韓倚云

邢建建是中國詩歌網(wǎng)舊體詩的編輯。年少有才、為人忠厚、事業(yè)有成。與邢建建相識，出于偶然，起因是邀我做中國詩歌網(wǎng)《每日好詩》點(diǎn)評嘉賓，我懷著忐忑的心理接受，自此便與《每日好詩》結(jié)緣，成為長久的點(diǎn)評嘉賓。邢建建在《每日好詩》直播間談吐不俗、溫文爾雅、頗具親和力，深得熒屏觀眾喜愛與敬重。

《道德經(jīng)》謂“以其無私，故能成其私?！蔽抑^，以其無詩，方成真詩。通讀邢建建四十首詩詞，句句語出自然如鹽入水，直通讀者心肺。邢建建天生清妙極具詩才，卻謙虛如此，囑我寫評，我何敢評？更何敢辭？眾所周知，讀萬卷書，須行萬里路，方能有佳作。從這四十首大作中，不僅能看到邢建建國學(xué)底蘊(yùn)深厚，更能看到他年少有為，已在行萬里路的途中。

四十首詩詞，包括詠物、游記、雜感、本事、親情、人物這幾方面。詞重言情，而詩重言志，詩有律詩、絕句，詞有小令、中調(diào)、長調(diào)。邢建建每于這些詩詞創(chuàng)作，皆是心領(lǐng)神會，無意為詩，卻天然成詩；又兼字斟句酌，無論長吟短詠，皆極精思，韻律從嚴(yán)。其《八聲甘州·登嘉峪關(guān)》頗見功夫、才力與學(xué)力，非深于此道者不能為。于題材上，或借物抒懷、或直抒胸臆，皆見性情；以詩記所見，或?qū)嵒蛱?，亦見?zhí)著；吟詠古今、或哲或思，宜可探求。其明顯的親情詩詞，感人至深；其哲理詩詞，入骨三分。選材角度之巧思、對歷史人物評價(jià)別出新意、吟詠親情友情之質(zhì)樸、吟詠游記題材之創(chuàng)新、開拓詩境致空中題材等。

如其詠物，讀出一個(gè)不一樣的詩人：

夏日荷塘

夕陽漸與屋檐低，柳色隨風(fēng)望欲迷。

感遇荷塘唯鳥雀，紅花一浦雜青泥。

便體現(xiàn)了“無意為詩”之手段，尋常材料，信手拈來，創(chuàng)作出新的藝術(shù)作品，娓娓而道。“夕陽漸與屋檐低”說明太陽漸漸落山，一個(gè)“漸”字，體現(xiàn)詩人與大自然之融洽，“柳色隨風(fēng)”句，一個(gè)“隨”字體現(xiàn)詩人內(nèi)心之平靜與灑脫。后兩句發(fā)表個(gè)人感慨，紅花出自青泥，說明了一個(gè)道理：美妙的藝術(shù)來自于混雜的生活中，也就是詩中的“青泥”，無意說理而理自成也！

這里，邢建建就像在定位自己的“身份”，一只蓮，既是水中的花，又是內(nèi)心高潔的一份象征，而水與風(fēng)灌注他的生命情懷，他的存在，屬于自然，看到遠(yuǎn)方的水和云，像牽著他的心走遠(yuǎn)。他說：

晚 行

周末閑行綠水邊，風(fēng)情不斷柳回環(huán)。

晚霞向我一伸手，驚散鴛鴦荷葉間。

他知道，自己與大自然融合，如同一個(gè)單元，這單元可匯流成水，也能形成風(fēng)。人生的所有價(jià)值，化為風(fēng)情，一個(gè)“情”字連接遠(yuǎn)近與古今?！巴硐肌庇辛松?，伸出手與鴛鴦互動，這是大自然對人類生命的感動，爭入詩人毫端，形成了“細(xì)無聲”的詩句，沁人心脾。

論創(chuàng)作角度之新。自然界在邢建建眼里，總是景色別具，如野云孤飛，去留無跡，如：

飛機(jī)上見祁連雪

萬里征途追日邊，中原意氣抵祁連。

覆山白雪云無盡，遂覺情懷近自然。

飛機(jī)上見祁連雪，本是古人難見之事，更奢談吟詠，而這些雪在邢建建眼里，更是親自大自然。征途追日，用了“夸父逐日”之典，把中原的意氣帶到祁連山，在高處看到的全是風(fēng)景，足見詩人境界之高！

