東、鄧小平等老一輩革命家在這里留下了光輝的足跡。2017 年4 月，經(jīng)中共中央辦公室批準(zhǔn)，韶關(guān)在仁化縣城口鎮(zhèn)開始建立紅軍長(zhǎng)征粵北紀(jì)念館。2019 年10 月22 日，紅軍長(zhǎng)征粵北紀(jì)念館正式建成并對(duì)外開放。紅軍長(zhǎng)征粵北紀(jì)念館是廣東省惟一一座紅軍長(zhǎng)征主題紀(jì)念館，也是韶關(guān)新建的紅色旅游景點(diǎn)，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，開放后的3 個(gè)月時(shí)間內(nèi)，即接待了來自全省黨政機(jī)關(guān)、學(xué)校的團(tuán)體參觀者5.5 萬人、散客參觀者4.4 萬人，參與直接、間接服務(wù)人員100 多人。南雄市靈潭村是南雄農(nóng)民暴動(dòng)策源地、革命烈士鐘蛟蟠的故鄉(xiāng)，南雄市文旅部門依托靈潭村的紅色資源，開發(fā)建設(shè)了一款全域沉浸式實(shí)景游戲——“靈潭1927”。游戲分為啟戰(zhàn)——夜伏——游擊——會(huì)師四個(gè)篇章，將靈潭10.8 平方公里土地打造成一場(chǎng)紅色體驗(yàn)之旅［4］。該景點(diǎn)雖然建成時(shí)間不長(zhǎng)，但卻受到了旅游者的熱捧，一些青年人自己組團(tuán)前往體驗(yàn)。滿足參觀者和體驗(yàn)者在此的物質(zhì)和文化消費(fèi)，即衍生出了紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)。

3.正在建設(shè)的紅色文化景點(diǎn)的紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)。仁化城口豐泰公司依托城口鎮(zhèn)的紅色文化資源，策劃了“微長(zhǎng)征路項(xiàng)目”，該項(xiàng)目集住宿、研學(xué)、體驗(yàn)于一體，建成運(yùn)行后，即可衍生出紅色文化旅游產(chǎn)業(yè)。

但是，韶關(guān)的傳統(tǒng)紅色文化景點(diǎn)和新建設(shè)的紅色文化景點(diǎn)，還存在著文化內(nèi)容不夠豐富，表現(xiàn)手段不夠新穎，紅色旅游吸引力不強(qiáng)等問題；正在建設(shè)的紅色文化景點(diǎn)還存在用地指標(biāo)無法解決等諸多問題。

（三）紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)

韶關(guān)根據(jù)紅色文化資源開展的相關(guān)文化創(chuàng)意工作，早期雖然規(guī)模不大，且并不著眼于經(jīng)濟(jì)效益，但卻是韶關(guān)紅色文化創(chuàng)意產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)的起始，延續(xù)發(fā)展到現(xiàn)在，主要有四種形態(tài)：

1.紅色文學(xué)作品。韶關(guān)本土作家以韶關(guān)紅色文化為資源，創(chuàng)作了一系列紅色文學(xué)作品，形成了韶關(guān)紅色文化的創(chuàng)作現(xiàn)象，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有沈兆希的長(zhǎng)篇小說《二月蘭》，李迅的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《廣東大蕩匪》，單小紅的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《全賡靖?jìng)鳌?，李迅、王心鋼的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《南嶺黑風(fēng)》，李迅、周嶸的長(zhǎng)篇小說《天鷹之歌》和《風(fēng)度大隊(duì)》，王心鋼、梁觀福的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《赤焰——北江工農(nóng)軍征戰(zhàn)記》，王心鋼、廖春艷的長(zhǎng)篇小說《鋒面雨》，李迅、王心鋼、榮笑雨的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《五嶺鏖戰(zhàn)》《血火交鋒》，王心鋼、榮笑雨、李迅的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《潛流——南方地下黨血火記錄》《鐵血北二支》和《馮光英雄傳》，李迅、周嶸、吳土清的長(zhǎng)篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《燈塔——抗戰(zhàn)時(shí)期中共廣東省委紀(jì)實(shí)》等幾十部作品。

