侯宏偉

如果有一艘小船，能帶你“嗖”的一下時(shí)空穿梭，進(jìn)入黑白顛倒的世界或你心中理想的世界，你想去哪里？《羅剎海市》這個(gè)故事出自《聊齋志異》，它講述了一個(gè)充滿想象力的故事：美少年馬驥出海經(jīng)商，遇上海難，被海浪拋到顛倒國(guó)——“羅剎國(guó)”;為了生存，他學(xué)會(huì)了偽裝自己，過(guò)起了“美丑顛倒”的生活；但他不愿意長(zhǎng)久戴假面具，于是勇敢地奔赴心中的海市蜃樓——“大羅剎海市”，抵達(dá)心中的理想國(guó)——“海龍國(guó)”，實(shí)現(xiàn)了人生理想，最后回歸故鄉(xiāng)。

讓我們跟著《羅剎海市》的改寫作者一葦，一起走進(jìn)這個(gè)充滿古典想象的奇幻世界！

《羅剎海市》這個(gè)故事哪里最吸引您？

一葦：《聊齋志異》的所有故事中，我尤其喜歡這一篇，因?yàn)樗钌畲騽?dòng)了我。

其一，這是一篇富有雄奇想象力的大海歷險(xiǎn)記。從羅剎國(guó)出發(fā)，馬驥來(lái)到大羅剎海市——中國(guó)傳統(tǒng)文化中著名的“海市蜃樓”。海市蜃樓可望而不可即，遙遠(yuǎn)而又充滿浪漫色彩，這就形成了一個(gè)強(qiáng)烈的幻想，也就是人類理想的投射。海市蜃樓寓意著“理想國(guó)”，這個(gè)理想國(guó)因?yàn)榕c現(xiàn)實(shí)有遙遠(yuǎn)距離而顯得虛無(wú)縹緲。把“海市蜃樓”寫到一本圖畫書(shū)中，是我多年來(lái)的夢(mèng)想。

其二，這個(gè)故事富有夸張風(fēng)格和滑稽色彩。在羅剎國(guó)的美丑對(duì)比中，蘊(yùn)含著高級(jí)的幽默感。主人公馬驥才華橫溢、長(zhǎng)相俊美，但是他偏偏到了以丑為美的羅剎國(guó)，俊美形象與丑陋形象形成了極其強(qiáng)烈的對(duì)照，不僅吸引小讀者，就連大人看來(lái)都覺(jué)得滑稽可笑，這種有趣的美學(xué)風(fēng)格深深吸引著我。

羅剎國(guó)為什么會(huì)是一個(gè)“顛倒國(guó)”？

一葦：這個(gè)設(shè)定蘊(yùn)含著深刻的哲理，既有趣又有意義。故事中的美和丑，不單指視覺(jué)上是否好看，而是以“相貌”作隱喻，象征真善美與假惡丑。

羅剎國(guó)的美丑顛倒，象征人類生活中黑白顛倒的社會(huì)現(xiàn)象，比如趙高的“指鹿為馬”。我希望孩子們不要在溫室里長(zhǎng)大，而是全面深入地去了解、認(rèn)知這個(gè)世界的紛繁和多面。

同時(shí)，故事也給出了正面引導(dǎo)。馬驥為了適應(yīng)羅剎國(guó)，戴上了面具 ?！懊婢摺毕笳髦倌杲佑|社會(huì)初期的適應(yīng)與妥協(xié)。后來(lái)，馬驥放棄了羅剎國(guó)的高官厚祿，前往大羅剎海市，又到了海龍國(guó)，去追尋真正的自我實(shí)現(xiàn)。馬驥放棄假面、追求真我的歷程對(duì)于我們是有啟發(fā)意義的。孩子們都要長(zhǎng)大，涉世之初，為了適應(yīng)社會(huì)，可能也會(huì)勉強(qiáng)自己做出改變，我想讓孩子們讀這個(gè)故事，了解什么是“真我”，直面自己的“本心”，在布滿荊棘的成長(zhǎng)之路上活出真我的風(fēng)采，追求真善美的生活。

