詹克明

哲人告誡我們：“人生的最佳狀態(tài)，是保持輕度的貧困?！弊屑毱肺叮H有深意。推而廣之，適度地容納對立，或許應(yīng)當(dāng)是事物的最佳狀態(tài)。

俗話說，欲壑難填。生活中保留某種程度的不滿足，不僅無害，反而有益。飯前輕度的饑餓感可以刺激食欲；勞作后輕度的疲勞感也許會讓人睡得更香；謀事時輕度的焦慮感反能時刻銘懷在心，有利于事成；繁迫時輕度的緊張感也許可防止怠惰，充分發(fā)揮自己的潛能；市場上某種商品輕度的緊缺反而增加人們的購買熱忱；愛書人書款輕度的偏緊反能不斷地保持他對書的渴望；聰明人輕度地保持點糊涂也許顯得更寬厚大度；性格上輕度的固執(zhí)也許不至于人云亦云地隨波逐流；甚至于一個人輕度地有點“怪”，沒準(zhǔn)反能促成他形成自己的風(fēng)格特色。

只有適度地容納對立面，才能有利于主體的穩(wěn)定存在。正如一個人若一直生活在無菌環(huán)境中，就絕不會有健全的抗病能力。為了預(yù)防罹病，必要時還要種點牛痘，打點卡介苗，人為地引進點對立物，使體內(nèi)產(chǎn)生抗體才能增強自身免疫力。事業(yè)有成之人總是自覺或不自覺地從對立方面借點“靈笈”，以作“添花”之筆。武將若會吟哦幾首詩，便透出幾分風(fēng)雅，被人拱稱儒將；文人再會舞弄兩下劍，則更顯其風(fēng)流倜儻，別有一番風(fēng)采；善玩權(quán)術(shù)的若故意風(fēng)傳出幾件呆拙趣事，便顯得大智若愚。

有時過于飽滿，過于純粹反而是一種“病態(tài)”。整日飽食則心愈塞、氣愈滯、身愈損；獨生子女食品極大豐富反而使其挑食厭食，營養(yǎng)不良；買書手頭寬綽（再加上有人贈書），坐擁書城也許倒不急于去讀；商品極其充足，堆滿貨架，反而激不起人們的購買欲；睡眠太過，人反而昏昏沉沉，越睡越懶；一個人如果樣樣都得到滿足，什么都不缺了，倒反而造成最大的缺失——進取心。

摧毀一個人某種渴望最有效的方法莫過于過度地滿足他，使他感到厭膩。以前私人油醬店老板為防止伙計偷吃芝麻醬就用過這樣的招數(shù)。

我們有時宣傳一個人總喜歡把他夸到完美無缺、無以復(fù)加的程度，甚至把這個人神化到不食人間煙火的地步，這就讓人感到太虛假、太絕對、不可信、不可親，反而失去感召力。

聰明之人，自當(dāng)時刻注意——在方方面面適度地容納對立！

（選自《空釣寒江》，有刪節(jié)）