彭 青
(湖南環(huán)境生物職業(yè)技術(shù)學院,湖南 衡陽 421005)
目前,從事建筑與藝術(shù)的人員日益增加,使得建筑與藝術(shù)的發(fā)展受到越來越多的重視。另一方面,由于人民的物質(zhì)條件日益改善,人們對居住品質(zhì)有了更高的追求,為了能獲得更好的生活體驗,對建筑藝術(shù)設(shè)計提出了更高的要求,而且也給工藝美術(shù)與建筑裝飾工程的結(jié)合提供了機遇。在當代,建筑行業(yè)逐漸將傳統(tǒng)的工藝美術(shù)與當代裝修設(shè)計相結(jié)合,使其成為一種具有獨特美感的建筑裝飾[1]。這種創(chuàng)新思維促進傳統(tǒng)藝術(shù)的發(fā)展,使其與當代的建筑、裝修有著緊密的關(guān)系。所以,在建筑裝修中,如何強化工藝美術(shù)的運用顯得尤為重要。
在當代建筑裝飾工程中,越來越注重工藝美術(shù)的運用,因為工藝美術(shù)本身就屬于一門藝術(shù),從工藝美術(shù)上來說,它包含了現(xiàn)代用法以及工藝美術(shù)運動兩個方面。工藝美術(shù)的現(xiàn)代化使用,是一種手工制品,它的用途是一種既有實用性又有藝術(shù)性的裝飾品,在現(xiàn)代社會的發(fā)展下,手工制品的形式和品種也越來越豐富,包括金工、木工、裁縫、雕刻以及繪畫等;而工藝美術(shù)運動主要是在英國興起,是相對于工業(yè)化設(shè)計工藝而出現(xiàn)的[2],它把個體的手藝作為主要的藝術(shù)表達方式,以家具、裝飾等作為其載體。而在當代發(fā)展中,在建筑裝飾工程領(lǐng)域方面,工藝美術(shù)是一種體現(xiàn)當時社會和文化發(fā)展程度的藝術(shù)產(chǎn)物;又或是從造型、色彩、裝飾等角度的視覺形象中,反映出當時的藝術(shù)審美觀念。在建筑裝飾工程中,工藝美術(shù)應(yīng)用可以分成兩類:一是日用工藝美術(shù)。所謂的日用工藝美術(shù),是從其使用的觀點出發(fā),是一種生活用具的裝飾品,如陶瓷工藝制品、家具工藝制品、現(xiàn)代染織品等。二是陳設(shè)工藝美術(shù)。陳設(shè)工藝美術(shù)一般是由雕刻制品、裝飾工藝美術(shù)和油畫組成的,同時,陳設(shè)工藝美術(shù)的作品與社會的發(fā)展緊密相關(guān),具有豐富的時代文化特征,如歷史文化、地理文化、經(jīng)濟發(fā)展、技術(shù)水平、民族文化和地域文化的美學特征[3]。因而,在我國的審美意識和藝術(shù)水準不斷提高的今天,在建筑裝飾工程中,越來越多地使用到工藝美術(shù)及其產(chǎn)品,這已經(jīng)是新時代建筑裝飾工程發(fā)展的一個主要方向。
當前,我國建筑業(yè)的高速發(fā)展,對促進國民經(jīng)濟發(fā)展具有舉足輕重的地位,建筑工程的施工管理顯得尤為關(guān)鍵。在我國城市化的快速發(fā)展中,各個產(chǎn)業(yè)的競爭日趨加劇,因此企業(yè)在市場中的競爭力日益凸顯。因此,在進行建筑裝飾工程設(shè)計過程中,可以把它和工藝美術(shù)結(jié)合起來,促進它的可持續(xù)發(fā)展。關(guān)于工藝美術(shù)應(yīng)用的意義,具體表現(xiàn)為以下三個層面。
