采訪媒體：《美術(shù)檔案》

被采訪者：侯作存

畫家侯作存

侯作存，山東農(nóng)業(yè)大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，山東油畫學(xué)會會員、泰安油畫學(xué)會副主席，具象中國精英創(chuàng)作團隊成員、文化部藝術(shù)發(fā)展中心中國油畫創(chuàng)作院院聘畫家、2012倫敦奧運會參與藝術(shù)家、2016里約奧運會創(chuàng)意團隊成員之一。出版專著5部，發(fā)表論文、繪畫作品40余篇。作品應(yīng)邀在美國、加拿大、法國、新加坡等國家及中國香港、臺灣地區(qū)展出并被國內(nèi)外藝術(shù)機構(gòu)和個人收藏。

《美術(shù)檔案》：您在藝術(shù)界以具象寫實風(fēng)格的油畫創(chuàng)作被大家所熟知，多年來創(chuàng)作頗豐，也在國內(nèi)外多有獲獎。請問，您多年來鐘情寫實風(fēng)格創(chuàng)作的原因是什么？或者說這一藝術(shù)風(fēng)格對您的吸引力有哪些？

侯作存：包括我的老師王沂東在內(nèi)的諸多畫家執(zhí)著地堅守寫實風(fēng)格，用這種語言表達自己對客觀世界的感受與對藝術(shù)本質(zhì)的思考，不僅是因為個人的素質(zhì)、修養(yǎng)所決定的，還有中國當(dāng)代文化歷史與現(xiàn)實多方面的原因。我之所以鐘情寫實風(fēng)格創(chuàng)作，是因為我生活秉承據(jù)事直書，喜歡真實地描繪事物，并且經(jīng)過三十多年的具象油畫寫實思維的訓(xùn)練和表達，始終認為，它是藝術(shù)創(chuàng)作尤其是繪畫創(chuàng)作的最重要的風(fēng)格范疇。

我從藝術(shù)前輩的作品中了解到寫實油畫的巨大魅力。我很推崇那些古今中外的現(xiàn)實主義大師，不僅因為他們出色的寫實技巧，而且因為他們的作品所傳達的文化意義和人文精神。通過學(xué)習(xí)和實踐，我也認識到，作為一名藝術(shù)家，不僅要有精湛的技藝，還要有全面的修養(yǎng)。油畫是一種起源于國外的藝術(shù)形式，如果我們加強對中國傳統(tǒng)文化和繪畫題材的了解，那就能創(chuàng)作出具有民族特色、能引起中國觀眾共鳴的油畫，這極大地激發(fā)了我的創(chuàng)作動力。

《美術(shù)檔案》：具象寫實油畫是一種歷史久遠、具有深厚積淀的繪畫語言，在今天我們?nèi)绾慰创臅r代性？作為這一方向創(chuàng)作的畫家該如何推演其發(fā)展？

侯作存：就繪畫語言而言，具象寫實油畫既是傳統(tǒng)的，又是現(xiàn)代的。今天，油畫家自然也在談?wù)摗肮P墨當(dāng)隨時代”之內(nèi)涵推進。如何推演，問題在于油畫家緊跟時代，勤于創(chuàng)新，做到傳統(tǒng)審美與時代審美相結(jié)合，概括出寫實繪畫的時代適應(yīng)性。

我們的寫實油畫發(fā)展到今天，由于文化背景、思維方式，以及繪畫的傳承狀態(tài)的不同，同時，也是在一批優(yōu)秀的寫實畫家們的不斷努力下，已經(jīng)逐漸具備了一種中國式的審美特征。然而，我們的畫家要走的路還很長，我覺得，具象油畫的發(fā)展，不應(yīng)該僅僅停留于在觀念和技術(shù)上繼承和守衛(wèi)西方寫實油畫的傳統(tǒng)，同時，也要能夠去吸收和借鑒當(dāng)代藝術(shù)觀念和更為多樣的表現(xiàn)技法，這才是既適應(yīng)了當(dāng)代油畫藝術(shù)的發(fā)展需要，同時，也符合著融入多極化藝術(shù)的趨勢。

《美術(shù)檔案》：從藝多年來，您先后在中國藝術(shù)研究院、中國油畫院、北京畫院、中央美術(shù)學(xué)院等學(xué)習(xí)進修，您覺得這種同行間的交流學(xué)習(xí)帶給您最大的毗益體現(xiàn)在哪些方面？

侯作存：我學(xué)習(xí)交流最大的收獲是，在和國內(nèi)頂尖大師的學(xué)習(xí)和交流中，真切感受和領(lǐng)悟了導(dǎo)師的意境，了解了同行的探趨，知曉了畫界的品位，找到了風(fēng)格的定位，從而更加全面地認清了自己未來繪畫風(fēng)格所追求的道路。具體體現(xiàn)在具象風(fēng)格的共識呼應(yīng)、差異尋找和個性辨識。

