數(shù)字文化已經(jīng)與城市軟實(shí)力的提升緊密結(jié)合。數(shù)字為文化賦能，文化為數(shù)字增值。數(shù)字和文化的結(jié)合帶動(dòng)城市實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展、創(chuàng)新性發(fā)展，讓城市經(jīng)濟(jì)活起來(lái)。

我想講的話題是：如何把數(shù)字文化和城市的發(fā)展對(duì)接起來(lái)。從西安的大唐不夜城可以看到，數(shù)字化形式、光彩工程讓整個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)活了起來(lái)，讓整個(gè)城市的經(jīng)濟(jì)新了起來(lái)，可見(jiàn)數(shù)字技術(shù)對(duì)于城市的發(fā)展有很大的促進(jìn)作用。

下面我簡(jiǎn)單從四個(gè)角度跟各位在會(huì)的專家們進(jìn)行討論。

數(shù)字文化是城市軟實(shí)力的根基

從“文”和“化”的概念界定會(huì)發(fā)現(xiàn)，“文”講的是修養(yǎng)，即禮樂(lè)典章?！盎笔墙袒?、風(fēng)化、造化、傳播。“文”和“化”加在一起是指，以總結(jié)生活方式所形成內(nèi)容為基礎(chǔ)的傳播形式。數(shù)字技術(shù)是“0”和“1”的博弈過(guò)程，是“0”和“1”的交互過(guò)程。這個(gè)過(guò)程如何展示？可以看到，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)數(shù)字技術(shù)很大程度上已經(jīng)進(jìn)入我們的生活和城市文化的建設(shè)之中。數(shù)字文化到底如何界定？我認(rèn)為數(shù)字和文化的最大特色是以數(shù)字形式存在的文本圖像和聲音的內(nèi)容。數(shù)字化的“化”是什么？指所有文本信息轉(zhuǎn)化為計(jì)算機(jī)可讀的語(yǔ)言和格式，再進(jìn)行傳播的方式。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，數(shù)字文化就是數(shù)字為文化賦能，而文化為數(shù)字增值，這就是數(shù)字文化的最大特色。由此，結(jié)合數(shù)據(jù)可以清晰地看到，這幾年數(shù)字經(jīng)濟(jì)規(guī)模不斷的壯大，而且它已經(jīng)成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)里面最亮眼的一個(gè)增長(zhǎng)板塊。所以，未來(lái)數(shù)字文化的發(fā)展，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展，尤其是城市經(jīng)濟(jì)和城市競(jìng)爭(zhēng)力的發(fā)展都有巨大的貢獻(xiàn)。

另一個(gè)概念是城市軟實(shí)力，即硬實(shí)力與軟實(shí)力的整合。軟實(shí)力在整個(gè)城市綜合競(jìng)爭(zhēng)力中起到巨大的作用，而其中文化的力量是絕對(duì)不可忽略的。美國(guó)國(guó)際政治學(xué)者約瑟夫奈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，文化具有非常強(qiáng)大的吸引力，是城市實(shí)力非常重要的展示。我們想到巴黎就會(huì)想到盧浮宮文化，會(huì)想到巴黎圣母院的文化元素。塞納河以及現(xiàn)在興起的文創(chuàng)區(qū)域馬海區(qū)，都是文化帶給這個(gè)城市富有魅力和競(jìng)爭(zhēng)力的元素。城市軟實(shí)力離不開(kāi)文化特色。

除此之外，還有一個(gè)中國(guó)案例。山東濟(jì)寧通過(guò)非遺經(jīng)濟(jì)發(fā)展帶動(dòng)整個(gè)城市發(fā)展，這是文化通過(guò)文化產(chǎn)品“走出去”提升城市競(jìng)爭(zhēng)力的成功案例。因此，數(shù)字文化到底和城市競(jìng)爭(zhēng)力形成什么樣的關(guān)系？一個(gè)有魅力，有競(jìng)爭(zhēng)力的城市應(yīng)該由多方面合力組成。無(wú)論是生產(chǎn)力還是創(chuàng)造力，加上文化的賦能，一定可以讓它的羽翼更豐滿，走得更遠(yuǎn)。毫無(wú)疑問(wèn)，較好的創(chuàng)造力、生產(chǎn)力、凝聚力和吸引力會(huì)更好地形成更強(qiáng)大的競(jìng)爭(zhēng)力。所以，技術(shù)和科技為城市經(jīng)濟(jì)未來(lái)發(fā)展而賦能，城市軟實(shí)力是未來(lái)發(fā)展的核心要素。

