時(shí)間：2023年6月6日

10：47—12：10

地點(diǎn)：湖南省文化館

主持：曹雋平

曹雋平：現(xiàn)在是10：47，因?yàn)檫@個(gè)展覽太感人了，所以我多講了兩分鐘。下面請(qǐng)專家老師們根據(jù)大家所看到的賈月波先生的作品發(fā)表感悟和高見，首先請(qǐng)蕭沛蒼老師發(fā)言。

蕭沛蒼：今天是一個(gè)令人難忘的時(shí)刻，我們看畫展的時(shí)候，就是在跟一個(gè)一水之隔的“鄉(xiāng)親”高貴、寂靜的靈魂在交流。我看了畫展最有感觸的一點(diǎn)是：中國人如果真正尊重中國傳統(tǒng)文化和藝術(shù)的話，是可以做好很多事情的。

我們熱衷于尊重傳統(tǒng)，但實(shí)際卻很難做到這一點(diǎn)，而是更熱衷所謂創(chuàng)新，但很多人在創(chuàng)新主張下對(duì)傳統(tǒng)完全是一種無視。能夠靜下心來幾十年如一日地鉆研藝術(shù)太不容易了，而賈先生卻做到了，而且很實(shí)在。他的畫都很安靜，有一種傳統(tǒng)文人氣息。當(dāng)下的文藝創(chuàng)作還是很缺少對(duì)傳統(tǒng)認(rèn)真鉆研的精神，實(shí)際上創(chuàng)新與傳統(tǒng)用不著完全分裂。如何才能處理好這兩者的關(guān)系呢？前輩賈月波先生為我們做出了榜樣。

曹雋平：我們幾次大型湖南對(duì)外推廣展覽當(dāng)中，最受關(guān)注的作品就是蕭老的作品。湖南美術(shù)百年展在北京舉辦時(shí)，全國的理論家都來了，大家重點(diǎn)提及的就是他的作品。剛才您講到賈先生的文人氣、安靜、創(chuàng)新時(shí)，說我們有時(shí)候的創(chuàng)新實(shí)際上就是一種否定，創(chuàng)新應(yīng)該是自然而然的，刻意為之的創(chuàng)新是不太可取的。非常感謝您的評(píng)價(jià)！接下來請(qǐng)湖南師范大學(xué)博士生導(dǎo)師吳尚君教授發(fā)言。

吳尚君：今天來參加賈月波畫展，我的第一個(gè)感受是開幕式非常成功。展覽主題“歸來”，既是藝術(shù)精神的歸來，也是兩地友誼交往、人文交往的歸來。第二個(gè)感受是今天的開幕式上諸位大家和朋友的發(fā)言，以及捐贈(zèng)儀式都做得非常足，真正體現(xiàn)了湖南省文化館人文活動(dòng)和文化交流的狀態(tài)。

我的對(duì)作品的感受是什么呢？第一是以賈月波山水畫為主的展覽。在我的認(rèn)知當(dāng)中，中國山水畫是哲學(xué)思想表達(dá)的一種藝術(shù)形式，中國的哲學(xué)思想尤其在山水畫中表達(dá)得淋漓盡致，用宗白華先生的觀點(diǎn)來說，那就是禪宗哲學(xué)或者物我兩忘。我覺得賈先生的繪畫就達(dá)到了這種狀態(tài)。

第二是文人畫。賈先生的作品中文人畫特征非常明顯。一個(gè)月前我到曹館長辦公室看了賈月波先生很多卡片小畫，近百幅，我們興致很濃，學(xué)習(xí)了一晚上，挑出了十幅適合表達(dá)理念的畫排在展覽的最前面。賈月波畫文人特點(diǎn)很明顯，他筆下有壯闊的山巒，也有精細(xì)的松枝，尤其是他畫的梅枝，很有詩情畫意。當(dāng)我讀到了他的詩句“任意苦中出”后，體會(huì)到了詩的含義：我是梅花，梅花是我，物我兩忘。

