林燕飛

摘 要：小學(xué)道德與法治課程教學(xué)是在該階段教育中占有舉足輕重的地位，它既可以對學(xué)生進(jìn)行良好的品德教育，又可以使學(xué)生樹立正確的法制觀念。素質(zhì)教育背景下應(yīng)注重加強(qiáng)對學(xué)科核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，道德與法治的學(xué)科教學(xué)也不例外，因此教師需基于核心素養(yǎng)背景構(gòu)建小學(xué)道德與法治品質(zhì)課堂，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，通過這種方式，可以有效地提高學(xué)生的道德和法制素養(yǎng)，推動學(xué)生全面發(fā)展。因此，在課堂上，教師不能只憑教材和經(jīng)驗(yàn)，而要有創(chuàng)造性教學(xué)，與新時期黨的教育理念相結(jié)合，呼喚學(xué)生對話，以“怎樣學(xué)”為主線，通過多項(xiàng)學(xué)習(xí)活動的設(shè)計(jì)，努力構(gòu)建高質(zhì)量的課堂。

關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)；小學(xué)；道德與法治；品質(zhì)課堂

【中圖分類號】G621? ? ? ? ? ?【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ?【文章編號】2097-2539（2023）08-0042-04

在小學(xué)道德與法治課堂中，教師要把核心素養(yǎng)理念貫徹到基本要求中，并使之更加完善。在核心素質(zhì)的基礎(chǔ)上，教師要對教學(xué)流程進(jìn)行持續(xù)的優(yōu)化。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際需要和基本的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)，對課堂進(jìn)行最佳化，只有這樣，學(xué)生的學(xué)習(xí)效果才能達(dá)到最好的程度。以核心素養(yǎng)為中心，教師在課堂上主動地調(diào)整教學(xué)方案和教學(xué)方式，有助于學(xué)生找到正確的學(xué)習(xí)方向。同時，以核心素養(yǎng)為契機(jī)，有效地組織學(xué)生進(jìn)行多維的知識探索。在小學(xué)道德與法治課堂中，教師要把核心素養(yǎng)理念貫徹到基本要求中去，并使之更加完善。

1.核心素養(yǎng)的概念

“素養(yǎng)”是指通過后天的訓(xùn)練和發(fā)展而形成的一種綜合素質(zhì)，包括品德、文化、道德和藝術(shù)。20世紀(jì)90年代后期，就對“21世紀(jì)信息時代怎樣培養(yǎng)學(xué)生的終身學(xué)習(xí)能力”進(jìn)行了探索，并提出了“核心素養(yǎng)”這一概念，它又被稱為“21世紀(jì)素養(yǎng)”。在新課改中，教育部把這個概念定義為：能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展的必備品格和關(guān)鍵能力。所以，教育機(jī)構(gòu)在教學(xué)中應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生所具備的基本素質(zhì)和重要的技能，如人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、健康生活、責(zé)任擔(dān)當(dāng)、實(shí)踐創(chuàng)新等。

2.基于核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)道德與法治品質(zhì)課堂構(gòu)建意義

一個人的文化素養(yǎng)直接關(guān)系到其未來的職業(yè)生涯和社會地位。我國的傳統(tǒng)教育，往往只重視教材，以家庭作業(yè)、考試成績?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)，而忽視了對學(xué)生心理品質(zhì)和綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。教育要注重學(xué)生的核心素養(yǎng)，使其形成良好的思想品德和學(xué)習(xí)習(xí)慣。在學(xué)校、家庭，任何時候、任何地點(diǎn)，學(xué)生都會在潛意識中表現(xiàn)出這種杰出的核心素質(zhì)。教育部規(guī)定，教育部門要大力發(fā)展德、智、體、美、勞全面發(fā)展的綜合型人才，而最近多個省市都宣布，將不會再發(fā)布小學(xué)生的成績單，這也是教育部門調(diào)整教學(xué)思路，改變教學(xué)重心，加強(qiáng)對學(xué)生核心能力的培養(yǎng)是一種有效的手段。該課程對培養(yǎng)學(xué)生正確的三觀、核心素養(yǎng)、文化素質(zhì)、思想品德、法律知識、法律意識等具有十分重要的作用。教師在課堂上進(jìn)行各種教學(xué)方式的嘗試，各種教學(xué)策略的實(shí)施，目的是提高學(xué)生的素質(zhì)，提升他們的學(xué)習(xí)效果。因此，在這一實(shí)踐活動中，教師必須以學(xué)生為本，有效地實(shí)施各種教學(xué)策略，關(guān)注學(xué)生實(shí)際需要以及學(xué)生在課堂上的表現(xiàn)，優(yōu)化教學(xué)方式，使先進(jìn)思想與重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容同步指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程。通過這種方式，可以增強(qiáng)學(xué)生的整體素質(zhì)。教師要具備有趣味的思想，在教學(xué)中注意有趣的形式和輕松的活動空間，可以使學(xué)生對有關(guān)知識的理解更加深刻。因此，在課堂教學(xué)中，教師要把興趣思維與教學(xué)過程有機(jī)地結(jié)合起來，努力實(shí)施各種教學(xué)策略與方法，這樣才能真正促進(jìn)學(xué)生對課堂內(nèi)容的理解。趣味思想還能創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氣氛，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效果和質(zhì)量，從而達(dá)到小學(xué)德育和法制教育的目的。

