田豐

廣東是華僑華人大省。近代以后，華僑文化賦予嶺南文化開放、創(chuàng)新、重商、務(wù)實等特色。深入研究嶺南華僑文化，[1]挖掘和用好華僑文化資源，是發(fā)揮廣東文化優(yōu)勢，激活開放動力，推動廣東在高質(zhì)量發(fā)展中走在全國前列的一個重要途徑，也是當(dāng)前文化強(qiáng)省建設(shè)和文史研究的一項重要任務(wù)。

一、開放是華僑文化的根本特質(zhì)

人類世界是開放的世界，開放是民族國家之間的往來和交流，從經(jīng)濟(jì)、政治、文化到人的往來和交流。古往今來，中華民族在形成和發(fā)展過程中，既吸納和融合了世界的歷史人文，也在經(jīng)濟(jì)文化交流互動中走出國門，開枝散葉，形成了華僑華人和僑鄉(xiāng)。因此，華僑是開放的產(chǎn)物，開放是華僑文化的根本特質(zhì)。嶺南華僑文化與中華民族、嶺南發(fā)展休戚相關(guān)，與中華民族和嶺南地區(qū)同命運共榮辱，與世界歷史發(fā)展同行，是時代的先聲，也是時代的回聲。

1．嶺南古代華僑：走出國門的探險者

廣東是海上絲綢之路的始發(fā)地，早期華僑也多產(chǎn)生于廣東。海上絲綢之路綿延兩千多年，跨越亞歐非，成為重要的洲際貿(mào)易通道，對廣東和沿海地區(qū)的經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展形成了多方面的重要影響。唐宋以后，隨著中原人的不斷南遷和南嶺梅關(guān)等五嶺古道的開通，長江水系和珠江水系的貫通，中原文化和嶺南文化的融會，廣東逐漸成為中外經(jīng)濟(jì)文化交流的重要紐帶。通過海上絲綢之路，中國的許多發(fā)明如指南針等由阿拉伯人傳播到西方，不少嶺南人首先是潮汕人開始到東南亞等地經(jīng)商定居。“大致從宋末起，基于民族感情，一些不臣服異族統(tǒng)治的忠義之士開始向海外移民。明清時期，在海外貿(mào)易的推動下，越來越多的潮汕人開始走向海外”。[2]明嘉靖萬歷年間，就有幾個海寇商人集團(tuán)在明政府高壓逼迫下出走，定居在菲律賓和暹羅。清乾隆嘉慶年間，大米國際貿(mào)易使潮州與東南亞（特別是暹羅）的交通有較大發(fā)展，許多潮洲人因此定居?xùn)|南亞。馬克思說過：“水路作為自己流動、自行運動的道路，主要是商業(yè)民族的道路。”[3]自古以來的海外貿(mào)易使嶺南華僑善商業(yè)、務(wù)工藝、履巨海、涉洪濤，體現(xiàn)了冒險開拓、四海為家精神，這是初期嶺南華僑文化的一個特點。然而明朝中期起，收縮海防成為一種趨勢，而清朝由于政治和文化原因，更是長期實行閉關(guān)鎖國的政策。廣東海外移民僅是違禁的個別地方性現(xiàn)象，這時的華僑文化是一種邊緣性的文化。

2．嶺南近代華僑：海外創(chuàng)業(yè)的先行者

近代的全球化以英國工業(yè)革命為引擎?，F(xiàn)代大工業(yè)建立了世界市場，世界市場又促進(jìn)交換和大生產(chǎn)，過去那種地方和民族的自給自足、閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族互相往來和相互依賴所代替。發(fā)端于廣東虎門的鴉片戰(zhàn)爭標(biāo)志著中國近代史的起點，傳統(tǒng)中國那種自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)被打破，以屈辱的被動的形式卷入全球化浪潮中來，在中國人尋找出路和世界市場對人力資源渴求的“推力—引力”的作用下，產(chǎn)生了真正意義上的海外華僑華人和僑鄉(xiāng)，也由此形成了嶺南華僑文化。其有三個精神特征：