所以說，“歸來”兩字的確是我們藝術(shù)工作者的藝術(shù)精神和藝術(shù)靈魂的回歸！這是我們這個(gè)浮躁的社會(huì)非常稀缺的。

曹雋平：感謝吳教授，他的確是賈先生作品最早的欣賞者，他從哲學(xué)、人文角度評(píng)價(jià)了賈先生繪畫的學(xué)術(shù)高度。接下來有請(qǐng)收藏家劉繼華先生發(fā)言，他是賈月波先生的故鄉(xiāng)人。

劉繼華：我跟賈先生是“桑梓老鄉(xiāng)”，江蘇徐州的，他后來去了臺(tái)灣，我現(xiàn)住在深圳，都不在家鄉(xiāng)了。剛剛欣賞了賈景山先生這么多的書畫作品，我為我的老鄉(xiāng)感到驕傲自豪。

徐州是一個(gè)值得驕傲的地方，“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”，大漢之家，有這種風(fēng)范。賈先生做出了榜樣，我為家鄉(xiāng)的赤子感到自豪！

曹雋平：劉先生前年在湖南省文化館辦了“湘硯展覽”。他事先找了很多地方，最后碰到我這個(gè)喜歡“管閑事”的人，出于對(duì)我們的信任而選擇在這里辦展，他一個(gè)人捐了110方硯臺(tái)給湖南省文化館，非常感激！老天有眼，老天有意，居然讓兩位徐州人先后來湖南找我辦展，這也說明我們湖南文化的吸引力、號(hào)召力。謝謝劉先生！

接下來請(qǐng)著名出版家、書法家龍育群先生發(fā)言。

龍育群：非常高興看到一次很難見的詩書畫展覽。我前幾天晚上在曹館長辦公室看到第五期《文藝生活·藝術(shù)中國》封面圖（賈月波國畫《大屯山遠(yuǎn)眺》）時(shí)，突然想到德國攝影家古爾斯基拍攝的萊茵河，河邊上有工廠、電桿、幾個(gè)人，但這些在后期全部消減掉了。那幅照片最后以非常高的價(jià)格賣出去了。賈先生的畫畫得非常寧靜，中國人畫山水的時(shí)候，總是希望出現(xiàn)一兩個(gè)人或一兩間房子。中國畫的哲學(xué)思想、美學(xué)思想和西方的觀念是截然不同的。從哲學(xué)角度來說，中國畫最高境界就是發(fā)現(xiàn)自然，發(fā)現(xiàn)人。所有的自然、所有的人及景最后都是為“我”而存在的。

賈先生的畫看似寫山寫水極其簡潔，但卻有一種人文情懷在里面。首先是賈先生自己的情懷，看他的用筆用墨，纖纖細(xì)細(xì)，僅那么大膽幾筆就勾勒出一個(gè)空間，而且留白多。他的梅蘭竹菊，只需幾筆一勾。讓我感觸很深的是，山水里面總有一只“江河寄余生”的小舟和一個(gè)小人，這方山水和小舟就是為“我”而存在的，讓人感到了一種“人”的存在，也使我感受到一種心靈共振。

因?yàn)槲沂莻€(gè)攝影愛好者，很多年前我跟朋友們談攝影，不可避免要談一個(gè)話題，什么是美？美是什么？最后歸結(jié)：美學(xué)是什么？美學(xué)這個(gè)詞我知道它的來龍去脈，1750年德國的哲學(xué)家、美學(xué)家鮑姆嘉通首先提出“Aesthetics”這個(gè)詞，就是感性。我們開始以為感性的存在才是最重要的存在，我之前理解不深，后來有個(gè)偶然的機(jī)會(huì)讓我突然感受到了感性的重要性。“Aesthetics”前面加一個(gè)否定前綴“an”后變成“Anesthetics”，就成了麻藥?？吹竭@個(gè)詞時(shí)，我突然悟到：在這個(gè)世界上，只要你的感性存在，美就存在；一旦你的感性沒有了，你就被麻醉掉了，美也就沒了。所以我認(rèn)為所有能深深觸發(fā)我們感性的東西就是美的。

