楊智

素質(zhì)教育的核心是立德樹人，語文教學(xué)是立德樹人的墊基石，始終肩負(fù)著育人的重任，每講授一篇課文，都要突出思想性、政治性，促使學(xué)生從中受到教育啟迪，使之逐漸形成正確的人生觀、世界觀、價值觀。

一、啟發(fā)學(xué)生質(zhì)疑解難

質(zhì)疑總是與求知、探索、發(fā)展、獲取相關(guān)連的，在小學(xué)語文教學(xué)中激發(fā)學(xué)生去學(xué)習(xí)、去發(fā)現(xiàn)、去找答案，就是要讓學(xué)生在探究過程中主動獲取知識，產(chǎn)生某種感悟和體驗。學(xué)生在這個過程中，只要教師善“導(dǎo)”，引導(dǎo)學(xué)生勤思考、多分析，就能使學(xué)生的主體作用得到充分發(fā)揮，就能取得比較理想的教學(xué)效果。課堂上，教師要面向全體學(xué)生，要發(fā)揮每個學(xué)生的潛能，讓學(xué)生多觀察、多思考、多質(zhì)疑，讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來。

二、引導(dǎo)學(xué)生自主探究

學(xué)生自主探究，能親身體驗創(chuàng)新過程。小學(xué)語文教學(xué)，首先要使學(xué)生主動參與學(xué)習(xí)過程，跳出“教師、教材、課堂”的狹小圈子，發(fā)揮創(chuàng)造性，去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題。愛因斯坦說過：創(chuàng)造性地提出問題比解決問題更重要。學(xué)源于思，思源于疑，主動發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程就是創(chuàng)新思維發(fā)展的過程。教學(xué)中我們可以就課題，課文的重點、難點、疑點及矛盾之處，滿足學(xué)生的好奇心，鼓勵學(xué)生思考、質(zhì)疑，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力。同時，學(xué)生在質(zhì)疑、解疑的過程中培養(yǎng)了創(chuàng)新思維。

富有創(chuàng)意的語文教學(xué)應(yīng)該讓學(xué)生處在主動生疑、求知若渴的狀態(tài)中。學(xué)習(xí)語文應(yīng)該強(qiáng)調(diào)讀、背、悟，讀、背是求“實”，悟則是進(jìn)一步求“變”、求“活”的階段，是作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生把課文的語言文字及語言所承載的內(nèi)容與頭腦中原有的知識經(jīng)驗發(fā)生聯(lián)系，重新組合的過程，是創(chuàng)新思維活躍的階段。因此，語文教學(xué)要以讀為本，以讀為主線，做到熟讀成誦，使學(xué)生在讀中感悟、領(lǐng)悟、頓悟。

三、讀寫結(jié)合，多讀勤練

語文教學(xué)要注重實用，多讀勤練。讀書是積累知識、豐富大腦、開拓寫作能力的源泉?！笆熳x唐詩三百首，不會吟詩也會吟”，或曰“不會吟詩也會偷”。所謂“會吟會偷”，即善于因襲點化，推陳出新。因襲是前人用功入門的捷徑，點化是大方升堂入室的秘訣，歷代文豪莫不經(jīng)由此道而成名成家的。李清照“此情無計可消除，才下眉頭卻上心頭”（《一剪梅》），是從范仲俺“都來此事，眉間心上，無計相回避”（《花草蒙拾》）脫胎而來。但凡前人杰作，后人擬之，非雄才博學(xué)，鮮有過人者。杜甫“落月滿屋梁，猶疑照顏色”，擬蘇子卿“明月照高樓，想見余光輝”，王勃“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色”，擬簡文帝“濕花枝覺重，宿鳥歸飛遲”，三者各有所長，然盡皆青于藍(lán)。讀書萬卷，靈犀自通?？v橫于諸子百家之中，采百花而釀蜜，其味自顯，互為補(bǔ)充，互為遞進(jìn)。張祐“人生只合揚(yáng)州死，禪智山光好暮田”，元遺山化作“人生只合梁園死，金水河頭好暮田”。語雖擬而意蘊(yùn)迥別，哀金人被俘，諷謝太后之北行，其意深長。因襲模仿是創(chuàng)新的起步，初學(xué)者可體規(guī)畫圓，準(zhǔn)方作矩，漸次“規(guī)摹變化之訣”，“化腐朽為新奇之功”，博采眾長，推陳出新，點化出神，便可自成一家。

總之，引導(dǎo)學(xué)生多讀書，讀好書，陶冶情操，鑄造人生，讀寫結(jié)合，多讀多練，就可寫出思想性、政治性很強(qiáng)的好文章。