閱讀下面的文字，完成題目。

材料一：

文字發(fā)生之初是“結(jié)繩記事”，需要結(jié)繩來記事是因為在空間和時間中人和人的接觸發(fā)生了阻礙。不能當(dāng)面講話，才需要找一些東西來代話。比如“文字”，一種雙方約好代表一種意義的記號。如果是面對面可以直接說話，這種被預(yù)先約好的意義所拘束的記號，不但多余，而且有時會詞不達(dá)意引起誤會。在面對面社群里，連語言本身都是不得已而采取的工具，表情、動作有時比聲音更容易傳情達(dá)意。所以提倡文字下鄉(xiāng)的人，必須先考慮到文字和語言的基礎(chǔ)，否則開幾個鄉(xiāng)村學(xué)校和使鄉(xiāng)下人多識幾個字，也許并不能使鄉(xiāng)下人“聰明”起來。

從時間方面而言，文字的目的是幫助人的記憶。在常常變動的環(huán)境中，記憶力不夠時就需要這些外在的象征。從語言變到文字，也就是從用聲音來說詞，變到用繩打結(jié)，用刀刻圖，用筆寫字，是出于我們生活從定型到不定型的過程中。在都市中生活，整天接觸著陌生面孔的人才需要姓名錄、通信簿。鄉(xiāng)土社會是一個生活很安定的社會，人在熟人和熟悉的地方中長大。祖先們在這地方混熟了，他們的經(jīng)驗也必然就是子孫們所會得到的經(jīng)驗。在這種社會里，語言足夠傳遞世代間的經(jīng)驗了。當(dāng)一個人碰著生活上的問題時，他必然能在一個比他年長的人那里問得到解決問題的辦法，哪里用得著文字？時間里沒有阻隔，全部文化可以在親子之間傳授無缺。

由此可見，中國社會從基層上看去是鄉(xiāng)土性，中國的文字并不是在基層上發(fā)生。不論在空間和時間的格局上，這種鄉(xiāng)土社會，在面對面的親密接觸中，在反復(fù)地在同一生活定型中生活的人們，并不是愚到字都不認(rèn)得，而是沒有用字幫助他們在社會中生活的需要。如果中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也只有發(fā)生了變化之后，文字才能下鄉(xiāng)。

（摘編自費孝通《鄉(xiāng)土中國》）

材料二：

2020年是全面建成小康社會的收官之年，也是脫貧攻堅任務(wù)進(jìn)入“最后一公里”的決勝時刻。在這項偉大斗爭、偉大工程面前，文學(xué)沒有缺席，也不能缺席。如何完成新時代鄉(xiāng)土中國書寫，是擺在作家面前的重要課題。

費孝通先生在論述“文字下鄉(xiāng)”的問題時說：“如果中國社會鄉(xiāng)土性的基層發(fā)生了變化，也只有發(fā)生了變化之后，文字才能下鄉(xiāng)。”顯然，當(dāng)下的中國社會鄉(xiāng)土性的基層早已發(fā)生了深刻變化。費孝通先生筆下那個“鄉(xiāng)土中國”早已成為歷史。隨著社會分工的不斷細(xì)化，離開村莊的人群增多，家庭成員之間的地理距離較遠(yuǎn)，形成了“半主體熟人社會”甚或“無主體熟人社會”。村民的流動也削弱了傳統(tǒng)聚落的凝聚力，接受新思想、新文化的農(nóng)民開始排斥傳統(tǒng)束縛。新時代的中國，已經(jīng)不再是“文字下鄉(xiāng)”的問題，而是要解決如何從歷史的視野完成新時代鄉(xiāng)土中國書寫，可謂是“文學(xué)下鄉(xiāng)”的問題。

身處偉大的新時代，要講好當(dāng)代鄉(xiāng)土中國故事，真實呈現(xiàn)新鄉(xiāng)村的發(fā)展變化，文學(xué)，必須緊緊抓住中國社會的主要矛盾。作家要以人民為中心，深入生活、扎根人民，通過調(diào)查研究實事求是，從實際出發(fā)來尋找答案，以文學(xué)觀照現(xiàn)實，照亮生活。社會主要矛盾是社會發(fā)展進(jìn)步的坐標(biāo)原點，也是考察鄉(xiāng)土中國的晴雨表。實施精準(zhǔn)扶貧，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，正是解決中國社會主要矛盾的方略之一。革命老區(qū)和老區(qū)人民為中國革命曾作出巨大犧牲和貢獻(xiàn)，是我們的“精神高地”，但他們的經(jīng)濟(jì)生活也曾長期處于“洼地”。如何描寫和敘述這個反差，解析它的歷史原因、過程和結(jié)果，準(zhǔn)確闡釋今昔、世代之間的發(fā)展背景、進(jìn)程和方向，探析新鄉(xiāng)村的歷史性巨變，正是文學(xué)需要著力開掘的地方。

脫貧攻堅讓鄉(xiāng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，呈現(xiàn)出歡天喜地的新氣象、新風(fēng)尚、新人物。因此，新時代鄉(xiāng)土中國書寫，要看到人民群眾在擺脫貧困的偉大實踐中，不僅“口袋富起來”了，而且“腦袋富起來”了?，F(xiàn)在正處于從脫貧攻堅邁向鄉(xiāng)村振興的過渡期，在這個嶄新的歷史現(xiàn)場，我們要用文學(xué)倡導(dǎo)社會主義核心價值觀，發(fā)現(xiàn)嶄新的線索、塑造嶄新的人物、記錄嶄新的實踐、講述嶄新的故事，引導(dǎo)新鄉(xiāng)村不斷向善、向上、向好發(fā)展，豐富人民的精神世界，增強(qiáng)人民的精神力量。