數(shù)字文創(chuàng)的作用

數(shù)字文創(chuàng)是什么，有什么效用？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，數(shù)字文創(chuàng)可以用兩個(gè)“創(chuàng)”來(lái)表示，一個(gè)是創(chuàng)新，一個(gè)是創(chuàng)造。數(shù)字文創(chuàng)相對(duì)于傳統(tǒng)文創(chuàng)最大的特點(diǎn)是，它有巨大的創(chuàng)新和創(chuàng)造力。創(chuàng)新在哪里？在原有內(nèi)容基礎(chǔ)上，通過(guò)技術(shù)形成的創(chuàng)新。它的創(chuàng)造是什么？以數(shù)字技術(shù)作為載體，呈現(xiàn)出新的傳播和文化的態(tài)勢(shì)，形成新的內(nèi)容。所以從內(nèi)容角度來(lái)說(shuō)，數(shù)字文創(chuàng)的特色具有雙創(chuàng)特色。

數(shù)字文創(chuàng)怎么帶動(dòng)城市的軟實(shí)力和帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展？

第一，數(shù)字文化可以豐富城市內(nèi)涵。一個(gè)城市必須具有真實(shí)的城市空間，而城市空間出現(xiàn)的前提是要有城市文化?？梢酝ㄟ^(guò)三個(gè)角度進(jìn)行城市軟實(shí)力提升，通過(guò)數(shù)字接入重構(gòu)城市價(jià)值和城市形象、喚醒沉睡的文化元素，同樣還可以通過(guò)數(shù)字文創(chuàng)的新內(nèi)容，豐富城市文化的內(nèi)容。

一說(shuō)到廣州大家會(huì)想到什么？美食之都。但通過(guò)非遺街區(qū)的線上線下聯(lián)合打造，很多人了解美食之都的同時(shí)還了解到腸粉、白切雞、蝦餃等非遺里面的文化內(nèi)涵，讓廣州這一座城市除了美食之都外，還增加了非遺文化之都的內(nèi)涵。這就是豐富城市文化的內(nèi)涵。

第二，如何打造城市文化的特色？城市文化可以強(qiáng)化城市的性格特征。我們每一個(gè)城市都有自己的性格和特征，講到山東會(huì)講好客山東，這就是城市特征。來(lái)到青島想到什么？浪漫之都，青島的幸福指數(shù)在全國(guó)遙遙領(lǐng)先，這是城市性格。通過(guò)數(shù)字文化打造，把城市性格烙印做得更深，讓這個(gè)烙印傳得更廣。每個(gè)城市都是擬人化的，有性格、氣質(zhì)、能量與記憶特征。不知道大家說(shuō)到上海會(huì)想到什么？時(shí)尚之都。上海有海派文化，是時(shí)尚之都。海派文化最大特色是可以走在時(shí)尚前沿，海納百川。上海一直打造另外一個(gè)跟數(shù)字文化非常相近的新特點(diǎn)：電競(jìng)之都。通過(guò)電競(jìng)之都豐富上海時(shí)尚之都的內(nèi)涵，延展海派文化海納百川之力。

第三，數(shù)字文化還可以帶動(dòng)城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在今年，無(wú)論是從供給方還是需求方來(lái)看，數(shù)字文化都形成了巨大的需求。從2021年的數(shù)據(jù)可以看到，文化企業(yè)數(shù)量增長(zhǎng)比例達(dá)到33.3%，而它的需求方無(wú)論是規(guī)模還是GDP都形成巨大增長(zhǎng)。當(dāng)這個(gè)市場(chǎng)變得龐大時(shí)，怎么滿足市場(chǎng)需求和帶來(lái)城市的發(fā)展？沈陽(yáng)市和平區(qū)通過(guò)沉浸式夜市帶來(lái)的文化夜市提升，讓整個(gè)城市接待量達(dá)到300多萬(wàn)人，收入達(dá)到2000多萬(wàn)元，形成了新的高峰。這個(gè)例子說(shuō)明我們新的文化特色確實(shí)能夠給老百姓帶來(lái)實(shí)實(shí)在在的效用。