為什么故事中都有那么多“難關(guān)”？

一葦：要說(shuō)在故事中設(shè)難關(guān)，《西游記》最經(jīng)典，唐僧師徒需要經(jīng)歷九九八十一難，才能取得真經(jīng)。孩子們很喜歡讀有波折的歷險(xiǎn)故事，因?yàn)樗懈叻濉⒂械凸?，跌宕起伏太精彩了?/p>

故事中的種種難關(guān)，其實(shí)也是人類生活的縮影。孟子說(shuō)：“生于憂患，死于安樂(lè)?！比祟愡M(jìn)化到現(xiàn)在，并不一帆風(fēng)順，而是不斷克服困難、打怪升級(jí)的過(guò)程，經(jīng)歷磨難才能增長(zhǎng)智慧，在萬(wàn)千生物中脫穎而出。而孩子的成長(zhǎng)，也可以看作人類漫長(zhǎng)歷史進(jìn)化的縮影?，F(xiàn)在的孩子，物質(zhì)生活比較充裕，但在學(xué)業(yè)上和心理上面臨種種“內(nèi)卷”，每天會(huì)遇到很多需要闖的“關(guān)”，哪怕是作業(yè)中的一道難題，也是需要付出心力去攻克的。所以孩子需要讀歷險(xiǎn)故事，從故事中知道如何面對(duì)困難，學(xué)會(huì)怎樣用自己的智慧解決學(xué)業(yè)上和生活中的問(wèn)題，獲得成長(zhǎng)的經(jīng)驗(yàn)和力量。

您為什么讓馬驥與龍女從“招駙馬”變成了“互相愛(ài)慕”？

一葦：歡歡喜喜中狀元，迎娶公主成駙馬，是古代讀書(shū)人的婚姻理想。但是現(xiàn)在，我們的價(jià)值觀已經(jīng)發(fā)生了很大改變，當(dāng)代的婚姻理想已經(jīng)與古代不同了，現(xiàn)代婚姻一個(gè)重要標(biāo)志是志趣相投、兩情相悅。所以我在改寫時(shí)，讓龍女和馬驥在相遇的過(guò)程中產(chǎn)生愛(ài)慕之情，共同經(jīng)歷磨難，互相幫助，度過(guò)美好時(shí)光，這是現(xiàn)代愛(ài)情的內(nèi)涵。

愛(ài)，是人類心靈深處的渴望，不分年齡，不分性別。愛(ài)情和婚姻，是人一生中很重要的部分。愛(ài)情是愛(ài)的經(jīng)典模式，孩子們可以從愛(ài)情中了解什么是愛(ài)，學(xué)習(xí)如何去愛(ài)家人、愛(ài)朋友……故事是生活的縮影，一段好的、健康的愛(ài)情故事，能為孩子提供一種理想的人生模式，即使自己的原生家庭不那么完美，孩子們還是可以在故事中看到美好，學(xué)會(huì)樂(lè)觀、積極地面對(duì)生活，為今后擁有更幸福的人生助力。

馬驥為什么一定要去大羅剎海市？

一葦：誤入顛倒世界，是茍且偷生還是破圈重生？馬驥選擇前往兇險(xiǎn)的大羅剎海市，因?yàn)樗呀?jīng)厭倦了戴上面具換取安逸生活的人生，他拒絕這樣的人生，想要去探尋未知，追求本真，實(shí)現(xiàn)理想。

每個(gè)孩子在成長(zhǎng)中，都需要做“是否要向夢(mèng)想出發(fā)”的決定。因?yàn)樵谧穳?mèng)時(shí)，可能需要離開(kāi)自己的舒適區(qū)，經(jīng)歷磨難甚至危險(xiǎn)，比如淋一場(chǎng)雨，或被拒絕、碰一鼻子灰，或遇到各種難以把控的人或事……路漫漫其修遠(yuǎn)兮，這是人生必經(jīng)之路，孩子們?cè)诿鎸?duì)這些時(shí)，往往會(huì)這樣決定：我要去！即使需要冒險(xiǎn)，我也要出發(fā)！這就是我們內(nèi)心最真實(shí)的選擇，也是我們勇往直前最大的動(dòng)力。

