王律

中華古老的傳統(tǒng)詩詞藝術(shù)在抗戰(zhàn)硝煙中開出了最為奇麗的珍葩，其中特別引人注目的就是晉察冀邊區(qū)“燕趙詩社”以及延安“懷安詩社”、蘇北鹽阜“湖海詩社”，這三大革命根據(jù)地詩社鼎足而立，遙相呼應(yīng)，堪稱永載史冊的文苑佳話。

在《“晉察冀詩派”往事鉤沉》的上篇中，筆者提到由邊區(qū)著名詩人魏巍（筆名紅楊樹）主編的《晉察冀詩抄》，在現(xiàn)代文學(xué)史冊上留下了濃墨重彩的篇章。但令人遺憾的是這部詩集中收錄的全是新詩，魏巍老師生前也曾寄希望于我們這些從事古體詩詞創(chuàng)作的同志能夠再編一部根據(jù)地的格律詩專集。

為了能夠?qū)崿F(xiàn)文壇前輩們的這一遺愿，筆者二十多年來一直致力于晉察冀舊體詩詞的搜集整理，先后采錄了數(shù)十位邊區(qū)詩人作家的口述史。尤其是走訪了燕趙詩社主要創(chuàng)始人鄧拓同志的戰(zhàn)友和親屬，《晉察冀日報》陳春森等老報人也講述了不少鄧拓社長的創(chuàng)作軼聞；鄧拓的女兒鄧小嵐（曾被追授為“感動中國”人物）生前曾寄贈其父的詩詞著作，提供詩稿手跡；鄧拓之子鄧壯、之女鄧小虹也各自回憶了那些抗戰(zhàn)詩篇背后的故事。

邊區(qū)首屆參議會成立“燕趙詩社”

1943年1月15日，晉察冀邊區(qū)第一屆參議會在阜平縣溫塘村開幕。全邊區(qū)到會的有來自前線的子弟兵領(lǐng)導(dǎo)者，有白發(fā)銀絲的耆老士紳，匯集了各階層的代表人物，充分體現(xiàn)了黨的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線政策。這是一次民主的大會、團結(jié)的大會，極大地促進了敵后根據(jù)地的鞏固和發(fā)展，在中國革命和民主政治史上寫下了光輝的一頁。聶榮臻為大會題詞：“我們屹立在五臺山、太行山、恒山、燕山，旌旗指向長白山；我們馳騁在滹沱河、永定河、潮河、灤河，凱歌高奏鴨綠江。”這副氣壯山河的對聯(lián)，高高地懸掛在會場上，激勵了全體代表。

會議期間，由擅寫舊體詩詞的《晉察冀日報》社長鄧拓邀請邊區(qū)有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)倡議成立了“燕趙詩社”，詩社發(fā)起人為聶榮臻、宋劭文、劉奠基、張?zhí)K、于力、鄧拓、呂正操、皓青、阮慕韓等，當時報名參加者有成仿吾、劉仁、馬致遠、張臨曉、曲鳳章、田間、沙可夫、王承周、劉子容、段良弼、魏孔音等，此外還有許多人向大會處請求報名參加。筆者還找到了晉察冀邊區(qū)第一屆參議會召開之際，2月5日《晉察冀日報》發(fā)布的“燕趙詩社即日成立’’的消息，以及當時所公布的燕趙詩社緣起：

古來燕趙，豪杰所聚，慷慨壯歌，千秋景慕。方今板蕩山河，寇氛未消，黎明前夜，國難猶殷。有志之士，奮起如云，邊區(qū)民主，讜議宏開，定反攻之大計，期必勝于來朝。竊謂盛會不常，機緣難遇，誠宜昂揚士氣，激勵民心，以燕趙之詩歌，作三軍之鼓角。為此倡議立社，邀集聯(lián)吟，所望縉紳耆老，碩彥宏儒，踴躍參加，共襄斯舉。

