近得一硯。硯長(zhǎng)17.6厘米，寬12.4厘米，厚1.4厘米。幾經(jīng)審視，該硯應(yīng)為澄泥硯。堅(jiān)柔細(xì)澤泛珠寶光，磨之墨暈浮滃且油油然。硯肉紅色，十分鮮見(jiàn)，物稀為貴。由于窯溫不同而產(chǎn)生窯變，出窯的泥色也不盡相同，變幻莫測(cè)，典雅雋美。主要有蝦頭紅、春波綠、蟹殼青、鱔魚(yú)黃、魚(yú)肚白（少見(jiàn)而珍貴）等色。硯長(zhǎng)方形稍見(jiàn)寬，硯面平板繭池，似有后人磨過(guò)。硯背則顯年輪滄桑，硯色浸蝕發(fā)白，斑剝漫漶。鐫有行書(shū)銘文十六字：是云乎，是水乎，濡毫作書(shū)受益多，云菴銘。書(shū)法雋永遒勁，刻工上佳，清代文人銘硯之高妙一覽無(wú)余。右側(cè)刻有上款：慕馮三兄老寅文，云門(mén)抱古齋玩。馮三兄老寅與抱古齋暫無(wú)考。查云門(mén)，山東、四川、江西以及浙江紹興皆有云門(mén)山或云門(mén)寺，筆者經(jīng)多方查考，又考慮到銘硯者是江西人，擬以江西九江永修泉祠坳云門(mén)寺地界為妥。此云門(mén)寺始建唐代，五代至今多次重修。有文人墨客骨董店主自號(hào)抱古齋也是常理。此硯應(yīng)是抱古齋主仰慕云菴羅牧之名望而請(qǐng)其書(shū)寫(xiě)馮三兄老寅十三字銘文，爾后請(qǐng)人刻于硯賞玩也。

經(jīng)考，此銘硯者云菴應(yīng)是清代江西畫(huà)派開(kāi)派宗師羅牧。說(shuō)起江西畫(huà)派開(kāi)派宗師，首先想到的一定是八大山人朱耷，而知羅牧者少矣。其實(shí)在中國(guó)繪畫(huà)史上，羅牧是個(gè)無(wú)法繞開(kāi)且非常有成就的人物。

明末清初，八大山人、石濤、弘仁、龔賢、羅牧等畫(huà)家，都承襲了董其昌“南北宗”的思想學(xué)識(shí)，在表現(xiàn)個(gè)性意趣的基礎(chǔ)上將文人畫(huà)發(fā)展到一個(gè)嶄新高度。這一時(shí)期，畫(huà)派林立，如吳門(mén)畫(huà)派、金陵畫(huà)派、江西畫(huà)派如耀眼群星，而羅牧則以江西畫(huà)派領(lǐng)軍人而光彩奪目。

羅牧（1622—1705），享長(zhǎng)壽83歲卒，江西寧都懷德鄉(xiāng)釣峰黃潭村人，字飯牛，號(hào)云菴、牧行者。羅牧雖出身貧寒，但自小天資聰慧，勤奮好學(xué)，在私塾念書(shū)之余、河邊放牛之暇，一有空閑便持筆書(shū)畫(huà)，深受鄉(xiāng)鄰贊許。他十多歲便師從梅江鎮(zhèn)書(shū)畫(huà)名家魏書(shū)（字石床），魏石床詩(shī)書(shū)畫(huà)無(wú)一不精。在其悉心調(diào)教之下，羅牧?xí)ó?huà)技突飛猛進(jìn)，進(jìn)而又吸收了董其昌、黃公望繪畫(huà)藝術(shù)之精華，形成了個(gè)人繪畫(huà)獨(dú)特風(fēng)格。除業(yè)師魏書(shū)、林時(shí)益、魏禧三人外，他又與魏禮、李騰蛟、邱維屏、曾燦、彭任、曾炤、溫應(yīng)姣諸子亦師亦友，自此如虎添翼，書(shū)畫(huà)技能日臻精進(jìn)。羅牧青年時(shí)代在南昌以制茶裱畫(huà)謀生，結(jié)識(shí)了名家徐世博，徐曾贈(zèng)詩(shī)：彩筆常懸夢(mèng)里詩(shī)，十年古道見(jiàn)頁(yè)眉。云山本是無(wú)常主，更寫(xiě)云山賣(mài)與誰(shuí)？

