楊新偉
莊敬自強(qiáng),出自《禮記·表記》:“君子莊敬日強(qiáng)?!庇腥苏f,該成語是古代陳腐格言,筆者以為不然,該成語在新時代也有很強(qiáng)的指導(dǎo)性。其本義是君子莊嚴(yán)持重,謹(jǐn)慎小心,故能日漸篤實堅強(qiáng)。后形容以莊敬的態(tài)度去謀求本身的自立自強(qiáng),自己認(rèn)為應(yīng)當(dāng)做的事,就做下去。
俗語說,“自己的刀削不了自己的把”,給別人出主意時,比諸葛亮還諸葛亮,輪到自己時經(jīng)常是一團(tuán)亂麻。能把自己的事弄明白,看透徹,有信心,是很不容易的。什么是自己應(yīng)該做的事?治國平天下有點難為你,一生也未見得做過一兩件可以給孩子吹牛的事。但蘿卜青菜各有所愛,總能發(fā)掘自身的一點個性優(yōu)勢。比如,有一副好嗓子,或者舞跳得好,或者口才好,或者對某一領(lǐng)域特別有興趣,等等。這就是你應(yīng)該做的事,而且應(yīng)該“莊敬自強(qiáng)”。
在這個信息爆炸,價值觀多元,到處充滿誘惑的時代,自己的大方向,無論如何都不能被否定,做事還真需要點定力。一點流言蜚語就被嚇倒,不行。歌德說:“每個人都應(yīng)該堅持走為自己開辟的道路,不被流言嚇倒,不受他人的觀點牽制。”塞繆爾·斯邁爾斯在他的《自助》一書中解釋道:“每個人的成功都是‘自我克制’和‘堅持不懈’的結(jié)果。”所以,老老實實地“莊敬自強(qiáng)”才是正道。
莊敬是態(tài)度,自強(qiáng)是目標(biāo),要用莊嚴(yán)持重的態(tài)度去實現(xiàn)日篤堅強(qiáng)的目標(biāo)。莊敬態(tài)度的核心是要耐得住寂寞,倘若像“小貓釣魚”那樣,結(jié)果一定是“竹籃打水”。為什么這樣說,因為欲速則不達(dá)。用作家劉震云的一句話解釋“莊敬”很貼切:“走正道,無旁騖,不著急”。不要期待做站在風(fēng)口上“飛起來的豬”,要做去西天取經(jīng)歷經(jīng)磨難的“二師兄”。木心在《從前慢》中說:“從前的日色變得慢。車,馬,郵件都慢。一生只夠愛一個人。”放慢速度,享受孤獨,心如止水,往往有意想不到的驚喜。
日篤堅強(qiáng),就是要日新日高,精進(jìn)有成,自己應(yīng)該做的事,持之以恒地做到極致。當(dāng)然,你我皆凡人,日篤堅強(qiáng)也不一定非得孤注一擲,不食人間煙火,過著“苦行僧”的生活。只要對你要做的事常懷“敬畏”之心就可以了。敬,是知道去崇拜什么,追求什么;畏,是知道事物的底線、紅線、高壓線。目標(biāo)之事,切勿朝三暮四。晚唐畫家張南本說,“同能不如獨詣”。與其和眾人“同能”,不如一人“獨詣”,也就是要專注。所謂“百藝百窮,九十九藝空”,就是門門通、門門松,看似什么都行,其實什么都不行。
想做事是初心,能做事是底氣,做成事是本事。人就是這樣,有的人做事全力以赴,一生只做一件事。有的人做事虎頭蛇尾,三分鐘熱血,五分鐘沸騰,七分鐘冰涼。一生只做一件事者是莊敬自強(qiáng)的典范,虎頭蛇尾的人一般很難取得較為矚目的成就。當(dāng)然,人各有志,但是,無志之人常立志,有志之人立常志。莊敬自強(qiáng)是自律的體現(xiàn),不自律者只要不做違法亂紀(jì)的事倒也不能放在道德層面去評判。
世界如此美妙,大家不要煩躁,你走你的陽關(guān)道,我過我的獨木橋,彼此擦肩的一剎那,都會捕捉到誰曾經(jīng)有過一丁點的莊敬,誰曾經(jīng)自信、自省、自勉、自量、自強(qiáng)。