這說明了成立燕趙詩社的目的，是以詩歌為武器，歌頌抗日軍民浴血戰(zhàn)斗、不怕犧牲的精神。在聶榮臻、呂正操等抗日名將和于力、鄧拓等文化名人帶動下，大家積極加入詩社，當場出題，當場作詩，即興和詩，當時參加者許多都是知識淵博的名士賢達。參議員馬志遠當場出口成詩數(shù)首，其中一首為《燕趙詩社成立志喜》：“悲歌慷慨自古夸，抗戰(zhàn)盛開民主花，溫塘溫沸滹沱浪，誓吞暇夷希特拉。”還有不少參議員也寫了詩詞，歌頌抗戰(zhàn)大好形勢，都刊登在《晉察冀日報》上。詩社成立的第二天，皓青老人發(fā)表律詩四章，其一如下：

吟壇闃寂久無聲，三島蝦夷肆橫行。

殘敵燕南成壁壘，雄師華北峙長城。

河山收復(fù)今年事，韻語推敲此日情。

蠶食何傷終作繭，可同世界放光明。

鄧拓當即步原韻和詩四章，其一日：

邊疆參政此先聲，當見千秋大道行。

山廈軒昂開讜議，詩心浩蕩越長城。

騷壇今日聯(lián)吟韻，新國他年篤舊情。

敢信毛錐能退敵，好隨戰(zhàn)纛向黎明。

燕趙詩社的成立是晉察冀詩界的一件盛事，它激發(fā)了許多舊社會知識分子的寫詩熱情，也給新詩作者以鼓舞。1943年4月北岳區(qū)文教會公布的“新年鄉(xiāng)村文藝征文活動”結(jié)果中，就不僅有大量的新詩、歌謠，而且也有七一山人、紹明、金新吾、元亨、李理、甄雨農(nóng)、楊宗棠、景川、楊子方、劉必齋、楊牧云、常振文等創(chuàng)作的十三首舊體詩。在抗日民主的大旗下，舊體詩創(chuàng)作方興未艾，傳統(tǒng)文學(xué)形式獲得了新生。

燕趙詩社的成立，成了參議會的一個熱門話題。由于燕趙詩社的發(fā)起人和參加者來自邊區(qū)各黨派各階層知名人士，特別是包括了邊區(qū)黨政軍許多領(lǐng)導(dǎo)人，因此它的成立影響甚大，溝通了新舊文化人的聯(lián)系，是黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線政策在邊區(qū)文化界的一次成功實踐。燕趙詩社有組織的社友活動大約只持續(xù)了半年，1943年5月后，由于文藝界形勢的變化，它便自行停止了活動。但舊體詩的創(chuàng)作并未因此而停止，鄧拓、于力等時有新作發(fā)表。散布在各地的舊體詩愛好者也不斷把它運用到實際生活和斗爭中去，抒寫軍民抗戰(zhàn)的壯烈情懷。

晉察冀邊區(qū)舊體詩人群體

在烽火連天的戰(zhàn)爭歲月里，燕趙詩社和晉察冀邊區(qū)的詩人們寫下了許多富有革命英雄主義精神的詩詞作品，鼓勵軍民英勇抗擊日本侵略者。1943年，敵軍妄圖集中兵力摧毀抗日根據(jù)地，日寇的“掃蕩”最終陷于敵后人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。擔(dān)任邊區(qū)參議會副議長的于力老先生，當看到鄧拓領(lǐng)導(dǎo)報社仍然在出版時興奮不己，當即寫詩《閱報》一首寄給鄧拓：

新報猶然排日來，可憐鬼子妄想摧。

饒他東蕩西沖猛，掃著村村烈膽雷。

鄧拓立即回詩一首：

挺筆荷槍笑去來，巍巍恒岳豈能摧？

攻心一紙殲頑寇，更聽千村動地雷。

晉察冀邊區(qū)舊體詩的創(chuàng)作，當然并不是始于燕趙詩社的成立。早在邊區(qū)初創(chuàng)之時，鄧拓就寫了邊區(qū)最早的舊體詩《晉察冀軍區(qū)成立志感》。以后，以鄧拓為主將，敵后根據(jù)地的舊體詩創(chuàng)作從未中斷過。僅1942年，《晉察冀日報》就曾發(fā)表過松林居士的《勸青年入伍》《勸女子從軍》《德意英雄末路》《中國勝利在望》、于力的《十月革命節(jié)第二十五周年紀念大會席上即事》《留別同志諸戰(zhàn)友兼呈聶司令員及肖副司令員》《慰國際友人林班兩位先生及女士》，鄧拓的《哭何云》《觀（史可法）歌劇有感》、鐘冷的《十月節(jié)之夕觀演（史可法）平劇有感》、楊春甫的《步韻和于力先生十月節(jié)詩》等多首，同年，遠千里也寫了一首六言詩《馬母》，悼念抗日英雄馬本齋之母：