在進行建筑裝飾工程時,相關(guān)的設(shè)計師必須要引進新型的設(shè)計思想,采用各種方法,適時地獲取最新的資料,這不僅打破以往的設(shè)計觀念,也符合當今社會發(fā)展的要求,所以,在對建筑裝飾公司進行具體的設(shè)計時,應(yīng)以反映當代社會特征為首要目標,將時代特征與裝修工程結(jié)合起來,科學地利用工藝美術(shù),實現(xiàn)二者完美融合的藝術(shù)創(chuàng)作。而在另一方面,充分利用先進的科技技術(shù),使得建筑裝飾工程行業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展。因此,將工藝美術(shù)運用于建筑裝飾工程中,可以充分反映出相關(guān)的技術(shù)優(yōu)越性。
就目前的情況來看,隨著社會以及經(jīng)濟的發(fā)展,將工藝美術(shù)應(yīng)用到裝飾工程之中,不僅可以讓相關(guān)的建筑產(chǎn)品具備技術(shù)上的優(yōu)越感,還可以將工藝美術(shù)的設(shè)計思想融入到建筑的整體設(shè)計之中,從而使設(shè)計師的整體實力得到提升。目前,許多建筑物都包含了許多不同的元素,通過這種方式,促進建筑裝飾工程的發(fā)展,改善施工和裝修的工作質(zhì)量和工作效能[4]。所以,在建筑裝修中合理運用工藝美術(shù),可以提升整個建筑的藝術(shù)水準。
對于建筑裝飾行業(yè)而言,工藝美術(shù)的運用,在裝飾方面可以獲得更好的效果。通過對工藝美術(shù)進行合理地運用,可以使建筑增強建筑物的藝術(shù)效果,從而提高其整體的價值。目前涵蓋了兩種不同的裝飾形式,其一,將建筑物的表面作為主體,進行藝術(shù)加工,使它的外形符合大眾的審美需要;比如,對圖案設(shè)計進行科學的運用,可以實現(xiàn)對建筑物美化的目的。其二,在對建筑物進行裝飾過程中運用具有較高審美價值的裝飾物。其實,以上兩種形態(tài)的使用都能提高建筑物的美感,因此,加強工藝美術(shù)在建筑裝飾工程設(shè)計中的應(yīng)用,對于促進建筑裝飾行業(yè)的發(fā)展具有重要意義。
在我國,工藝美術(shù)在建筑裝飾工程中的運用歷史是源遠流長的,起初,工藝美術(shù)的運用主要集中于園林設(shè)計中,到了秦、漢時期,工藝美術(shù)逐步融入到建筑裝飾之中,其表現(xiàn)形式為:建筑物上的雕塑和繪畫。然而,在近現(xiàn)代,由于受到外國勢力的入侵,我國的經(jīng)濟和文化發(fā)展出現(xiàn)一定的停滯,這一時期,人們對于建筑的追求更多的是實用,而不注重美感和藝術(shù),所以對于工藝美術(shù)的運用是比較少的。在現(xiàn)代社會,由于人民的物質(zhì)條件日益提高,對建筑的要求越來越高,因而建筑裝飾工程設(shè)計越來越受到重視,它的藝術(shù)形式也從單純的雕塑和油畫變成了更為多元的藝術(shù)形式,它不但給國內(nèi)的建筑裝飾工程帶來了巨大的沖擊,同時也為全球所矚目,這對增強我們民族的文化力量、弘揚中華文化具有巨大的促進意義[5]。
工藝美術(shù)的材質(zhì)種類繁多,造型、圖案、紋理都是獨一無二的,獨特的風格和獨有的藝術(shù)得到廣泛的認可。但在裝飾設(shè)計中,不能直接采用傳統(tǒng)的工藝美術(shù),應(yīng)采用現(xiàn)代的藝術(shù)手法和流行的藝術(shù)形式來進行裝飾[6],這就要求在現(xiàn)代裝飾中運用工藝美術(shù)來裝飾室內(nèi)的過程中,設(shè)計師必須要對工藝美術(shù)有足夠的理解,并且要懂得輕重緩急,運用現(xiàn)代的設(shè)計方法以及思想。