譚長德先生三易其稿創(chuàng)作的《南岳游擊干部訓練班舊址》（以下簡稱《南岳》）是中國山水畫對于重大歷史題材表現(xiàn)的精品力作。作品不僅體現(xiàn)了藝術家對于繪畫自身的探討，也表現(xiàn)了藝術家的家國情懷?！赌显馈樊嬅嬷猩酱ㄔ煨鸵苑叫稳?，無限深遠的秀麗群山之中穿插蜿蜒曲折的流水和瀑布，山脈的主峰氣勢撼人，由左下角延伸到畫面的右上角，從近到遠漸次形成開合與虛實關系，畫面在有節(jié)奏的韻律之中舒展開來的同時具有強烈的方圓對比、曲直對比以及黑白對比，群山、流水、藍天、蒼松翠柏環(huán)繞著如玉一般潔白明凈的南岳游擊干部訓練班舊址，群山巋然不動，呈現(xiàn)出方直、厚重與蒼茫，云水靈動跳躍，呈現(xiàn)出圓潤、輕盈與明快……諸種造型與筆墨元素在藝術家從容的敘述中自然而然地與南岳游擊干部訓練班舊址所體現(xiàn)和象征的革命精神聯(lián)系到了一起：蒼松翠柏體現(xiàn)出革命精神的永恒與長青，如玉一般的游擊干部訓練班舊址建筑體現(xiàn)出革命精神的偉大與圣潔，厚重的群山既象征著共產(chǎn)黨是人民的脊梁和砥柱，也象征著千千萬萬團結在共產(chǎn)黨領導的革命隊伍周圍的人民群眾。畫面上下的云與左右兩側的瀑布流水，共同形成一個極具流動性的空間，又與南岳游擊的革命精神相吻合。從譚長德先生構建的畫面中我們仿佛能夠隱約看到游擊干部訓練班那段與南岳緊密相連的輝煌歷史。

譚長德先生創(chuàng)作的《南岳》的成功有以下幾個方面的因素：

首先，《南岳》體現(xiàn)了藝術家對歷史文獻精深的研讀和對革命精神的準確把握。2021年，時逢中國共產(chǎn)黨成立100周年，飽含對黨的萬分熱愛和對南岳作為抗日名山的深厚情感，國畫家譚長德先生翻閱了大量歷史文獻，重溫了抗戰(zhàn)時期的那段歷史，認真思考了如何表現(xiàn)南岳游擊戰(zhàn)的革命精神。這是《南岳》創(chuàng)作成功的重要史學基礎。