我是搞理論編輯的，哲學(xué)系畢業(yè)的，后來學(xué)西方哲學(xué)史，跟中國畫沒多少聯(lián)系，直到退休了就開始拿起了照相機(jī)、書、毛筆，從頭開始寫字。我對(duì)畫不是很理解，但我相信一條：我的感性是存在的。我就依著我的感性呼喚去發(fā)現(xiàn)它，把真情實(shí)意表現(xiàn)出來。我看賈先生的畫就感受到了這一點(diǎn)，他的寧靜、超然物外，看似好像與世無爭，其實(shí)他所有的情懷都寄托在里面，因此我被深深感動(dòng)了，我被美感動(dòng)了。這讓我想到李澤厚先生說起當(dāng)年他和老師宗白華先生一起在北京大學(xué)里散步時(shí)，宗先生說“美啊美啊”。當(dāng)然我所說的美跟宗先生說的美不是一個(gè)概念，它里面所包含的東西更多。雖然剛才我說我感受到了美，但其實(shí)我根本不及賈先生對(duì)美的感受的千分之一、萬分之一，但我仍被深深地感動(dòng)了。

賈景山（賈月波之子）：編輯是非常重要的，沒有編輯我們出不了書。

曹雋平：剛才湖南衛(wèi)視向我提了個(gè)問題：你能不能找出一幅反映賈月波先生對(duì)大陸的思念的作品？我說他每一幅畫都表達(dá)了對(duì)大陸的思念。龍老師講到在他的作品里都有個(gè)“小人”，我認(rèn)為那就是他本人，他在臺(tái)灣懷念大陸。我還看到他的題跋中有兩處經(jīng)常提及的地方，一是杭州，二是四川，估計(jì)你（賈景山）父親在這兩個(gè)地方有長久停留。

接下來請(qǐng)美術(shù)理論博士、湖南師范大學(xué)教授周功華先生發(fā)言。

周功華：今天看了賈月波老先生的展覽，我覺得他的作品就是真正植根于中國文人傳統(tǒng)之上的。

我在讀賈先生畫時(shí)其實(shí)是在讀他的心。這種畫形式上好似守舊，但其實(shí)不是。他是中國傳統(tǒng)文人，畫的是文人畫，但不是傳統(tǒng)的。我說的傳統(tǒng)文人畫最高境界就是一個(gè)“心”字，或者是寫心。不管粗細(xì)，每一筆的筆墨關(guān)系、空間關(guān)系、結(jié)構(gòu)關(guān)系、意境、詩意、天地、人我等等，都把作者的人生觀、宇宙觀和素養(yǎng)全部在紙面上顯現(xiàn)出來了，這是真正的“見畫如見人”，畫如其人。

提起黃秋園，他跟賈先生不同。黃秋園的作品貌似傳統(tǒng)文人畫，實(shí)際上還是敷衍了，只是有點(diǎn)才情和自我精神的投影，僅有傳統(tǒng)形態(tài)并非就是傳統(tǒng)，跟賈先生沒法比。賈先生是真正的文人，是真正將中華文脈傳統(tǒng)、文人傳統(tǒng)體現(xiàn)在他的書畫中，這是極其珍貴的寶藏。

賈月波，這個(gè)名字讓我想起了“千江流水千江月”，這是一句禪宗偈語，“月波”本身就是月光菩薩，體現(xiàn)了你們家族對(duì)中國文化的傳承。中國文化興盛到了最高自信的時(shí)候是儒釋道三教合一。真正的合一不只是一種形式，而是文人對(duì)中國文化融合后的一種境界的理解，會(huì)反映在文字上。名字占有很大玄機(jī)，假如你父親“賈月波”是水的話，屬陰，那么你賈景山，屬陽，這里面藏有玄機(jī)，一陰一陽謂之動(dòng)，反者道之動(dòng)。