艱苦創(chuàng)業(yè)。19世紀(jì)中期，大批江門五邑人遠(yuǎn)涉重洋赴北美淘金、修鐵路，以艱辛的勞動和巨大的犧牲為美國西部開發(fā)建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)（在美國1882年《排華法案》出來前，有近30萬人的男性華工進(jìn)入美國）；一批批的廣府人、客家人到古巴、馬來西亞等地種植開礦，一批批潮汕人到泰國等地經(jīng)商，一代代高要人到澳大利亞開墾種菜。廣東華僑用血汗和智慧活躍在飲食、藥材、制衣、商業(yè)、金融等行業(yè)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。

革命救國。廣東是近代民主革命思潮興起之地，因而粵籍華僑得風(fēng)氣之先，積極擁護(hù)和投身民主革命。他們不僅為孫中山的革命活動提供了大量的財力、物力支持，而且許多粵籍華僑回國直接參加革命，發(fā)動了廣州起義、惠州起義、潮州起義等。[4]所以孫中山先生說“華僑為革命之母”。在抗日戰(zhàn)爭、建立新中國后的各個時期，粵籍華僑都書寫了輝煌的篇章。

情系桑梓。“月是故鄉(xiāng)明”。海外華僑無論走到哪里，都割舍不了親情鄉(xiāng)情，通過“僑批”等各種方式保持與家人溝通親情?！皟S批”記載了老一輩海外僑胞艱難的創(chuàng)業(yè)史和濃厚的家國情懷，也是中華民族講信譽(yù)、守承諾的重要體現(xiàn)。在當(dāng)時允許雙重國籍的條件下，許多海外華僑特別是五邑華僑懷有一個“金山夢”，即到美國發(fā)展成功后，衣錦還鄉(xiāng)，葉落歸根。開平、臺山及珠三角地區(qū)在20世紀(jì)二三十年代，華僑紛紛回鄉(xiāng)建起一幢幢融合東西方文化風(fēng)格的“碉樓”，作鄉(xiāng)親防匪和居住之用。份份僑批、幢幢碉樓無聲訴說著華僑“下南洋”“過西洋”及鄉(xiāng)愁的故事。

3．當(dāng)代華僑：改革開放的貢獻(xiàn)者

改革開放是黨自覺把握世界潮流的偉大覺醒，是中華民族主動參與全球化趕上時代發(fā)展的關(guān)鍵一招，體現(xiàn)了可貴的歷史主動性和創(chuàng)造性。而曾經(jīng)作為鴉片戰(zhàn)爭主戰(zhàn)場的廣東，充分發(fā)揮地緣和華僑資源優(yōu)勢，成為改革開放的排頭兵、先行地、實驗區(qū)，為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、探索中國式現(xiàn)代化做出了重大貢獻(xiàn)。在這一歷史轉(zhuǎn)折和發(fā)展過程中，粵籍華僑為廣東乃至全國對外開放發(fā)揮了不可或缺的重要作用，嶺南華僑文化大放異彩，寫下了嶄新的歷史篇章。其作用和貢獻(xiàn)突出表現(xiàn)在三個方面：

敢為人先。海外華僑是開發(fā)建設(shè)深圳、珠海、汕頭經(jīng)濟(jì)特區(qū)的先鋒。祖籍廣東澄海的謝國民先生經(jīng)營的泰國正大公司集團(tuán)在深圳取得“001號”中外合資企業(yè)營業(yè)執(zhí)照，與美國大陸谷物公司合資建立年產(chǎn)8萬噸的飼料公司，是深圳特區(qū)也是全國最早的僑商和外資項目。1982年正大集團(tuán)又相繼在珠海、汕頭領(lǐng)取了“001號”外商營業(yè)執(zhí)照，成為改革開放后第一個在華投資的僑商集團(tuán)。[5]我國第一家五星級賓館、第一條高速公路、第一間外資銀行、第一所僑資大學(xué)等，都是廣東僑胞投資建設(shè)的。據(jù)統(tǒng)計，在20世紀(jì)八九十年代，廣東來自僑資的建設(shè)投資占百分之七八十。正是僑胞這種“敢吃頭啖湯”的敢闖敢試精神及其示范效應(yīng)，使經(jīng)濟(jì)特區(qū)和廣東成為開放的熱土和窗口。