南岳游擊干部訓練班是在抗戰(zhàn)時期創(chuàng)辦的。1938年10月，武漢危在旦夕，蔣介石召開緊急軍事會議。面對正面戰(zhàn)場的節(jié)節(jié)敗退，敵后戰(zhàn)場卻屢得戰(zhàn)果，在國共合作的大背景下，周恩來和朱德于會上正式提交了國共兩黨合辦游擊戰(zhàn)干部培訓班的建議。關于游擊戰(zhàn)，毛澤東曾經(jīng)明確提出“在中國，游擊戰(zhàn)爭的本身，不只有戰(zhàn)術問題，還有它特殊的戰(zhàn)略問題”，“原因是大半個中國將要變?yōu)閿橙说暮蠓?，如果沒有最廣大的和最堅持的游擊戰(zhàn)爭，而使敵人安穩(wěn)坐占，毫無后顧之憂，則我正面主力損傷必大，敵之進攻必更猖狂，相持局面難以出現(xiàn)，繼續(xù)抗戰(zhàn)可能動搖，即若不然，則我反攻力量準備不足，反攻時沒有呼應，敵之消耗可能取得補償?shù)炔焕闆r也都要發(fā)生。假如這些情況出現(xiàn)，而不及時地發(fā)展廣大的和堅持的游擊戰(zhàn)爭去克服它，要戰(zhàn)勝日本也是不可能的。因此，游擊戰(zhàn)爭雖在戰(zhàn)爭全體上居于輔助地位，但實占著極其重要的戰(zhàn)略地位”，并撰寫了《抗日游擊戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等文章進行分析。中國共產(chǎn)黨透過各種渠道多次向國民黨提出了重視、開展游擊戰(zhàn)的建議，甚至“毛澤東《論持久戰(zhàn)》剛發(fā)表，周恩來就把基本精神向白崇禧作了介紹。白崇禧深為贊賞，認為這是克敵制勝的最高戰(zhàn)略方針。后來白崇禧又把它向蔣介石轉述，蔣也十分贊成。在蔣介石的支持下，白崇禧把《論持久戰(zhàn)》的精神歸納成兩句話：‘積小勝為大勝，以空間換時間’，由國民黨軍事委員會通令全國，作為抗日戰(zhàn)爭中的戰(zhàn)略指導思想?！?這一次面對周恩來、朱德的再次提議，面對嚴峻的戰(zhàn)爭形勢，蔣介石立即答應并要求擬定舉辦游擊戰(zhàn)干部培訓班的計劃。在同年召開的南岳緊急軍事會議上，明確了以南岳為大本營，以國民軍事委員會的名義，創(chuàng)辦抗日游擊干部培訓班，并請中共中央派人來任教官，講授游擊戰(zhàn)。1939年春，周恩來赴南岳衡山為游擊干部訓練班作授課，有感當時南岳僧道同仇敵愾、抗日救國的熱情，揮毫寫下“上馬殺賊，下馬學佛”。時任南岳游擊干部訓練班教官的葉劍英寫下“四顧渺無際，天風吹我衣。聽濤起雄心，誓蕩扶桑兒”的豪情詩句。南岳游擊干部訓練班在中國共產(chǎn)黨黨史、中國軍民抗日史、國共合作救亡史上均有著十分重要的地位。幾十年后，當年作為游擊干部培訓班的教育長李默庵總結其感想時說了三點：一是該班的宗旨在開辟敵后戰(zhàn)場，倡導游擊戰(zhàn)爭的重要性，對增強長期抗戰(zhàn)的信心起到了一定作用；二是該班是國共兩黨第一次合作抗戰(zhàn)中最具體的行動之一，合作良好，成績甚著：三是葉劍英所講述的游擊戰(zhàn)術，如講軍民關系像魚和水一樣、軍隊一刻也不能脫離群眾的比喻，使各方印象深刻。

由上足見，南岳游擊干部訓練班舊址在中國近代革命歷史上的重要地位和意義。譚長德先生本著嚴謹?shù)闹螌W和創(chuàng)作態(tài)度，在閱讀大量歷史文獻的基礎上，對于南岳游擊訓練班的意義、精神進行提煉、萃取和升華，并最終將南岳游擊干部訓練班這一重大歷史題材以中國山水畫的藝術形式表現(xiàn)出來，取得了重大成功得到了業(yè)界的認可?！赌显馈樊嬜髦腥荷轿《?、飛瀑奔流、云霞涌動、蒼松遒勁，盡顯南岳衡山之巍巍與峻秀，畫面中心位置是以白描手法簡潔勾勒出的游擊干部訓練班房屋矗立于崇山峻嶺之中，與繁復勾勒皴擦出來的厚重山體和蒼茫青松對比鮮明，十分突出和耀眼，這恰是崇高圣潔的革命精神的體現(xiàn)與象征，帶給人無限的尊崇與敬仰之情。

其次，譚長德先生生于衡岳，長于衡岳，對南方山水秀美、草木野逸有著極為深刻理解。作為土生土長的南岳人，譚長德先生一直受到風景旖旎的南岳山的滋養(yǎng)，他說“生于南岳，長于南岳，看家山自然有不一樣藝術感受。雨后初晴，霽出霧騰，綿綿群峰競秀，壑壑萬石爭奇，云戲茂林、海漫秀峰，是一方藝術的凈土，我將筆墨的逸趣書寫出內心的強大與寧靜?！闭虼?，飽含著對南岳山水的深情，他即使在北京學習，在長沙工作依然把南岳作為創(chuàng)作對象。這也為譚長德先生創(chuàng)作《南岳》打下了堅實的基礎。寫生可以為藝術家的創(chuàng)作帶來靈感，并且能夠為創(chuàng)作奠定深厚的現(xiàn)實基礎。譚長德先生非常注重寫生，他曾說“寫生是創(chuàng)作的源頭和基礎。藝術本來就源于生活，高于生活，要在寫生中進行提煉、概括、升華。在創(chuàng)作中藝術家往往又會感受到對自然現(xiàn)實豐富性、鮮活性的需求與渴望，進而走進自然進行寫生，這是一個不斷往復循環(huán)的過程。寫生與創(chuàng)作相輔相成，一定要把內心的情感帶入寫生和創(chuàng)作中，用寫生去解決創(chuàng)作中的一些問題。同時，也要帶著創(chuàng)作的需求有的放矢地進行寫生，這樣可以更好地融合寫生與創(chuàng)作?！彼诶L制作品前曾多次在游擊干部訓練班舊址處寫生，并把寫生來的東西與已經(jīng)閱讀了的大量有關南岳游擊干部訓練班的史料及各種歷史影像資料結合起來進行思考，這使得藝術家對國共合作背景下的南岳游擊干部訓練班既有直觀的感性認知，也有深刻的理性認知。