2.紅色歷史讀物。韶關(guān)文史學(xué)者積極搜集整理研究韶關(guān)紅色文化，編著出版了10 多本韶關(guān)革命歷史題材的書籍。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有《韶關(guān)革命歷史圖文集》《韶關(guān)革命歷史紀(jì)事》《韶關(guān)革命歷史概覽》《南昌起義部隊(duì)轉(zhuǎn)戰(zhàn)粵北》《北江工農(nóng)軍參加南昌起義》《朱德革命活動(dòng)在韶關(guān)》《紅軍長(zhǎng)征粵北紀(jì)事》《工農(nóng)紅軍在韶關(guān)》等。

3.紅色影視作品。韶關(guān)本地或外地作者根據(jù)韶關(guān)紅色文化資源，進(jìn)行影視作品創(chuàng)作，先后拍攝了一些反映韶關(guān)紅色文化題材或紅色景觀的影視作品。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，有20 世紀(jì)60 年代拍攝的電影《獨(dú)立大隊(duì)》，20 世紀(jì)70、80 年代拍攝的電影《從奴隸到將軍》《梅嶺星火》《血沃油山》，2011 年拍攝的電影《戰(zhàn)時(shí)省委》；2020 年拍攝的紀(jì)錄片《從犁鋪頭到井岡山》《紅色粵北》等。

4.紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。韶關(guān)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品起步較晚，早期的紅色文化景點(diǎn)主要是從外地購(gòu)買紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。近年，韶關(guān)一些文創(chuàng)工作者利用本地紅色文化資源，開發(fā)了一些文創(chuàng)產(chǎn)品。這些文創(chuàng)產(chǎn)品，大致有如下幾種類型：第一是相關(guān)紅色文化讀本；第二是直接復(fù)制相關(guān)紅色文化的文創(chuàng)產(chǎn)品，如紅軍帽、紅軍服、軍用水壺、軍用背包等；第三是在相關(guān)物品上運(yùn)用紅色文化元素制造的文創(chuàng)產(chǎn)品，如明信片、印上紅色印記的搪瓷缸、印上紅色印記的文化衫等；第四是利用電子技術(shù)進(jìn)行韶關(guān)紅色文化知識(shí)的對(duì)答和拼圖等。

紅色文學(xué)作品、紅色歷史讀物在書店出售，紅色影視在影院放映，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品在景點(diǎn)售賣，明顯體現(xiàn)出了一定的經(jīng)濟(jì)價(jià)值，由此衍生出了紅色文學(xué)作品的產(chǎn)業(yè)特征。但是，韶關(guān)的紅色文藝作品還沒有在全國(guó)形成影響度，紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的文化含量和技術(shù)含量還不高。

三、發(fā)展韶關(guān)紅色文化產(chǎn)業(yè)的建議

韶關(guān)紅色文化的研學(xué)產(chǎn)業(yè)、旅游產(chǎn)業(yè)、文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，一定程度上促進(jìn)了韶關(guān)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展，推動(dòng)了韶關(guān)的經(jīng)濟(jì)和文化消費(fèi)，但與全國(guó)有關(guān)地市相比，韶關(guān)的紅色文化產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)和文化的拉動(dòng)力不強(qiáng)，主要是因?yàn)楫a(chǎn)品處在低端層次，沒有形成市場(chǎng)效應(yīng)；文化審美不足，沒有形成市場(chǎng)吸引力；地方特色不明顯，沒有形成地方品牌；影響力不夠，沒有形成生產(chǎn)規(guī)模。為發(fā)展韶關(guān)文化產(chǎn)業(yè)，需要解決多方面的問題，具體如下：

1.確立廣義的紅色文化概念。在繼續(xù)重視挖掘韶關(guān)新民主主義革命時(shí)期紅色文化資源的同時(shí)，應(yīng)高度重視韶關(guān)社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期的紅色文化資源，并將其納入韶關(guān)紅色文化資源的開發(fā)利用之中，豐富韶關(guān)紅色文化資源。

2.對(duì)紅色文化資源進(jìn)行科學(xué)評(píng)估。根據(jù)韶關(guān)紅色文化資源的不同類別和內(nèi)涵及內(nèi)涵的豐富度和可開發(fā)度，確立其開發(fā)價(jià)值和不同的利用開發(fā)等級(jí)，并根據(jù)不同的等級(jí)，確立開發(fā)的先后次序及開發(fā)的擴(kuò)展度。

