閆秀敏

（廣州體育學(xué)院 馬克思主義學(xué)院， 廣東 廣州 510500）

隨著社會信息化程度的不斷加深和全國大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)， 高校思政課教學(xué)發(fā)生了很多變化。 其中， 學(xué)生獲得信息渠道的多元化和信息綜合能力的提升， 為高校思政課教學(xué)改革增加了許多可能路徑。 基于體育類大學(xué)生在思政課學(xué)習(xí)中的特殊表現(xiàn)， 可以在思政課教學(xué)中融入朋輩教育， 實(shí)現(xiàn)思政課立德樹人的根本目標(biāo)。

1 體育類大學(xué)生在高校思政課教學(xué)中的具體表現(xiàn)

1.1 文化基礎(chǔ)差別較大

一般而言， 在高考招生過程中， 相比于其他學(xué)科專業(yè)，體育學(xué)的相關(guān)專業(yè)尤其是一些通過單招方式錄取的專業(yè)，其在文化課分?jǐn)?shù)要求上較低。 這就直接導(dǎo)致了體育類大學(xué)生在文化基礎(chǔ)上， 尤其是在思想政治理論課相關(guān)知識的把握上， 整體上比較薄弱。 但另一方面， 也有少部分學(xué)生是在高考中存在短板課程無法超越的情況下， 為了能夠在高考中勝出， 借助擁有的特定體育專長， 另辟蹊徑， 成為一名體育專業(yè)學(xué)生。 這部分學(xué)生在文化知識基礎(chǔ)及思想政治知識的把握上， 總體上比早就篤定體育專業(yè)的學(xué)生要豐厚很多。 老師在課堂上， 面對文化基礎(chǔ)各異的體育類大學(xué)生，往往會面臨部分學(xué)生覺得講得淺、 部分學(xué)生覺得講得深的困境。

1.2 學(xué)習(xí)熱情較高

體育類大學(xué)生在思政課的學(xué)習(xí)上， 往往有較高的學(xué)習(xí)熱情。 從學(xué)習(xí)規(guī)律上講， 學(xué)生對特別難的知識可能會望而卻步， 但對自己相對熟悉的領(lǐng)域， 會有一定的學(xué)習(xí)熱情。在全國大中小學(xué)思政課一體化建設(shè)的持續(xù)推進(jìn)下， 學(xué)生進(jìn)入大學(xué)前的不同階段， 思政課學(xué)習(xí)各有側(cè)重， “高中階段重在開展常識性學(xué)習(xí)， 初中階段重在開展體驗(yàn)性學(xué)習(xí)， 小學(xué)階段重在開展啟蒙性學(xué)習(xí)?！?因此， 學(xué)生對思政課的很多常識性理論知識， 并不會覺得陌生和難以理解。 在高校開設(shè)的各門思政課中， 除了 《馬克思主義基本原理》 稍難之外， 其他課程相比于其專業(yè)課而言， 都相對容易一些。 此外， 加上信息時(shí)代學(xué)生從各個(gè)途徑所獲取的各類信息， 包括國家政策、 會議精神、 時(shí)事要聞等， 都在一定程度上可以體現(xiàn)出思政課的有關(guān)內(nèi)容， 使學(xué)生又增加了不少對思政課知識的了解。 在從小對理論知識學(xué)習(xí)能力相對較差的情況下， 很多體育類大學(xué)生熱衷于術(shù)科學(xué)習(xí)之余， 在學(xué)科學(xué)習(xí)上， 表現(xiàn)出對思政課學(xué)習(xí)的較大熱情。

