一、絲網(wǎng)版畫的簡介

康熙辭典中記載“版者其上需有圖文可轉(zhuǎn)印于他物之上者稱為版 ”。版畫是一種間接的藝術(shù)形式，是印痕的藝術(shù)。版畫主要分為凹版、凸版、平板、孔板、綜合版等。絲網(wǎng)版畫屬于孔版，是四個版種中最年輕的版種。它作為美術(shù)形式在歷史舞臺上嶄露頭角是在二十世紀(jì)三四十年代，到了二十世紀(jì)六十年代隨著波普藝術(shù)的流行，絲網(wǎng)版畫開始被廣泛應(yīng)用。

絲網(wǎng)版畫在上世紀(jì)八十年代引入到中國以后，逐漸在全國得到了推廣和發(fā)展，二十世紀(jì)九十年代出現(xiàn)了大批的絲網(wǎng)版畫藝術(shù)家，他們對中國現(xiàn)代絲網(wǎng)版畫本體語言進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)和拓展。

當(dāng)下，我們正處在一個經(jīng)濟(jì)和信息高速發(fā)展的多元社會時期，中國的經(jīng)濟(jì)秩序與經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生了深刻的變革，隨著圖像傳媒的生產(chǎn)與傳播大眾化，人們的審美方式也發(fā)生了很大改變。在藝術(shù)作品中，能夠最快引起觀眾心理反應(yīng)的動因之一是色彩，在所有的造型要素中，色彩是最快能夠吸引住我們視覺的一項(xiàng)。絲網(wǎng)版畫是所有版畫種類中顏色運(yùn)用最為豐富的，由于它制作的特性，版需要一層一層地印到畫面中，畫面需要有很強(qiáng)的概括設(shè)計(jì)能力，通過設(shè)計(jì)色彩建立畫面的秩序和構(gòu)成。與寫生色彩不同，設(shè)計(jì)色彩偏向于主觀表達(dá)，目的性更強(qiáng)，而寫生色彩主要是通過色彩基本原理去再現(xiàn)對象，設(shè)計(jì)色彩讓藝術(shù)家不斷地追求新的視覺結(jié)構(gòu)，通過有意識的色彩構(gòu)成，讓畫面產(chǎn)生視覺沖擊力的色彩效果，并對畫面的圖式語言形成產(chǎn)生了很大影響。

絲網(wǎng)版畫業(yè)界內(nèi)有句話“絲網(wǎng)除了空氣和水不能印，其他的都能印”，意思是它能夠?qū)D案轉(zhuǎn)印到不同材料的表面。材料的選擇代表著藝術(shù)家的觀念，印刷方式影響了絲網(wǎng)版畫藝術(shù)語言和圖式的形成。

絲網(wǎng)版畫制作基本工序： 畫稿（包括分版）→制版→印刷。絲網(wǎng)版畫技術(shù)的發(fā)展與科技的進(jìn)步速度是息息相關(guān)的，因此最能反映社會的發(fā)展進(jìn)程，本身具有很強(qiáng)的當(dāng)代性，所以已經(jīng)成為一種不可忽視的工業(yè)力量，較之其他版種有著自身獨(dú)特的優(yōu)勢。它的主要特性表現(xiàn)為：把每個色層進(jìn)行分版，在制版的過程中可以進(jìn)行多種方式的拼版，將墨稿感光了之后再把顏色通過絲網(wǎng)版一層層地疊印在畫面上，它可以多個版套印，甚至一幅作品可以套一百多個版，制版的過程多樣化，手繪、拼貼制版、電腦制版皆可。

二、絲網(wǎng)版畫的藝術(shù)語言特點(diǎn)

絲網(wǎng)版畫相對于其他版種來說，色彩運(yùn)用最為豐富，設(shè)計(jì)色彩是它的優(yōu)勢。絲網(wǎng)版畫的制作過程需要藝術(shù)家把版一層層地印到畫面中，通過疊加產(chǎn)生豐富的顏色，藝術(shù)家要先設(shè)計(jì)好版數(shù)，以最少的版去印出豐富的顏色，所以畫面需要有很強(qiáng)的概括能力，藝術(shù)家通過設(shè)計(jì)的色彩關(guān)系建立畫面的秩序和構(gòu)成感，呈現(xiàn)出新的圖式效果。

1. 扁平色塊語言

扁平化的特點(diǎn)是干凈，邊線清晰，圖式很純粹，扁平色塊的運(yùn)用是絲網(wǎng)最常用的技術(shù)語言之一，在印刷過程中，去除了所有的細(xì)節(jié)，將畫面進(jìn)行簡化，以達(dá)到強(qiáng)烈的視覺沖擊力。

不同于傳統(tǒng)素描中的明暗變化或者油畫中的“漸隱法”和顏料堆積的厚實(shí)感，絲網(wǎng)版畫去除了陰影等很多復(fù)雜的細(xì)節(jié)和變化，呈現(xiàn)出來的效果有很強(qiáng)的表現(xiàn)力和視覺沖擊力，這在建筑領(lǐng)域和平面設(shè)計(jì)領(lǐng)域逐漸被演繹成一種藝術(shù)語言。這種去除了復(fù)雜的扁平風(fēng)格，通過不斷排列、疊加、重組，結(jié)合明快的色彩和不規(guī)則的肌理，對創(chuàng)作語言的形成產(chǎn)生了很大的影響。

2. 色彩疊加

絲網(wǎng)的色彩在印刷之前要先進(jìn)行分色，通過曬版將顏色一層層地疊加上去，一次只能印一種顏色，通過藝術(shù)家對畫面的設(shè)計(jì)，顏色一層層疊加在一起。由于材料透明的性質(zhì)，畫面疊加過的地方會出現(xiàn)第三種顏色，當(dāng)多種顏色被疊加在一起，全新的意義即產(chǎn)生在彼此的關(guān)系中。

