畫家王孟義

王孟義，湖南江華人，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、中國(guó)工筆畫學(xué)會(huì)會(huì)員。數(shù)十年生活工作在湘南大山間，研習(xí)注重師古人師造化，并潛心于禪藝雙修與傳統(tǒng)詩(shī)文的藝道養(yǎng)育，近年潛心于亂毫筆墨山水畫探索并有新奇發(fā)現(xiàn)。

繪畫以山水畫見(jiàn)長(zhǎng)，工筆寫意俱佳，人物小品也極具特色。畫作中的山寨村舍形式構(gòu)成無(wú)古無(wú)今自創(chuàng)一格。作品入選全國(guó)諸多大展和多部大型畫集，多有獲獎(jiǎng)。他先后應(yīng)邀在長(zhǎng)沙、北京舉辦個(gè)人畫展；獲《美術(shù)》《國(guó)畫家》《湖南日?qǐng)?bào)》等數(shù)十家媒體的推介；有三部個(gè)人畫集問(wèn)世，美學(xué)專著《禪觀畫事》由岳麓書社出版。

王孟義長(zhǎng)期在偏遠(yuǎn)的江華瑤族山區(qū)生活與工作，并且努力進(jìn)行繪畫學(xué)習(xí)和探索，以他的智慧和堅(jiān)韌在湘南山區(qū)找到了一個(gè)很有特色的題材，創(chuàng)造出一個(gè)優(yōu)美的、寧?kù)o的藝術(shù)世界，受到多方面的關(guān)注和贊許，這是不容易的。他的瑤寨風(fēng)情工筆畫作品生活味濃，格調(diào)清新，既注重中國(guó)傳統(tǒng)技法又有時(shí)代感。這又一次證明了，一個(gè)畫家必須潛心于生活，才會(huì)得到可喜的收獲。

—— 陳白一（當(dāng)代中國(guó)工筆畫大師）

藝術(shù)有自身的規(guī)律，美術(shù)創(chuàng)作有一些可循的路子，我們從王孟義的瑤寨風(fēng)情畫作品中可以感受到這一點(diǎn)。他在藝術(shù)與生活的關(guān)系處理方面是做得比較好的，找準(zhǔn)自己的立足點(diǎn)，再深挖下去，只有這樣，藝術(shù)作品才會(huì)有個(gè)性，在這一點(diǎn)上他是抓得比較正確的，抓住了瑤族山寨這個(gè)立足點(diǎn)，可貴之處就是他在瑤寨木樓中發(fā)現(xiàn)了美，形式構(gòu)成美、特定的氣氛美、地域特色的美。如果將瑤寨全畫出來(lái)就不生動(dòng)、不耐看了，木樓村寨在朦朧之中更美，他深入生活以藝術(shù)家的眼光發(fā)現(xiàn)了這種美，找到了自己的藝術(shù)語(yǔ)言、色彩和氛圍。

——黃鐵山（當(dāng)代水彩畫大家、湖南省美協(xié)原主席）

作品的情境等都不錯(cuò)。古人畫村舍很簡(jiǎn)約而多雷同，他畫的山村老寨確實(shí)有獨(dú)到之處，特色鮮明?！巴鈳熢旎?，中得心源”，應(yīng)該是有可觀的前景。

——韓度權(quán)（著名中國(guó)藝術(shù)品鑒定專家、北京榮寶齋藝術(shù)顧問(wèn)）

自然生命與人類生命同樣在不斷輪回、運(yùn)轉(zhuǎn)。年輕的一代總期望比前輩們能對(duì)民族和歷史有更多創(chuàng)建和貢獻(xiàn)。作為畫家的王孟義注意到歷代畫家在表現(xiàn)庭宇樓閣中的成就和表現(xiàn)普通百姓居民的不足，于是在中國(guó)畫壇高峰蔽日的“空當(dāng)”中尋找和創(chuàng)造自我，他堅(jiān)信瑤寨木樓村舍就是他表達(dá)生命智慧的最好的題材領(lǐng)域。他把自己的人生愿望和審美理想融為一體，把飽經(jīng)歷史滄桑的木樓村舍置于心靈感悟之中，在這里與自然風(fēng)景進(jìn)行著悠久而又平和的永恒對(duì)話。他的作品深深感動(dòng)了我。

——朱訓(xùn)德 （著名畫家、博士生導(dǎo)師）

山水畫家王孟義是一位因具有繪畫個(gè)性而取得成功的藝術(shù)家。他的作品以獨(dú)特的表現(xiàn)主體為切入點(diǎn)，以內(nèi)蘊(yùn)豐富的筆墨意味、和諧清新的色調(diào)及其對(duì)山水理想目標(biāo)的不懈追求而形成鮮明的藝術(shù)特色與風(fēng)格，受到世人廣泛的關(guān)注與贊賞。