賈景山：我弟弟叫賈景川。

周功華：所以你家人的名字本身就有天空，有山川。你父親的作品本身承載著中國文化的能量，具有象征意義。其實(shí)讀書人除了吟詩作賦，只能是小橋流水那種意境了，但小橋流水也是家國情懷。

賈景山：講大一點(diǎn)，中國人就是立言立德立功，要有人欣賞。我做研究就是立言，我寫文章希望永遠(yuǎn)留下來，我父親就是用書畫來表達(dá)他的一輩子，就是希望把傳統(tǒng)文化傳承下去。我們不僅要?dú)w來，還要再回去，到臺(tái)灣再發(fā)展，現(xiàn)在臺(tái)灣不重視這塊，我不只是來，還要兩邊跑。

周功華：來來往往，反者道之動(dòng)。

賈景山：如此才能真正促進(jìn)文化交流。我在臺(tái)灣想辦一個(gè)這樣的畫展，不可能的，沒有年輕人來看，都是老一輩的人來看?，F(xiàn)在流行的都是西洋的，下一輩都是搞日本的東西、韓國漫畫，非常可惜，我是有感而發(fā)。從小父親逼我寫字，我哪有耐心寫字，氣得要死，等到長大后才發(fā)現(xiàn)練字的重要性。

周功華：所以整個(gè)展覽的意義和作品本身文化所承載的價(jià)值，加上你個(gè)人的舉措，跟曹館長及在座老師們的結(jié)緣，我覺得都是非常有意義的，具有歷史性價(jià)值。特別是聽說你們奉獻(xiàn)與捐贈(zèng)了那么多字畫，甚至港臺(tái)辦的何處長都來了，整個(gè)活動(dòng)搞得非常有意義。你們父子同心，同的是中國心！

曹雋平：關(guān)于文人畫的問題，我跟湘南學(xué)院年輕的副教授、理論家劉興國曾一同探討過：并不是寫意畫就叫文人畫，一定要有“文心”。除了技法外，更多是思想情感，表現(xiàn)在繪畫里面就是“詩言志”。這次因?yàn)闀r(shí)間緊，作品多，賈先生的詩我只是偶爾看了一下，詩中表達(dá)了他各種時(shí)期的不同心情，興奮、悲傷、喜悅等等。大陸解放以后確實(shí)有很多高手，像李可染他們往另外一條道上走了，創(chuàng)作的不是傳統(tǒng)文人畫了。賈先生實(shí)際上有很多創(chuàng)造，尤其是沒骨山水。

接下來有請(qǐng)重慶大學(xué)教授、著名建筑學(xué)家謝吾同先生發(fā)言。

謝吾同：我老早做好準(zhǔn)備了，從重慶趕過來參加活動(dòng)，就兩個(gè)字“洗禮”，這是真話。之前曹館長發(fā)賈月波先生的繪畫給我，我一看就震住了，突然像是走進(jìn)深山看見一股清泉一樣。我立馬問這是誰的畫。雖然我是學(xué)建筑的，但是也?？锤鞣N藝術(shù)展，其實(shí)建筑學(xué)家就是“雜家”，詩書畫都要觸及。

1989年早春我在杭州考察江南建筑，一大早在西湖邊轉(zhuǎn)的時(shí)候，有一位個(gè)頭像賈先生這么高的滿頭白發(fā)的老人，唱著費(fèi)翔的歌，我好奇地走近跟他一聊。原來他的家人1949年之前都去了臺(tái)灣，留他一人在大陸，到1989年時(shí)他還沒跟家人見過面。他講起來流淚了，我很受感動(dòng)。今天在現(xiàn)場聽到《故鄉(xiāng)的云》的音樂，我一下想起了這位老先生，一下眼睛就潮了。我剛已經(jīng)接受到了藝術(shù)的感染，這種氛圍很好，使我對(duì)賈先生畫的理解一下進(jìn)入了高山流水的境界。