44歲，羅牧從南昌轉(zhuǎn)展揚(yáng)州，結(jié)識(shí)了惲壽平、周亮工、龔賢等名家。經(jīng)四上揚(yáng)州，名氣大增，羅牧“敦古道，重友誼”之秉性深受揚(yáng)州八怪推崇，被稱(chēng)為“一代畫(huà)師”。于是，其書(shū)畫(huà)一時(shí)為海內(nèi)爭(zhēng)相收藏，他也被譽(yù)為“江西畫(huà)派山水畫(huà)之祖”。清代張庚《國(guó)朝畫(huà)宗錄》云：羅牧，字飯牛，寧都人，僑居南昌，工山水，筆墨在董黃立間?！段鹘尽吩疲旱霉P法于魏石床，林壑森秀，墨氣滃然，誠(chéng)為妙品。江淮間也有祖之者，世稱(chēng)“江西畫(huà)派”是也。羅牧山水風(fēng)格有三，其一擦筆皴，纖細(xì)而嚴(yán)謹(jǐn)；其二筆致粗獷，墨色鮮明；其三煙雨迷漫“米氏云山”，影響深遠(yuǎn)。

羅牧作品貼近社會(huì)，大道至簡(jiǎn)，風(fēng)格新穎，在中國(guó)繪畫(huà)史上創(chuàng)建了別人無(wú)法替代的卓越貢獻(xiàn)。羅牧畫(huà)好，書(shū)法與畫(huà)可稱(chēng)雙璧。清初，康熙乾隆推重趙孟、董其昌，上有所好，下必效之。羅牧四十歲前學(xué)趙，晚年轉(zhuǎn)董。今故宮博物院藏有羅牧一書(shū)法軸：攜得一雙屐，來(lái)尋半畝園。春風(fēng)開(kāi)小徑，啼鳴靜高軒。跡喜友公接，花同鄧尉繁。這首詩(shī)是抄錄江西巡撫宋犖《春日過(guò)韓慕廬學(xué)士友硎別業(yè)不值》二首之一。可見(jiàn)羅牧與宋犖緣分不淺，故宋犖能多次將羅之書(shū)畫(huà)呈與康熙御覽，帝審為“逸品”。

晚年，羅牧與八大山人在“寤歌草堂”吟詩(shī)作畫(huà)，相互酬唱，惺惺相惜，成為諍友。八大山人晚年作品逸筆草草，禪意頓出，很顯然是受羅牧畫(huà)風(fēng)之影響。晚年羅牧與八大山人在南昌東湖畔創(chuàng)立“東湖書(shū)畫(huà)會(huì)”，其成員為師法黃庭堅(jiān)的徐煌、工董其昌書(shū)法的熊秉哲，主要成員有彭廷謨、李仍、涂岫、閔應(yīng)銓、齊鑒、吳雯炯等，還有八大山人的侄兒朱容重。這在很大意義上光大了江西畫(huà)派，羅牧也自然而然成了江西畫(huà)派的領(lǐng)袖和宗師，從而使江西畫(huà)派得以薪火相傳、流傳深遠(yuǎn)，同時(shí)也樹(shù)立了江西成為全國(guó)詩(shī)書(shū)畫(huà)重鎮(zhèn)的地位，以至后世涌現(xiàn)出一批大師人物：如陳寅恪、陳師曾、傅抱石、黃秋園、陶博吾等，可贊可嘆！正所謂：江西畫(huà)派一代英才，八大山人詩(shī)畫(huà)諍友。

至此，云菴羅牧概況已初步明了。據(jù)考，清代云菴者有二，其一為浙江嘉善地理水利學(xué)家錢(qián)加仲，但經(jīng)多方探究應(yīng)不是。其二為江西寧都畫(huà)家羅牧，因云菴羅牧有多幀書(shū)畫(huà)落款與此澄泥硯“云菴銘”款識(shí)書(shū)法氣韻完全吻合，可為證！其次此硯包漿和整體風(fēng)化程度也確是清代之物。可為重證。故可定此硯為江西云菴銘澄泥硯也。

人海茫茫，世事滄桑，昔日云菴羅牧銘硯經(jīng)四百年的顛沛流離、起落沉浮，今日轉(zhuǎn)于一年近期頤老人之手，事出偶然，實(shí)屬必然！是為考。后世當(dāng)珍惜！謹(jǐn)以此文紀(jì)念江西畫(huà)派開(kāi)山宗師云菴羅牧先生誕辰四百周年。

癸卯春月寫(xiě)于西郭硯齋