錢 佳，曹曉富，馬 宏

（安徽藝術(shù)學(xué)院，安徽 合肥 230011）

在當(dāng)前媒體融合背景下，以“VR+紅色文化”的創(chuàng)新表達(dá)成為新媒體融合傳播、創(chuàng)新突破的探索，VR技術(shù)賦能黨建文化傳播的不是簡(jiǎn)單的場(chǎng)景展示，而是在全景中融入視頻、音頻、高清圖集、文字介紹、動(dòng)畫(huà)等多樣化表達(dá)，讓受眾身臨其境，獲得沉浸式體驗(yàn)。而VR技術(shù)在紅色文化傳播中的應(yīng)用探索，帶來(lái)了紅色藝術(shù)表現(xiàn)方式、呈現(xiàn)形式和敘事模式等方面的新變化。

一、虛擬現(xiàn)實(shí)在紅色文化傳播應(yīng)用中的特點(diǎn)

（一）自由的虛擬（非物化）審美

虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)主要基于數(shù)字化技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，是一種現(xiàn)代化藝術(shù)，雖然無(wú)法通過(guò)質(zhì)量、體積進(jìn)行衡量，但能夠?qū)F(xiàn)實(shí)超越，從精神層面把無(wú)盡想象提供給人們，加之文化藝術(shù)屬于直覺(jué)高于物理事實(shí)的一種表現(xiàn)，這使得虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以把非物質(zhì)審美賦予到紅色文化藝術(shù)中。

虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)創(chuàng)作的工具一出現(xiàn)，便得到藝術(shù)、文化等領(lǐng)域的高度關(guān)注，使文化跨界傳播具有了更高可能性。在以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的紅色作品中，人們主要把機(jī)器環(huán)境的模擬作為欣賞對(duì)象，這種虛擬環(huán)境和現(xiàn)實(shí)生活環(huán)境的差別相對(duì)較大，人們?cè)谔摂M環(huán)境中的仿真歷史環(huán)境感受具有非物質(zhì)特征。雖然虛擬現(xiàn)實(shí)可以將可信度、真實(shí)性高的視覺(jué)效果提供給人們，但是虛擬審美體驗(yàn)?zāi)軌驈囊庾R(shí)層面跨越思維和時(shí)間，并不是真實(shí)存在于現(xiàn)實(shí)空間，由此可以得出，虛擬紅色文化藝術(shù)應(yīng)視為非物質(zhì)審美體驗(yàn)。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)可以打破時(shí)空，借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)重塑黨史人物，讓受眾能夠近距離地與歷史中的紅色人物展開(kāi)互動(dòng)。新技術(shù)誕生后，藝術(shù)家原有創(chuàng)作范圍進(jìn)一步拓寬，受眾在紅色文化方面的審美也出現(xiàn)了極大的轉(zhuǎn)變。如李大釗、毛澤東、魯迅等曾經(jīng)難以觸及的紅色人物，可以借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)轉(zhuǎn)變成為虛擬環(huán)境中的非物化典型人物，活起來(lái)的虛擬人物有細(xì)節(jié)、有特征、有個(gè)性、有符合現(xiàn)代人理念的紅色文化，而就是這種與大眾審美相符的虛擬作品，能夠?yàn)閭鞑ァl(fā)展紅色文化提供積極幫助。

由于虛擬現(xiàn)實(shí)的世界創(chuàng)造并不是 “重制版”的世界，因此作為人們基于想象力進(jìn)行的世界重構(gòu)，虛擬現(xiàn)實(shí)可通過(guò)數(shù)字架構(gòu)展現(xiàn)世界，而將紅色文化巧妙融入其中，也是新時(shí)代黨建工作的必然趨勢(shì)。

以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)對(duì)“紅色文化世界”進(jìn)行創(chuàng)造，從本質(zhì)上看是通過(guò)數(shù)字技術(shù)建構(gòu)黨建世界，但是，必須經(jīng)得起思考和推敲并讓人們獲得啟示和教育。身處的情境并非真實(shí)的情境，雖然人們身在其中可以獲得和真實(shí)世界相同的生理反應(yīng)，但是作為媒介手段的一種，虛擬現(xiàn)實(shí)的價(jià)值是使人們采用自然態(tài)度來(lái)看待紅色作品，能夠參與并沉浸其中。