融貫中外。從經(jīng)濟(jì)特區(qū)到粵港澳大灣區(qū)、“一帶一路”，華僑華人都發(fā)揮了重要的橋梁和紐帶作用。如東南亞是海上絲綢之路的核心區(qū)，有華僑華人約4000萬人，以閩粵華僑居多，其中粵籍華僑華人近2000萬人，他們?yōu)樽≡趪c祖國的建設(shè)及其友好關(guān)系發(fā)展發(fā)揮了不可替代的作用。2013年，國家主席習(xí)近平在訪問馬來西亞時說：幾百年來，一批又一批中國人漂洋過海，在這片土地上落地生根、艱苦創(chuàng)業(yè)、繁衍發(fā)展，為馬來西亞經(jīng)濟(jì)繁榮、社會和諧、種族和睦做出了重要貢獻(xiàn)。馬來西亞華僑華人是中馬友誼和合作的親歷者、見證者、推動者。[6]華僑華人在移居海外，與不同族群相互融合的過程中，通過節(jié)慶民俗、戲曲藝術(shù)、飲食文化、中醫(yī)文化、文學(xué)藝術(shù)等方式將中華文化傳播到海外各地，潛移默化地增強(qiáng)中華文化的影響。同時，又把海外現(xiàn)代文明、先進(jìn)理念帶進(jìn)來，為改革開放注入新鮮活力，搭建起跨越文化交流和溝通的重要橋梁。

愛國愛鄉(xiāng)。祖國富強(qiáng)、民族復(fù)興是中華兒女包括海外華僑世代追求的偉大夢想。然而在貧窮落后的舊中國，這一夢想是難以實現(xiàn)的。在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)過各族人民70多年的艱苦奮斗，特別是改革開放后，神州大地發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化，正在從站起來、富起來走向強(qiáng)起來，廣東僑鄉(xiāng)更是得風(fēng)氣之先揚(yáng)帆領(lǐng)航。海外僑胞不但率先參與投資建設(shè)，而且大力支持教育、衛(wèi)生、體育、文化等社會事業(yè)，充分體現(xiàn)了“廣東情、中國夢”。如在教育上，汕頭大學(xué)、五邑大學(xué)的開辦，暨南大學(xué)、嘉應(yīng)學(xué)院等高校的新發(fā)展，以及全省各地基礎(chǔ)教育的迅速發(fā)展，都離不開僑胞的慷慨捐贈。據(jù)江門外事僑務(wù)局統(tǒng)計，從改革開放到2005年，華僑華人和港澳同胞共興辦大、中、小學(xué)2826間，占地面積達(dá)660萬平方米；托兒所、幼兒園共478間，面積達(dá)到18萬平方米；捐資贈物金額為60.7多億元。這些都極大地推動了五邑僑鄉(xiāng)教育事業(yè)的快速發(fā)展。[7]

二、嶺南華僑人才是高水平開放的重要動能

1．華僑人才是高水平開放、高質(zhì)量發(fā)展的核心要素

2023年4月，習(xí)近平總書記在廣東考察時指出，廣東要堅定不移全面深化改革擴(kuò)大高水平對外開放，粵港澳大灣區(qū)要發(fā)展成為高質(zhì)量發(fā)展的示范地。中共廣東省委不負(fù)總書記囑托，提出了“1310”部署，賦予廣東高水平對外開放和高質(zhì)量發(fā)展更深層次的內(nèi)涵和要求。廣東作為改革開放的前沿地，需要從規(guī)模性開放到結(jié)構(gòu)性開放、產(chǎn)業(yè)型開放到制度性開放、貿(mào)易型開放到全局性開放。高質(zhì)量發(fā)展也要求廣東轉(zhuǎn)變原有發(fā)展思路，進(jìn)一步改變依賴要素積聚的粗放發(fā)展方式，把創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放等新理念貫穿在高質(zhì)量發(fā)展當(dāng)中。這些新轉(zhuǎn)變和新要求都需要充分發(fā)揮華僑人才的引領(lǐng)作用。