我剛才看畫展時(shí)，第一幅畫就把我震住了。那些筆觸跟音樂的激越感，讓我馬上感受到了賈先生筆觸下那種思念，既有細(xì)細(xì)的思念，又有激越的思念，是一種非常妙的審美體驗(yàn)。我想起了蔡元培先生說的“以美育代宗教”，賈先生的很多畫作都體現(xiàn)了這點(diǎn)。

我前段時(shí)間在思考傳統(tǒng)問題，陳丹青先生認(rèn)為中國畫創(chuàng)新是一種文人自娛式的，文人修煉、功夫修煉到一定的境界，筆觸、構(gòu)圖，自然地成為一種境界感控制下的作業(yè)，而不是現(xiàn)在這種教育下的以美術(shù)代就業(yè)的方式，這種方式也是對(duì)傳統(tǒng)文人畫的一種切割。我基本上不看當(dāng)代山水畫，雖然有很多高手，但是我感覺他們修心境界不夠。我個(gè)人特別對(duì)心性感興趣，我的第一本建筑著作《心性之旅》，就是看了臺(tái)灣建筑資料受到的啟發(fā)。在心性上，在繼承文人畫根本上，我覺得臺(tái)灣整體有繼承，賈先生肯定是達(dá)到了最高的“孤立”狀態(tài)。賈先生這次到大陸來辦展覽，是非常好的舉動(dòng)。賈先生有一幅《蜀山圖》，畫的是重慶，賈先生曾在重慶呆過，對(duì)重慶有一種特殊的感情，所以我跟曹館長提議是不是到重慶去辦賈月波的展覽。

我這次來受到了洗禮，收獲了精神上的感動(dòng)，謝謝大家！

曹雋平：感謝謝教授！剛才他提到展覽問題，我們確實(shí)有計(jì)劃辦巡展，跟北京、上海、佛山、長沙等地的展館都已經(jīng)在聯(lián)系了。我現(xiàn)在拜托您一件事情，麻煩您在重慶幫我尋個(gè)地方。剛才吳教授說到要去日本，可以聯(lián)系地方。假如大家認(rèn)同賈月波先生的繪畫，認(rèn)同這個(gè)做法，請(qǐng)給我提供信息，我們將會(huì)選擇性辦巡展，最后要去臺(tái)灣辦展覽。拜托大家！接下來有請(qǐng)著名畫家何鐵凡先生發(fā)言。

何鐵凡：我是畫山水的，平時(shí)在理論方面接觸不深，看了畫展以后我想談幾點(diǎn)體會(huì)：大家剛才一致認(rèn)為賈先生的沒骨山水很有特點(diǎn)，我感覺他的功力正體現(xiàn)在了沒骨山水。其實(shí)沒骨山水定義上沒有筆，可老先生功夫太深了，有筆，但全部混為一體。你想找一塊純墨找不出來，它跟色彩混為一體；你想找一塊色彩也找不出來，里面有墨。這樣的混為一體，平時(shí)確實(shí)很少在其他國畫作品里面看到，所以賈月波先生的沒骨山水是很有代表意義的。

第二點(diǎn)，老先生有很多小畫。在時(shí)下大陸，畫越畫越大，但是賈先生畫了這么多小畫。我平時(shí)看畫展不聯(lián)系人家來，因?yàn)榇蠹叶加形⑿?，都知道了。但是這次我特別帶了兩個(gè)年輕畫家一起來看展，他們都是山水博士，功底已經(jīng)有了，但是在功夫和意境上要向老先生學(xué)習(xí)。因?yàn)槔L畫還是第一的工作，手上的東西，形式可以玩，但是要在這種基礎(chǔ)上去玩，而老先生混為一體的用墨用色，值得學(xué)習(xí)借鑒。