新時代的文學(xué)，是社會主義文學(xué)，是人民的文學(xué)。近年來，鄉(xiāng)村敘事比較流行。但值得警惕的是，中國當(dāng)代文學(xué)受西方文學(xué)和西方價值觀的影響，熱衷于小我情調(diào)、沉醉于私人經(jīng)驗、泛濫于欲望消費、自卑于微觀敘事、沉淪于歷史虛無，近乎失去了標(biāo)準(zhǔn)、體統(tǒng)、深邃和遼闊。一些作家的鄉(xiāng)土中國書寫沉浸于顧影自憐、無病呻吟，甚至打著非虛構(gòu)的幌子販賣營銷其虛構(gòu)的鄉(xiāng)土之作。他們或以微觀敘事、口述史的名義，編造行政區(qū)劃根本找不到的村莊或者子虛烏有的人物，夸大農(nóng)村發(fā)展中出現(xiàn)的一些階段性問題；或念叨著西方確立的一套所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”，把“別人的故事”移花接木為“我的世界”，再用顯微鏡放大鄉(xiāng)村存在的非主流東西；或把瑣碎、落后的個案典型化，別有用心地遮蔽、忽略鄉(xiāng)村的發(fā)展進(jìn)步和整體的真善美。有的作品中彌漫的“鄉(xiāng)愁”，聚焦于鄉(xiāng)土的破敗和迷失，以及人性的弱點和暗處，帶著戾氣、怨氣、嬌氣、十分矯情。而父老鄉(xiāng)親對美好生活的向往、在奔小康道路上奮斗的身影，他們卻選擇視而不見。

當(dāng)然，對于新鄉(xiāng)村發(fā)展中出現(xiàn)的問題，必須要正視，就像需要正視陽光下的陰影一樣。因此，新時代鄉(xiāng)土中國書寫應(yīng)該像費先生所說的那樣，“我們不但要在個人的今昔之間筑通橋梁，而且在社會的世代之間也得筑通橋梁，不然就沒有了文化，也就沒有了我們現(xiàn)在所能享受的生活”。

（摘編自丁曉平《從“文字下鄉(xiāng)”到“文學(xué)下鄉(xiāng)”》）

1.下列對材料一和材料二內(nèi)容的理解，正確的一項是（ ）

A.在《鄉(xiāng)土中國》中，費孝通先生認(rèn)為文字是為解決人和人接觸的阻礙，雖然在面對面社會中容易引起誤會，但并不多余。

B.材料一認(rèn)為在常常變動的環(huán)境中，語言已經(jīng)不能幫助我們記憶了，所以從語言變到文字，是出于我們生活從定型到不定型的過程中。

C.材料二認(rèn)為作家要以人民為中心，深入生活，實事求是，緊緊抓住中國社會的主要矛盾，才能講好當(dāng)代鄉(xiāng)土中國故事。

D.中國當(dāng)代文學(xué)受西方文學(xué)和西方價值觀的影響，已失去了標(biāo)準(zhǔn)、體統(tǒng)、深邃和遼闊，這需要我們特別警惕。

2.下列對材料二相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是（ ）

A.作者在第一段提出了觀點，后面的段落分層談及新時代鄉(xiāng)土中國的書寫原則。結(jié)構(gòu)清晰，層層遞進(jìn)，論證有力。

B.第二段從村民的流動削弱了傳統(tǒng)聚落的凝聚力，農(nóng)民開始排斥傳統(tǒng)束縛來說明中國社會鄉(xiāng)土性的基層早已發(fā)生了變化。

C.第三段用革命老區(qū)的例子，論證了文學(xué)要抓住社會的主要矛盾，作家要以文學(xué)觀照現(xiàn)實，才能講好鄉(xiāng)土中國故事。

D.第五段用對比論證，突出了近年來鄉(xiāng)土文學(xué)出現(xiàn)的諸多問題，批評了一些作家的鄉(xiāng)土中國書寫沒能抓住新鄉(xiāng)村發(fā)展變化的主軸。

3.根據(jù)材料一和材料二的內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（ ）

A.在鄉(xiāng)土社會中，語言足夠傳遞世代間的經(jīng)驗，并且在面對面的親密接觸中，人們也沒有用文字來幫助他們在社會中生活的需要。

B.新時代的鄉(xiāng)土文學(xué)，要抓住社會的主要矛盾，因為社會主要矛盾是社會發(fā)展進(jìn)步的坐標(biāo)原點，能反映出鄉(xiāng)土社會的變化。

C.脫貧攻堅使得鄉(xiāng)村發(fā)生了翻天覆地的變化，呈現(xiàn)出新氣象、新風(fēng)尚、新人物，鄉(xiāng)土文學(xué)應(yīng)該著力開掘這種歷史性巨變。

D.要做好“文學(xué)下鄉(xiāng)”，必須要正視新鄉(xiāng)村發(fā)展中出現(xiàn)的問題，這是擺在作家面前的最重要課題。

4.材料二中兩次引用費孝通先生的話，分別有何作用？

________________________________________________________________________

5.“文學(xué)下鄉(xiāng)”如何才能走得更好，走得更遠(yuǎn)？請結(jié)合材料二簡要概括。

________________________________________________________________________

（參考答案見下期中縫）