人才是發(fā)展的第一資源。華僑人才對其所在國的法律制度、政策法規(guī)以及文化風(fēng)俗十分熟悉，對廣東開展高水平對外合作、廣東企業(yè)“走出去”可以發(fā)揮良好的紐帶作用。借助華僑人才的廣泛人脈關(guān)系和商業(yè)合作資源，能夠有效提升廣東企業(yè)對外投資的效率和質(zhì)量。廣東企業(yè)在“引進(jìn)來”方面，華僑人才同樣發(fā)揮著重要作用。據(jù)統(tǒng)計，中國引進(jìn)的海外高層次人才中，華僑華人所占比例超90%，以廣東為代表的沿海省份比例更高。部分華僑人才成功創(chuàng)立跨國公司，其海外投資首選區(qū)域則回到中國、回到廣東。而東南亞一帶的華僑表現(xiàn)格外顯著，泰國正大集團(tuán)、馬來西亞郭鶴年家族等，都在廣東進(jìn)行了大量的投資。這些投資建設(shè)還為廣東輸送了大量的技術(shù)人才、管理人才和專業(yè)人才，有效推動了廣東高水平對外開放和高質(zhì)量發(fā)展。

2．發(fā)揮華僑人才在科技創(chuàng)新中的催化作用

創(chuàng)新是第一生產(chǎn)力。華僑華人蘊(yùn)藏著豐富的智力資源，對廣東科技創(chuàng)新功不可沒。新一代高素質(zhì)高技能的華僑人才遍布在人工智能、信息服務(wù)、高科技產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域，其中不乏領(lǐng)軍人物和科學(xué)家，有可能直接推動廣東科技創(chuàng)新上一個新臺階。如著名科學(xué)家顏寧在 2022 深圳全球創(chuàng)新人才論壇上，正式宣布從普林斯頓回到深圳，任深圳醫(yī)學(xué)科學(xué)院（籌）創(chuàng)始院長。廣東引進(jìn)的海外高層次人才當(dāng)中，不少主要從業(yè)于電子信息、生物制藥、精密制造、人工智能等高新技術(shù)行業(yè)，成為廣東科技創(chuàng)新最重要的生力軍之一。依據(jù)美國亞裔學(xué)者論壇（The Asian American Scholar Forum）發(fā)布的報告，2021年12月至2022年3月，至少有1400名美國華裔科學(xué)家從美國回到中國從事科研工作，其中一部分就是回到廣東，有效提升了廣東的國際競爭優(yōu)勢。

創(chuàng)新型企業(yè)是引進(jìn)人才的重要載體。廣東要培育更多具有自主知識產(chǎn)權(quán)和核心競爭力的創(chuàng)新型企業(yè)，有賴于攜帶前沿科學(xué)技術(shù)的海外專業(yè)華僑人才。以芯片技術(shù)為例，我國面臨比較嚴(yán)峻的“卡脖子”形勢，芯片產(chǎn)業(yè)的各個環(huán)節(jié)都還存在不少短板，急需關(guān)鍵技術(shù)人才，海外的華僑人才無疑是廣東打破技術(shù)瓶頸限制的關(guān)鍵。事實上，芯片行業(yè)最為關(guān)鍵、技術(shù)含量最高的設(shè)備光刻機(jī)，其產(chǎn)業(yè)運用技術(shù)局限正是由華人科學(xué)家突破的。華僑人才在芯片產(chǎn)業(yè)有相對豐富的智力儲備。據(jù)統(tǒng)計，在海外科技創(chuàng)新高地美國硅谷，有兩萬多名華人工程師，其中很多人具有家國情懷、報效祖國之心，在待遇合理、氛圍寬松的環(huán)境下，他們樂意歸來參與廣東的科技創(chuàng)新。

