張娟

一、單項選擇題

基礎(chǔ)訓(xùn)練

1. 下面是唐至元之間民族政權(quán)并立的示意圖，其正確的演變順序是（）

A. ①②③④ B. ②③④①

C. ③④①② D. ①③④②

2. 《遼史·百官志》記載：遼太宗時，“兼制中國，官分南北（官制分南面官和北面官），以國制（遼固有的制度）治契丹，以漢制待漢人”。這一制度的實行（）

A. 有利于提高行政效率 B. 加速了遼的統(tǒng)一進程

C. 便于獲得漢人的支持 D. 不利于彌合民族矛盾

3. 遼朝建立后相繼在今赤峰、北京、大同等地興建京城，還將隨季節(jié)轉(zhuǎn)換定期遷徙的行營作為國家政治中心。這表明遼朝（）

A. 始終堅持草原本位 B. 承襲中原傳統(tǒng)制度

C. 大力推動民族交融 D. 具有特殊社會面貌

4. 下表所示為西夏君主三次獲得鄰國皇帝封號的背景。據(jù)此可知（）

A. 西夏地位與鄰國勢力變化相關(guān)

B. 西夏當(dāng)時無法與鄰國保持和平

C. 蒙古滅亡西夏的戰(zhàn)爭困難重重

D. 蒙古和西夏聯(lián)合滅亡南宋王朝

5. 金朝某一民族管理系統(tǒng)，其成員平時在各自部落內(nèi)從事狩獵、捕魚勞動，一遇戰(zhàn)爭，青壯年便應(yīng)征召去打仗，并自備武器、軍馬和糧草。據(jù)此可知，該系統(tǒng)（）

A. 提高了金朝的行政效率

B. 形成了兵農(nóng)合一的鮮明特色

C. 放棄了游牧民族的傳統(tǒng)

D. 加速了契丹民族的漢化進程

6. “燕京（今北京）成為此后歷朝統(tǒng)治的政治中心，使得長城南北在政治、經(jīng)濟、社會、文化上完全成為統(tǒng)一和不可分割的整體。”上述局面的出現(xiàn)應(yīng)始于（）

A. 五代十國時期 B. 金朝入主中原以后

C. 元統(tǒng)一中國后 D. 清軍擊敗噶爾丹后

7. 元代，行省“有諸侯之鎮(zhèn)，而無諸侯之權(quán)”；“諸行省用及千定（錠），必咨都省”；“決大獄，質(zhì)疑事……皆中書報可而后行”。這說明元代（）

A. 消除了地方分裂割據(jù) B. 有效鞏固了國家統(tǒng)一

C. 政府加強對邊疆管理 D. 實現(xiàn)對地方因俗而治

8. 元朝的民族關(guān)系得到進一步發(fā)展，此時形成的新民族是（）

A. 匈奴 B. 契丹 C. 女真 D. 回回

進階訓(xùn)練

9.? 遼“以國制治契丹，以漢制待漢人”；金以“猛安謀克”屯駐中原，筑寨居于漢族村落之間；西夏《天盛律令》在參照唐、宋律書的同時，給予牧業(yè)經(jīng)濟以特殊地位。這些措施的突出特點是（）

A. 積極吸收中原先進文化制度

B. 重在推廣本民族生活方式

C. 以增強軍事實力為主要目的

D. 推行因俗而治的統(tǒng)治策略

10.? 猛安謀克制是金代女真社會的最基本的組織。在猛安謀克內(nèi)，軍事首領(lǐng)和士卒間，尊卑不嚴(yán)，上至大元帥，下至百戶，住食穿戴沒有特殊差別。國有大事，適野環(huán)坐，畫灰而論。據(jù)此可知，這一制度（）

A. 具有軍事民主精神

B. 保留了契丹民族的游牧傳統(tǒng)

C. 維護了金朝的統(tǒng)治

D. 完全沿襲了唐朝的政治制度

11. 朝廷總是在直接掌握某些基本權(quán)力的同時，把相當(dāng)一部分權(quán)力分寄于行省，然后借行省集權(quán)于中央。顯而易見，元行省制中央集權(quán)是秦漢以來郡縣制中央集權(quán)模式的較高級演化形態(tài)。元朝行省制的創(chuàng)立（）

A. 標(biāo)志中央行政制度的完善

B. 進一步強化了中央集權(quán)

C. 解決了中央和地方的矛盾

D. 創(chuàng)新出最高級政治模式

12. “元朝自混一以來，大抵皆內(nèi)北國而外中國，內(nèi)北人而外南人，以至深閉固拒，曲為防護，自以為得親疏之道。是以王澤之施，少及于南；滲漉之恩，悉歸于北！”材料反映了元朝的民族政策（）

A. 緩和民族矛盾

B. 體現(xiàn)“因俗而治”

C. 維護國家統(tǒng)一

D. 帶有狹隘民族觀念

二、非選擇題

13.? 閱讀下列材料，回答問題。

材料一 行省的職掌在忽必烈時期主要是錢糧、戶口、屯種、刑獄等民政事務(wù)。成宗即位后，行省還具有了領(lǐng)本省軍隊的權(quán)力。行省在權(quán)力行使上要受到中書省乃至樞密院的節(jié)制。沒有中書省和樞密院轉(zhuǎn)發(fā)的詔旨，行省官員既不能更改賦稅，也不得調(diào)動軍隊。行省官員一定時期內(nèi)還有去覲見皇帝，盡述職之責(zé)。為保證行省官盡職，除由監(jiān)察機構(gòu)監(jiān)督外，元廷還采取了省官互遷和奉旨宣撫的方法。元代行省沒有重蹈兩漢刺史、魏晉都督、唐節(jié)度使的覆轍，無疑應(yīng)主要歸功于行省制的特點。

——白鋼《中國政治制度史》

材料二 要全面理解“大一統(tǒng)”的演進，游牧民族是不可或缺的重要內(nèi)容?；谏罘绞降牟町?，北方游牧區(qū)和南方農(nóng)耕區(qū)，時而通過貿(mào)易，時而通過戰(zhàn)爭而彼此發(fā)生關(guān)系。在沒進入南方以前，他們的壓力促使南方形成以農(nóng)耕區(qū)為主體的大一統(tǒng)；在進入中原之后，他們大多積極學(xué)習(xí)中原的生產(chǎn)方式，政治制度和文化，與原有的中原政權(quán)分享或爭奪正統(tǒng)；而從元朝到清朝，中華大一統(tǒng)格局得到極大的拓展和深化，向“大中國”時代邁進。

——摘編自李勇剛《天下歸心：“大一統(tǒng)”國家的歷史脈絡(luò)》

（1）根據(jù)材料一，指出行省制的特點，并結(jié)合所學(xué)知識簡析其影響。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明元朝開啟了“大中國”時代的依據(jù)。 并概述古代游牧民族在中華大一統(tǒng)格局中承擔(dān)的作用。