上周的一天，中午到食堂吃飯，對面走來三名同學，其中一名是自己班的，我遠遠聽到另外兩名同學大聲調(diào)侃那名同學說：“快跟他打招呼。”那名同學走到近前，滿臉通紅地對我說：“老師好?！迸赃厓蓚€昂首而過，以揶揄的眼光打量著正在打招呼的我們。

無禮，緣何成了一種時尚？無禮，可以突顯自己的“獨立”或者“自由”嗎？以沒有禮貌表示自己不在社會的關系網(wǎng)中，或者不受這樣的社會關系網(wǎng)的約束，似乎符合一些這個年齡段孩子的心理特征，但不得不說，這樣的“無禮”也許更多體現(xiàn)了教養(yǎng)的缺失和內(nèi)心的虛弱吧。你渴望“獨立”，渴望別人把你當個“人”看待，但自己還是要明白什么是“人”才行。

我總是認為，人與人之間應該有基本的禮貌。小時候媽媽就告訴我：“見人要叫人，大的大叫，小的小叫?！币馑际悄觊L的要叫，即便比你年紀小的，也不能不叫，否則就是沒有禮貌的表現(xiàn)。所以自己做了老師，無論在什么時候，看到認識的學生，總是打招呼，大部分學生都會回禮，或點頭或微笑，更有淺淺鞠躬問候的，當然也有很少一部分學生視而不見，甚至一直視而不見。

有的人說，什么禮不禮的，人是平等的。“人人平等”屢屢被這樣的人拿出來當護身符，但在這所謂“平等”的背后掩藏的是什么呢？也許是自私、傲慢和自卑吧。這樣的人長大了，大概率就會把“無禮”當作是地位的特權(quán)和標志。

很有意思的社會現(xiàn)象是，那些自以為地位尊貴的人，似乎可以“無禮”地對待他們眼里地位低的人，所以有人說“人一闊，臉就變”。人一旦做了個什么“長”，腰桿就筆直了，頭頸豎起來，口氣硬起來，似乎非此就不成其為“長”了。

好在，我們學校的師長同事給了我很多教育與感動。記得有一年搬辦公室，黃榮華老師和我說，新辦公室的座位你應該最后選。我問黃老師為什么，黃老師說：“因為你年紀還是小的。”我又問哪一位應該先選，黃老師說應該是年長且進校時間長的老師。黃老師的教導是有古風的。

記得到學校工作的第二年，有一次要開會，我跟在校長身后去會場。教學樓的樓梯間有一團衛(wèi)生紙，看樣子是哪一名同學用過掉下的。校長走過去，彎下腰撿起來，拿在手里，走到垃圾桶旁放了進去。那一剎那，我很感動，回想起讀博的時候聽陳正宏老師的課。陳老師說自己讀書的時候，經(jīng)常看到復旦大學的老校長蘇步青先生在教學樓里走，地上如果有垃圾會撿起來放到垃圾桶里。

從細節(jié)很多時候都能看出一個人的本性來。

“溫、良、恭、儉、讓”現(xiàn)在似乎過時了，其實恐怕也沒有真正時興過。有人可能要問，為什么要講“禮”呢？以前講“禮”那根本上就是為了利益，熟人社會里頭不講“禮”就沒法很好生存，講“禮”不就是討好嗎？孔子說過一句話：“事君盡禮，人以為諂也。”按照禮數(shù)對待君主，別人認為你是諂媚。

記得去年黃榮華老師在畢業(yè)典禮上發(fā)言，對高三語文組的老師有過很好的描繪。黃老師說我是滿校園的招手，讓同學們想一想張翔為什么滿校園招手。這個問題，其實我并沒有想過，我只是覺得應該這么做。

校園里不是同事就是學生，互相之間不應該打招呼嗎？我內(nèi)心里并不是要獲得什么，只是想給予人應有的尊重。我想“禮”的內(nèi)核是建立人與人之間的聯(lián)系，而人們能不能建立穩(wěn)定的聯(lián)系是一個群體乃至民族和國家能否興盛的重要條件。

把“禮”當作諂媚工具的是小人，那不是禮。真正的“禮”是尊重每一個“人”，這也是對自己作為一個“人”的尊重與確認。