第四，內(nèi)容能夠做什么？增強(qiáng)城市的生命力延展。我們每一個(gè)城市都有自己的生命力，都有自己的文化底蘊(yùn)，但確實(shí)有一些文化因?yàn)閭鞑シ绞绞嘏f、內(nèi)容固化以及地域區(qū)隔顯著等因素造成一定流失。數(shù)字技術(shù)可以帶來(lái)新特色和新風(fēng)格，無(wú)論是存儲(chǔ)、復(fù)原還是人機(jī)互動(dòng)，都為原有文化帶來(lái)新的生命力契機(jī)。福建土樓和游戲《天涯明月光》互動(dòng)引起了巨大反響，該游戲很多玩家專門去福建土樓參觀和訪問(wèn)。這就是讓城市原有的生命力形成了更好的延展。所以，要立足現(xiàn)有的城市文化，在數(shù)字基礎(chǔ)上打造出城市文化內(nèi)涵的張力，去提升它的性格特征、去擴(kuò)展它的經(jīng)濟(jì)發(fā)展以及延長(zhǎng)城市文化生命力。

何為“化”？

從“化”的角度來(lái)看，“文”是雙創(chuàng)，“化”是什么？是雙全。“全”是什么？一個(gè)是全面，一個(gè)全鏈。如何讓城市的傳播活起來(lái)？數(shù)字技術(shù)能讓城市形成非常好的記憶。1992年有一個(gè)世界記憶工程，講的就是怎么樣能夠讓城市的記憶代代相傳，而其中毫無(wú)疑問(wèn)缺不了數(shù)字技術(shù)。所以，數(shù)字記憶已經(jīng)成為城市記憶里面最核心的支撐要素。數(shù)字技術(shù)能夠把城市的靜態(tài)資源活態(tài)化，可以更好地講述城市文化和恢復(fù)城市文物。

我找了一個(gè)青島的小例子，青島歷史知識(shí)庫(kù)小程序?qū)Τ鞘袣v史文化進(jìn)行了數(shù)字化記憶，具有非常好的歷史特征，對(duì)新來(lái)的游客和城市居民都有很好的效用。同時(shí)，可以看到各個(gè)城市在通過(guò)數(shù)字記憶的方式，讓博物館活起來(lái)。

城市怎樣可以動(dòng)起來(lái)？通過(guò)城市時(shí)空演繹、時(shí)空順序和時(shí)空交匯的方式，可以數(shù)字化建立智慧城市。整個(gè)智慧城市構(gòu)建分為三個(gè)階段，從第一個(gè)階段工具式的數(shù)據(jù)及方案到第二階段解決城市問(wèn)題的方案，以及第三個(gè)階段的高度互動(dòng)和不斷研發(fā)，三個(gè)階段都說(shuō)明技術(shù)在城市發(fā)展中起到的效用。提到西安都會(huì)知道西安的三個(gè)虛擬偶像，一個(gè)是城市地鐵中非常溫暖的心靈慰藉虛擬人唐淼淼；第二個(gè)是秦腔虛擬人；第三個(gè)是代表城市格調(diào)的虛擬人。虛擬人在整個(gè)數(shù)字文化和城市傳播里面起到巨大效用。

怎么讓城市活起來(lái)？無(wú)論是從傳播角度還是從產(chǎn)業(yè)角度，以及消費(fèi)和文化管理的角度，我們都會(huì)發(fā)現(xiàn)因?yàn)閿?shù)字技術(shù)的出現(xiàn)，傳播速度更廣，傳得更遠(yuǎn)，生產(chǎn)環(huán)節(jié)走得更快，消費(fèi)更準(zhǔn)，管理更加智能化。很多技術(shù)都會(huì)帶來(lái)很大的發(fā)展，比如邁阿密通過(guò)NFT打造城市地標(biāo)，而這已經(jīng)成為全球非常具有影響力的邁阿密NFT地標(biāo)。

實(shí)際上，在中國(guó)也有相似的例子。河南奇妙游系列讓整個(gè)河南省的景區(qū)從網(wǎng)紅走向了長(zhǎng)紅，從流量走到另外一個(gè)流量。從交易到運(yùn)營(yíng)，都是我們數(shù)字文化帶來(lái)的城市興旺和發(fā)展。城市的興旺是指如何帶來(lái)城市的消費(fèi)、城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。根據(jù)成都的數(shù)據(jù)，成都作為一個(gè)新興消費(fèi)城市，通過(guò)數(shù)字的發(fā)展帶來(lái)了巨大效用。以西班牙小鎮(zhèn)科爾多瓦為例，這個(gè)小鎮(zhèn)通過(guò)庭院節(jié)的打造引來(lái)無(wú)數(shù)的游客，特別是把庭院節(jié)的美圖、美景、美食放在網(wǎng)上以后。在2012年申遺時(shí)吸引了7萬(wàn)多人專程前往小鎮(zhèn)，帶來(lái)了經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