他的山水畫主要以表現(xiàn)山寨風(fēng)情為題材，以工筆設(shè)色的方式展示山家木樓村寨的清寂、神秘與圣潔，表達(dá)他日日所見(jiàn)的這些自然景觀的靈性與意趣，以及此間蘊(yùn)含的生生不息的生命活力，并建立自己獨(dú)特的表述方式。顯然，他是一位有主見(jiàn)、有思想、有創(chuàng)造精神的山水畫家。解讀其作品，不難看出，王孟義的藝術(shù)靈感與創(chuàng)作激情，源于三個(gè)方面：對(duì)自然的體驗(yàn)與感悟、對(duì)傳統(tǒng)繪畫的汲取與研究，以及對(duì)西方繪畫的借鑒。這使得他與古訓(xùn)“外師造化，中得心源”不期而遇，并在這一過(guò)程中使自己的心靈與自然物象、木樓村寨渾然合一，形成饒有風(fēng)神的境界和饒有情趣的語(yǔ)言風(fēng)格，完善著自我觀照的心靈意象與主客體交流的自然意象，以及生命本質(zhì)的象征意義。

——賈德江 （著名畫家、藝術(shù)評(píng)論家）

王孟義的作品畫得用心、認(rèn)真，這是很好的創(chuàng)作態(tài)度。現(xiàn)觀許多所謂名家，基本功并不見(jiàn)得好，可又大耍筆墨，自以為是有才氣。一分耕耘，一分收獲，功夫不負(fù)有心人。王孟義生活在那樣偏僻的地方，卻畫作不俗，能畫出這樣讓人覺(jué)得氣氛寧?kù)o、安謐、雅致，富有生活氣息的好畫，真是不容易！

——沈平（著名畫家、中國(guó)美協(xié)理事）

畫面中那種寧?kù)o神秘的氣氛，充分表現(xiàn)出東方藝術(shù)的特色，太美了！這是我此行看到的最富有東方情韻的個(gè)人畫展。真希望日后有機(jī)會(huì)在美國(guó)加州見(jiàn)到王孟義先生的作品。

——唐納德·道格拉斯博士" （美國(guó)加州拜歐拉大學(xué)跨文化學(xué)院院長(zhǎng)、東方文學(xué)藝術(shù)專家）

王孟義沒(méi)有采取傳統(tǒng)工筆界畫表現(xiàn)屋宇之精微，更注重突出木樓村寨群體空間序列的豐富性和整體感，做到滿而不塞、散而有致。他將自然物象通過(guò)傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代形式構(gòu)成手法的處理，變?yōu)楦挥袀€(gè)性的藝術(shù)語(yǔ)言，不僅增加了作品的藝術(shù)內(nèi)涵，也形成了風(fēng)貌奇特的藝術(shù)形象。

——陳慰民（教授、美術(shù)史論家）

王孟義是一位從湘南深山里走出來(lái)的畫家，他始終如一地描繪著云霧深處的山寨。作品清淡而充實(shí)，簡(jiǎn)潔而又意境雋永。

——楚博（著名畫家、教授）

我常為那些遠(yuǎn)離都市偏遠(yuǎn)地方的自然風(fēng)物感動(dòng)不已。我們生活在這現(xiàn)代化的城市里，身處在鋼筋水泥的叢林中，但我們的內(nèi)心不能總是這般擁擠、嘈雜，我們需要寧?kù)o、溫馨的情境來(lái)調(diào)節(jié)補(bǔ)償，而王孟義創(chuàng)作的瑤寨風(fēng)情畫作品恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了這種情境。

——葉永森（著名畫家、《國(guó)畫家》雜志執(zhí)行主編）

有幸細(xì)細(xì)品讀王孟義的畫作，深感功底不淺，我從畫作中感受到的是：不僅僅他的作品是美的，他的生活環(huán)境一定也是美的。由此我更加意識(shí)到，為什么大作大家少有從大都市里產(chǎn)生，或者說(shuō)大作家大畫家離不開(kāi)優(yōu)美的生存環(huán)境。

——侯樣祥（中國(guó)文化藝術(shù)出版社副社長(zhǎng)、副主編，中國(guó)藝術(shù)研究院研究員）

景觀只是一種現(xiàn)象，哲理蘊(yùn)含其中，需要去感悟。一種普遍溫馨的鄉(xiāng)情表征，其內(nèi)涵早已脫胎換骨。我對(duì)作品的感覺(jué)是：韻致細(xì)膩、執(zhí)著靈活、收放自如；氣勢(shì)磅礴、機(jī)趣活潑、生機(jī)盎然；雄渾壯闊、精研深思，技道并進(jìn)。個(gè)人性情結(jié)合民族文化精神。文好畫好，值得深度欣賞。

—— 陳源初（著名旅美（紐約）畫家、藝術(shù)史論家）