1.3 表現(xiàn)欲較為突出

體育類大學(xué)生基于其與普通學(xué)生不同的成長道路和專業(yè)要求， 使其爭強(qiáng)好勝心較強(qiáng)、 表現(xiàn)欲較為突出。 一般情況下， 體育類大學(xué)生在中小學(xué)階段的理論學(xué)習(xí)成績不是特別突出。 很多學(xué)生就是在學(xué)習(xí)成績不理想的情況下， 為了升學(xué)目標(biāo)， 由家長引導(dǎo)而走向體育學(xué)類相關(guān)專業(yè)的。 中小學(xué)時(shí)期， 在學(xué)習(xí)成績不理想的情況下， 一般不會太多受到老師和同學(xué)們的關(guān)注。 很多學(xué)習(xí)成績不太理想的學(xué)生包括高考后選擇體育學(xué)類專業(yè)的學(xué)生， 為了能與成績好的同學(xué)一起受到大家的尊重和關(guān)注， 就會通過其他方式比如勞動、文體娛樂、 紀(jì)律維持、 打抱不平、 裝扮發(fā)型等方面展示自己。 大學(xué)階段， 體育類大學(xué)生善于運(yùn)動， 往往活潑自信、思維敏捷、 坦誠直率， 遇事不拘小節(jié)， 樂于接受新事物，加上其多次參加體育競賽活動， 會天然秉承或逐步培養(yǎng)出爭強(qiáng)好勝的品格。 在思政課教學(xué)中， 基于體育類大學(xué)生較為突出的表現(xiàn)欲， 雖然在課堂問題回答和討論中， 可能答非所問， 不一定有的放矢或者較為正確地回答， 但并不影響他們下一次的積極表現(xiàn)。

1.4 做事韌性較強(qiáng)

高校對體育類大學(xué)生的培養(yǎng)， 離不開長期的術(shù)科嚴(yán)苛訓(xùn)練和經(jīng)常性的激烈體育競賽。 這使體育類大學(xué)生的意志品質(zhì)， 往往高于普通學(xué)生。 在困難和挫折面前， 他們具有頑強(qiáng)拼搏、 積極進(jìn)取的良好心理品質(zhì)。 并且， 體育類大學(xué)生在專業(yè)發(fā)展上的特殊要求， 使其在某一項(xiàng)或某幾項(xiàng)運(yùn)動上， 甚至某一個(gè)動作， 必須不斷反復(fù)練習(xí)。 這在潛移默化中能夠培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、 不屈不撓的意志品質(zhì)。 因此，較之普通學(xué)生而言， 體育類大學(xué)生有較強(qiáng)的耐受力， 做事韌性和專注性較強(qiáng)。 這種韌性表現(xiàn)在思政課學(xué)習(xí)中， 他們會對自己某一感興趣的問題， 鍥而不舍地進(jìn)行深究。

2 朋輩教育優(yōu)勢及其在高校思政課教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值

朋輩教育起源于美國20 世紀(jì)60 年代， 在公共衛(wèi)生健康教育、 心理咨詢等社會工作中得到了有效實(shí)踐。 我國20世紀(jì)90 年代以來， 朋輩教育逐步開始以高校大學(xué)生為主體進(jìn)行研究與實(shí)踐探索。 近幾年， 一些高校思政課老師開始思考朋輩教育在思政課教學(xué)中的應(yīng)用價(jià)值， 以提升思政課教學(xué)實(shí)效。

2.1 朋輩教育主體之間自然鴻溝小，有利于思政課內(nèi)容的認(rèn)同

朋輩教育是指 “具有相同背景或是由于某種原因使具有共同語言或年齡相仿的人在一起分享信息、 觀念或行為技能， 以實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的一種教育方法。”［1］朋輩主體之間，有可能是熟悉的， 也有可能不熟悉。 但無論熟悉與否， 年齡及經(jīng)歷大致相仿的人在一起， 自然鴻溝小， 共通性大，有更多的共同語言、 思考邏輯和表達(dá)方式， 更能夠引起思想共鳴， 認(rèn)同對方觀點(diǎn)。

朋輩教育有利于思政課內(nèi)容的認(rèn)同。 由于思政課老師與大學(xué)生之間往往會因?yàn)槟挲g等差別形成代溝， 導(dǎo)致有些青春期大學(xué)生對老師觀點(diǎn)可能會有腐朽、 老氣、 反感、 排斥等心態(tài)。 表達(dá)主體和方式不同， 即使表達(dá)的是對某個(gè)問題的同樣看法， 也有可能帶來的是學(xué)生認(rèn)同與否的不同結(jié)果。 在思政課教學(xué)中， 借助同輩人之間天然會有親近感的朋輩教育優(yōu)勢， 可以消除學(xué)生戒備心理， 使學(xué)生在朋輩教育主體之間形成的寬松交往氛圍中， 認(rèn)同思政課的相關(guān)教學(xué)內(nèi)容。