3.樹立紅色文化資源產(chǎn)權(quán)意識(shí)。紅色文化資源是不可再生的稀缺性資源，隨著全國(guó)紅色文化資源開發(fā)利用熱潮的到來，不可避免地會(huì)出現(xiàn)紅色文化資源搶注或某些無序運(yùn)用狀態(tài)，因此，我們要做到未雨綢繆，對(duì)具有普遍性或獨(dú)特性的紅色文化資源，選擇進(jìn)行商標(biāo)登記，保證紅色文化資源開發(fā)的合法性。

4.完善編制韶關(guān)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃。根據(jù)韶關(guān)生態(tài)功能區(qū)的定位，結(jié)合《韶關(guān)市“十四五”發(fā)展規(guī)劃》《土地利用總體規(guī)劃》《韶關(guān)市旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃2015-2025》，進(jìn)一步完善制定《韶關(guān)紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)劃》，引領(lǐng)韶關(guān)紅色文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

5.尊重紅色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展規(guī)律。發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)，首先要弘揚(yáng)主旋律、正能量；其次要明晰紅色文化資源的產(chǎn)權(quán)和權(quán)責(zé)；再次，分離紅色文化資源的所屬權(quán)和開發(fā)權(quán)，發(fā)揮產(chǎn)權(quán)部門在開發(fā)過程中的監(jiān)督作用。明確開發(fā)是為了更好地呈現(xiàn)紅色文化，而不是將紅色文化當(dāng)成形式。違背規(guī)律的開發(fā)與投資，非但不能取得預(yù)期效果，反而會(huì)適得其反。

6.積極建設(shè)研學(xué)精品課程。隨著各級(jí)干部培訓(xùn)學(xué)院的增多，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)成為一種普遍的教學(xué)形式。因此，應(yīng)根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)需求，積極建設(shè)研學(xué)精品課程和精品教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)，以增強(qiáng)對(duì)學(xué)員的吸引力，擴(kuò)大培訓(xùn)學(xué)院的影響。持續(xù)開展“革命先輩，我對(duì)您說！”主題征文活動(dòng)，爭(zhēng)取將其做成韶關(guān)紅色旅游的一個(gè)品牌，每年出版一至兩輯，可分市內(nèi)輯和市外輯；每年舉行一次評(píng)獎(jiǎng)，可分市內(nèi)獎(jiǎng)和市外獎(jiǎng)；出版、評(píng)獎(jiǎng)工作由宣傳部門統(tǒng)籌，現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)的征文由廣東南嶺干部學(xué)院收集、初評(píng)后交宣傳部門；主題活動(dòng)征文由各單位收集、初評(píng)后交文化部門，文化部門復(fù)審后交宣傳部門；大中小學(xué)征文由各學(xué)校收集、初審后交教育部門，教育部門復(fù)審后交宣傳部門。

7.完善紅色研學(xué)和紅色旅游的產(chǎn)業(yè)鏈條。產(chǎn)品營(yíng)銷是一個(gè)完整的鏈接式過程，在此過程中如果缺少一個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈條，就會(huì)缺少一個(gè)交易發(fā)生機(jī)會(huì)，甚至?xí)纱酥袛嘟灰走^程，直接減少經(jīng)濟(jì)收入。因此，必須將紅色研學(xué)有機(jī)地嵌入紅色旅游產(chǎn)業(yè)之中，不斷滿足研學(xué)學(xué)員的消費(fèi)需求，完善服務(wù)鏈條。只有產(chǎn)業(yè)鏈條越完整，服務(wù)才會(huì)越完善，研學(xué)學(xué)員消費(fèi)需求轉(zhuǎn)化為實(shí)際消費(fèi)行為的概率才越高。