第三點(diǎn)，老先生畫小畫不容易，老先生的小畫其實(shí)不小，很有厚度，很有意境，很有內(nèi)容，有的可能不足一平尺、半平尺、三分之一平尺，但很耐看，這個(gè)很難得。因?yàn)樾‘嫼茈y畫，即使你畫一大畫，一面墻這么大，一整張紙，但也未必能表達(dá)出小畫的厚度、意境和張力，這必須要幾十年的功夫，我們要虛心，不要一味求大。過去我自己也喜歡畫一些大畫，回過頭來看，尤其是今天看展以后，我覺得不要追求那個(gè)東西。

我讀了賈先生的詩，也寫得非常好。老先生是一個(gè)高壽的老畫家，在世時(shí)除了行政工作以外，他一定就浸潤在他詩意的生活里面。從他的作品中可以看出來，他完全是與先賢在對(duì)話，與先賢生活在一起。

賈景山：其實(shí)他的工作非常輕松，只是他的副業(yè)而已，他真正的工作是每天回家坐在桌子前面，看書寫字畫畫。

何鐵凡：我揣摩他的高壽與追求分不開的。

賈景山：沒有錯(cuò)。

何鐵凡：我是1955年出生的，漸入老年，我要向老先生學(xué)習(xí)，有些東西要收縮一點(diǎn)，轉(zhuǎn)個(gè)方向。生活在這個(gè)詩意里面、空靈里面，與世無爭。過去我們說首先把身修好，才能齊家。老先生有這樣的德行，肯定是很齊的，賈先生是臺(tái)大的，很了不得的。

賈景山：剛才有一位講到禪宗，我覺得我父親更貼近于老子。我個(gè)人認(rèn)為老子的思想是我們千年來中華文化的縮影。

吳尚君：剛才提到巡展，我補(bǔ)充一句。賈月波先生的繪畫藝術(shù)核心是“文心”，大家都有這個(gè)共識(shí)，但這次展覽我感到有點(diǎn)欠缺的就是沒有把賈先生的詩歌呈現(xiàn)出來，因?yàn)橘Z先生還有很多來往書信，有議論、政論的，還有親友來往的，這些書信如果都能呈現(xiàn)出來，那么他的詩書畫就都呈現(xiàn)出來了。

曹雋平：這次因?yàn)闀r(shí)間短、工作量太大，我接下來會(huì)重點(diǎn)研究整理他的詩，力圖在今后的巡展中體現(xiàn)并在雜志上做介紹。

下面請(qǐng)《湖南日?qǐng)?bào)》高級(jí)記者張繭先生發(fā)言。

張繭：剛才各位老師談了賈月波在藝術(shù)上有很深的造詣，我跟各位老師有同感，簡單講兩點(diǎn)感受。

我之前只看到了賈先生一些小卡紙的畫，今天在現(xiàn)場看到的效果跟那天看到的有很大區(qū)別，更加震撼，內(nèi)心久久不能平靜。我一直在想，為什么這么小的卡紙畫會(huì)讓人有這么大的震撼呢？我覺得賈月波先生作品的震撼力量來自于兩方面：一是家國情懷的力量。龍先生剛才說到情懷，我也很看重情懷，我覺得所有的繪畫作品，不在于畫得有多美，而在于透過這個(gè)美能傳達(dá)一種真善美，這才是藝術(shù)家的靈魂。而賈先生的畫確確實(shí)實(shí)有一種穿透力，他的畫面表達(dá)了一種巨大的力量。

剛才湖南衛(wèi)視的記者向我提了一個(gè)問題：你覺得哪幅畫跟湖南有點(diǎn)關(guān)系？我打斷他：你不要找跟湖南的關(guān)系，賈先生37歲就去了臺(tái)灣，在他心目中，祖國大陸的山山水水都在他的靈魂里，每一幅畫都有他內(nèi)心深處的家國情懷。我去過臺(tái)灣兩次，臺(tái)灣山水很美，但是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及大陸的山水。而且賈先生的山水風(fēng)格跟臺(tái)灣山水風(fēng)格完全不一樣，我覺得賈先生筆下的山水是他青年時(shí)代在大陸的所見所聞，這種家國情懷是他久久不能忘懷的創(chuàng)作源泉。

