馬譽(yù)煒

在干部選拔任用中有一個(gè)民主推薦環(huán)節(jié)，計(jì)票員總要在候選人名下畫(huà)“正”字，“正”字越多，代表群眾的認(rèn)可度越高。起初，我以為畫(huà)“正”字只是便于票數(shù)統(tǒng)計(jì)，可五筆寫(xiě)成的字有很多，為何選擇了“正”字呢？我想，這其中不免寄托了公眾對(duì)推薦人選的期望。

一位剛進(jìn)入公務(wù)員隊(duì)伍的年輕后生，向我討教從政秘籍，我首推一個(gè)“正”字。做人，貴在正直無(wú)私、公正誠(chéng)信。而對(duì)于從政者，離開(kāi)了這一條，寸步難行、無(wú)法立世。即便一時(shí)得勢(shì)，長(zhǎng)遠(yuǎn)看也會(huì)后患無(wú)窮。西漢學(xué)人韓嬰說(shuō)：“正直者，順道而行，順理而言，公平無(wú)私，不為安肆志，不為危易行?！逼湟馐钦f(shuō)，正直的人沿正道做事，按正理說(shuō)話，做到公平無(wú)私，不會(huì)因?yàn)榘惨荻允Х较颍膊粫?huì)因危難而改變品行。

春秋時(shí)期，晉平公讓大夫祁奚舉薦一名縣令，他毫不猶豫地舉薦了自己的一個(gè)仇人。晉平公問(wèn)：“你怎么推薦你的仇人呢？”祁奚答：“陛下讓我推薦的是縣令，并沒(méi)問(wèn)誰(shuí)是我的仇人??！”晉平公稱(chēng)贊不已。宋代被稱(chēng)為“包青天”的包拯也曾陷入公正執(zhí)法與親情不能兩全的矛盾之中。一面是因貪贓枉法被人檢舉的親侄包勉，一面是對(duì)自己有養(yǎng)育之恩的嫂子、包勉之母苦苦求情。最終，包拯曉以大義、鐵面無(wú)私，含淚斬殺包勉。祁奚舉賢不避仇，成為公正處事的典范；包拯斷案大義滅親，成為秉公執(zhí)法的榜樣。

正，是為人處世的底線。人可以平凡，但一顆正直的心是必不可少的。從政，縱有官職大小、高低之分，可為人民服務(wù)的一身正氣卻是沒(méi)有區(qū)別的。人民的好總理周恩來(lái)之所以受到人民的愛(ài)戴，源于他官而不顯、黨而無(wú)私、勞而無(wú)怨的高尚境界。人們從中可看到共產(chǎn)黨人公而忘私、大公無(wú)私的精神底色。

正，是以上率下的標(biāo)桿。孟子說(shuō)：“以力服人者，非心服也，力不贍也。以德服人者，中心悅而誠(chéng)服也?！币庵福瑧{借武力使人服從的，不是真心服從，只是力量不足以反抗；而憑借道德使人服從，才是真正的心悅誠(chéng)服。領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持以誠(chéng)待人、以德服人、以正聚人，方可實(shí)現(xiàn)團(tuán)結(jié)協(xié)作、共謀發(fā)展。

正，是扶正祛邪的法寶。邪道禍害天下，荼毒生靈；正道除魔衛(wèi)民，保護(hù)蒼生。領(lǐng)導(dǎo)者的所作所為，必定是群眾關(guān)注的焦點(diǎn)、效仿的對(duì)象。“上有所好，下必甚焉”，說(shuō)的就是這個(gè)道理。黨的十八大以來(lái)，各級(jí)各部門(mén)狠抓中央八項(xiàng)規(guī)定精神的落實(shí)，遏制住了歪風(fēng)邪氣，構(gòu)建了風(fēng)清氣正的政治生態(tài)。

天若有情天亦老，人間正道是滄桑。不論是剛剛進(jìn)入職場(chǎng)的年輕人，還是久經(jīng)職場(chǎng)鍛煉的領(lǐng)導(dǎo)干部，只有心中始終裝著百姓，秉持公正之心、公道正派，才是實(shí)現(xiàn)同人民站在一起、想在一起、干在一起的長(zhǎng)久之計(jì)。

責(zé)任編輯 / 鐘? ?鑫