牟維和

文題呈現(xiàn)

孫悟空雖然本領(lǐng)高強、充滿正義感，但本性叛逆，偶爾會做出些無法無天的事，直到有了緊箍咒的束縛，才開始有所顧忌，最終保護唐僧完成了西天取經(jīng)的宏偉大業(yè)，自己也成為了“斗戰(zhàn)勝佛”。其實，人人頭上都需要有一個“金箍”，時常讓“唐僧”給自己念念經(jīng)，才能不忘初心、不再沖動，戰(zhàn)勝孤寂與誘惑。

請以“頭上的‘金箍”為話題，寫一篇不少于600字的作文。題目自擬，體裁不限（詩歌除外）。

寫作提示

本文題包含明顯的議論性質(zhì)，因此適合寫議論文。寫議論文的關(guān)鍵在于論點清晰，同時需要有力的論據(jù)作支撐，無論道理論證還是舉例論證，都要剖析其典型性。引例時，不可將例子大肆鋪展開，使其變成“講故事”；論述時，不可浮于表面，要有所升華。

戴好約束自己的“金箍”

泰戈爾說：“人的最大自由存在于為了更大的和諧而犧牲個人自由的能力之中?！贝_實，無約束，不自由。

孫悟空自從在花果山自立為王，且學(xué)了一身本領(lǐng)后，去過閻王那里改生死簿，去過龍宮要金箍棒，在天宮當(dāng)“弼馬溫”時，又是嫌官職小，又是攪了“蟠桃宴”，之后就回家逍遙；倘若有人來興師問罪，那他便要大鬧天宮，非攪得天上地下都不得安寧。可見，孫悟空在最初確實過于叛逆了。他是天地間孕育出的一只石猴，無牽絆，無約束，擁有無限制的自由，因此造成的破壞性極大。后來，孫悟空保護唐僧西天取經(jīng)，觀音菩薩給他戴上了金箍，他不能再似從前那般無所顧忌，但也是從這里開始，他做事開始考慮后果，與神仙們的相處也變得融洽起來，他的心境逐漸變得崇高……最終，他完成了修行，終于成佛，頭上的金箍也就自動消失了。①

章炳麟曾言：“天下無純粹之自由，亦無純粹之不自由?！蔽艺J(rèn)為，孫悟空頭上的金箍就是一種約束，雖在一定程度上限制了他的天性，卻助他成佛，使他擁有了更加坦蕩的自由。而現(xiàn)實生活中，正因有了約束，才得以見君子慎獨，得以知“諸惡莫做，眾善奉行”，社會才得以安定。②

一代文豪司馬光幼時記憶力比較差，別人很容易記住的東西，他花上大半天可能也背不下來。每當(dāng)先生講完書，哥哥弟弟們背個大概便一個接一個丟開書本，跑到院子里玩去了。但司馬光心中有一個金箍，鞭策著他，讓他不懈努力。他關(guān)上門窗，專心地高聲誦讀，直到能夠流暢準(zhǔn)確地背誦才肯休息。司馬光一直約束著自己，堅持不懈地學(xué)習(xí)，這也讓他后來有了更大、更自由的發(fā)展空間。他做官之后也并未選擇安逸，反而對自己的要求更加嚴(yán)格。他住的地方，除了一張木板床、一條粗布被子、一個圓木枕頭以及一些必備用品外，再無其他擺設(shè)。為什么要用圓木枕頭呢？因為司馬光讀書久了容易犯困，想躺下休息，為了約束自己，便放了容易滾動的圓木枕頭在床上，犯困時只要稍微動一下，枕頭就會滾走，他的頭也會撞到堅硬的木板床上，立刻清醒，趕緊爬起來讀書。正因如此，司馬光才寫成《資治通鑒》，成為千古文豪。③

嫩綠枝丫間透下斑駁陽光，我抬眼，心中默默想著：以后的路任重而道遠(yuǎn)，要帶好頭上的“金箍”，方可收獲真正的自由。④

①孫悟空的故事家喻戶曉，不必以介紹陌生人物的方式來介紹他。

②這一段是對孫悟空戴上金箍之后發(fā)生改變的評析以及引申思考，可以和上一段合起來談，不用單獨成段。

③內(nèi)容冗長，敘述啰唆，削弱了議論的力度。

④作文通篇沒有“我”的存在，結(jié)尾卻突然出現(xiàn)“我”，有點奇怪。結(jié)尾沒有對主題進行深挖和升華，使得作文內(nèi)容過于淺顯。

修改建議

1.說理不透，流于表面。作文開頭給出了“無約束，不自由”這個觀點，中間用了兩個例子，結(jié)尾再次重申觀點，整體框架沒有問題，但對于觀點的剖析流于表面，沒有深挖，只說出了“是什么”，卻沒有“為什么”和“怎么做”。為什么說無約束就不自由呢？約束和自由本是一對相反的概念，是通過什么將其緊緊聯(lián)系在一起？我們又應(yīng)該怎么做？這些問題都要說到。

2.文體混淆，特征不明。本文整體呈現(xiàn)出議論文的文體特征，但結(jié)尾卻是典型的記敘文式結(jié)尾，文體混亂。

3.引述不當(dāng)，論證無力。小作者所用到的兩個例子都是引的成分大于論的成分，削弱了議論的地位。