一考生

諺語(yǔ)，蘊(yùn)含著古人的處世經(jīng)驗(yàn)和大智慧，先人將幾千年的所學(xué)所感，結(jié)合自身經(jīng)歷，濃縮成一句通俗易懂的諺語(yǔ)，以求給后人警醒與啟示。但同為諺語(yǔ)，有一些諺語(yǔ)給人的指導(dǎo)卻好像恰恰相反，這就需要我們深刻體會(huì)其中蘊(yùn)含的真正的大智慧。

矛盾的諺語(yǔ)不可避免，要辯證看待。

個(gè)人經(jīng)歷和處事方式不同，總結(jié)出來(lái)的經(jīng)驗(yàn)自然會(huì)有所區(qū)別，甚至大相徑庭。比如同為柳枝，惡霸會(huì)用他來(lái)抽打弱者作威作福，而心靈手巧者會(huì)用它來(lái)編織花環(huán)享受美好；同為落葉之秋，有人會(huì)“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”，但亦有人會(huì)“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝”。可見(jiàn)，心性不同，對(duì)于同一樣事物的認(rèn)知也不同，很多時(shí)候并不分對(duì)錯(cuò)，只是各持己見(jiàn)?！叭齻€(gè)臭皮匠頂個(gè)諸葛亮”，這是看到了團(tuán)結(jié)，看到了人多力量大；而“三個(gè)和尚沒(méi)水吃”，則是看到了人性的缺陷，看到了團(tuán)隊(duì)內(nèi)部的矛盾。從不同角度去看待同一事物，所得出來(lái)的結(jié)論也會(huì)有所不同，所以那些看似矛盾的諺語(yǔ)，可能只是因?yàn)檎驹诹藢?duì)立面。因此，我們要用辯證的眼光看待問(wèn)題，尊重古人從各個(gè)角度總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。

矛盾的諺語(yǔ)并不矛盾，要結(jié)合實(shí)際。

在日常生活中，那些看似矛盾的諺語(yǔ)，具體到實(shí)際情景后，就不顯得矛盾了。試想，若你正站在奧運(yùn)會(huì)跳水比賽的跳臺(tái)上，你是會(huì)想“不爭(zhēng)饅頭爭(zhēng)口氣”呢？還是“退一步海闊天空呢”？答案顯而易見(jiàn)。所以，那些看似矛盾的諺語(yǔ)，其實(shí)并不矛盾，只不過(guò)需要結(jié)合實(shí)際，才能在合適的場(chǎng)景發(fā)揮出諺語(yǔ)的作用。具體問(wèn)題具體分析，才能挖掘出諺語(yǔ)中真正的大智慧。

中國(guó)作為有著五千年歷史的文明大國(guó)，流傳下來(lái)的諺語(yǔ)數(shù)不勝數(shù)，在各方面給人以教益?！耙淮绻怅幰淮缃稹?，是古人對(duì)珍惜時(shí)間的感慨；“百善孝為先”，是祖先對(duì)孝老愛(ài)親的教誨；“早起的鳥(niǎo)兒有蟲(chóng)吃”，是用形象的比喻來(lái)勸勉人們勤奮。諸如此類(lèi)，俯拾即是。這是人類(lèi)智慧的體現(xiàn)，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，需要我們用心體會(huì)并銘記在心。

對(duì)于矛盾的諺語(yǔ)，我們不應(yīng)該片面地看待它們字面上的矛盾，而是結(jié)合實(shí)際，運(yùn)用辯證思維，從而看到其中的聯(lián)系與轉(zhuǎn)化，體會(huì)其中真正的道理，從而反饋到我們的實(shí)踐中。

【點(diǎn)評(píng)】

全文論證思路清晰，開(kāi)篇概述材料引出中心，接著從兩個(gè)角度分析諺語(yǔ)誤用的原因，然后點(diǎn)明正確使用諺語(yǔ)的方式。文章緊扣材料，中心明確，且在論證過(guò)程中，能舉出很多耳熟能詳?shù)闹V語(yǔ)誤用事例，讓論證更具說(shuō)服力。