李瑩薪
(滿分:100分)
一、單項(xiàng)選擇題(本大題共15小題,每小題4分,共60分)
1. 通過考古發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)在北京人曾住過的山洞里有很厚的灰燼層,最厚處達(dá)6米,灰燼堆中有燒過的獸骨、樹籽、石塊和木炭塊。這表明當(dāng)時(shí)北京人掌握了哪種生產(chǎn)技能()
A. 燒制彩陶 B. 種植水稻 C. 打制石器 D. 會(huì)使用火
2. 在河南東南部的淮河上游,有一處距今8 000多年的舞陽賈湖遺址,那里出土了炭化稻粒和家豬骨骼。這證實(shí)賈湖居民()
A. 已經(jīng)學(xué)會(huì)保存火種 B. 會(huì)建造半地穴式房屋
C. 過著原始農(nóng)耕生活 D. 會(huì)制作簡單樂器骨哨
3. 距今約5 000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等,同時(shí)期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中,出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說明,當(dāng)時(shí)()
A. 原始農(nóng)業(yè)形成 B. 社會(huì)分化出現(xiàn) C. 禪讓制度盛行 D. 中央集權(quán)確立
4. “舞”字的原始文字像一個(gè)人手執(zhí)牛尾跳舞的樣子,后來加上“舛”(雙腳形),表現(xiàn)人手舞足蹈的樣子(如下圖)。這說明()
A. 早期文字均與牛耕有關(guān) ? ? ? ? B. 文字都從圖畫演變而來
C. 象形是造字的重要方法 ? ? ? ? D. 文字的創(chuàng)造要形神兼?zhèn)?/p>
5. 周禮規(guī)定,天子殉葬用九鼎,諸侯用七鼎。但在山西太原金勝村251號(hào)春秋晉墓中,墓主上大夫趙卿的隨葬品也使用了七鼎,另外還有編镈、編磬等禮器。這說明我國春秋時(shí)期()
A. 王室衰微禮崩樂壞 B. 商品貿(mào)易逐漸活躍
C. 晉國已經(jīng)稱霸中原 D. 兼并戰(zhàn)爭連綿不斷
6. 在都江堰的修建中,李冰充分考慮地形和水勢特征,使它巧妙地起到自然分水、分沙、排沙、沉沙等作用。這體現(xiàn)了都江堰的建造()
A. 造福千秋 B. 因地制宜 C. 不誤農(nóng)時(shí) D. 利于水運(yùn)
7. “有無相生,難易相成,長短相形,高下相傾,音色相和,前后相隨?!边@一言論體現(xiàn)了對(duì)立雙方可以相互轉(zhuǎn)化的哲學(xué)思想,它應(yīng)出自下列哪一著作()
A. 《韓非子》 ? B. 《論語》 ? ? C. 《孟子》 D. 《道德經(jīng)》
8. 有學(xué)者指出,從后世的歷史看,中國最重要的改革之一是廢棄了早先在諸侯國發(fā)展起來的寫法眾多的語言文字,而代之以全中國都能理解的統(tǒng)一文字。能說明上述觀點(diǎn)的史實(shí)是()
A. 秦頒行了小篆 ? ? B. 漢武帝創(chuàng)辦太學(xué) C. 鍾繇創(chuàng)立楷書 D. 西晉設(shè)立書博士
9. 秦統(tǒng)一后,“始皇廣其宮,規(guī)恢三百余里”,耗費(fèi)無數(shù)。據(jù)統(tǒng)計(jì),僅修建皇陵和阿房宮就動(dòng)用了七十余萬人,其間,因勞役而死的百姓更是不計(jì)其數(shù)。這反映了秦朝滅亡的原因是()
A. 災(zāi)害不斷? ? B. 戰(zhàn)爭頻繁? ? C. 統(tǒng)治殘暴? ? D. 權(quán)臣篡位
10. 針對(duì)漢武帝的困惑(如右圖),主父偃提出的對(duì)策是()
A. 推行休養(yǎng)生息政策 B. 實(shí)施“推恩令”
C. 采用軍事解決方式? ? ? ? D. 建立郡縣制
11. 在甘肅敦煌的陽關(guān)遺址博物館中,游客會(huì)看到兩千年前的“護(hù)照”——陽關(guān)關(guān)照?!瓣P(guān)照”就是通關(guān)文牒,上書出關(guān)人名、時(shí)間、事項(xiàng)。這一物品的出現(xiàn)得益于()
A. 西域都護(hù)的設(shè)置? ? B. “文景之治” C. 鹽鐵專賣的實(shí)行 D. “光武中興”
12. 東漢末年疫病流行,張仲景目睹百姓的痛苦,“乃勤求古訓(xùn),博采眾方”。他結(jié)合自己的臨床實(shí)踐,編寫出著名的醫(yī)藥學(xué)著作()
A. 《齊民要術(shù)》? ? ? B. 《黃帝內(nèi)經(jīng)》 C. 《本草綱目》? D. 《傷寒雜病論》
13. “這場綿延十六年之久的統(tǒng)治階級(jí)之間爭權(quán)奪利的大廝殺,是一場群獸狂斗,給社會(huì)帶來了嚴(yán)重的災(zāi)難,造成數(shù)十萬人被殺,上百萬人流亡,西晉王朝從此衰落?!辈牧厦枋龅氖牵ǎ?/p>
A. “國人暴動(dòng)” B. “八王之亂”
C. 外戚宦官交替專權(quán) D. “楚漢之爭”
14. 某歷史學(xué)習(xí)小組以“東晉南朝時(shí)期江南地區(qū)經(jīng)濟(jì)的開發(fā)”為主題進(jìn)行探究,下列可以作為參考資料的是()
①史書《史記》 ②地圖《三國鼎立形勢圖》
③論文《東晉經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究》 ④文物“南朝青瓷蓮花尊”