在使用的過程中,所使用的工藝美術(shù)不會對室內(nèi)裝飾的整體和現(xiàn)代感造成任何的影響,所以,設(shè)計者應(yīng)該從材料、主題、文化等元素的角度,結(jié)合現(xiàn)代人追求的簡單時尚并且注重視覺效果方面入手,積極創(chuàng)新工藝美術(shù)的運用方法。以某市特有的財富中心為例,該中心以消費、休閑、觀光、娛樂為特色的商業(yè)街,其目標群體是具有特殊審美意識、具有投資潛力的顧客。由于對商業(yè)街的要求具有一定的標準,因此在設(shè)計過程中,必須要凸顯其特點。設(shè)計師根據(jù)商業(yè)街區(qū)的位置,接待中心采用棕黃色的裝飾風格,接待廳柜臺采用木制的柜臺,整體風格以簡約為主,背景墻使用木質(zhì)素條紋,這樣可以增加整體的觀賞性,讓人覺得整個大廳看起來高大寬敞,地面則使用灰白相間大理石,整個設(shè)計相輔相成,形成良好的視覺效果,給人一種既厚重又時尚的感覺。
在閱讀了許多相關(guān)資料后,作者發(fā)現(xiàn),在建筑裝飾工程中應(yīng)用工藝美術(shù),可以彌補建筑物主體結(jié)構(gòu)和外觀上的不足,采用多種中國元素,可以突出反映建筑物的文化特色,促使中華民族傳統(tǒng)文化得以有效地繼承和發(fā)展。例如,我國北京市的郡王府俱樂部則是一個比較典型的例子,它采用了工藝美術(shù)設(shè)計的概念。這座大樓是在北京舉辦奧運會期間建造的,從字面意義上講,它是一座具有代表性的建筑。通過對這座俱樂部進行實地調(diào)研,我們可以看出,其蘊含著多種中國的文化元素,通過這種融合方式,將我國特有的民族文化得以繼承和發(fā)展,并在北京奧運會上展現(xiàn)給世界,從而傳播了我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。同時,對于這建筑物來說,相關(guān)的設(shè)計師采用了更高的技術(shù)和方法,將中國的文化元素展現(xiàn)在世人面前,將中國的設(shè)計理念與北京奧運會主題聯(lián)系在一起,在具體裝飾設(shè)計的時候,設(shè)計師也會在建筑裝飾設(shè)計工程中加入一些外來優(yōu)秀的文化,讓外國人感到一定的熟悉感以及親近感,同時也能彰顯我國的包容性。另外,對于郡王府俱樂部建筑來說,既從宏觀的角度讓有關(guān)的設(shè)計師將工藝美術(shù)有效地融入到裝飾工程之中,再加上大量的細節(jié),就可以看得出來,在裝修中采用了藝術(shù)裝飾的設(shè)計手段,比如,在門窗的裝修中,采用很多的藝術(shù)裝飾技巧和藝術(shù)元素。很顯然,通過上述分析可以得知,在建筑裝飾工程中應(yīng)用工藝美術(shù),強調(diào)體現(xiàn)工藝美術(shù)當中的文化創(chuàng)意元素,可以增加藝術(shù)創(chuàng)作的影響力,具有很大的理論和實踐價值。
將工藝美術(shù)應(yīng)用于建筑裝飾中,必須充分利用二者各自的優(yōu)勢,通過恰當?shù)慕Y(jié)合,使二者能夠完美的在建筑中得到體現(xiàn)。在我國許多古老的建筑中,都有著深厚的歷史文化烙印。因此,在修建的時候,既要保持建筑物原本的風格,又要與工藝美術(shù)相結(jié)合,這樣才能更好地發(fā)揮出兩者優(yōu)勢。就像是許多建筑中,在建筑工程裝飾中融入工藝美術(shù),會使用一些有象征意義的圖案或者是雕塑,而在古代,大部分建筑物的材料都是由石塊和磚塊組成,因此,人類就在這些石塊上進行精細地刻畫。