2.2 朋輩教育實(shí)踐示范性強(qiáng)，有利于思政課內(nèi)容的理解

朋輩教育在實(shí)踐中示范性很強(qiáng)。 朋輩教育實(shí)踐， “是指由大學(xué)生群體自我相互教育， 通過優(yōu)秀大學(xué)生的模范作用帶動其他大學(xué)生進(jìn)行自我教育， 形成大學(xué)生朋輩圈相互監(jiān)督、 相互競爭并積極向上的教育氛圍?！保?］朋輩主體之間基于具體學(xué)習(xí)生活中的實(shí)踐見聞， 對學(xué)生影響很大。 其中，有關(guān)世界觀人生觀價(jià)值觀的隱性滲透， 對學(xué)生內(nèi)在思想和外在言行的形成， 具有極強(qiáng)的示范影響作用。

在思政課教學(xué)過程中， 通過老師在課堂上設(shè)計(jì)一些朋輩教育活動， 或者在線上借助微話題主導(dǎo)者、 網(wǎng)絡(luò)意見領(lǐng)袖等朋輩主體的網(wǎng)絡(luò)活動， 能夠促進(jìn)學(xué)生從不同角度、 不同側(cè)面和不同領(lǐng)域的理解思政課內(nèi)容， 使思政課內(nèi)容更具有說服力和感染力。

2.3 朋輩教育過程互動性高，有利于思政課內(nèi)容的鞏固和內(nèi)化

朋輩教育的優(yōu)勢在于它沒有時(shí)間與空間限制， 隨時(shí)隨地可以互動。 尤其是較為熟悉的朋輩教育主體， 他們生活和學(xué)習(xí)經(jīng)常性在一起， 更能夠彼此影響。 對大學(xué)生的馬克思主義理論和思想政治教育， 絕不僅僅限于課堂教學(xué)。 訓(xùn)練場、 實(shí)驗(yàn)室、 寢室、 餐廳等隨處都有可能是思政課教育教學(xué)的陣地。 充分發(fā)揮朋輩教育優(yōu)勢， 可以借助朋輩教育主體互動性高的特點(diǎn)， 不斷傳遞思政課知識， 促進(jìn)思政課內(nèi)容的不斷鞏固和內(nèi)化。

3 朋輩教育融入體育類大學(xué)生思政課教學(xué)的基本路徑

基于朋輩教育的視角， 立足體育類大學(xué)生的思政課程學(xué)習(xí)特點(diǎn)， 高校思政課教學(xué)可以采取老師策劃主導(dǎo)、 學(xué)生廣泛參與的多樣化路徑選擇， 做實(shí)做細(xì)做優(yōu)。

3.1 開展各種學(xué)生主講活動

按照2019 年中共中央辦公廳、 國務(wù)院辦公廳印發(fā)的《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》 要求， 本?？齐A段思政課建設(shè)重在開展理論性學(xué)習(xí)。理論性學(xué)習(xí)的方式很多， 可以是老師講， 也可以是學(xué)生講。當(dāng)然， 在課堂教學(xué)中， 老師講解要占用很多時(shí)間。 與此同時(shí)， 如果在歷史主導(dǎo)下， 適當(dāng)讓學(xué)生講某一問題或內(nèi)容，會起到朋輩之間觀點(diǎn)碰撞共鳴而強(qiáng)化理論理解和認(rèn)同。