3．發(fā)揮華僑人才在“雙循環(huán)”的支點作用

華僑人才在用好國內(nèi)國際兩種資源、兩個市場的能力上有特殊優(yōu)勢，這種優(yōu)勢可以轉(zhuǎn)化為助力“大循環(huán)、雙循環(huán)”新發(fā)展格局的動能。廣東負(fù)有在“以國內(nèi)大循環(huán)為主體、國內(nèi)國際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”中發(fā)揮支點作用的使命。“雙循環(huán)”新格局涉及要素流動、資源稟賦調(diào)整、產(chǎn)業(yè)鏈提升、體制規(guī)則優(yōu)化等多個領(lǐng)域?！半p循環(huán)”不僅是國內(nèi)的大循環(huán)，更重要的是開放的國內(nèi)國際雙循環(huán)，需要在全球范圍內(nèi)吸引配置資源要素，既要滿足國內(nèi)需求，又能夠參與國際經(jīng)濟(jì)的競爭與合作。廣東作為沿海開放的經(jīng)濟(jì)大省和華僑人才大省，利用華僑人才參與構(gòu)建“雙循環(huán)”新發(fā)展格局，既具有得天獨厚的優(yōu)勢，也具有典型的示范帶動作用。

“一帶一路”與“自貿(mào)區(qū)”兩大戰(zhàn)略早與廣東緊密對接，為廣東華僑人才在“雙循環(huán)”中發(fā)揮支點作用提供了良好的環(huán)境。十年共建“一帶一路”，華僑華人成“橋梁中的橋梁”，搭建了廣東與沿線國家和地區(qū)之間的聯(lián)系，為“雙循環(huán)”貢獻(xiàn)了重要力量。廣東的華僑人才可以從如下兩個方面發(fā)揮“雙循環(huán)”中的重要作用：其一，充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)、人工智能等優(yōu)勢，立足國內(nèi)大循環(huán)，積極投身創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，進(jìn)一步挖掘內(nèi)需潛力，全面提升廣東自主創(chuàng)新實力；其二，借助聯(lián)通中外的優(yōu)勢，強(qiáng)化國內(nèi)外企業(yè)的溝通聯(lián)系，更好地助力廣東在全球范圍內(nèi)配置資源，穩(wěn)定和延伸產(chǎn)業(yè)鏈、供應(yīng)鏈和價值鏈，提升廣東參與國際經(jīng)濟(jì)合作與競爭的能力。

4．營造引進(jìn)和用好華僑人才的政策環(huán)境

華僑人才是世界各國和國內(nèi)各省都希望爭奪的重要資源，廣東要有責(zé)任感和緊迫感，積極營造引進(jìn)和用好華僑人才的政策環(huán)境。

其一：完善廣東華僑人才引進(jìn)政策。進(jìn)一步放寬華僑人才的準(zhǔn)入要求，打破人才引進(jìn)的體制機(jī)制障礙，尤其在粵港澳大灣區(qū)范圍內(nèi)的人才互通互認(rèn)，吸引更多華僑人才來粵。借助深圳前海、廣州南沙和珠海橫琴等重大平臺在先行先試中的機(jī)會，探索更加靈活柔性的海外華僑人才引進(jìn)政策措施。針對科技創(chuàng)新“高精尖缺”等領(lǐng)域，設(shè)計專門的海外高層次華僑人才引進(jìn)政策，解決高層次人才發(fā)展的后顧之憂。其二：打造良好國際化營商環(huán)境。為滿足越來越多華僑人才回鄉(xiāng)投資興業(yè)的趨勢，出臺系列政策優(yōu)化營商環(huán)境，打造匹配高水平對外開放的市場化法制化國際化平臺。在自貿(mào)區(qū)范圍內(nèi)，以規(guī)范性文件、行動計劃、專項改革方案等綜合性的措施，為廣東營造引進(jìn)和用好華僑人才探索經(jīng)驗。其三：構(gòu)建綜合性華僑人才發(fā)展載體。結(jié)合粵港澳大灣區(qū)建設(shè)、廣東“一核一帶一區(qū)”建設(shè)等重大戰(zhàn)略方針，選擇深圳前海、廣州南沙、珠海橫琴，國家和省級高新區(qū)、華僑經(jīng)濟(jì)開發(fā)區(qū)等，設(shè)立華僑人才事業(yè)平臺或創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)載體，打造華僑高層次人才科技創(chuàng)新、成果轉(zhuǎn)換的重點園區(qū)。設(shè)立華僑人才綜合信息服務(wù)“一站式”窗口，為華僑人才提供足夠的工作生活便利。其四：拓展華僑華人人際網(wǎng)絡(luò)。以各級僑聯(lián)、企業(yè)家僑團(tuán)、留學(xué)生僑團(tuán)為紐帶，增強(qiáng)廣東華僑人才與鄉(xiāng)親的感情交流，維護(hù)和延伸廣東與海外的人際關(guān)系。組織好“華僑華人粵港澳大灣區(qū)大會”“中國僑商投資（廣東）大會”等經(jīng)貿(mào)文化交流活動，為引進(jìn)更多僑資外資以及推動廣東企業(yè)走出去鋪路搭橋。