（二）沉浸式真實(shí)感受

虛擬、真實(shí)的概念相互對(duì)立，然而，“真實(shí)”的事物出現(xiàn)在“超現(xiàn)實(shí)”領(lǐng)域中，便無(wú)法受到邏輯、理性的控制。著名學(xué)者讓·鮑德里亞指出：“對(duì)物體本身的模仿和模擬極為真實(shí)?！倍麑W(xué)者本雅明則提出：“復(fù)制‘真實(shí)’會(huì)導(dǎo)致‘真實(shí)’死亡的結(jié)果，這樣的復(fù)制產(chǎn)物便是‘超真實(shí)’?！爆F(xiàn)階段，人們借助虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)紅色文化作品的創(chuàng)造便是一種 “超真實(shí)”的典型，而對(duì)于作品的傳播過(guò)程充分符合了“超真實(shí)”各方面特點(diǎn)。

1.超真實(shí)視覺(jué)呈現(xiàn)

人類的肉眼能夠達(dá)到精密儀器的效果，站在像素的角度，肉眼的視桿細(xì)胞超過(guò)一億，視錐細(xì)胞超過(guò)六百萬(wàn)個(gè)，換句話說(shuō)，肉眼能夠達(dá)到數(shù)碼相機(jī)上億像素的功能。不過(guò)，這僅僅是簡(jiǎn)單的類比，從根本上看，肉眼對(duì)物品細(xì)節(jié)辨別的能力往往會(huì)受到多方面限制。著名導(dǎo)演吉加·維爾托夫在其研究中首次提出機(jī)械眼這一概念，認(rèn)為肉眼存在缺陷、并不完美，演化速度十分緩慢，相比之下，攝影技術(shù)的進(jìn)步和完善速度則更快。

2.沉浸式聽(tīng)覺(jué)展現(xiàn)

要想使人們?nèi)娴爻两诋?huà)面中，只借助“眼見(jiàn)”遠(yuǎn)遠(yuǎn)達(dá)不到效果，應(yīng)結(jié)合“耳聽(tīng)”。從這個(gè)意義上講，沉浸式聽(tīng)覺(jué)利用雙耳聲級(jí)差和時(shí)間等多種聲波傳播路徑來(lái)達(dá)到沉浸式的效果。也就是說(shuō)，受眾對(duì)虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)進(jìn)行欣賞的過(guò)程中，聲源既源于已布局完成的音響設(shè)備、立體音模式，又源于聽(tīng)者附近的全方位環(huán)繞，如精準(zhǔn)度能夠讓人們對(duì)腦后聲音、耳后聲音進(jìn)行分辨。

目前，越來(lái)越多的虛擬現(xiàn)實(shí)聽(tīng)覺(jué)企業(yè)開(kāi)始發(fā)力，目的是通過(guò)沉浸式聽(tīng)覺(jué)提高人們身臨其境的心理感受。虛擬聽(tīng)覺(jué)技術(shù)將在重塑紅色文化故事的過(guò)程里帶來(lái)空間方位的全新感知。例如人們對(duì)紅色影視片進(jìn)行觀看的過(guò)程中，音效、樂(lè)符可以在多個(gè)方位傳來(lái)，讓人們的全景體驗(yàn)感更為真實(shí)，即便閉上眼睛也能夠得到身臨其境的感受。根據(jù)這一理論，工程師借助復(fù)雜圖式系統(tǒng)的構(gòu)建，各種行動(dòng)問(wèn)題得到有效解決，按照各種因果規(guī)則、空間規(guī)則、時(shí)間規(guī)則進(jìn)行虛擬世界中行為變化的組織活動(dòng)，這便是意識(shí)沉浸原理。（如圖1）