端坐敵人面前，肅穆恰如泰山，

雖是回民之母，代表祖國尊嚴。

不食敵寇之粟，不聽漢奸之言，

囑兒一心殺賊，大氣凜然人間！

詩篇對這位回族婦女在敵寇威逼利誘面前所表現(xiàn)的民族正氣，給予了熱情謳歌和高度贊美。舊體詩創(chuàng)作頗有成績的邊區(qū)詩人，還要屬從北平燕京大學(xué)來晉察冀的于力教授，他的《野場行》稱贊死難者“義烈此節(jié)塞天地，慷慨此心泣鬼神”。而詩集《游擊草》更被人譽為“革命抗戰(zhàn)的紀行詩”。冀東的陳大遠也有數(shù)十首格律詩問世，《出塞五首》記錄了作者的戰(zhàn)斗歷程，《悼顧寧同志》則表達了中華民族抗戰(zhàn)到底的決心。

抗戰(zhàn)勝利后，大批革命文藝工作者云集張家口，晉察冀報刊上也曾發(fā)表過蕭軍、楊朔等的一些舊體詩詞。1947年，中央工委來到平山縣西柏坡，朱德、董必武以及途經(jīng)晉察冀的陳毅、葉劍英等老一輩革命家均在燕趙大地留下了叱咤風(fēng)云的舊體詩篇。朱德寫于冀中河間的《感事八首用杜甫秋興詩韻》，以及后來寫的《和葉劍英同志過五臺山詩三首》《賀少奇五十壽辰》《賀董老六三大壽并步原韻》等，以雄健的文筆縱論戰(zhàn)局，高歌反封建斗爭，抒發(fā)了革命的豪情壯志。

此外，董必武寫的《挽續(xù)范亭》《賀總司令六二初度用前韻》，陳毅寫的《平山呈朱德同志》《阜平贈聶榮臻同志》，葉劍英寫的《過五臺山》等，或追念辭世者許國忘身的精神，或相互激勵指點江山的斗志，或寄情于新舊社會的滄桑變幻，字里行間洋溢著對人民革命事業(yè)的一片忠貞，這些作品并未因其形式的陳舊而減弱其藝術(shù)生命力。

鄧拓：毛錐十載寫縱橫

在晉察冀邊區(qū)詩壇上，鄧拓的名字是不應(yīng)被忘記的。在《晉察冀日報終刊》一詩中，他曾深情寫道：“毛錐十載寫縱橫，不盡邊疆血火情?！逼鋵崱懊F”，不僅是鄧拓用來寫作新聞的一支健筆，也是他慷慨賦詩的如椽巨筆。他在用自己熟悉的舊體詩，描繪革命戰(zhàn)爭的風(fēng)云，抒寫自己的情懷，鼓舞戰(zhàn)友和人民。

鄧拓生長在福州一個清寒的書香家庭，自幼發(fā)奮好學(xué)，十七歲時離開故園，開始了革命生涯。1933年，鄧拓在上海因參加黨領(lǐng)導(dǎo)的革命斗爭，被國民黨關(guān)進監(jiān)獄。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，他投筆從戎，到了五臺山抗日根據(jù)地。鄧拓從1937年到晉察冀邊區(qū)，到1949年進城，一直擔(dān)任《晉察冀日報》（初為《抗敵報》）社長兼總編輯，從事根據(jù)地的文化宣傳工作。他帶領(lǐng)報社一班人“八匹騾子辦報”，在深山峽谷中與敵人周旋，把報紙辦得有聲有色，成為邊區(qū)干部和群眾不可缺少的精神食糧。他博學(xué)多聞，才華出眾，專心于舊體詩的寫作，十多年間創(chuàng)作舊體詩五十余首，其中一部分曾在晉察冀的報刊上發(fā)表過，受到邊區(qū)知識界的贊譽。鄧拓的不少詩作都被廣為傳頌，膾炙人口，如《勖報社諸同志》：