三、引領(lǐng)文化開放，促進(jìn)中華民族現(xiàn)代文明建設(shè)

民族文化是一個民族生生不息的活水源頭，是民族凝聚力和影響力的重要標(biāo)志，也是華僑人才安身立命、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的精神家園。廣東要吸納高端人才包括華僑人才，實現(xiàn)可持續(xù)的高質(zhì)量發(fā)展，最終要靠文化的開放，在文化開放中建設(shè)中華文明新形態(tài)。嶺南文化最大的特點是開放包容，這與嶺南華僑文化形成和發(fā)展密不可分。弘揚(yáng)華僑文化的開放性和現(xiàn)代性，是建設(shè)和傳播中華現(xiàn)代文明的廣東使命。

1．華僑文化的繼承性和開放性

嶺南的開發(fā)和發(fā)展，離不開中華文明的文化血脈，無論堅守家園還是遠(yuǎn)渡重洋，自強(qiáng)不息、厚德載物的中國精神，仁者愛人、以誠待人的中國價值，實事求是、知行合一的中國智慧，始終維系著嶺南人和嶺南華僑的共同文化情結(jié)和家國情懷。習(xí)近平總書記指出：團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的中華民族是海內(nèi)外中華兒女共同的“根”，博大精深的中華文化是海內(nèi)外中華兒女共同的“魂”，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是海內(nèi)外中華兒女共同的“夢”。這段論述精辟地概括了華僑文化從哪里來到哪里去的問題，指出了繼承弘揚(yáng)華僑文化精神的根本方向和偉大使命。

繼承與開放是矛盾的統(tǒng)一體。開放是文化最好的繼承，交往是民族文化得以保存的方式。近一百多年間，全球化大潮從西方向東方、從現(xiàn)代化中心向后發(fā)展地區(qū)席卷而來，就其內(nèi)驅(qū)力而言，為市場擴(kuò)張、投資貿(mào)易、科技創(chuàng)新所使然，伴隨經(jīng)濟(jì)全球化，政治、文化也必然發(fā)生相應(yīng)的變化。馬克思早在《共產(chǎn)黨宣言》中說過：“資產(chǎn)階級，由于開拓了世界市場，使一切國家的生產(chǎn)和消費都成為世界性了。……物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！盵8]然而現(xiàn)實世界歷史是在進(jìn)步與曲折中發(fā)展的。全球化與民族化、中心化與邊緣化、一體化與多元化的矛盾持續(xù)發(fā)展，意識形態(tài)沖突、多元文明沖突、移民文化與本土文化沖突日益激化，催化了世界范圍經(jīng)濟(jì)格局和政治格局的分化與重構(gòu)。具有全球意義的華僑文化也不可避免地受到這些矛盾和沖突的影響。面對這百年未有之大變局，習(xí)近平總書記堅持用馬克思主義的立場、觀點、方法觀察時代、引領(lǐng)時代，統(tǒng)籌中華民族偉大復(fù)興和應(yīng)對世界歷史劇變，推動建設(shè)新型國際關(guān)系，提出構(gòu)建人類命運共同體偉大理想，提出弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，引領(lǐng)人類文明進(jìn)步潮流，這為全球化新階段的華僑文化當(dāng)代發(fā)展指出了正確方向。

