墨子在科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域中的成就和貢獻(xiàn)是多方面的，其主要有：

1.宇宙論方面

墨子認(rèn)為宇宙是一個連續(xù)的整體，整體又是由個體組成，整體與個體之間有著必然的有機(jī)聯(lián)系。人的認(rèn)識是有窮的，而時空本身是無窮的，因此，墨子認(rèn)為時空既是有窮的，又是無窮的。在世界范圍內(nèi)，墨子的宇宙認(rèn)識理論最接近現(xiàn)代認(rèn)識。

2.數(shù)學(xué)方面

墨子是中國歷史上第一個從理性高度對待數(shù)學(xué)問題的科學(xué)家，他給出了一系列數(shù)學(xué)概念的命題和定義，這些命題和定義都具有高度的抽象性和嚴(yán)密性。墨子所給出的數(shù)學(xué)概念主要有：關(guān)于“倍”的定義。墨子說：“倍，為二也。”（《墨經(jīng)上》）關(guān)于“平”的定義。墨子說：“平，同高也?！保ā赌?jīng)上》）這與歐幾里得幾何學(xué)定理“平行線間的公垂線相等”意思相同。

關(guān)于“圜”的定義。墨子說：“圜，一中同長也?！保ā赌?jīng)上》）這里的“圜”即為圓，墨子指出圓可用圓規(guī)畫出，也可用圓規(guī)進(jìn)行檢驗。圓規(guī)在墨子之前早已得到廣泛的應(yīng)用，但給予圓以精確的定義，則是墨子的貢獻(xiàn)。墨子關(guān)于圓的定義與歐幾里得幾何學(xué)中圓的定義完全一致。

關(guān)于直線的定義。墨子說，三點(diǎn)共線即為直線。三點(diǎn)共線為直線的定義，在后世測量物體的高度和距離方面得到廣泛的應(yīng)用。晉代數(shù)學(xué)家劉徽在測量學(xué)專著《海島算經(jīng)》中，就是應(yīng)用三點(diǎn)共線來測高和測遠(yuǎn)的。漢以后弩機(jī)上的瞄準(zhǔn)器“望山”也是據(jù)此發(fā)明的。

此外，墨子還對十進(jìn)位值制進(jìn)行了論述。中國早在商代就已經(jīng)比較普遍地應(yīng)用了十進(jìn)制記數(shù)法，墨子則是對位值制概念進(jìn)行總結(jié)和闡述的第一個科學(xué)家。正如李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》數(shù)學(xué)卷中所說：“商代的數(shù)字系統(tǒng)是比古巴比倫和古埃及同一時代的字體更為先進(jìn)、更為科學(xué)的”“如果沒有這種十進(jìn)位制，就幾乎不可能出現(xiàn)我們現(xiàn)在這個統(tǒng)一化的世界了”。

3.物理學(xué)方面

在光學(xué)史上，墨子是第一個進(jìn)行光學(xué)試驗并對幾何光學(xué)進(jìn)行系統(tǒng)研究的科學(xué)家，是幾何光學(xué)的奠基人。小孔成像原理是墨子最早發(fā)現(xiàn)的；墨子對平面鏡、凹面鏡、凸面鏡等進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，得出了幾何光學(xué)的一系列基本原理。李約瑟在《中國科學(xué)技術(shù)史》中說，墨子關(guān)于光學(xué)的研究，“比我們所知的希臘的要早”“印度亦不能比擬”。

4.機(jī)械制造方面

墨子是一個精通機(jī)械制造的大家，在止楚攻宋時與公輸般進(jìn)行的攻防演練中，已充分地體現(xiàn)了他在這方面的才能和造詣。他曾花費(fèi)了3年的時間，精心研制出一種能夠飛行的木鳥。他又是一個制造車輛的能手，可以在不到一日的時間內(nèi)造出載重30石的車子。他所造的車子運(yùn)行迅速又省力，且經(jīng)久耐用，為當(dāng)時的人們所贊賞。

值得指出的是，墨子幾乎諳熟了當(dāng)時各種兵器、機(jī)械和工程建筑的制造技術(shù)，并有不少創(chuàng)造。在《墨子》一書中的“備城門”“備水”“備穴”“備蛾”“迎敵祠”“雜守”等篇中，他詳細(xì)地介紹和闡述了城門的懸門結(jié)構(gòu)，城門和城內(nèi)外各種防御設(shè)施的構(gòu)造，弩、桔槔和各種攻守器械的制造工藝，以及水道和地道的構(gòu)筑技術(shù)。他所論及的這些器械和設(shè)施，對后世的軍事活動有著很大的影響。