開展各種學(xué)生主講活動能夠遵循和滿足學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)。從體育類大學(xué)生特點(diǎn)看， 其表現(xiàn)欲較為突出。 據(jù)此， 老師可以在課堂教學(xué)過程中， 或分組、 或點(diǎn)將， 開展形式多樣的學(xué)生主講活動。 廣州體育學(xué)院老師不斷探索學(xué)生主講活動形式， 在 《馬克思主義基本原理》 課程授課中， 加入了“小故事大道理” 演講活動； 在 《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》 課程授課中， 加入了 “我講新聞”活動； 在 《改革開放簡史》 課程授課中， 加入了 “禮敬我心目中的改革英雄” 活動； 等等。 學(xué)生主講活動時(shí)間占用課堂教學(xué)時(shí)間不能太多， 一般設(shè)定為五分鐘左右。 在完成老師布置的主講活動任務(wù)中， 體育生充分發(fā)揮了百折不撓、迎難而上的優(yōu)點(diǎn)， 對主講內(nèi)容精益求精。

基于朋輩教育的學(xué)生主講活動有助于思政課的理論性學(xué)習(xí)。 對主講學(xué)生而言， 通過各種形式的主講活動， 可以充分展示自我， 激發(fā)課程學(xué)習(xí)熱情， 增強(qiáng)自己對某個(gè)問題或理論的認(rèn)識。 對于聽講學(xué)生來說， 可以聽到同齡人關(guān)于某個(gè)問題的思考和看法。 如果說老師講解這個(gè)問題他或許會有逆反抵觸的話， 同齡人的看法就可能使之感覺本該如此， 更容易接受。 總體上， 在不甘示弱的你追我趕中， 不同思政課設(shè)計(jì)的學(xué)生主講活動， 都可以開展得比較精彩，取得良好的學(xué)習(xí)效果。

3.2 進(jìn)行各種課堂主題討論

今年五四青年節(jié)前夕， 習(xí)近平總書記于4 月25 日到中國人民大學(xué)觀摩了思政課智慧教室現(xiàn)場教學(xué)， 認(rèn)真傾聽，參與討論， 并做了重要講話， 強(qiáng)調(diào)： “思政課的本質(zhì)是講道理， 要注重方式方法， 把道理講深、 講透、 講活， 老師要用心教， 學(xué)生要用心悟， 達(dá)到溝通心靈、 啟智潤心、 激揚(yáng)斗志。”［3］要使學(xué)生真正悟通悟透思政課的知識和道理， 單靠理論灌輸和課堂講授是不夠的。 在學(xué)生對思政課知識已經(jīng)有所理解的基礎(chǔ)上， 老師必須對不同教學(xué)對象進(jìn)行不同的教學(xué)引導(dǎo)和學(xué)習(xí)掌控， 使思政課的教學(xué)內(nèi)容真正為學(xué)生所理解和掌握。

學(xué)生悟通悟透思政課道理的一種很重要的方法就是參與討論。 習(xí)近平總書記觀摩中國人民大學(xué)的思政課現(xiàn)場教學(xué)就有討論活動。 關(guān)于討論活動的開展， 老師可課前設(shè)定與授課內(nèi)容相關(guān)的討論主題， 課堂上或主持、 或引導(dǎo)， 讓學(xué)生充分發(fā)表看法。 通過討論， 可以不斷明晰出正確的觀點(diǎn)， 促進(jìn)學(xué)生對設(shè)定問題的獨(dú)立思考和透徹理解。 當(dāng)前，在面向體育類大學(xué)生的思政課教學(xué)過程中， 借助超星學(xué)習(xí)通或其他平臺的主題討論及詞云功能， 可以在短時(shí)間內(nèi)全面快捷地收集所有參加討論學(xué)生的觀點(diǎn)， 并及時(shí)展示學(xué)生的核心觀點(diǎn)和主流觀點(diǎn)， 極大增強(qiáng)了學(xué)生之間的觀點(diǎn)交融。在同一個(gè)課堂中， 朋輩之間的教育影響力可來自于課堂討論活動。

