馮劍峰

課程改革從“雙基”走向“三維目標”再到“核心素養(yǎng)”，是學科教學在高度、深度和內(nèi)涵上的提升，是學科教學以人為本的真正回歸。素養(yǎng)課堂意味著尋求新的教學范式，而這種教學范式的標識就是“深度學習”。如何走向深度學習以建構思政素養(yǎng)課堂，筆者圍繞“四深”進行了探索和研究。

深入課標，把握核心概念

《義務教育道德與法治課程標準（2022年版）》（以下簡稱“新課標”）明確指出，思政課是落實立德樹人根本任務的關鍵課程，道德與法治課程是義務教育階段的思政課，旨在提升學生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等。以核心素養(yǎng)為導向是新課標的鮮明特征，道德與法治課程凝練了政治認同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責任意識五大核心素養(yǎng)。政治認同是社會主義建設者和接班人必須具備的思想前提，道德修養(yǎng)是立身成人之本，法治觀念是行為的指引，健全人格是身心健康的體現(xiàn)，責任意識是擔當民族復興大任時代新人的內(nèi)在要求。

道德與法治課要以核心素養(yǎng)的形成、落實、發(fā)展為教學的目標與要求，從核心素養(yǎng)到課程目標再到教學目標。在教學中，要把握核心素養(yǎng)內(nèi)涵，基于核心素養(yǎng)確立教學目標。以小學階段的《道德與法治》教材為例：六年級上冊法治教育專冊重點對學生進行法治教育，對標法治觀念。如《知法守法 依法維權》一課，引導學生了解法律、遵守法律、做守法公民，幫助學生用好法律、維護權利。五年級上冊第三單元《我們的國土 我們的家園》，旨在引導學生從整體上感受祖國疆域的遼闊，認識祖國壯麗的山河，了解燦爛輝煌的各民族文化，增強政治認同，提高責任意識。二年級上冊第三單元《我們在公共場所》，通過對“公共財物”“公共衛(wèi)生”“公共秩序”以及“公共文明修養(yǎng)”的重點引導，幫助學生養(yǎng)成公共場所應具有的文明行為習慣，提升道德修養(yǎng)。教師要準確把握核心素養(yǎng)點，深入理解其內(nèi)涵，指導課堂教學的設計和實施。

新課標注重課程一體化設計，道德與法治課程以“成長中的我”為原點，將學生不斷擴大的生活和交往范圍作為建構課程的基礎，按照大中小學德育一體化的思路，以螺旋上升的方式組織和呈現(xiàn)教育主題，強調(diào)課程設計的整體性。深度教學要求教師以整體思維為先導去理解教材，克服“只見樹木、不見森林”的課時思維。教師在鉆研教材的時候，要從單元整體教學去設計，從整體上把握主題概念，制定教學目標。要將本課、本單元置于道德與法治課程全套教材中，關注全套教材同一教育主題的整體要求，關注每一單元中各課的不同分工，從整體的角度來規(guī)劃不同年級以及每一課的教學任務，明確課時教學的具體目標和教學內(nèi)容，把握核心概念，確保教學不偏離方向。

深化邏輯，設計教學流程

教學流程是教學活動的展開過程，體現(xiàn)了教師預設教案的邏輯性、層次性，是教師指導學生認識客觀世界和事物本質(zhì)的過程，是引導學生學習的路徑和學生高階思維發(fā)展與價值觀認同的過程。教學流程設計反映了教師對課標的把握、對教材的理解是否到位。

如三年級《慧眼看交通》一課呈現(xiàn)了三個話題，在話題“交通發(fā)展帶來的問題”與話題“交通發(fā)展大家談”之間的教材閱讀角提供了若爾蓋濕地修路的案例。若爾蓋地區(qū)希望通過修路來發(fā)展旅游業(yè)帶動當?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，幫助當?shù)厝罕娒撠氈赂?，但是修路會破壞濕地自然生態(tài)環(huán)境。這是一個兩難問題，旨在深化邏輯引發(fā)學生的高階思維，辯證地思考該如何科學地發(fā)展交通。不少教師在執(zhí)教這一課時常常忽視這個環(huán)節(jié)，由交通問題直接進入解決措施，缺乏對交通發(fā)展科學辯證的思考，教學流程設計沒有邏輯深度，學生學習不深入。某位教師執(zhí)教這一課時，利用若爾蓋濕地修路這一案例巧設問題情境“‘是否應該修路’小小辯論會”，讓學生充分思考、辨析修路的利與弊。辯論之后教師呈現(xiàn)修路帶來的好處以及當?shù)卣槍π蘼穾淼沫h(huán)境問題所采取的措施等內(nèi)容，讓學生明白應該如何權衡利弊，在發(fā)展交通的同時兼顧環(huán)境的保護，學會多維度思考問題、解決問題。