寫別情之作更見創(chuàng)新，邢建建獨(dú)辟蹊徑，如：

別 情

未知離別苦來生，只見春風(fēng)瘦性情。

若問相思何可解，一張機(jī)票或能行。

首句寫“苦來生”，可見相思之久，今生且把握，來生不可預(yù)測!借春風(fēng)瘦了性情。把相思付諸行動，乘機(jī)直達(dá)所思之人身旁。更是翻出古人手心！

論對歷史古跡評價(jià)，觀點(diǎn)之新，客觀冷靜地看問題，拋開傳統(tǒng)觀念束縛、拋開感情因素，從新的角度來吟詠。如：

破陣子·詠壺口瀑布

一練收來白日，千牛怒吼藍(lán)天。峭壁龍飛煙沒處，濁浪熊騰馬倒懸。淵流青翠間。 逝水何曾為夢，英雄總是憑欄。檢點(diǎn)長風(fēng)三四曲，慢撥乾坤五十弦。題詩萬古傳。

一改辛棄疾壯志難酬的手法，用雄壯之詞表達(dá)雄壯之內(nèi)心，毫無任何低沉情緒。其中“逝水何曾為夢，英雄總是憑欄”，以史為鑒給今人以啟發(fā)，無意說情，而情自在其中！

邢建建之詩，還因?yàn)橛猩剿@份愛，將詩寫入肺腑，展示了更多的真實(shí)情感。當(dāng)今時(shí)代，寫詩的人達(dá)到了新的高峰，太多的人，從“技巧”著墨，以抒情“吶喊”，缺乏新奇與真性情，難成佳作。邢建建的詩則不同，將山河與人生融會貫通、自然與性情融會貫通，把詩當(dāng)成生命的一部分，以質(zhì)樸的辭藻匯成詩的河流。寫瀑布，便是“我”心智與山水的融合，說“我”真心的話。文字樸實(shí)，讀出的是成長深處的思考、感動和流露。就像行在山水之間，看著內(nèi)心清澈的江流，興奮得一躍而下，學(xué)會游泳，做了一條學(xué)會睜眼的魚。

隨意選兩首再賞讀：

讀《我是有大海的人》作擁抱大海

晨曦帶紫引征帆，浪起鷗翔共蔚藍(lán)。

揮灑一程心自若，輕舒雙臂意翛然。

可隨鯨飲任憑老，信有花開皆是緣。

海上雄風(fēng)知我夢，明朝回首看今天。

其技法之高妙自不必說，境界開闊，內(nèi)心平和，如熏風(fēng)直入讀者之內(nèi)心。其中“揮灑一程心自若，輕舒雙臂意翛然?！鄙砣胱匀唬丶{海天，無意走遠(yuǎn)方能更遠(yuǎn)，以大胸襟釋放旅途疲憊，使讀者立刻眼前一亮。所謂：人生走過了很多年，“無意走遠(yuǎn)才走的更遠(yuǎn)”，便是邢建建感悟的真諦。

若此首為海，那下面一首，便是登樓：

登黃鶴樓

重疊飛檐勢若梟，青山萬古不須招。

乘風(fēng)好景虹三道，馭閣祥云鶴九霄。

花繞堂前客心寂，月明江上楚天遙。

紅欄欹枕深深夜，空望煙波靜拂橋。

一改“欲窮千里目，更上一層樓”的手法，登樓觀景，景入云霄！直接使用詩人的權(quán)力，把樓升入空中，頸聯(lián)“花繞堂前客心寂，月明江上楚天遙?！敝胶?、坦蕩胸襟溢于言表。所為“無意登高，而境界已達(dá)高處”，亦是邢建建的人生真諦，也會影響到每一個(gè)讀者。

至于親情，邢建建云：

浣溪沙·立秋前感清涼賦詞寄妻

愛唱蟬蛙枕日光，搖波荷葉睡鴛鴦。

此時(shí)此境不思量。 摘朵白云當(dāng)信紙，

揉團(tuán)秋意進(jìn)詩章。清風(fēng)似夢又如鄉(xiāng)。

邢建建為作中國詩歌網(wǎng)編輯，長期與妻兩地分居，恰是這個(gè)分居成就了一個(gè)偉大的詩人，以白云為信、以秋意為詩寄予妻，生活態(tài)度積極向上，一改納蘭性德寄妻的無奈與低沉，形成自己獨(dú)特的抒情風(fēng)格！

詩言志而詞言情，我們心里的東西，美好的理念，從生活中提煉出來，取其精華成精鋼，方能成美好而真實(shí)的藝術(shù)。邢建建詩詞，走在“詩言志”的路上，以“詞言情”洋溢周圍，其詩有愛、有地氣，有感動，深于情、專于愛、巧于思、富于才，無意為詩，已成真詩！