二是他內(nèi)心安靜的力量。盡管現(xiàn)在社會(huì)很卷，很喧囂，大家都很拼命，但是看了賈先生的作品以后，特別是那幾幅小作品，我們能夠馬上從喧囂的外部環(huán)境中脫離出來，心馬上安靜下來了，這種力量是很神奇的。我很多年前為曹館長寫過一篇文章《安靜的力量》，這種安靜在賈先生的作品里面表現(xiàn)出來了?，F(xiàn)在我們的學(xué)術(shù)圈也好，科技圈也好，大家缺少的正是這種安靜下來的潛心做學(xué)問、做鉆研的精神，這是我們這個(gè)時(shí)代是最寶貴的財(cái)富。我15年前寫過一篇關(guān)于岳麓書院知名教授陳戌國的文章。他是1979年畢業(yè)的研究生，學(xué)歷史學(xué)，作為岳麓書院引進(jìn)的人才，湖南大學(xué)對(duì)他抱有很高的期望，但是他來了之后，前面15年沒出任何成果，于是湖大的老師有意見了：我們那么早引進(jìn)他，他既沒發(fā)論文，又沒做什么東西，這樣的人不要引進(jìn)了，還占了我們的指標(biāo)。這個(gè)話說了沒過幾年，他推出了厚厚《中國禮制史》，是中國千百年來最完善的著作，震撼了整個(gè)中國。他說搞學(xué)問就要坐得住冷板凳，我前面15年就是坐下來潛心研究，不去擠論文，就是要把我研究的方向鉆透，靜下心來安安靜靜做我的學(xué)問。賈先生的這個(gè)誠意就在這里。安靜的力量，是我們這個(gè)社會(huì)最缺失的。家國情懷的力量、安靜的力量，才造就了賈先生這么震撼的作品。我在這里向賈先生表示敬意！

曹雋平：我跟張繭是34年的朋友，他是學(xué)歷史的，他講了別人的家國情懷，其實(shí)他自己也一樣，肯定是心性相近才認(rèn)同。家國情懷和安靜的力量，這不是技法問題，而是心性。

接下來有請(qǐng)畫家楊新明先生發(fā)言。

楊新明：很高興有這個(gè)發(fā)言的機(jī)會(huì)。我覺得整個(gè)過程就是一種時(shí)空、一種歷史、一場中國文化的再現(xiàn)。這次畫展不只是歸來，而是一種宣言，把中國文化的命脈和中國文化的精髓都帶來了，給我們吹來中國沉寂多年的暴風(fēng)驟雨，給我們帶來了一種新的境界。我真的很感動(dòng)并下決心像賈先生這樣走完我的藝術(shù)人生，而且我今天決定收藏梅蘭竹菊。

曹雋平：謝謝楊先生，他的國畫、油畫水平都非常高，他是很有文心的畫家。他今天表了這個(gè)態(tài)，同樣令我感動(dòng)。

接下來請(qǐng)?jiān)缆磪^(qū)政協(xié)副主席、文聯(lián)主席，散文與美術(shù)評(píng)論家劉平先生發(fā)言！

劉平：今天第一次看賈月波先生的作品，見山品山，我覺得中國畫是通過筆墨精神傳達(dá)，筆墨精神是中國畫的靈魂。

賈先生的畫，讓我感受到的一是簡練，二是端莊，用線條反映非常豐富的精神內(nèi)涵。他的畫面布局收納有致，筆墨開合之中展現(xiàn)獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，給我很深的印象。

我有三點(diǎn)很深的感觸：第一點(diǎn)是傳統(tǒng)文化的魅力。前天習(xí)總書記在中國古籍版本館強(qiáng)調(diào)中國文化的意義，我們要在傳統(tǒng)的書畫中吸取創(chuàng)新精神，但很多人在所謂的創(chuàng)新中把“本”丟掉了。而今天看了賈先生的作品展，我覺得在這種氛圍之中展示傳統(tǒng)文化和書畫獨(dú)特魅力是很好的。

