劉碩良 鄭維寬

在廣西的地貌類型中，江河湖泊等水體的面積約占總面積的10%。廣西水資源豐富，猶如人體中的血管，為廣西注入了無限的生機與活力。廣西的江河蜿蜒流淌于群山之中，由于地勢西北高東南低，絕大多數(shù)河流都從西北向東南流動，形成樹枝狀水系，在梧州交匯為珠江的干流——西江。西江及其各條支流，穿山越谷，打破山地的阻隔，將廣西各地溝通起來，成為舞動廣西的彩練，帶給廣西無限的靈氣。在西江水系的南、北兩面，還各有一組自成體系的河流。一組屬于長江水系，包括發(fā)源于興安縣白石鄉(xiāng)近峰嶺的湘江和發(fā)源于資源縣老山界的資江。另一組屬于向南流入北部灣的河流，包括發(fā)源于大容山的南流江和發(fā)源于靈山縣平山鎮(zhèn)白牛嶺的欽江。

西 江

西江是華南地區(qū)最長的河流，珠江水系中最長的河流，為中國第四大河流，長度僅次于長江、黃河、黑龍江。西江是珠江干流，發(fā)源于云南曲靖市沾益縣（2016年改為沾益區(qū)）的馬雄山，在云南境內稱為南盤江，流至貴州望謨縣蔗香雙江口納入北盤江后稱紅水河，在廣西象州縣石龍附近納入柳江后改稱黔江，到桂平納入郁江后稱潯江，到梧州納入桂江后始稱西江。到廣東三水境內與北江交匯，稱珠江。全長2075千米，流域面積為35.5萬平方千米。西江水能資源豐富，主要集中在南、北盤江和紅水河，已經(jīng)修建了天生橋、龍灘、巖灘、大化等水電站，大藤峽水利樞紐正在施工，成為西電東輸?shù)闹匾亍Ｎ鹘鳛閺V西的主動脈，在廣西境內的流域面積達20萬平方千米（占廣西陸地面積的86%），是廣西當之無愧的“精血”，也是現(xiàn)代嶺南壯侗語民族的母親河。作為溝通粵、桂、黔、滇的紐帶，西江交融了嶺南與中原、西南與華南，具有較為明顯的山河一體的特征，在中華文化譜系中形成了自身獨特的文化坐標。

漓 江

漓江是廣西山水文化的代表之一，發(fā)源于貓兒山，是中國乃至世界上最美麗的河流。從源頭往下，分別稱為烏龜江、集義河、六峒河、大溶江，大溶江與靈河交匯后始稱漓江，直至平樂縣城，全長160多千米。平樂以下的河段稱為桂江，在梧州匯入西江。漓江有三大特點：一是清澈見底。漓江上游為花崗巖地貌，植被茂密，表土流失少，而且河床主要由礫石和砂石組成，河水自凈能力強，含沙量極少。二是河床蜿蜒曲折，極盡形體之美。江流在石灰?guī)r峰林、峰叢中蜿蜒穿梭，山環(huán)水繞，山水相依。三是峰林地貌與清澈蜿蜒的河流和諧交融，形成“江作青羅帶，山如碧玉簪”的奇妙景觀。

紅水河

紅水河位于西江干流的上游，斜貫桂西北丘陵山區(qū)的中部，古稱“牂牁江”“駱越水”等。從貴州望謨縣蔗香雙江口至廣西象州石龍，干流長659千米，廣西境內的流域面積為33162平方千米。紅水河因流經(jīng)水土流失嚴重的紅黃壤地區(qū)，洪水期大量泥沙隨水入河，河水呈紅褐色而得名。其含沙量為每立方米0.67千克，是廣西含沙量最大的河流。紅水河穿行于高山峽谷，坡降大，落差達254米，水力資源非常豐富，可開發(fā)水力資源1108萬千瓦，年發(fā)電量600多億千瓦·時，足以媲美黃河上游、長江上游的水能蘊藏量，與黃河上游、長江上游并列為全國三大水電基地。紅水河是壯族的母親河，秦漢以后又遷入了漢、瑤、苗等民族，各民族結合紅水河流域獨特的生態(tài)環(huán)境，創(chuàng)造出師公文化、銅鼓文化、那文化、長壽文化等豐富燦爛的民族文化。

左、右江

左江全長539千米，流域面積3.39萬平方千米，擁有平而河、水口河、明江、麗江、黑水河、汪莊河等6條姐妹江河。上百個河盆江灣，彎曲扭轉奔大海，形成美妙絕倫的天然美景。

左、右江因為20世紀上半葉的百色起義、龍州起義和左右江革命根據(jù)地而聞名于世，是桂西南地區(qū)最大的兩條河流，在南寧西郊匯合后稱為邕江，成為西江水系的一部分。

右江發(fā)源于云南廣南縣龍山，上游稱馱娘江，至百色始稱右江，在南寧西郊與左江交匯。全長707千米，流域面積為3.86萬多平方千米，歷史上是溝通粵、桂、滇三省的重要水道。左江發(fā)源于越南境內，有水口河、平而河兩個源頭，在龍州縣上金匯合明江后始稱左江。歷史上左江是溝通廣西與越南的一條重要水道。

南流江

南流江發(fā)源于大容山南麓，向南注入北部灣，全長287千米，流域面積為8600多平方千米，在廣西南部獨流入海諸河中流程最長、流域面積最大、水量最豐富。南流江在合浦境內入海，形成了江海聯(lián)運的交通優(yōu)勢，使合浦港成為漢代南方海上絲綢之路的重要始發(fā)港。

廣西的“八山”與“一水”是絕佳的搭檔，山與水塑造出了廣西的陽剛與陰柔，如同神仙眷侶，不離不棄。沒有山的水，只有陰柔；沒有水的山，只有陽剛。只有江山相會，才是陰陽相濟、剛柔互補。廣西奇特的山水，提供給文人墨客無比的遐想和創(chuàng)作的靈感，在明人王士性眼中，陽朔附近的山體在神韻上甚至超過了瀛洲、蓬萊、方丈三島，認為桂林處處是雁蕩山，到處是太湖石，每條江河溪流都是嚴陵、武夷之水，即“桂林無地非山，無山而不雁蕩；無山非石，無石而不太湖；無處非水，無水而不嚴陵、武夷”?？梢哉f，廣西文化的底色，正是得益于山之奇、水之靈的山水文化。