沙孟海書(shū)學(xué)院藏

早年談?dòng)?，好援桐城姚氏論古文之例，?biāo)舉陽(yáng)剛陰柔兩宗，各有專勝，周元亮述文氏印學(xué)，以猛利參者何雪漁，以和平參者汪尹子，猛利猶陽(yáng)剛，和平猶陰柔也。持此以衡近世印人，前者以安吉吳先生俊卿為代表，后者則黟黃牧甫士陵、鄞趙叔孺時(shí)棡、杭王福庵禔、華陽(yáng)喬大壯曾劬皆是，竭來(lái)南北，多交兩派作者，相從討論，雌黃甲乙，各有是非，判若鴻溝，不相合謀，嘗疑斯道晚興，競(jìng)未有正則乎。六十年代，西泠印社廣延當(dāng)世名德，把臂入林，樸金衡石，濟(jì)濟(jì)澤澤，極一時(shí)之盛，有若紹興馬蠲叟浮，歙黃賓虹賢，長(zhǎng)沙唐醉石源鄴，海門(mén)王個(gè)簃賢，永嘉方介堪巖，上虞羅子期福頤，杭韓登安競(jìng)，平湖陳巨來(lái)斝，凡此物故諸賢，情性不同，蔪向亦殊，揖讓周旋，相觀而善，門(mén)戶之見(jiàn)，至是悉泯，新時(shí)代新風(fēng)尚有足多者，嶺南鍥家，舊知有番禺李茗柯尹桑，馮康侯強(qiáng)，東莞鄧爾疋萬(wàn)歲有林橘父子俱出黟山，鶴山易大廠憙始師黟山，后轉(zhuǎn)參安吉，皆后人也，馬達(dá)堂社兄國(guó)權(quán)后起，從東莞容希白庚治金文最久，刻石初慕安吉，泛濫諸家，歸宿于陰柔和平一路，平昔精研周漢璽印，結(jié)合田野考古資料，審體分期，開(kāi)印史之新例，尤為世重，邃古奇氣，爛熟胸中，出手琢畫(huà)，宜其沉郁變化，馳不失范，曩者承屬為印論印譜兩書(shū)序，序印即已題與，印譜則早時(shí)獲讀，所作無(wú)多，兼困疾疢，逡巡未就，一諾五載，引為歉疚，頃逭暑西湖新新飯店，始筆為之，具道傾企之忱，并著平生行趣，風(fēng)會(huì)移轉(zhuǎn)之跡，寄言證向，抑亦有補(bǔ)國(guó)聞，一九八九年己巳早秋沙孟海年九十

八月九日脫稿