嶺南華僑文化在堅守“根”“魂”“夢”的基礎(chǔ)上，如何增強(qiáng)開放性和現(xiàn)代性，引領(lǐng)中華文明走向世界，這是一個重要課題。從當(dāng)代海外華僑華人的使命擔(dān)當(dāng)上，有必要進(jìn)一步推動文化轉(zhuǎn)型：一是從傳統(tǒng)人情文化轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代法制文化，做自覺守法護(hù)法的帶頭人。二是從宗族文化轉(zhuǎn)化為公民文化，自覺確立現(xiàn)代平等契約精神。三是從邊緣性文化轉(zhuǎn)化為主體性文化，既要守住“唐人街”，又要走出“唐人街”，在經(jīng)濟(jì)政治文化上融入居住國的主流社會。四是從一元論思維轉(zhuǎn)化為多元論思維，無論是家族文化、民系文化、種族文化，都不是一成不變、凝固不化的，其思維方式和文化價值都是在與他種文化的交往交流中不斷拓展的。和而不同的類文化，是人類命運共同體的強(qiáng)大生命力。

2．華僑文化的本土性和世界性

“越是民族的就越是世界的”，只有在文化的普遍性與特殊性相互聯(lián)系、相互轉(zhuǎn)化上才是可能的。從歷史發(fā)展的長河看，海外華僑和祖國特別是僑鄉(xiāng)是一個經(jīng)濟(jì)共同體、文化共同體和命運共同體。作為著名僑鄉(xiāng)的廣東，得華僑文化、海洋文化、商業(yè)文化風(fēng)氣之先，成為東西方文化沖突和交融的結(jié)合點，并由此成為近代中國新文化的生長點和現(xiàn)代化文化的先行地。在建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的過程中，廣東有擔(dān)當(dāng)、有條件做好“僑”文章，為推動和踐行人類命運共同體營造良好的文化生態(tài)。

（1）辦好華僑文化生態(tài)區(qū)，加強(qiáng)華僑文化的保護(hù)與活化。文化生態(tài)是指非遺文化與物質(zhì)文化、區(qū)域特色文化與地方社會歷史發(fā)展、人文精神與科技教育、人與自然和諧共生、可持續(xù)保護(hù)與發(fā)展的狀態(tài)和系統(tǒng)。廣東華僑文化生態(tài)區(qū)的建設(shè)已取得重要進(jìn)展，但整體上與同是著名僑鄉(xiāng)的福建省仍有差距，必須給予更大的重視和支持。一是在建設(shè)好汕頭華僑經(jīng)濟(jì)文化合作試驗區(qū)的基礎(chǔ)上，支持、推動江門市創(chuàng)建國家級華僑文化生態(tài)區(qū)，支持、推動梅州市、湛江市分別創(chuàng)建省級客家華僑文化生態(tài)區(qū)、雷州華僑文化生態(tài)區(qū)。二是建立華僑非遺文化和物質(zhì)文化的保護(hù)及活化利用的評價考核機(jī)制，形成專家和當(dāng)?shù)厥忻袢^程參與的開放互動方式，并邀請海外僑胞參與滿意度的評選。三是在生態(tài)區(qū)建立“華僑文旅產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新區(qū)”，享受橫琴合作區(qū)的個稅優(yōu)惠及香港優(yōu)才計劃等政策，使之成為吸納華僑文化資源的載體。四是大力支持嶺南文化各主要民系社團(tuán)舉辦國際性文化聯(lián)誼活動，如世界廣府人懇親大會、國際潮團(tuán)聯(lián)誼年會、客屬大會等。多年來在廣州、江門等地成功舉辦的世界廣府人懇親大會，影響深遠(yuǎn)，增強(qiáng)了海外僑胞的文化認(rèn)同感。

（2）共建人文灣區(qū)，加強(qiáng)華僑文化資源的集聚與創(chuàng)新?；浉郯拇鬄硡^(qū)是中國乃至全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展最具活力的城市群和地區(qū)之一，擔(dān)負(fù)著推進(jìn)更高層次開放、當(dāng)好“雙循環(huán)”支點、實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的國家戰(zhàn)略使命?！耙粐鴥芍啤笔谴鬄硡^(qū)最大制度優(yōu)勢，瀕臨寬闊的太平洋是大灣區(qū)最大地理優(yōu)勢，具有僑特色的嶺南文化共同背景是大灣區(qū)最大文化優(yōu)勢。充分發(fā)揮這種優(yōu)勢，實現(xiàn)華僑文化資源的回流與循環(huán)、集聚與創(chuàng)新，是實現(xiàn)大灣區(qū)發(fā)展目標(biāo)的重要途徑。