3.基于核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)道德與法治品質(zhì)課堂構(gòu)建的問題

（1）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)興趣

在任何一門課程中，興趣都是很有價值的，現(xiàn)在看來，部分學(xué)生對小學(xué)道德與法治課程的學(xué)習(xí)興趣不高。從教育的觀點(diǎn)來看，興趣是促使學(xué)生主動參與課堂活動的一個重要載體，同時，興趣也是使學(xué)生在學(xué)習(xí)中體會到知識的真諦，并使其成為一種有效的內(nèi)化方式。小學(xué)生正值活躍期，注意力很容易被別的東西所吸引。在傳統(tǒng)的教學(xué)模式下，教師盲目地采用“填鴨式”教學(xué)，導(dǎo)致課堂教學(xué)效果不佳。由于小學(xué)道德與法治的內(nèi)容比較單調(diào)，部分學(xué)生在課堂上沒有形成良好的聽課習(xí)慣，導(dǎo)致課堂紀(jì)律受到嚴(yán)重的影響，從而導(dǎo)致課堂教學(xué)質(zhì)量下降。部分學(xué)生對學(xué)習(xí)已經(jīng)失去了興趣，因此他們的學(xué)習(xí)狀態(tài)也不會很好。結(jié)果表明，有些學(xué)生上課時不會把注意力集中到課堂上，教師提問時，有些學(xué)生會因?yàn)榻處煹奶釂柖炎约旱哪X袋埋得很低。這些現(xiàn)象表明，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中缺乏興趣。而且，面對這種情況，教師也未必會留意，這個問題很大。教師的職責(zé)其一就是培養(yǎng)學(xué)生的好的興趣，對學(xué)生的興趣不夠重視。教師在教學(xué)前并沒有根據(jù)學(xué)生的興趣而制定相應(yīng)的教學(xué)方案和教學(xué)內(nèi)容，這樣就會影響到學(xué)生的在課堂上的學(xué)習(xí)興趣，從而影響到課堂的質(zhì)量。

（2）教學(xué)目標(biāo)模糊不清

在新的教學(xué)環(huán)境中，教師對“核心素養(yǎng)”的認(rèn)識并不陌生。然而，目前教師對核心素養(yǎng)的培養(yǎng)尚處于探索與探索的過程中，缺乏清晰的教學(xué)目標(biāo)和有效的教學(xué)手段。還有些教師只關(guān)注初中生的學(xué)習(xí)成績，讓學(xué)生死記硬背知識和教材，還要安排大量的課外補(bǔ)習(xí)作業(yè)，這就為學(xué)生的學(xué)業(yè)帶來了很大的壓力。這主要是由于受應(yīng)試教育的影響，教師對核心素養(yǎng)的理解不夠深刻，教學(xué)改革比較保守，難以真正落實(shí)核心素養(yǎng)。教材作為小學(xué)道德與法治的主要工具，是教師教育的基礎(chǔ)。但是，教科書僅僅是一種教學(xué)手段，并不能涵蓋所有的道德和法律知識，除教科書外，還有更廣闊的領(lǐng)域。在實(shí)踐中，部分教師因循守舊，以為只要將課本上的內(nèi)容傳授給小學(xué)生，就可以完成教育。因此，課程的內(nèi)容都是按照課程的要求來的，教師缺少對教材內(nèi)容的系統(tǒng)性整理和深入研究，沒有積極地挖掘新的課程資源。小學(xué)生思維受限，對知識的接受是消極的，課堂參與積極性不高，就不能得到啟發(fā)和教育。