《美術(shù)檔案》：近年來，您致力于新時代新疆風(fēng)貌的油畫創(chuàng)作并取得了豐碩的成果。是什么機緣或想法讓您選擇這一題材作為自己近年的重要創(chuàng)作方向？

侯作存：新疆地處兩千年前的絲綢之路上，是古代東西方文化的交匯點，擁有非常多的古老文化遺存，這里多民族共生共榮，這片土地充滿了原始、神秘、滿是力量感的民族和異域風(fēng)情，這正是我油畫創(chuàng)作的激情和靈感來源。

油畫創(chuàng)作來源于生活又高于生活，近三十多年，我多次進行實地創(chuàng)作寫生，對新疆的藝術(shù)感悟，讓我從一個樸素的繪畫者，已上升至一個能抓住新疆靈感的創(chuàng)作者。一次次的作品創(chuàng)作，使自己從內(nèi)心已經(jīng)認識到新時代新疆風(fēng)貌的內(nèi)在美和形式美，是新疆真實生活的藝術(shù)再現(xiàn)，是多姿多彩的新疆風(fēng)情和寫照。

《美術(shù)檔案》：為了新疆風(fēng)貌的這一系列創(chuàng)作，您時常深入新疆塔什庫爾干等地采風(fēng)，與維吾爾族、塔吉克族等少數(shù)民族同胞同吃同住，了解當(dāng)?shù)厝藗兊纳钆c習(xí)慣，以積累創(chuàng)作靈感和素材。這就涉及寫生采風(fēng)和藝術(shù)創(chuàng)作的關(guān)系問題，結(jié)合您的從藝生涯，能聊聊您是如何看待兩者間的關(guān)系的嗎？

侯作存：畫家需要接受嚴格、全面的基礎(chǔ)訓(xùn)練，才能有效地從事藝術(shù)創(chuàng)作。藝術(shù)是生活的反映，而寫生則提供了與生活的直接聯(lián)系。這種實踐讓畫家積累了大量原創(chuàng)而豐富的素材，為他們的創(chuàng)作提供了靈感和內(nèi)容。寫生的本質(zhì)在于觀察在不同光線條件、不同季節(jié)、不同時間觀看同一對象時所產(chǎn)生的色彩關(guān)系的微妙變化。畫家還必須從不同角度考慮結(jié)構(gòu)、透視、比例和灰度之間的相互作用，以及不同光照條件下事物之間的相互作用。這種鍛煉促使我們在觀察對象時探索結(jié)構(gòu)中的不同角度，以理解和表達內(nèi)在的模式和規(guī)律。

我個人認為，創(chuàng)作過程中，寫生采風(fēng)是必須的，是第一位的，畫家只有通過實時、實地、實境去描繪，才能保持高質(zhì)量、高品位的繪畫興趣狀態(tài)，才能過濾一些表面且非本質(zhì)的東西。因此，大量的速寫資料收集是長期的、艱辛的。這里有一點，過濾，提升，再過濾，再提升，是一個循環(huán)定位的過程。只有這樣，經(jīng)過沉淀的創(chuàng)作，既有感性又包含一定的理性走勢，自己的具象寫實油畫才能始于生活，高于生活。

《美術(shù)檔案》：您的主要創(chuàng)作理念是什么？

侯作存：每個畫家都有自己秉持的創(chuàng)作理念，并以此形成自己的作品風(fēng)格，而我在創(chuàng)作過程中一直堅持以下幾個方面：

第一，基于真實：我注重對主題內(nèi)容的準確表達，努力捕捉我所看到的事物的真正本質(zhì)，包括造型、色彩和光影等。寫實油畫往往是社會的一面鏡子，反映現(xiàn)實社會生活，基于真實的表現(xiàn)是我的追求。

第二，堅持高的審美標準：我試圖將西方油畫技巧與中國傳統(tǒng)藝術(shù)哲學(xué)相融合，創(chuàng)造出一種獨特的融合，融合全球化和本土化的審美觀，力求作品的卓越與完美。

第三，在傳承經(jīng)典中不斷探索創(chuàng)新：即使在現(xiàn)實主義領(lǐng)域，也有創(chuàng)新的空間。在每次創(chuàng)作過程中，我傾向根據(jù)當(dāng)前的作品嘗試不同的技術(shù)、視角和風(fēng)格，為作品帶來新鮮感。

第四，歸結(jié)于情感：繪畫最終是人類情感的表達途徑，沒有情感只有技法的作品是沒有生命力的，因此歸根結(jié)底，所有技巧和構(gòu)思都是為了情感表達服務(wù)。