重慶是美食之都。通過(guò)有關(guān)重慶的VLOG，我也想去重慶吃東西。這同樣是通過(guò)數(shù)字技術(shù)，給城市經(jīng)濟(jì)帶來(lái)更多的發(fā)展。所以，城市的“化”是讓城市可以活起來(lái)、動(dòng)起來(lái)、興起來(lái)。

如何提升城市軟實(shí)力？

用什么方式可以提升城市軟實(shí)力？我從四個(gè)角度加以分析。

第一，繪制城市生命周期圖。一個(gè)城市發(fā)展到一定程度會(huì)下滑，這是規(guī)律。但我們能否在它成熟期的時(shí)候不斷上揚(yáng)？我覺(jué)得一定可以。用什么方式才可以？數(shù)字技術(shù)、數(shù)字科技、智慧城市，都可以帶來(lái)城市不斷的上揚(yáng)與發(fā)展。所以，第一個(gè)策略是什么？各個(gè)城市要緊跟國(guó)家數(shù)據(jù)化的政策，制定地方的政策，成為打造中國(guó)式現(xiàn)代化的引擎。福州市出臺(tái)數(shù)字文化政策帶來(lái)了積極效用。同樣，江蘇省出臺(tái)了很多非遺保護(hù)的政策，對(duì)非遺消費(fèi)、非遺店面增長(zhǎng)以及產(chǎn)業(yè)發(fā)展影響巨大。揚(yáng)州市也有類似舉措，為城市經(jīng)濟(jì)帶來(lái)巨大發(fā)展。

第二，打造城市數(shù)字IP，打造城市名片。每一個(gè)城市都有自己的城市名片，用什么來(lái)打造？現(xiàn)在數(shù)字IP是一種非常受歡迎的形式。比如說(shuō)，武漢打造數(shù)字江豚，成果非常有影響力，很多年輕人很喜歡也很關(guān)注，擴(kuò)大了武漢的品牌影響力和美譽(yù)度。我們團(tuán)隊(duì)在學(xué)術(shù)上證明了這個(gè)數(shù)字IP打造是非常有效用的，會(huì)對(duì)人們的認(rèn)知起到很好的效用。

第三，提升城市中的數(shù)字素養(yǎng)。一個(gè)城市的數(shù)字素養(yǎng)增加可以很好地帶動(dòng)發(fā)展。我們團(tuán)隊(duì)從2019年開(kāi)始做STEAM課程，過(guò)去三年沒(méi)有推廣出去，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入530所學(xué)校。這是第一個(gè)落戶到香港進(jìn)行中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)宣傳的課程。我們今年要推廣1000所學(xué)校進(jìn)行素質(zhì)素養(yǎng)教育，把文化納入編程里面。

第四，重塑文化產(chǎn)業(yè)鏈的經(jīng)濟(jì)圈。由產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，文化和科技的整合。我覺(jué)得有以下幾個(gè)角度，要從應(yīng)用端、數(shù)據(jù)處理端和核心支持端來(lái)完成。大家都知道近期的大運(yùn)河公園以及數(shù)字大運(yùn)河的概念。以數(shù)字大運(yùn)河為題，打造“一云五端”展區(qū)，建立主展區(qū)、子展區(qū)和配套區(qū)，形成新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)區(qū)域。首先，文化資源要具有創(chuàng)新轉(zhuǎn)化設(shè)計(jì)特色。其次，要有數(shù)字要素。通過(guò)整合和高效利用，培養(yǎng)核心人才，樹(shù)立品牌并進(jìn)行文化數(shù)字的融資，最后，形成產(chǎn)業(yè)鏈，形成文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)地位。

文化自信是一個(gè)國(guó)家、民族發(fā)展最根本、最持久的力量，是民族靈魂。未來(lái)我們要打造好文化的“文”，建設(shè)好文化的“化”，讓數(shù)字文化可以促進(jìn)城市軟實(shí)力提升，讓城市的發(fā)展具有更好的數(shù)字內(nèi)涵，在創(chuàng)新創(chuàng)造的路上我們一直向前。

（實(shí)習(xí)生單子軒據(jù)上海交大-南加州大學(xué)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)學(xué)院副院長(zhǎng)薛可在2023青島數(shù)字文化應(yīng)用發(fā)展大會(huì)上的演講整理，未經(jīng)本人審閱）