筆陣開邊塞，長年鉤剪風(fēng)。

啟明星在望，抗敵氣如虹。

發(fā)奮揮毛劍，奔騰起萬雄。

文旗隨戰(zhàn)鼓，浩蕩入關(guān)東！

這首五言律詩，“筆陣開邊多，長年鉤剪風(fēng)”，充分肯定了辦報一年來的成就；“啟明里在望，抗敵氣如虹”，鼓勵同志們再接再厲；“文旗隨戰(zhàn)鼓，浩蕩人關(guān)東”，充滿信心去爭取更大的勝利。鄧拓詩作中最多的是紀聞紀行詩，《晉察冀軍區(qū)成立志感》寫于1938年11月，是最早的一首?！氨痹罁P旌胡馬怯，邊疆復(fù)土祖鞭先”二句，充分寫出了晉察冀軍區(qū)創(chuàng)建的意義，“陣云翻向龍江日，響徹河山唱凱旋”表達了詩人對抗戰(zhàn)勝利的堅定信念。鄧拓還以《狼牙山五壯士》為題作詩一首：

北岳狼牙聳，邊疆血火紅。

捐軀全大節(jié)，斷后競奇功。

疇昔農(nóng)家子，今朝八路雄。

五人三烈士，戰(zhàn)史壯高風(fēng)！

其他諸如《反“掃蕩”歸來》《反“掃蕩”途中》《過紫荊關(guān)》等詩，以精煉的筆觸，描寫了悲烈的戰(zhàn)地風(fēng)貌，再現(xiàn)了子弟兵和革命文藝戰(zhàn)士“兼程步馬急，落日水云橫。后路殲頑寇，前村問敵情”的戎馬生涯。《清平樂·慶?？箲?zhàn)勝利》則攝下了邊區(qū)軍民歡慶勝利的歷史鏡頭：“喧天錫鼓，卷地紅旗舞?！癯暮Ｍ?，歡呼抗戰(zhàn)功成。喜見漫山遍野，火光星月齊明?！?/p>

鄧拓的悼詩和頌詩寄意深遠、情真詞切，更是“愛的大纛，憎的豐碑”。對辭世的革命先行者和烈士，如魯迅、韜奮、何云、軍城等，他都在悲痛哀祭之余，寫下了緬懷的詩篇，以激勵后人。對革命導(dǎo)師、抗日將領(lǐng)，他滿懷敬意寫下篇篇頌歌。《頌馬恩》稱馬克思、恩格斯“曠古人間兩巨賢，才如天海學(xué)無淵”，而“遺篇一讀三長嘆，愧我生遲一百年”，則表達了自己對馬克思主義學(xué)說的真心嘆服?！肚邎@春·步毛主席原韻》熱情贊美毛澤東的英明偉大：“韜略無雙，匠心絕巧，欲把河山新樣雕?！痹凇额}聶榮臻同志像》和《遇陳毅將軍》中，寫出了將帥們“百戰(zhàn)長征”“笑談兵戈”的非凡氣度。

作為無產(chǎn)階級的革命宣傳家，鄧拓的舊體詩作不但有著嶄新的時代內(nèi)容和高尚的革命情操，而且在藝術(shù)上也相當成熟。他的詩詞既有南國兒女的婉約綺麗，又有燕趙英豪的慷慨激越，呈現(xiàn)出剛健清新的藝術(shù)風(fēng)格，語言通俗易懂，精煉大氣，具有鮮明的時代色彩。他特別善于把自己的戰(zhàn)地體驗，通過傳統(tǒng)的詩詞格式，運用多種手法，加以形象化的升華，創(chuàng)造出深遠的意境，因而具有動人的藝術(shù)力量。

古體詩詞作為中華文化的瑰寶，至今仍然是人們抒情達意的常用文體。晉察冀抗日根據(jù)地燕趙詩社的傳統(tǒng)沒有被忘記，就在寫作此文前的2023年2月26日，新時代的“燕趙詩社”在阜平晉察冀邊區(qū)革命紀念館成立，筆者也參與其中，當然這是后話了。