第二點(diǎn)是感受到作者那種強(qiáng)烈的尋根意識(shí)和淡泊的品性，從畫中躍然而出，所以今天的畫展主題為“歸來”。賈先生在臺(tái)灣那么多年，對(duì)藝術(shù)、對(duì)中華文化的高度認(rèn)同感，是一種強(qiáng)烈的尋根意識(shí)。

第三點(diǎn)是我們可以以湖南省文化館為賈先生舉辦的這次詩書畫展覽為起點(diǎn)，真正開展對(duì)賈先生的研究，讓這些優(yōu)秀的傳統(tǒng)畫家在兩岸形成一種筆墨溝通之橋，讓這些優(yōu)秀的作品走入百姓心中。湖南省文化館做了這次展覽以后，應(yīng)該更容易向基層社區(qū)進(jìn)行推廣，也讓我們的孩子接受更多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。

曹雋平：謝謝！您對(duì)我們提出的希望我會(huì)非常認(rèn)真地慢慢落實(shí)，巡展是一部分，另外關(guān)于他的詩文研究，等我們整理出來之后，再請(qǐng)相關(guān)專家研討。這次不足之處我們會(huì)慢慢彌補(bǔ)，希望不會(huì)辜負(fù)賈先生?，F(xiàn)在請(qǐng)湘南學(xué)院劉興國副教授發(fā)言。

劉興國：感謝曹老師給我這個(gè)機(jī)會(huì)，在這里我輩分最小，聽了大家的發(fā)言感觸非常深。我在曹老師鼓勵(lì)之下寫了一些理論文章，自己也畫一點(diǎn)畫。從藝術(shù)角度和人文角度來講，作為年輕人的我有個(gè)最大的體會(huì)，就是要守住藝術(shù)這顆心。

張載講“為天地立心”。我看完賈先生的作品之后，覺得自己最應(yīng)該做的就是像他一樣守住一顆藝術(shù)的真心，一顆安安靜靜搞學(xué)術(shù)、藝術(shù)的靜氣之心。我在為賈先生寫文章和看畫的整個(gè)過程當(dāng)中受到洗禮和感動(dòng)，五味雜陳，一直久久不能平靜，可能要消化很久。我今后會(huì)為研究賈先生的藝術(shù)再盡一點(diǎn)微薄之力。

曹雋平：有請(qǐng)周澤恩老師發(fā)言。

周澤恩：這次畫展給我最大的感觸是，很多畫家畫畫得非常好，但不一定能作詩；有些詩作得好，但不一定字寫得好。而賈老先生能夠詩書入畫，我今后也要在各方面努力，將自己的畫從技藝、情感上面做到統(tǒng)一。

我去過幾次臺(tái)灣，但是從來沒有聽說賈先生，可見他在臺(tái)灣不見得很出名，但是這次的畫展讓我很震驚，只能說明一個(gè)問題，賈先生在默默無聞地做研究，做藝術(shù)，這不容易。我們很多畫家一天到晚想搞名氣，賈先生從來沒有這方面的東西，很難得！

曹雋平：我非常認(rèn)同你的觀點(diǎn)，我本來有段很長的話，因?yàn)闀r(shí)間問題，所以我只用一兩分鐘講講文化與技法的關(guān)系。

我認(rèn)為中國傳統(tǒng)書畫當(dāng)然離不開技巧，但中國書畫的意境和品位或者說書卷氣，卻更依賴于“行萬里路，讀萬卷書”以及作者豐富的人生閱歷。簡而言之，技巧可以在書齋中練出來，但作者的胸襟、作品的境界和書卷氣卻非僅靠臨摹碑帖和古畫所能及的，所以我總是說中國書畫的前途在那些不以參展獲獎(jiǎng)為目的、投身社會(huì)建設(shè)同時(shí)以書畫為余事的人當(dāng)中。