宜昌一位教師在執(zhí)教這一課時，選用學生身邊修建至喜長江大橋案例，創(chuàng)設問題情境“在長江上修建大橋怎樣才能做到既發(fā)展了交通又保護好環(huán)境”。學生通過查閱資料和交流分享了解到：至喜長江大橋與上游的葛洲壩都處在中華鱘的核心保護區(qū)和江豚的洄游區(qū)，為了有效保護中華鱘和江豚的洄游以及周邊環(huán)境，同時也保證長江航道通航，大橋最終采用“一跨過江”即不在江中建橋墩的方案；橋上還修建了區(qū)別于普通橋梁的排污設施，防止雨水混著橋面散落汽油直接排入長江。生態(tài)保護的理念在建設至喜長江大橋時得到了充分體現(xiàn)，選用學生身邊的案例，深化教學流程設計，引導學生自主探究性學習，培養(yǎng)了學生的核心素養(yǎng)。

深處發(fā)問，注重思維價值

教學過程是一個不斷提出問題并解決問題的活動，思維永遠是從問題開始的。教師在備課預設問題時，重點要思考的是問什么、怎么問。盡量多設計開放性有思維價值的問題，讓學生說出自己對問題的看法、感受、理解。

問題要導向明確，指向?qū)W科核心素養(yǎng)。一位教師在執(zhí)教五年級《我參與 我奉獻》一課“友善相待”這一內(nèi)容時，先播放一段視頻后提出這樣兩個問題：“視頻的內(nèi)容契合社會主義核心價值觀的哪個主題？你們是怎么發(fā)現(xiàn)的？”這兩個問題設計得很好，第一個問題指向?qū)W科核心素養(yǎng)，指向本課主題。教師選擇的視頻素材針對性強，主題突出，事例感人，學生一下子就抓住了主題。第二個問題引導學生對照視頻材料，由感性到理性地思考核心概念的外延與內(nèi)涵，問題導向明確，設計巧妙。

問題要利于拓展，引發(fā)學生高階思維。問題設計要能啟發(fā)學生聯(lián)系自己的生活經(jīng)驗拓展思維，促使學生借助多種信息分析問題。在“友善相待”一課教學中，教師設計了社區(qū)開展“愛心衣服捐贈活動”環(huán)節(jié)，居民提出了兩種方案。方案一：每周六上午，在社區(qū)正門設置“愛心衣物捐贈、領取處”，號召社區(qū)居民把自己不穿的、質(zhì)量尚好的干凈衣物捐贈給需要的人；需要衣物的人可以在周六上午到捐贈處領取衣物。方案二：在社區(qū)尋找一面普通的墻壁，畫上漂亮的彩繪，安裝好掛衣鉤；告訴居民可以把閑置的、干凈的、沒有破損的衣物掛在“愛心墻”上，也可以從墻上取走自己需要的衣物。教師提出問題“你欣賞哪個方案并說明理由”，讓學生充分討論交流。要回答這個問題，學生需要調(diào)動自己的生活經(jīng)驗，分析和思考哪種捐贈方式更能夠尊重他人、傳遞溫暖，讓學生從更深的層面去思考和踐行如何友善待人。

深刻認同，觸動切身體驗

切身體驗是學生深度學習的重要條件，深度學習必須是觸及學生心靈深處的學習，如果道德與法治課的教學沒有進入學生的心靈世界，這樣的學習是膚淺而無效的。唯有學生的切身體驗才能促使學生展開由外而內(nèi)和由內(nèi)而外的雙向理解之路，從而促進學生的深度學習，提升學科核心素養(yǎng)。教師在教學中可采用情境化、活動化、自主化等教學策略，讓學生產(chǎn)生切身體驗。

如在《合理消費》一課的教學中，教師在教學導入環(huán)節(jié)播放視頻“我喜歡的商品”，創(chuàng)設購物情境，激發(fā)購物欲望。填寫心愿卡“你想購買什么商品”，在此基礎上思考辨析：哪些東西是我想要的，哪些是我需要的，哪些是我能要的。學生思考討論之后，教師通過文字圖片呈現(xiàn)這樣一個情景：小萱需要買一個新書包，她剛好看到了好朋友說的那款品牌書包，質(zhì)量好、功能多，背到學校也有面子，她想買這款，但是價格很貴，媽媽建議她再好好想想。如果你是小萱，你會怎么做？通過情景辨析，讓學生再次審視自己的購物心愿，體驗“購物應量入為出、不攀比、不盲從”，學會理性購物。

活動化是道德與法治課教學中常用的教學策略，體驗和感悟是活動的內(nèi)涵。感受是個體對經(jīng)歷的過程、活動對象及其關系在情感態(tài)度等方面的反應與評價；體驗則是在感受的基礎上發(fā)生的意義建構和價值生成。有活動沒體驗，活動就會變成一種形式、一個空殼，沒有實質(zhì)性的意義。學生的體驗和感悟是活動內(nèi)在的本質(zhì)特征，也是激活知識的主要渠道。體驗和感悟意味著學生的生命參與，即學生身體、心理、精神全面參與活動。有所感、有所悟的活動才能讓學生有收獲、有成長。

責任編輯/楊萬軍