3版

1. D（“三人行，必有我?guī)煛?，出自《論語·述而》。）

2. A（旌旗蔽日：比喻軍隊陣容的盛大壯觀。）

3. A（蒸蒸日上：形容事業(yè)天天向上發(fā)展，十分旺盛?！百|(zhì)量”不能說“蒸蒸日上”。空谷足音：意思是在寂靜的山谷里聽到腳步聲，比喻極難得的音信、言論或事物。分庭抗禮：原指賓主相見，站在庭院的兩邊，相對行禮?，F(xiàn)在用來指雙方平起平坐，實力相當(dāng)，可以抗衡。奮筆疾書：快速地?fù)]筆書寫。）

4. A（B. “出自《三國演義》”錯誤，文章說道：“你去查歷史小說《三國演義》，也沒有這種說法。”因此B項錯誤。C. “都要借助典籍進(jìn)行科學(xué)考證”錯誤，根據(jù)原文“每錄入一個成語，或考之于典籍，或引之于神話，或征之于考古材料，絕不隨意虛構(gòu)，這是歷史的嚴(yán)肅性要求我們的”可知，不都是借助典籍考證的，也有借助神話、考古材料等進(jìn)行考證的情況。D. “中國古代‘以禮治國的傳統(tǒng)”錯誤，根據(jù)原文“把這些成語編排在同一章節(jié)中，目的是還原周代這樣一種歷史現(xiàn)場：周代是我國歷史上最注重‘以禮治國的朝代”可知，是周代注重“以禮治國”，選項擴(kuò)大了范圍。）

5. B［“足以證明成語是大眾的借鑒標(biāo)尺”錯誤，原文由“以史為鑒，可以知興替”到“成語是一面鏡子，足以引以為鏡”，是一個省略的推理，若補(bǔ)足則為：歷史是一面鏡子（以史為鑒，可以知興替），而成語也是一種特殊的歷史，所以成語也是一面鏡子。所以引用這則名言為了引出“成語是一面鏡子，足以引以為鏡”，并非為了證明選項觀點(diǎn)。］

6. D（“但《成語里的中國通史》卻沒有受其限制”錯誤，根據(jù)原文“在《成語里的中國通史》一書的具體編寫過程中，我們并沒有打破王朝體系。王朝體系是一種客觀存在，可以說，它是歷史的一種時空框架，把王朝體系打破了，歷史的時空概念就模糊了，整部歷史就會亂成一鍋粥。我們是用王朝體系去框架成語，從而使成語更富有時空感”可知，《成語里的中國通史》是用王朝體系去框架成語并使其富有時空感，是受其限制的。）

7. B［A. 濱：靠近（水邊）；瀕：緊靠（水邊）。二者可以互換。B. 臨：靠近，對著；鄰：鄰接、臨近。根據(jù)語境，“相鄰”意不恰當(dāng)，應(yīng)取“對著”意。二者不能互換。C. 喧嘩：聲音大而雜亂；喧闐：聲音大而雜。二者可以互換。D. 心胸：胸懷，氣量；胸襟：抱負(fù)，氣量。二者可以互換。故選B。］

8. 示例1：不認(rèn)同。我認(rèn)為“你說夠不夠悠閑？”更好，用第二人稱便于與讀者溝通交流，“夠不夠”含有與讀者商榷的意味，語氣親切自然，突出其悠閑的境界。前文已細(xì)致描述微雨寒村里的冬霖景象，語氣舒緩，感情基調(diào)親切自然，這里用輕柔商榷的語氣來表達(dá)對悠閑境界的贊美，貼切自然。

示例2：認(rèn)同。我認(rèn)為“這是一種多么悠閑的境界！”更好，運(yùn)用感嘆句，表達(dá)對江南冬季悠閑雨境的由衷的贊嘆之情，感染力強(qiáng)。