在海龍國(guó)已經(jīng)生活得很好了，馬驥為什么又要回家鄉(xiāng)？

一葦：這是一個(gè)地地道道的中國(guó)故事，馬驥回鄉(xiāng)這一段體現(xiàn)了中國(guó)人特別看重的孝親之愛(ài)、家國(guó)之愛(ài)。

馬驥雖然在海龍國(guó)實(shí)現(xiàn)了自己的理想，才華得到賞識(shí)，還收獲了愛(ài)情和婚姻，但是當(dāng)初馬驥是為了實(shí)現(xiàn)父親的愿望才離開(kāi)家鄉(xiāng)的啊，他的內(nèi)心始終牽掛著父母和家鄉(xiāng)。在現(xiàn)實(shí)生活中，也有這樣的例子，比如科學(xué)家錢學(xué)森，在國(guó)外時(shí)始終惦念祖國(guó)的發(fā)展，歷經(jīng)千番周折也要回到祖國(guó)，因?yàn)樗钌顭釔?ài)這片故土?？梢哉f(shuō)，這是一個(gè)典型的中國(guó)故事，馬驥像錢學(xué)森一樣，都是有家國(guó)情懷的人。

追夢(mèng)無(wú)止境，我們每個(gè)人，永遠(yuǎn)在追夢(mèng)的路上。馬驥是一個(gè)勇敢追夢(mèng)的人。他好不容易在海龍國(guó)實(shí)現(xiàn)了曾經(jīng)的理想，是不是就停滯不前了？不，他還要去追尋下一個(gè)理想，于是，回鄉(xiāng)也就成了他下一站的起點(diǎn)。

中國(guó)經(jīng)典故事應(yīng)該怎樣讀？

一葦：中國(guó)經(jīng)典故事的最大魅力在于它充滿想象力，展現(xiàn)了古代人物的精神追求，承載了中華傳統(tǒng)文化的精髓。

怎樣讀中國(guó)經(jīng)典故事呢？首先，要在形象思維的敏感期，也就是3～12 歲，多讀中國(guó)經(jīng)典故事。這個(gè)年齡段的孩子最容易在腦中“成像”，也更容易從故事中潛移默化地吸收人生經(jīng)驗(yàn)，開(kāi)啟哲學(xué)思考。其次，要選擇好的故事。整理中國(guó)故事的這十幾年，我發(fā)現(xiàn)中國(guó)有太多的故事，但是良莠不齊，并不是每個(gè)都值得一讀，因此，孩子們一定要讀優(yōu)秀的、有價(jià)值的故事。再次，成年人要提供適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)。很多中國(guó)故事從民間而來(lái)，帶有封建社會(huì)觀念，與現(xiàn)在的價(jià)值觀相違背，所以，需要適當(dāng)進(jìn)行改編，用真正的智慧來(lái)引導(dǎo)孩子閱讀。

什么時(shí)候開(kāi)始接觸文言文最合適？

一葦：我把這篇故事從文言文改寫成了現(xiàn)代文，是因?yàn)樗脑谋容^晦澀難懂，給小學(xué)生、中學(xué)生甚至成年人讀，都是有難度的。

我現(xiàn)在教初二語(yǔ)文，很多孩子覺(jué)得文言文難，這可能和他們沒(méi)有在小時(shí)候多接觸文言文有關(guān)。文言文本身很美，從小接觸，逐漸適應(yīng)，會(huì)發(fā)現(xiàn)它其實(shí)和白話文之間并不存在鴻溝。我建議孩子們?cè)谡Z(yǔ)言敏感期就接觸文言文，最開(kāi)始可以讀簡(jiǎn)單的、敘事性的文言文，比如蒲松齡的《嶗山道士》《種梨》，《資治通鑒》中的《孫權(quán)勸學(xué)》，還有《三國(guó)演義》中的一些好玩又精彩的片段。浸潤(rùn)于文言文的語(yǔ)言環(huán)境，自然就能習(xí)得它的表達(dá)方式、寫作手法，讀懂甚至模仿著運(yùn)用它來(lái)寫篇小文章，這些都是“接近”文言文的方式，對(duì)于孩子們初中甚至高中的文言文學(xué)習(xí)非常有幫助。