再次，對傳統(tǒng)中國畫筆墨的精深理解和把握以及對于繪畫當代性的不懈探索是《南岳》創(chuàng)作成功的畫學專業(yè)基礎。譚長德先生對于筆墨和表現(xiàn)題材之間的關系進行了創(chuàng)新性的探討表現(xiàn)。對于革命精神的表現(xiàn)譚長德先生借助于中國傳統(tǒng)山水畫中宋代畫山水繪畫對于意境的表現(xiàn)手法，將革命精神融入山川流水，整體形成合力進而表現(xiàn)革命精神的偉大與高潔。在造型與筆墨方面，譚長德先生則踐行了石濤所說的“筆墨當隨時代”的藝術主張，化圓為方，方圓結合，將北方山水的厚重蒼茫與南方山水的秀潤靈動相結合，對南岳游擊干部訓練班舊址進行藝術的創(chuàng)作和表現(xiàn)。對于藝術創(chuàng)作本身的思考，譚先生也極為嚴謹。在創(chuàng)作作品前，他也曾經(jīng)困惑于如何把秀麗的南岳和重大的歷史敘事相結合，他說“在創(chuàng)作《南岳》時，既要表達其歷史地位的重要性，也要表達南岳山水符合歷史題材的特征。我想了很多辦法，運用了夸張手法，做了取舍，進行加工、提煉、升華，選取游擊干部培訓班舊址進行點景刻畫。畫面中的山比南岳更蒼茫博大，最終呈現(xiàn)出來的作品也得到了大家的一致認同?！闭撬囆g家對于畫學專業(yè)知識的不懈思考和探討，才有了南岳游擊干部訓練班舊址的成功創(chuàng)作。

綜上所述，《南岳》作品中所體現(xiàn)的是藝術家對于史學知識、現(xiàn)實生活體驗、畫學專業(yè)探索的不懈踐行。這三個方面互為犄角、相輔相成，史學知識是內蘊，是一個藝術家所應該具備的基本素養(yǎng)，它可以使藝術家對于重大歷史題材的把握更為深入和精準；現(xiàn)實生活是源泉，它可以使藝術家的創(chuàng)作避免模仿古人的陳陳相因，不落窠臼，能夠使創(chuàng)作富于生機和新意；畫學知識技法是途徑，這是藝術家將“抽象的理念”進行“感性顯現(xiàn)”的基本方法，離開專業(yè)的畫學知識也就無所謂繪畫和藝術。正是在以上這三個層面的交響中，藝術家才能夠創(chuàng)作出精品力作。譚先生是依靠生于南岳長于南岳的生活閱歷和對故土的摯愛情結，結合南岳游擊干部培訓班這一重大歷史事件及深厚的背景，并借鑒中國傳統(tǒng)繪畫北方山水的雄強磅礴、南方山水的秀潤，運用現(xiàn)代的筆墨造型、色彩，以及運用象征、比德、對比等藝術手法，將這一歷史性建筑的偉大精神自然而真誠地表現(xiàn)了出來。在譚先生的《南岳》創(chuàng)作中匯聚了過去難忘的光輝歷史、當下建黨百年的崇敬與緬懷和未來人民的期盼與希冀。三個時間維度的在場，使得重大歷史題材及其精神由此在中國山水畫中得到了恰切的傳遞與表達。當然，《南岳》中也包含了譚先生對祖國山河的真情和摯愛和對中國偉大革命精神的瞻仰和崇敬。