絲網(wǎng)版畫是在有限的版里通過疊加達(dá)到想要的效果，這個過程需要概括物象的色彩，處理整體與局部之間的構(gòu)成關(guān)系，這種疊投的方式使畫面中的形象被解構(gòu)之后形成了特殊的碎片化形式，并產(chǎn)生多重的空間視覺效果。所以創(chuàng)作者需要很多個版，幾十個甚至一百多個版來進(jìn)行創(chuàng)作的時候，不同的版之間要進(jìn)行主觀色彩管理，印刷之前通過主觀的概括和設(shè)計(jì)，用最少的顏色去表現(xiàn)豐富的畫面。

3. 漸變顏色

漸變色是兩種顏色或者多種顏色之間逐漸過渡的效果，當(dāng)藝術(shù)家想要傳達(dá)某種觀念或者抽象的理念時，這是一種常見的色彩處理方式，富有濃厚的現(xiàn)代感和裝飾性，甚至還有幻覺空間感，使畫面增加了神秘感。沃霍爾的作品中常常使用漸變的藝術(shù)語言，使畫面中的人物增加了神秘感和設(shè)計(jì)感，他的作品以其鮮艷亮麗的色彩和大色域的平涂方式，呈現(xiàn)出一種簡潔平整、極具裝飾效果的視覺效果。

三、絲網(wǎng)版畫創(chuàng)作中色彩構(gòu)成與寫生色彩的區(qū)別

寫生色彩主要是再現(xiàn)對象的顏色，藝術(shù)家在選用顏色的時候，會將色相、明度和純度作業(yè)物理性的依據(jù)，通過觀察，將受到天光影響的對象畫下來，色彩在這種情況下更多的是對天光的依賴。

絲網(wǎng)版畫中有設(shè)計(jì)意味的色彩構(gòu)成與寫生色彩不一樣，設(shè)計(jì)色彩注重色彩的目的性，藝術(shù)家采取主觀的態(tài)度對色彩進(jìn)行處理，而寫生色彩追求的是再現(xiàn)對象，通過統(tǒng)一和對比，依據(jù)色相、明度和純度作為物理依據(jù)來使用色彩?？偟膩碚f，設(shè)計(jì)色彩通過有意識的色彩構(gòu)成，產(chǎn)生精微的色彩效果和畫面的節(jié)奏感，喚起人們愉悅的感受。

在藝術(shù)作品中，每一種獨(dú)特的色彩與生命的狀態(tài)之間的聯(lián)系會更加突出一些，紅色是烈火的顏色，與熱情、活潑聯(lián)系在一起；綠是代表了生機(jī)，與發(fā)展、平和的感覺同在。絲網(wǎng)版畫是將版一層層地套印在畫面當(dāng)中，在這個過程中多種顏色被安排在一起，形成構(gòu)成感并產(chǎn)生新的意義。

色彩構(gòu)成是強(qiáng)調(diào)畫面的色相、色調(diào)，是與情感表達(dá)息息相關(guān)的，是有目的性的，整個過程是理性的，藝術(shù)家采取主觀的態(tài)度對色彩進(jìn)行處理，各種創(chuàng)造性的意圖使物體脫離了原本的固有色。藝術(shù)家馬蒂斯為斯旺教堂做彩色玻璃設(shè)計(jì)的時候，曾經(jīng)寫下這樣的體會：“只有顏色構(gòu)成的形式，非常的燦爛耀眼……沒有任何的具象，唯有模板所做出來的圖形……太陽光照射在玻璃上，光澤和色彩反射在地面和白墻上，豐富的色彩簡直像是一個大型的管弦樂隊(duì)……”色彩在這個時候更傾向于主觀性，不再停留在物體固有色這一傳統(tǒng)觀念。

四、絲網(wǎng)版畫中的色彩構(gòu)成對圖式語言形成的影響

康德認(rèn)為：“圖式”是潛藏在人類心靈深處的一種技術(shù)、一種技巧。絲網(wǎng)版畫的印刷方式讓藝術(shù)家在創(chuàng)作過程中，歸納色彩、肌理、造型等因素，積累出獨(dú)特的個人經(jīng)驗(yàn)，形成個人的藝術(shù)風(fēng)格。所有的圖式形成都與情感表達(dá)有關(guān)，如對色彩的提煉、簡化、對比，使色彩造型更加明確。絲網(wǎng)版畫由于制作方式的獨(dú)特性，所以在印的過程中要不斷精簡各個版之間的色塊，顏色與顏色之間的疊加賦予了作品新的意義并在相應(yīng)的位置上合理設(shè)計(jì)，達(dá)到畫面豐富的視覺層次感。

新時代絲網(wǎng)版畫的色彩表達(dá)，更加追求“當(dāng)代性”，體現(xiàn)在不斷地深挖民族本土文化和人文情感的追求，以及拋開傳統(tǒng)束縛，力求在藝術(shù)觀念、形式語言、制作手法上的創(chuàng)新。

所以當(dāng)代絲網(wǎng)版畫在色彩設(shè)計(jì)中，藝術(shù)家要充分理解這些傳統(tǒng)色彩的象征屬性并不容易，畢竟它們源自不同的地域、歷史、宗教和文化背景。所以藝術(shù)家要主觀地去傳達(dá)某種抽象的概念時，就需要借助物體本身的色彩屬性，通過有意識的分類和色彩的傳統(tǒng)關(guān)聯(lián)去表達(dá)藝術(shù)觀念，去表現(xiàn)不同民族的文化，建立與當(dāng)下社會的對話機(jī)制。

（海南大學(xué)2022年度人文社會科學(xué)青年學(xué)者扶持項(xiàng)目中期成果）