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人才輩出的家庭,都有濃郁的好學(xué)家風(fēng)

2023-05-19 04:53:46閆燕秋
婚姻與家庭·性情讀本 2023年5期
關(guān)鍵詞:學(xué)家好學(xué)歐陽(yáng)修

閆燕秋

有一種中華優(yōu)良家風(fēng),孔子為它點(diǎn)過(guò)贊,歐陽(yáng)修是它的集大成者。

歐陽(yáng)修是好學(xué)家風(fēng)的集大成者

好學(xué)是中華民族的優(yōu)良家風(fēng),中國(guó)人素有讀書立身、詩(shī)書傳家的觀念。三國(guó)名臣諸葛亮臨終前寫下《誡子書》,對(duì)8歲的兒子諸葛瞻進(jìn)行勸學(xué):“夫?qū)W須靜也,才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才,非志無(wú)以成學(xué)?!北饼R教育家顏之推寫下《顏氏家訓(xùn)》,告誡子弟“積財(cái)千萬(wàn),不如薄技在身”。

作為好學(xué)家風(fēng)的集大成者,北宋文學(xué)家歐陽(yáng)修的家風(fēng)一度影響了大宋的國(guó)風(fēng)。歐陽(yáng)修4歲喪父,家貧無(wú)資,其母為了教育他成才,就用荻稈畫在沙地上教他寫字。家中無(wú)書可讀時(shí),就去附近讀書人家借書抄讀。在母親的培養(yǎng)下,歐陽(yáng)修“晝夜忘寢食,唯讀書是務(wù)”,幼年所作的詩(shī)賦文字已不遜于成年人。長(zhǎng)大后,他在學(xué)術(shù)上取得了巨大成就,成為北宋文壇領(lǐng)袖,一代史學(xué)大家。

歐陽(yáng)修不僅自己酷愛學(xué)習(xí),也非常注重好學(xué)精神的延續(xù)和傳承。他寫下名篇《誨學(xué)說(shuō)》敦促次子歐陽(yáng)奕努力學(xué)習(xí),其中寫道:“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道。然玉之為物,有不變之常德,雖不琢以為器,而猶不害為玉也。人之性,因物則遷,不學(xué),則舍君子而為小人,可不念哉?”以玉器的雕琢?xí)杂髯优畬W(xué)習(xí)的必要性,并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步闡發(fā)玉石即便未經(jīng)打磨,仍然不失玉性;而人如果不通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)提高自己的修養(yǎng),就可能墮落變壞。

除了勸誡自家子女好學(xué),對(duì)于別人家的好學(xué)之子,歐陽(yáng)修也青睞有加。王安石、蘇軾、蘇轍、張載、程顥、包拯、韓琦、司馬光等文臣武將,都曾受到過(guò)他的舉薦??梢哉f(shuō),歐陽(yáng)修崇學(xué)重教的思想不僅影響自己的家風(fēng),還影響了北宋的國(guó)風(fēng),奠定了北宋文化盛世的基礎(chǔ),讓后人看到了什么是“一家興仁,一國(guó)興仁”。

歐陽(yáng)修《誨學(xué)說(shuō)》中膾炙人口的“玉不琢,不成器;人不學(xué),不知道”出自《禮記》,而《禮記》又是儒家思想的資料匯編。作為孔子思想的第一手材料,《論語(yǔ)》中有更原汁原味的好學(xué)思想,好學(xué)也是《論語(yǔ)》的思想精華。

《論語(yǔ)》中的好學(xué)思想

大多數(shù)人正式接觸《論語(yǔ)》,都是從初中課本上的《〈論語(yǔ)〉十二章》開始的,這十二章就是孔子關(guān)于學(xué)習(xí)態(tài)度和方法的精辟論述,比如:

子曰:“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái),不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”—《學(xué)而》

子曰:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。”—《為政》

子曰:“溫故而知新,可以為師矣。”—《為政》

子曰:“三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改之?!薄妒龆?/p>

鑒于以上句子大家已耳熟能詳,我們就不一一解釋了。接下來(lái)重點(diǎn)探究:孔子如此重視學(xué)習(xí),目的是什么呢?也是為了考學(xué)應(yīng)試等功利目的嗎?

不,孔子是為了得智。

在儒家傳統(tǒng)道德中,智是一個(gè)非常重要的范疇,是君子的基本品質(zhì)?!吨杏埂氛f(shuō):“知、仁、勇三者,天下之達(dá)德也。” (“知”同“智”)這段話的大意是,智慧、仁愛、勇敢是通行天下的大德。除此,從個(gè)人發(fā)展的角度,孔子進(jìn)一步闡釋“知者不惑,仁者不憂,勇者不懼”。意思是,智慧的人不疑惑,仁德的人不憂愁,勇敢的人不畏懼。

為什么“知者不惑”呢?結(jié)合孟子的“是非之心,智之端也”可知,因?yàn)閾碛兄腔鄣娜瞬粌H見多識(shí)廣,還有是非之心,不會(huì)被紛亂的表象所迷惑。

如何獲得“智”呢?分為4種情況:

生而知之者上也,學(xué)而知之者次也;困而學(xué)之,又其次也;困而不學(xué),民斯為下矣。(《論語(yǔ)·季氏篇》)

參考譯文:生來(lái)就知道的是最上等的;通過(guò)學(xué)習(xí)才知道的是次一等的;遇到困惑才學(xué)習(xí)的又是次一等的;遇到困惑仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的??鬃诱J(rèn)為,“生而知之”即先天就有“智”的人最為珍貴,但這種人太少,大多數(shù)人要靠后天學(xué)習(xí)才能獲得。而對(duì)于自己,孔子很坦誠(chéng)地說(shuō):“我非生而知之者,好古,敏以求之者也?!保ā墩撜Z(yǔ)·述而》)坦言自己并不是生下來(lái)就有知識(shí)、智慧的人,而是喜好古代的智慧和文化,勤奮敏捷去求知的人。為了鼓勵(lì)大家的學(xué)習(xí)積極性,孔子還說(shuō)“好學(xué)近乎知”,即一個(gè)人如果愛好學(xué)習(xí),就接近于“智”了。