A. ①② B. ②③ C. ①④ D. ③④
15. 下表中空白處的人物是()
A. 酈道元 B. 賈思勰 C. 祖沖之 D. 顧愷之
二、非選擇題(共40分)
16. (12分)據(jù)學(xué)者研究,“中國”一詞蘊(yùn)含的意義極為豐富,既是一個(gè)地域概念,也是一個(gè)民族概念、文化概念和政治概念。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 “中國”觀念的產(chǎn)生,至少可以上溯至商代。“中國”觀念是周邊部族對(duì)中原王朝文化認(rèn)同和政治認(rèn)同的產(chǎn)物。這種早期的“中國”認(rèn)同,經(jīng)歷了由多元并存到趨于一體的十分漫長而復(fù)雜的歷史發(fā)展過程。
——摘編自田廣林、翟超《從多元到一體的轉(zhuǎn)折:五帝三王時(shí)代的早期“中國”認(rèn)同》等
材料二 “中國”一詞最早出現(xiàn)在西周初年?!爸小敝妇又屑娭欤隇橹行?、中央;“國”指執(zhí)戈捍衛(wèi)之城,進(jìn)而指稱軍事、政治中心地。“中國”初義是“中央之城”,即周天子所居京師,與“四方”對(duì)稱。
——摘編自馮天瑜《“中國”的古今演繹》等
材料三 歷史上的“中國”是一個(gè)移動(dòng)的“中國”,各個(gè)王朝分分合合,歷代王朝中央政府所控制的空間邊界,更是常常變化……但中國已經(jīng)漸漸形成了一個(gè)“共同體”。
——摘編自葛兆光《宅茲中國:重建有關(guān)“中國”的歷史論述》等
(1)根據(jù)材料一,指出“中國”觀念產(chǎn)生的原因。(2分)
(2)根據(jù)材料二,指出“中國”一詞最初的含義是什么?結(jié)合所學(xué)知識(shí),說出周天子統(tǒng)治“四方”的政治制度及其作用。(6分)
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分別指出結(jié)束春秋戰(zhàn)國和三國鼎立分裂狀態(tài)的王朝,并分析中國國家發(fā)展的主流趨勢。(4分)
17. (15分)不同時(shí)期的文化政策營造了不同的文化環(huán)境,對(duì)歷史影響深遠(yuǎn)。閱讀下列材料,回答問題。
材料一 列國在兼并形勢下,競相頒布優(yōu)惠的人才政策,對(duì)不同的學(xué)說采取寬松政策。此時(shí),統(tǒng)一的意識(shí)形態(tài)尚未形成,從而為不同流派的思想得以傳播提供了可能的空間。
——摘編自于凱《戰(zhàn)國史》
——摘編自梁俊《秦朝帝王與秦朝文學(xué)研究》
材料三 西漢研習(xí)儒學(xué)的儒生數(shù)量統(tǒng)計(jì)表
——根據(jù)(東漢)班固《漢書·儒林傳》整理
(1)材料一所說的“不同流派”有哪些?(寫出兩個(gè)即可)根據(jù)材料,概括“不同流派思想得以傳播”的原因。(6分)
(2)根據(jù)材料二,指出秦的統(tǒng)治受到哪一思想學(xué)派的影響?結(jié)合材料中的秦簡信息,簡述你判斷的依據(jù)。受這一思想學(xué)派的影響,秦朝創(chuàng)立了哪一制度加強(qiáng)對(duì)全國的統(tǒng)治?(5分)
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),回答西漢研習(xí)儒學(xué)的儒生數(shù)量的變化與統(tǒng)治者實(shí)行的哪項(xiàng)措施有關(guān)?該措施有何影響。(4分)
18. (13分)閱讀下列材料,回答問題。
材料一 “胡餅”原是胡人的主食,魏晉南北朝時(shí),“胡餅”傳入中原,成為漢人喜愛的面食。本是胡人喜食的乳酪等副食在漢人中間廣泛流行。南方的荔枝、香蕉等特產(chǎn)聞名北方。北方還可吃到西域的西瓜、葡萄、胡瓜(黃瓜)、茴香等蔬果。
——摘編自曹文柱《中國社會(huì)通史》
材料二 十五年,“經(jīng)始明堂,改營太廟(改變了鮮卑族的祖先崇拜觀念)”。
十六年,“告謚孔廟”。
十七年,“車駕發(fā)京師,南伐……仍定遷都之計(jì)”。
十九年,“詔不得以北俗之語言于朝廷”。
二十年,“詔改姓為元氏”。
——摘編自《魏書·高祖紀(jì)下》
材料三 展開歷史長卷,從趙武靈王胡服騎射,到北魏孝文帝漢化改革;從“洛陽家家學(xué)胡樂”到“萬里羌人盡漢歌”;從邊疆民族習(xí)用“上衣下裳”“雅歌儒服”,到中原盛行“上衣下褲”、胡衣胡帽,以及今天隨處可見的舞獅、胡琴、旗袍等,展現(xiàn)了各民族文化的互鑒融通。
——摘編自習(xí)近平總書記在2019年全國民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步表彰大會(huì)上的講話
(1)根據(jù)材料一,說出魏晉南北朝時(shí)期北方飲食出現(xiàn)的變化。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析出現(xiàn)這些變化的原因。(6分)
(2)根據(jù)材料二,歸納孝文帝改革的措施。并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析孝文帝改革的意義。(5分)
(3)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),談?wù)勀銓?duì)中國歷史上各民族交往、交流與交融的認(rèn)識(shí)。(2分)
《學(xué)習(xí)方法報(bào)》歷史七年級(jí)2023年24期