而現(xiàn)代化的建筑物,相對于藝術(shù)效果,目前對于實用性有較高的追求,而且現(xiàn)代工藝因為科技的發(fā)展,也變得十分發(fā)達,建筑的材料也變得也越來越多,在進行裝飾的時候,要充分利用現(xiàn)代的設(shè)計,注重傳統(tǒng)的美學,注重美學和文化。比如,在建筑裝飾工程中,我們可以將銅裝飾運用于傳統(tǒng)的建筑裝飾之中,將工業(yè)生產(chǎn)方式以及當前的市場化運作手段與工藝美術(shù)結(jié)合起來,創(chuàng)新設(shè)計,提升設(shè)計的效果。這種方式可以很好地體現(xiàn)出現(xiàn)代設(shè)計思想,同時融入銅裝飾,讓建筑物充滿歷史文化的氣息,同時體現(xiàn)前衛(wèi)的風格,完美展示傳統(tǒng)建筑裝飾與工藝美術(shù)的深度融合而體現(xiàn)出的風格以及韻味。
在建筑的總體設(shè)計中,要不斷提高建筑物的藝術(shù)審美,通過藝術(shù)意象的營造,增強其視覺效果和震撼性。通過添加相關(guān)的設(shè)計要素,將建筑的藝術(shù)意象加以渲染與創(chuàng)新,并與建筑特征相適應(yīng)的工藝美術(shù)相結(jié)合,從而使建筑技術(shù)與工藝美術(shù)相協(xié)調(diào)。通過對建筑整體視覺的優(yōu)化,營造出更高層次的人文景觀[7]。在現(xiàn)代建筑的總體設(shè)計理念中,要有創(chuàng)意地運用工藝美術(shù),在融合設(shè)計的過程中,突出建筑本身的特色,讓建筑更好地體現(xiàn)出城市的文化特色。建筑企業(yè)必須重視建筑文化,以適應(yīng)時代發(fā)展的需要,更好地與現(xiàn)存的城市文化相融合。借鑒國外的先進經(jīng)驗和設(shè)計思想,以最優(yōu)的方法進行建筑與工藝美術(shù)的結(jié)合。建筑師在進行建筑設(shè)計時,將工藝美術(shù)的理念發(fā)揮到了極致。作為一項系統(tǒng)工程,它賦予了空間精神和魅力。在當代建筑設(shè)計理念中起著舉足輕重的作用,并受到了社會各界的廣泛認可和響應(yīng)。在現(xiàn)代技術(shù)日新月異的時代,中國的設(shè)計師應(yīng)該吸取中國傳統(tǒng)的設(shè)計理念,并結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和數(shù)碼技術(shù)來滿足當今的審美要求。設(shè)計人員要大膽構(gòu)思,通過對建筑造型和空間的關(guān)系進行合理的設(shè)計,使其成為一種完整的建筑藝術(shù),從而提高建筑的設(shè)計水平,促進我國的現(xiàn)代設(shè)計事業(yè)的長期發(fā)展。在建筑的空間與造型上,大膽地將建筑設(shè)計與工藝美術(shù)相結(jié)合,以保證工藝美術(shù)達到最佳的效果,從而提升整個現(xiàn)代建筑的藝術(shù)水準。
總之,隨著社會以及經(jīng)濟的發(fā)展,建筑物的增加和城市建設(shè)的日益擴大,人們的物質(zhì)需求日益增長,對精神需求也日益提高,而建筑作為一種與人類日常生產(chǎn)生活有著緊密聯(lián)系的重要基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè),其裝飾的豐富性與人們的心理需求有著密切的聯(lián)系。因此,要想從本質(zhì)上提升自身的競爭力,就必須把工藝美術(shù)融入到建筑裝飾中,從而推動我國建筑裝飾工程可以更上一層樓,繼承與發(fā)展弘揚中國特色的中華文化。