各種課堂主題討論活動的開展， 可以直面大學(xué)生思政課內(nèi)容理解的素質(zhì)差異， 可以滿足體育類大學(xué)生表現(xiàn)欲強(qiáng)的需求。 借助現(xiàn)代教育技術(shù)， 老師在討論活動中， 一是可以激發(fā)愿意參與活動的同學(xué)的學(xué)習(xí)積極性， 從自己的認(rèn)知能力出發(fā)各抒己見， 避免學(xué)生文化基礎(chǔ)差別較大而帶來的教育困境； 二是能夠發(fā)揮學(xué)生的主體作用， 為學(xué)生發(fā)表自我見解提供機(jī)會， 使其在班集體討論中據(jù)理力爭， 充分展示自我； 三是可以極大發(fā)揮朋輩同學(xué)之間的觀點(diǎn)影響力和渲染力， 在正反交鋒中集思廣益， 拓寬思路， 或者及時(shí)糾正可能走偏或極端的看法， 將學(xué)生引入正道， 或者深化鞏固學(xué)生的既有觀點(diǎn)， 使其對思政課理論更加悟深悟透。 在實(shí)踐操作中， 如果老師能夠賦予每次討論一定的平時(shí)成績分值， 學(xué)生的參與度就會極大增加， 從而極大輻射學(xué)生群體， 所產(chǎn)生的朋輩教育效果將更加明顯。

3.3 注重傳遞式學(xué)習(xí)

為更好發(fā)揮朋輩教育在思政課學(xué)習(xí)中的積極作用， 基于體育類大學(xué)生素質(zhì)差異大和聞道有先后的現(xiàn)實(shí)， 可以采取朋輩導(dǎo)學(xué)、 學(xué)長幫扶、 學(xué)生自發(fā)的朋輩社團(tuán)以及朋輩講座、 大學(xué)生思政講壇等多種方式， 進(jìn)行思政課內(nèi)容的傳遞式學(xué)習(xí)。

傳遞式學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于培養(yǎng)傳遞者。 由于能夠全面理解馬克思主義理論與思想政治教育內(nèi)容體系的學(xué)生非常少，尤其對體育類學(xué)生群體來說更少， 所以， 對致力于朋輩傳遞式學(xué)習(xí)的學(xué)生來說， 不能苛求其面面俱到。 在傳遞者的遴選上， 除了老師在教學(xué)過程中篩選出的優(yōu)秀學(xué)生外， 更多瞄準(zhǔn)的是思想過硬、 成績優(yōu)秀的研究生和四門必修課都學(xué)習(xí)完畢的高年級本科學(xué)生。 在傳遞者的培養(yǎng)方式上， 一般是依托各校馬克思主義學(xué)院， 成立 “馬克思主義理論”“新思想經(jīng)典文獻(xiàn)” 等一些學(xué)習(xí)興趣小組； 或者依托各?！扒嗄犟R克思主義者培養(yǎng)工程” 及 “校團(tuán)學(xué)組織學(xué)生干部后備人才培訓(xùn)班”。 培養(yǎng)培訓(xùn)合格之后， 他們就可以擔(dān)任思政課傳遞式學(xué)習(xí)的傳遞者。

傳遞者進(jìn)行傳遞式學(xué)習(xí)的方式眾多。 一是自發(fā)式傳遞式學(xué)習(xí)。 高校時(shí)時(shí)處處都可能需要思政課發(fā)揮世界觀塑造和價(jià)值觀引領(lǐng)的功能。 如果說課堂教學(xué)過程中， 此功能由老師引導(dǎo)完成的話， 教室之外， 思政課老師恐怕就鞭長莫及， 需要更多仰仗于朋輩之間的交流， 甚至是辯論交鋒。朋輩之間正確的世界觀人生觀價(jià)值觀的傳遞交流， 是隨時(shí)隨處都有可能發(fā)生的， 對傳遞者和受傳遞者來說， 影響都很大。 二是自覺型傳遞式學(xué)習(xí)。 這種方式一般由學(xué)?；蛘呃蠋熡薪M織地進(jìn)行。 比如思政課老師基于特定教學(xué)主題而請學(xué)生進(jìn)行的知識點(diǎn)講解； 二級學(xué)院邀請本院優(yōu)秀學(xué)生進(jìn)行的朋輩導(dǎo)學(xué)、 學(xué)長幫扶； 校團(tuán)委或?qū)W生處組織的朋輩講座、 大學(xué)生思政講壇； 等等。 無論采取何種傳遞式學(xué)習(xí)方式， 其目標(biāo)都在于通過發(fā)揮朋輩同學(xué)之間的思政示范性影響力， 使體育類大學(xué)生可以成長為擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。