8.加大區(qū)域范圍內(nèi)旅游資源業(yè)態(tài)融合力度。根據(jù)中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳《2016—2020 年全國(guó)紅色旅游發(fā)展規(guī)劃綱要》預(yù)計(jì)，2020 年我國(guó)紅色旅游人數(shù)將達(dá)15 億人次，旅游收入將近4 000 億元［5］，未來紅色旅游市場(chǎng)發(fā)展?jié)摿薮?。為此：一要加?qiáng)與周邊紅色旅游資源的融合，尤其是同質(zhì)性紅色旅游資源的融合，延長(zhǎng)紅色旅游線路，如規(guī)劃南方紅軍三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)旅游線路時(shí)，就可將南雄附近大余的梅嶺三章紀(jì)念館、南方紅軍三年游擊戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館納入其中，以延伸紅色旅游產(chǎn)業(yè)的鏈條；二是加強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)間的橫向滲透，擴(kuò)大旅游產(chǎn)業(yè)規(guī)模，實(shí)現(xiàn)紅色旅游與自然生態(tài)旅游和歷史文化旅游融合發(fā)展，形成“紅+綠”“紅+古”“紅+村落”等模式，將紅色旅游景點(diǎn)合理地嵌入其他旅游線路之中，共同構(gòu)成完善的區(qū)域旅游資源體系，從而形成疊加吸引力，發(fā)揮整體優(yōu)勢(shì)，如“靈潭1927”，與珠璣巷、梅關(guān)古道兩大景區(qū)形成聯(lián)動(dòng)后，延伸了“靈潭1927”的產(chǎn)業(yè)鏈；三是豐富紅色文化旅游內(nèi)涵，對(duì)現(xiàn)有紅色旅游資源進(jìn)行分析評(píng)估，支持一些公司做大做強(qiáng)相關(guān)紅色文化旅游項(xiàng)目，使其成為韶關(guān)紅色文化旅游的標(biāo)志，如仁化城口豐泰公司的“微長(zhǎng)征路項(xiàng)目”、南雄寄心小院的“靈潭1927”項(xiàng)目。

9.鼓勵(lì)開展紅色文學(xué)作品創(chuàng)作。保持紅色文學(xué)創(chuàng)作傳統(tǒng)，鼓勵(lì)本土作家繼續(xù)積極創(chuàng)作韶關(guān)紅色文化作品，爭(zhēng)取創(chuàng)作出一兩部在全國(guó)有影響力的紅色文學(xué)精品；發(fā)展紅色文學(xué)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)，引進(jìn)具有先進(jìn)技術(shù)的動(dòng)漫制作公司，利用AR、VR 等新媒體先進(jìn)技術(shù)，創(chuàng)作出具有韶關(guān)紅色文化特色的動(dòng)漫作品，并依此而衍生出新的動(dòng)漫衍生品；扶持韶關(guān)紅色影視作品制作，精選紅色文化題材，選好時(shí)間節(jié)點(diǎn)，拍攝上映韶關(guān)紅色影視作品，組織開展韶關(guān)“紅色微電影”競(jìng)賽活動(dòng)，鼓勵(lì)韶關(guān)市民乃至外地市民，拍攝韶關(guān)紅色微電影。

10.創(chuàng)新韶關(guān)紅色文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)與制作。文創(chuàng)產(chǎn)品要突出韶關(guān)的地域特點(diǎn)，突出韶關(guān)紅色文化的獨(dú)特元素，要傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合、守成與創(chuàng)新相一致。一是要引進(jìn)具有先進(jìn)理念和先進(jìn)技術(shù)的文創(chuàng)產(chǎn)品公司，依托他們的先進(jìn)理念和技術(shù)，創(chuàng)作出獨(dú)具韶關(guān)特色的文創(chuàng)產(chǎn)品；二是在韶關(guān)現(xiàn)有的玩具產(chǎn)業(yè)中，鼓勵(lì)玩具生產(chǎn)廠家和玩具設(shè)計(jì)人員，將韶關(guān)紅色文化標(biāo)記和元素賦予玩具形象和符號(hào)，制作生產(chǎn)出為學(xué)員、游客喜愛的文創(chuàng)產(chǎn)品。

11.優(yōu)化紅色文化項(xiàng)目開發(fā)用地政策。開發(fā)紅色文化資源項(xiàng)目，尤其是較大型項(xiàng)目，勢(shì)必存在著用地難題。為此，可在年度用地計(jì)劃和指標(biāo)中優(yōu)先支持紅色文化開發(fā)重點(diǎn)項(xiàng)目，強(qiáng)化紅色文化開發(fā)用地保障。