圖1 意識(shí)沉浸原理圖

虛擬現(xiàn)實(shí)的運(yùn)作形式為人的知覺(jué)幻見(jiàn)，人們借助現(xiàn)實(shí)世界中自身的知覺(jué)習(xí)慣處理所見(jiàn)到的虛擬世界，知覺(jué)可以向虛擬現(xiàn)實(shí)中進(jìn)行移植并在體驗(yàn)過(guò)程中保留下來(lái)。因此，虛擬現(xiàn)實(shí)對(duì)紅色文化傳播的傳播效果可以說(shuō)是最優(yōu)的。它將有力、靈活的文化意象提供給人們，借助不同類型感官設(shè)備的使用，虛擬現(xiàn)實(shí)會(huì)對(duì)人們跨越空間與時(shí)間進(jìn)行引導(dǎo)，展開(kāi)一個(gè)跨越身份、性別、年齡及民族的旅程。

（三）非線性互動(dòng)參與

虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)具有交互性的特點(diǎn)。在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中，觀賞者、創(chuàng)作者能夠在文化作品中展開(kāi)交互與互動(dòng)，構(gòu)建密切的聯(lián)系，由觀賞者做出的反應(yīng)也屬于藝術(shù)范疇。即便如此，受不同觀賞者自身差異的影響，各個(gè)觀賞者對(duì)文化作品的理解也有差異，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)利用其沉浸性特點(diǎn)提高了人機(jī)交互頻率，這樣的交互使過(guò)去的機(jī)械模擬感大大減少，增加了數(shù)字技術(shù)的審美價(jià)值、審美趣味，這就是高互動(dòng)非線性參與的特征。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)能夠把臨境體驗(yàn)、逼真視覺(jué)帶給人們，使人們獲得更多的自由——人們能夠選取有興趣的事物，使劇情的發(fā)展更加多元化。這種非線性強(qiáng)交互性的特征對(duì)以紅色藝術(shù)為主的紅色文化虛擬現(xiàn)實(shí)敘事結(jié)構(gòu)提出了巨大的挑戰(zhàn)。

紅色藝術(shù)是先進(jìn)社會(huì)文化的一種，需要緊緊圍繞社會(huì)實(shí)踐。在現(xiàn)代，紅色文化涉及寬泛的內(nèi)容，即便如此，紅色文化依然需要一直遵循歷史唯物主義、辯證唯物主義。因此，在高互動(dòng)非線性參與的虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)下，首先需要在藝術(shù)敘事方法上遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義。辯證唯物主義和歷史唯物主義奠定了紅色文化敘事的方法論根基。用歷史唯物主義、辯證唯物主義指導(dǎo)實(shí)踐與研究，可以確保紅色文化敘事無(wú)論在何種歷史階段都可以不斷地開(kāi)拓創(chuàng)新和與時(shí)俱進(jìn)。其次，在虛擬環(huán)境下的紅色敘事需要與紅色精神承載相結(jié)合，把群體起源的歷史文化當(dāng)成一種文化記憶對(duì)象，借助挖掘特定象征符號(hào)，厘清“功能記憶”，形成價(jià)值取向和身份認(rèn)同行為。外顯符號(hào)是由紅色文化構(gòu)成的復(fù)雜符號(hào)系統(tǒng)，其內(nèi)在意義是通過(guò)以上符號(hào)對(duì)應(yīng)的意義來(lái)建立人們的集體記憶，而這種集體記憶對(duì)于強(qiáng)互動(dòng)性非線性審美下的虛擬現(xiàn)實(shí)文化藝術(shù)，意義非凡。

三、虛擬現(xiàn)實(shí)賦能紅色文化傳播可行性分析

用虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)對(duì)紅色文化進(jìn)行立體傳播擴(kuò)散，開(kāi)啟了全新的紅色文化傳播模式的同時(shí)，也迎來(lái)了全新挑戰(zhàn)與機(jī)遇，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)賦能紅色文化的傳播并不是“虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)”與“紅色文化”的簡(jiǎn)單疊加，在思考“VR＋黨建文化”前景的同時(shí)，分析兩者之間融合傳播的可行性，將對(duì)傳承紅色基因有著深遠(yuǎn)意義。

