新的校園、新的同學(xué)，新的自己即將開啟一段新的征程。同學(xué)，愿你在這段新的征程上，能獲得秋菊凌霜綻放般堅貞不屈的品格，冬梅傲雪盛開般堅忍不拔的意志，迎春冒寒怒放般不畏困難的勇氣……鍛造屬于自己的精彩人生！

信仰是內(nèi)心的光，它照亮了一個人的人生之路。沒有信仰的人猶如在黑暗中行路，不辨方向，沒有目標(biāo)，隨波逐流，活一輩子也只是渾渾噩噩。當(dāng)然，一個人要真正確立起自己的信仰，這不是一件容易的事，不但需要獨立思考，而且需要相當(dāng)?shù)拈啔v和比較。在我看來，在信仰的問題上，真正重要的是要有真誠的態(tài)度。所謂真誠，第一就是要認真，既不是無所謂，可有可無，也不是隨大流，盲目相信；第二就是要誠實，絕不自欺欺人。有了這種真誠的態(tài)度，即使你沒有找到一種明確的思想形態(tài)作為你的信仰，你也可以算作一個有信仰的人了，因為你至少是在信仰著一種有真誠追求的人生境界。

——周國平《信仰之光》

【讀美文·話寫作】

本文作者王開嶺，是一位一直在文章中追溯古典、保衛(wèi)生活、懷念人類童年的作家，他一貫“從自然細節(jié)開始，從那些曾經(jīng)來過卻告別的風(fēng)物開始，從那些被人類辜負的生存元素開始”，追索著如今這個紛繁時代里所逝去的精神與情感。此文就是借著對“樹”的認識和懷想，抒發(fā)了對故鄉(xiāng)和家園的深厚情感。

作者由古時人們對“樹”與“家”的認同，寫到今人對樹的淡然和陌生。結(jié)尾處說“大自然中，沒有了我們的親屬，我們成了路人”，“我們成了路人”之“我們”既指人和樹，也可理解為人與人、人與家、人與故土、人與自然乃至人與傳統(tǒng)風(fēng)俗，因此，這句話蘊含的情感相當(dāng)豐富，至少包括如下數(shù)點：沒有了樹，猶如我們失去了親屬，表達了作者的傷痛之情；沒有了樹，致使我們與故鄉(xiāng)越來越疏遠，表達了作者的無奈之情；沒有了樹，致使我們解除了與自然共棲的契約，表達了作者的憂傷之情；沒有了樹，致使傳統(tǒng)文化逐漸衰落，表達了作者的憂患之思。