好學(xué)家風(fēng)讓興業(yè)和幸福成必然

既然學(xué)習(xí)是通過(guò)智慧“金山”的快捷通道,我們?nèi)绾巫屪约簮凵蠈W(xué)習(xí)并在家庭中營(yíng)造好學(xué)家風(fēng)呢?不得不承認(rèn),人皆有惰性,即便是大人,對(duì)玩樂的熱愛也遠(yuǎn)超對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛,不到萬(wàn)不得已,鮮少主動(dòng)學(xué)習(xí)。但記住下面這兩個(gè)要點(diǎn),一定會(huì)有所改觀。

1.重新認(rèn)識(shí)學(xué)和習(xí)

在古漢語(yǔ)中,漢字基本上是一字代表一義的單音節(jié)詞,比如“朋”“友”,同學(xué)為朋,同志為友?!皩W(xué)”和“習(xí)”其實(shí)也是兩個(gè)詞。為了更好地學(xué)習(xí),我們極有必要重新了解“學(xué)”和“習(xí)”的本義。

“學(xué)”的甲骨文字形由三部分組成:兩只手朝下的形狀、“爻”和一間房子的側(cè)視形。兩只手朝下有以兩手幫助、扶掖、提攜、教導(dǎo)之意;“爻”是古代組成“八卦”中每一個(gè)卦的長(zhǎng)橫短橫,長(zhǎng)短橫互相交錯(cuò)成“爻”,表示物象的變動(dòng)、變化,知識(shí)無(wú)窮;房屋的側(cè)視形表示學(xué)習(xí)的地方。

由此可知,孔子主張的“學(xué)”,學(xué)的是世間萬(wàn)物的變化,掌握其間的規(guī)律,以達(dá)到“中庸”,而不是局限于書本知識(shí)或某一具體技術(shù),雖然那也是學(xué)的一方面。只有這樣理解,我們才可以真正做到態(tài)度端正地終身學(xué)習(xí),不知少為足。

“習(xí)”的甲骨文字形上部是“羽”,是鳥飛行的主要憑借,此處代指小鳥;下部是“日”,即為太陽(yáng)??梢?,“習(xí)”字是由“羽”和“日”兩字組成的會(huì)意字。會(huì)什么意思呢?小鳥不停地試飛,也就是經(jīng)常練習(xí),成為一種常態(tài)。這就意味著,學(xué)習(xí)是一種常態(tài)、日常。

經(jīng)過(guò)這樣的字義溯源,學(xué)習(xí)再也不是拿一本書隨便看看這么膚淺的事,我們會(huì)對(duì)學(xué)習(xí)升起深層的敬重和發(fā)自內(nèi)心的向往。尤其是成年人,不學(xué)習(xí)就無(wú)法應(yīng)變,就不能在錯(cuò)綜復(fù)雜的人世間把握規(guī)律,維持平衡,容易出現(xiàn)各種問題。

2.讓學(xué)習(xí)成為樂事

假如一件事情讓我們感到痛苦,就會(huì)很難做好,也做不長(zhǎng)久,而學(xué)習(xí)又偏偏是一輩子的事,如果不快樂,就會(huì)痛苦一輩子。所以,一定要從學(xué)習(xí)的苦中解脫出來(lái)。有人會(huì)覺得說(shuō)起來(lái)容易,做起來(lái)難。其實(shí)很容易,依然還是靠家風(fēng)的熏習(xí)。請(qǐng)看下面兩個(gè)小朋友不同的學(xué)習(xí)觀:

一個(gè)小朋友說(shuō):“我覺得學(xué)習(xí)和吃飯一樣,我的爸爸媽媽都在學(xué)習(xí),我不學(xué)習(xí)才不正常呢?!彼J(rèn)為學(xué)習(xí)是常態(tài)。

另一個(gè)小朋友說(shuō):“我討厭學(xué)習(xí),為什么大人就可以躺著玩兒手機(jī)、看電視,出去吃飯喝酒,而小朋友就要學(xué)習(xí)呢?”他認(rèn)為學(xué)習(xí)是異常。

我又想起《曾子殺豬》中的那句話:嬰兒非有知也,待父母而學(xué)者也。想讓孩子愛學(xué)習(xí),父母應(yīng)該做個(gè)好榜樣。

有人就問了:父母如何從學(xué)習(xí)中找到樂趣呢?在這個(gè)繁榮昌盛、信息發(fā)達(dá)的社會(huì),獲取知識(shí)的渠道和形式發(fā)生了極大變化,多的是好玩有趣又有知識(shí)含量的學(xué)習(xí)方式,父母可以善用這樣的時(shí)代求知紅利。另外,也可以啟用激勵(lì)機(jī)制,和家人共同制定適宜的獎(jiǎng)勵(lì)措施??傊?,只要有心,讓學(xué)習(xí)在家庭中變得愉悅絕非難事。

俗話說(shuō):“忠厚傳家久,詩(shī)書繼世長(zhǎng)。”很多人才輩出的家庭都有濃郁的好學(xué)家風(fēng)。讓我們以他們?yōu)榘駱?,把學(xué)習(xí)當(dāng)作日常融入家風(fēng),滲透進(jìn)每一個(gè)家庭成員的血液吧。唯其如此,興業(yè)與幸福才會(huì)成為必然。

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