（一）語(yǔ)言+傳播體系融合

語(yǔ)言融合在虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)中具有重要作用，可以為紅色文化傳播提供更廣泛的傳播途徑和更高效的傳播效果。VR技術(shù)結(jié)合人工智能生成內(nèi)容（AIGC）可以實(shí)現(xiàn)對(duì)多種語(yǔ)言的支持。通過(guò)自動(dòng)翻譯、語(yǔ)音識(shí)別等技術(shù)手段，VR內(nèi)容可以適應(yīng)不同用戶的語(yǔ)言需求，打破傳統(tǒng)傳播方式中的語(yǔ)言障礙，使紅色文化得到更廣泛的傳播。語(yǔ)言融合不僅僅是語(yǔ)言層面的轉(zhuǎn)換，還包括文化層面的交融。通過(guò)對(duì)不同文化背景的理解和分析，VR技術(shù)可以充分考慮到文化差異，使紅色文化在跨文化傳播中更容易被接受。這有助于提高紅色文化在全球范圍內(nèi)的影響力。

（二）實(shí)體空間+虛擬現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)

數(shù)字技術(shù)的運(yùn)用改變了呈現(xiàn)紅色文化的方式，使原有的受眾與內(nèi)容對(duì)話發(fā)生變革。虛擬空間與實(shí)體空間相融合，互動(dòng)成為一種數(shù)字實(shí)體展示空間。在紅色基因庫(kù)中，實(shí)體空間包括圖片資料、革命文物和實(shí)景室等組成部分，實(shí)現(xiàn)與受眾的對(duì)話，以人敘事和物證史的形式呈現(xiàn)。

借助VR技術(shù)的物理環(huán)境外延，通過(guò)媒介與技術(shù)手段對(duì)紅色黨建文化內(nèi)容進(jìn)行加工，形成一個(gè)虛擬空間，將歷史還原到人們的感知系統(tǒng)中。這種方式讓紅色文化的傳播更加生動(dòng)、直觀，為受眾提供了沉浸式的體驗(yàn)。

（三）自然地理+人文信息呈現(xiàn)

VR技術(shù)可以重現(xiàn)紅色文化發(fā)生的自然地理環(huán)境，例如革命歷史中的山河、村落和戰(zhàn)場(chǎng)等。通過(guò)數(shù)字地形建模、三維景觀重建等技術(shù)，VR為用戶提供了一個(gè)沉浸式的體驗(yàn)，使他們能夠身臨其境地了解紅色歷史發(fā)生的地理背景。

VR技術(shù)可以將人文信息融入虛擬環(huán)境中，呈現(xiàn)紅色文化中的故事、人物和事件。借助虛擬角色、語(yǔ)音識(shí)別和多媒體技術(shù)，用戶可以與歷史人物互動(dòng)、參與重要事件，從而深入理解紅色文化的內(nèi)涵和精神。

（四）數(shù)字技術(shù)+還原歷史敘事

長(zhǎng)期以來(lái)，人類社會(huì)便將視覺(jué)圖像當(dāng)成信息接收的主要符號(hào)，視覺(jué)圖像同時(shí)也是判斷、感知的重要依據(jù)。紅色文化+VR這種傳播融合，通過(guò)時(shí)間流轉(zhuǎn)的方式將過(guò)程動(dòng)態(tài)呈現(xiàn)出來(lái)，借助技術(shù)輔助手段來(lái)進(jìn)行敘述，將以往的人為講述、聽(tīng)者思維構(gòu)建的復(fù)雜過(guò)程向歷史還原的簡(jiǎn)單過(guò)程進(jìn)行轉(zhuǎn)變。傳播紅色黨建文化時(shí)，對(duì)信息進(jìn)行動(dòng)態(tài)處理和視覺(jué)處理，通過(guò)特定組織結(jié)構(gòu)、邏輯結(jié)構(gòu)展開(kāi)全景式和集聚性的呈現(xiàn)，使人們通過(guò)多元化的視覺(jué)語(yǔ)言維度進(jìn)行信息的理解和接受，全面加入到敘述過(guò)程中。

四、虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)賦能紅色文化傳播的規(guī)律分析

媒介技術(shù)的共性是等效性的虛擬化，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)賦能紅色文化傳播的重點(diǎn)是通過(guò)電子媒介技術(shù)方式打破生物性、物理性規(guī)則的枷鎖，使人們形成等同于真實(shí)黨史世界的沉浸體驗(yàn)，提高媒介所具備的傳播效能和體驗(yàn)感。

