王壽波

岳麓書院是中國(guó)歷史上赫赫聞名的四大書院之一，坐落于中國(guó)歷史文化名城湖南長(zhǎng)沙湘江西岸的岳麓山腳下。作為世界上最古老的學(xué)府之一，其古代傳統(tǒng)的書院建筑至今仍被完整保存，每一組院落、每一塊石碑、每一枚磚瓦、每一支風(fēng)荷，都閃爍著時(shí)光淬煉的人文精神。

岳麓書院歷經(jīng)千年而弦歌不絕，學(xué)脈延綿。北宋開寶九年（公元976年），潭州太守朱洞在僧人辦學(xué)的基礎(chǔ)上，由官府捐資興建，正式創(chuàng)立岳麓書院。北宋祥符八年（公元1015年），宋真宗召見岳麓山長(zhǎng)周式，御筆賜書“岳麓書院”四字門額。 此后，歷經(jīng)南宋、元、明、清各代，至清末光緒廿九年（公元1903年），岳麓書院與湖南省城大學(xué)堂合并改制為湖南高等學(xué)堂，沿用書院舊址。1926年，湖南高等學(xué)堂正式定名湖南大學(xué)，仍就書院基址擴(kuò)建至今。

美文賞讀

走進(jìn)岳麓書院

錢聲廣

花開五月，孟夏草長(zhǎng)。踏著清涼翠綠，我走進(jìn)了心儀已久的千年學(xué)府——岳麓書院，去做一次歷史和精神的朝圣。

岳麓書院位于湘江西岸的岳麓山下。這座創(chuàng)辦于北宋開寶九年，宋真宗親賜“岳麓書院”御匾的教書育人之地，比我想象的要小許多，庭院不深，占地面積只有2萬多平方米。整個(gè)建筑分為講學(xué)、藏書、供祀三大部分，各部分互相連接，合為整體，展現(xiàn)了中國(guó)古代書院建筑氣勢(shì)恢宏的壯麗景象。

我循著一級(jí)級(jí)臺(tái)階，步入書院，一種幽靜而深遠(yuǎn)的氣息撲面而來，頓感心曠神怡，仿佛置身于空靈之中。院內(nèi)每一座門庭，每一副楹聯(lián)，都閃爍著中華文化的耀眼光彩。那一副副承載著許多歷史和故事的楹聯(lián)，讓我吟誦再三，神思飛揚(yáng)。講堂大廳有聯(lián)曰：“是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會(huì)；君親恩何以酬，民物命何以立，圣賢道何以傳，登赫曦臺(tái)上，衡云湘水，斯文定有攸歸?！边@副長(zhǎng)聯(lián)出自于清乾隆年間的書院掌門人曠敏本之手。那種淡泊明志，家國(guó)天下的胸懷，正是儒家“達(dá)則兼濟(jì)天下，窮則獨(dú)善其身”的思想體現(xiàn)。

書院，顧名思義，是授業(yè)、治學(xué)、修行、求真的地方。作為中國(guó)古代四大書院之一的岳麓書院，在培養(yǎng)學(xué)人、傳承文化上，都有過非凡手筆，并在中華文化史上留下了濃墨重彩的印記。正因如此，岳麓書院讓人們感受到的不僅僅是湖湘文化積極進(jìn)取、堅(jiān)忍不拔、負(fù)重前行的入世精神，更多的是“以天下為己任”的責(zé)任感、進(jìn)取心、報(bào)國(guó)志。如果說，東林書院的那副“風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國(guó)事天下事，事事關(guān)心”是要求書生們不僅要讀好書，還要關(guān)心家國(guó)天下事，那么岳麓書院則不僅僅是限于關(guān)“心”，更是關(guān)“行”，是強(qiáng)調(diào)莘莘學(xué)子們以民族大義為念，以家國(guó)天下為重的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)。

在書院一千多年的歷史中，對(duì)書院影響最大的當(dāng)數(shù)宋代著名的哲學(xué)家、教育家朱熹。他與張栻的理學(xué)，在岳麓書院一直被稱為“朱張學(xué)”，影響著宋元明清各代，理學(xué)史上頗負(fù)盛名的“湖湘學(xué)派”即發(fā)源于此，一大批的學(xué)術(shù)“巨子”和抗金名將從岳麓書院走上歷史舞臺(tái)。岳麓書院是教書育人的地方，也是孕育并集納了一代代文人的港灣，更是中華文化傳承的殿堂。它至今都能讓我們?yōu)橹腥A傳統(tǒng)文化之璀璨而嘆服不已。這里的學(xué)生，走了一批，又來了一批。當(dāng)年的風(fēng)云際會(huì)，激揚(yáng)文字，于今想來，仍然讓人心潮澎湃。我們從歷史記錄的一串串名單中，看到了岳麓書院是怎樣把中華文化的優(yōu)秀基因植根于一代代中國(guó)人心中的，又怎樣把書生們的凌云壯志變成為腳踏實(shí)地的驚世壯舉：抗金名將張浚之后、著名理學(xué)家張栻，明末思想家、抗清義士王夫之，清代啟蒙思想家、近代中國(guó)“睜眼看世界”的先驅(qū)者魏源，叱咤歷史的風(fēng)云人物曾國(guó)藩、左宗棠……這些深刻影響中國(guó)歷史的人物從這里走向社會(huì)，足以可見岳麓書院英雄輩出的歷史事實(shí)。