要充分利用大灣區(qū)著名高校、科研機(jī)構(gòu)、高科技企業(yè)眾多的優(yōu)勢，建設(shè)華僑文化英才匯集高地。推進(jìn)三地人才在跨境公共服務(wù)和社會保障方面的無縫對接，探索推進(jìn)三地專業(yè)人才通關(guān)的便利化等措施，建立一個華僑文化人才來去自由、方便的“特區(qū)”。繼續(xù)辦好線上線下相結(jié)合的“廣州留交會”“深圳文交會”，以及相關(guān)的人才交流平臺，讓大灣區(qū)成為各類華僑文化人才干事創(chuàng)業(yè)的美好家園。

要以僑生特色高校為主體，打造華僑學(xué)術(shù)文化創(chuàng)新高地。以暨南大學(xué)、五邑大學(xué)、汕頭大學(xué)等僑生特色高校為主體，協(xié)同港澳和省內(nèi)有關(guān)高校，在發(fā)揮培養(yǎng)華僑學(xué)生主體功能的同時，大力加強(qiáng)對華僑文化的基礎(chǔ)研究和應(yīng)用研究。在基礎(chǔ)研究上，結(jié)合世界歷史的形成和發(fā)展、全球化進(jìn)程中的移民趨向和問題、后現(xiàn)代主義文化對民族文化認(rèn)同的影響和挑戰(zhàn)、中華民族現(xiàn)代文明與人類文明發(fā)展潮流的契合等時代之問深化華僑史、華僑文學(xué)、華僑經(jīng)濟(jì)學(xué)、華僑人類學(xué)、華僑民俗學(xué)等學(xué)科研究。在應(yīng)用研究上，繼續(xù)深化碉樓、僑批、名人故居、地方歷史文獻(xiàn)等文化遺產(chǎn)的保護(hù)和活化利用，講好華僑故事，弘揚(yáng)粵僑精神，推動僑鄉(xiāng)文化振興和文旅產(chǎn)業(yè)發(fā)展。五邑大學(xué)多年重視華僑文化研究，在學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)隊伍建設(shè)、學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫建設(shè)等方面的成功經(jīng)驗值得借鑒，特別是張國雄教授帶領(lǐng)的學(xué)術(shù)團(tuán)隊為開平碉樓成功申報當(dāng)選世界文化遺產(chǎn)做出重大貢獻(xiàn)，產(chǎn)生了一批在海內(nèi)外有重大影響的學(xué)術(shù)成果，體現(xiàn)了“把論文寫在大地上”的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。此外，暨南大學(xué)與省社科聯(lián)合作，利用捐贈基金開展潮州文化專題研究的做法也值得倡導(dǎo)和借鑒。

（3）共建海上絲綢之路文化帶，促進(jìn)華僑文化的交流與傳播。習(xí)近平總書記指出：只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖突”，就可以實現(xiàn)文明和諧。只要我們有比天空更高遠(yuǎn)的視野，有比海洋更寬闊的胸懷，21世紀(jì)海上絲綢之路必定會成為世界文明融合發(fā)展的橋梁和紐帶。廣東是海上絲綢之路的始發(fā)地，海上絲綢之路遍布嶺南華僑文化遺存，以華僑文化為紐帶，必將更好地使中華文化、嶺南文化走向世界，促進(jìn)中華文明與世界先進(jìn)文明的交流互鑒。一是以廣州為牽頭共建海上絲綢之路遺跡申遺聯(lián)盟，夯實21世紀(jì)海上絲綢之路的文化底蘊(yùn)。二是共建華僑文化交流基金，支持和促進(jìn)廣東與粵僑居住國的民間文化外交。三是共建僑報、僑刊、僑臺、僑網(wǎng)交流機(jī)制，搭建海內(nèi)外傳統(tǒng)僑媒、新僑媒交流互動平臺，講好中國故事、嶺南故事、僑鄉(xiāng)故事。四是共建華僑文化智庫，推動廣東學(xué)術(shù)界與海上絲路各國學(xué)者的對話，傳播中華現(xiàn)代文明，增進(jìn)21世紀(jì)人類文明進(jìn)步共識。