（一）交互融合邏輯

從本質(zhì)上講，VR屬于一種人機(jī)交互界面，傳播紅色黨建文化主要是為了將歷史現(xiàn)實(shí)有效、準(zhǔn)確、最大限度地還原，對(duì)紅色文化資源的挖掘可以增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，促進(jìn)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)。因此，虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)歸根結(jié)底是服務(wù)、建設(shè)社會(huì)主義文化的一項(xiàng)工具。

從呈現(xiàn)模式來(lái)看，紅色文化+VR具有以下交互融合邏輯，第一，媒介能夠?qū)⑷暯堑捏w驗(yàn)提供給人們，能夠變換多種空間狀態(tài)。第二，人們能夠在任意時(shí)間回到原點(diǎn)，以多種角度追尋事件的本原。第三，紅色文化與VR的結(jié)合實(shí)現(xiàn)了目擊者與受眾的身份融合。這種方式使得人們對(duì)新聞事件的認(rèn)知主要基于自身價(jià)值觀的判斷，而不是過(guò)分依賴新聞報(bào)道的解讀和編碼。如此一來(lái)，信息偏差得到了極大程度的降低。

（二）傳播與受眾信息反饋

紅色文化+VR使接受方和傳播方的傳播步驟得到精簡(jiǎn)，借助技術(shù)手段構(gòu)建一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)，人們可以直接身處其中。若人們發(fā)現(xiàn)判斷虛擬現(xiàn)實(shí)需利用專業(yè)傳播工具、傳播視角或存在虛擬現(xiàn)實(shí)方面的疑問(wèn)時(shí)，能夠進(jìn)行有效的溝通、反饋，傳播方、接受方都可以獲取可視化表達(dá)體系中的基點(diǎn)，進(jìn)而展開(kāi)全面的互動(dòng)。在虛擬環(huán)境中，人們基于思維互動(dòng)和現(xiàn)實(shí)環(huán)境建立一種全新的關(guān)系，從一定程度上對(duì)傳播關(guān)系進(jìn)行再構(gòu)，信息反饋機(jī)制也能得到重建。

五、虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)賦能紅色文化傳播的意義和價(jià)值

從歷史發(fā)展進(jìn)程中不難看出，科技、文化藝術(shù)往往相伴而生，共同推動(dòng)人類社會(huì)發(fā)展與和諧，運(yùn)用虛擬現(xiàn)實(shí)藝術(shù)，二者的融合實(shí)現(xiàn)了最佳效果。以虛擬現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)的紅色文化傳播屬于藝術(shù)信息的數(shù)據(jù)化，借助其審美虛擬化、真實(shí)的主觀沉浸感受、高互動(dòng)非線性參與等主要特征，將跨越時(shí)間的、立體的、虛擬的環(huán)境空間提供給人們，是一種感官體驗(yàn)的全新交互式模式，使人們由簡(jiǎn)單的紅色藝術(shù)欣賞方轉(zhuǎn)變成直接的紅色藝術(shù)參與方。

借助虛擬世界來(lái)體驗(yàn)和觀察紅色黨建文化，人們能夠更堅(jiān)定地讓信仰之火熊熊不息，讓紅色基因融入血脈，讓紅色精神激發(fā)力量，理解紅色文化的內(nèi)在含義。在紅色文化傳播中發(fā)展和普及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)，能夠持續(xù)地增加廣大人民群眾的創(chuàng)造力、想象力，使其精神與物質(zhì)體驗(yàn)更加豐富，并且構(gòu)建了人們新的信息接收方式。

虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)賦能紅色文化傳播與新時(shí)期的黨建工作充分適應(yīng)，在黨建工作效率、質(zhì)量的提升方面極具意義，在此基礎(chǔ)上，“紅色文化+VR”在傳統(tǒng)黨建向智慧互聯(lián)網(wǎng)黨建轉(zhuǎn)型過(guò)程中也將發(fā)揮巨大的推進(jìn)作用。