佇立于御書樓前，俯望著這清雅幽遠(yuǎn)的庭院，在感受書院古老的氣息、文化底蘊(yùn)的厚重和輝煌的同時(shí)，也給人諸多啟迪。此時(shí)此刻，我仿佛聽到朗朗讀書聲正穿越千年的時(shí)空在書院廊榭間回蕩：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)……”

（摘編自《現(xiàn)代藝術(shù)》）

知識(shí)卡片

建筑格局

岳麓書院古建筑群分為教學(xué)、藏書、祭祀、園林、紀(jì)念五大建筑格局。

岳麓書院主體建筑面積有31000多平方米，分為書院主體、附屬文廟及新建的中國(guó)書院博物館。岳麓書院占地面積25000平方米，現(xiàn)存建筑大部分為明清遺物，其古建筑在布局上采用中軸對(duì)稱、縱深多進(jìn)的院落形式。主體建筑如頭門、大門、二門、講堂、御書樓，集中于中軸線上，講堂布置在中軸線的中央。齋舍、祭祀專祠等排列于兩旁。中軸對(duì)稱、層層遞進(jìn)的院落，除了營(yíng)造一種莊嚴(yán)、神妙、幽遠(yuǎn)的縱深感和視覺效應(yīng)之外，還體現(xiàn)了儒家文化尊卑有序、等級(jí)有別、主次鮮明的社會(huì)倫理關(guān)系。

藏書建筑

藏書樓是體現(xiàn)中國(guó)古代書院講學(xué)、藏書、祭祀三大功能之一的藏書功能的主要場(chǎng)所，岳麓書院創(chuàng)建伊始即在講堂后建有藏書樓，宋真宗皇帝賜書后更名“御書閣”，元明亦稱“尊經(jīng)閣”，位置有所變動(dòng)，至清康熙二十六年（1687），巡撫丁思孔從朝廷請(qǐng)得十三經(jīng)、二十一史等書籍，建御書樓于今址。清代中期，岳麓書院御書樓已發(fā)展成為中國(guó)民間一座較大型的圖書館，藏書14130卷。今天的御書樓仍然作為古籍圖書館供書院教研人員使用，藏書數(shù)量已逾五萬冊(cè)，大型工具書如《四庫全書》《續(xù)解四庫全書》《四部叢刊》《四部備要》《古今圖書集成》等均有珍藏。

文物價(jià)值

岳麓書院還以保存大量的碑匾文物聞名于世，如唐刻“麓山寺碑”，是唐開元十八年（公元730年），由著名的書法家李邕撰文并書寫的；江夏黃仙鶴勒石刻篆，因?yàn)槲摹?、刻石都十分精美，所以向有“三絕”之稱。碑高4米，寬1.35米，碑文共1400余字，此碑以其書法著名于世，最為藝林所看重，傳拓碑文曾風(fēng)靡一時(shí)，筆法剛勁有力，是最為著名的唐碑之一。除此之外，還有明刻宋真宗手書“岳麓書院”石碑坊、“程子四箴碑”、清代御匾“學(xué)達(dá)性天”、“道南正脈”、清刻朱熹“忠孝廉節(jié)碑”、歐陽正煥“整齊嚴(yán)肅碑”、王文清“岳麓書院學(xué)規(guī)碑”等等。

征稿啟事

為了給同學(xué)們提供展示自己個(gè)性和思想的舞臺(tái)，長(zhǎng)期征集學(xué)生佳作。同學(xué)們可在理想信念、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、視野與胸懷、社會(huì)熱點(diǎn)、個(gè)人成長(zhǎng)等大主題下各抒己見，文章須文風(fēng)端正、文脈清晰、文氣順暢，具有立意高遠(yuǎn)、思想深刻、見解新穎、構(gòu)思精巧等特點(diǎn)，1000字以內(nèi)為宜。投稿郵箱：751583057@qq.com。歡迎個(gè)人或文學(xué)社投稿！

注意事項(xiàng)：①來稿請(qǐng)?jiān)谖哪┳⒚餍彰?、郵箱、電話、聯(lián)系地址、指導(dǎo)老師等真實(shí)有效的聯(lián)系方式；②來稿必須為原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負(fù)，嚴(yán)禁一稿多投；③來稿一律不退，擇優(yōu)錄用，一經(jīng)采用即付稿酬，并寄發(fā)樣報(bào)、刊用證書，自發(fā)稿之日起兩個(gè)月未收到錄用通知，請(qǐng)作者自行處理。

掃碼關(guān)注，免費(fèi)獲取學(xué)習(xí)方法報(bào)專屬提分秘籍。