（3）教學(xué)模式單一僵化

提高學(xué)生的核心素質(zhì)，不僅要靠教師的講解，還要靠學(xué)生的內(nèi)化。在當(dāng)前的教育背景下，小學(xué)生的弱勢地位得到了一定程度的改善，同時教師也知道如何讓學(xué)生在課堂上進(jìn)行思考和表達(dá)，但教師對“度”的把握，并不準(zhǔn)確。一節(jié)課45分鐘，教師和學(xué)生的課時應(yīng)該是“3.5∶1”。目前，教師的講課時間和學(xué)生的討論時間是“1∶1”，這就造成了教師上課的時間比較短。雖然有了自主學(xué)習(xí)的權(quán)利，但并沒有足夠的時間進(jìn)行講解和教學(xué)擴(kuò)展，許多教師都在嘗試著去做一些變化，卻在不知不覺中，再次變成“一言堂”。當(dāng)前，一些學(xué)校的道德與法治教師雖有豐富的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但缺乏對道德與法治的深刻理解。教育方法與學(xué)生的現(xiàn)實(shí)認(rèn)識和教育需要相適應(yīng)，是影響小學(xué)道德與法治教育質(zhì)量的重要因素。然而，在現(xiàn)實(shí)生活中，由于傳統(tǒng)教育的原因，部分學(xué)生、家長對小學(xué)道德與法治的重視程度較低，致使部分教師在教學(xué)方式上缺乏創(chuàng)造性。此外，還有部分教師受傳統(tǒng)教育思想的影響，他們的教學(xué)方法還處于原始狀態(tài)，有些教師會積極地使用新的教學(xué)方法，但因?yàn)槔砟畹娜狈?，?dǎo)致他們的教學(xué)效果并不理想。而一些教師在教學(xué)方法的選擇上，雖然看上去比較新穎，但缺乏對教學(xué)內(nèi)容和對象的分析和思考，從而使教學(xué)難以進(jìn)行下去。

（4）課程性質(zhì)把握不準(zhǔn)

小學(xué)道德與法治學(xué)科是立足于學(xué)生的生活，把學(xué)生的優(yōu)良品格作為中心，從憲法的精神出發(fā)，加強(qiáng)大學(xué)生道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成，增強(qiáng)法制意識；具有探索精神，熱愛生活，促進(jìn)學(xué)生社會性發(fā)展的綜合性課程。以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，通過培養(yǎng)學(xué)生了解社會、參與社會、適應(yīng)社會，使他們成為具有愛心、責(zé)任心、行為習(xí)慣、人格素質(zhì)的優(yōu)秀公民。小學(xué)道德與法治的設(shè)置，旨在促進(jìn)學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的法律意識。因?yàn)檫@個時期的學(xué)生對世界的認(rèn)識還比較模糊，所以設(shè)置道德與法治課程的意義是顯而易見的。因此，圍繞著學(xué)科的本質(zhì)來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，可以更好地達(dá)到課程的目的。由于長期受到應(yīng)試教育的深刻影響，絕大多數(shù)的教師在教學(xué)方法和教學(xué)觀念上仍然停留在傳統(tǒng)的觀念上，它已不能滿足新的課程需求，很多教學(xué)內(nèi)容脫離了學(xué)生的實(shí)際生活。另外，小學(xué)道德與法治教育的方法和理念還沒有建立起一套完整的體系，導(dǎo)致其教育效果并不理想，對小學(xué)生的法律意識和道德修養(yǎng)產(chǎn)生了一定的影響。目前小學(xué)德育和法制課堂中的一個主要問題是：教師僅僅是教授一些基本的知識和一些老生常談的附加知識。在現(xiàn)階段，教育目的是要把思想品德教育、德育和核心素質(zhì)教育結(jié)合起來。

4.基于核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)道德與法治品質(zhì)課堂構(gòu)建的策略

（1）開展情境教學(xué)，體驗(yàn)人文底蘊(yùn)

在新課改的大背景下，教師要充分尊重學(xué)生的主動性，注重在課堂導(dǎo)入環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)，以創(chuàng)造輕松愉快的課堂氛圍，促使學(xué)生主動參與到課堂中來，培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)。在情境的影響下，學(xué)生可以認(rèn)識到人們的日常活動是與公眾生活密不可分的，同時也認(rèn)識到公共設(shè)施與公眾生活都是由人共同維護(hù)的。在這個過程中，可以增強(qiáng)學(xué)生的自主探索和學(xué)習(xí)的能力。因此，在小學(xué)道德與法治教育中，教師可以進(jìn)行情境教學(xué)，使學(xué)生能夠在情境中感受到道德和法治的魅力，并能創(chuàng)造出一些情境來增強(qiáng)課堂的趣味性和生活感。在課堂上，教師可以運(yùn)用生動、有趣的微視頻創(chuàng)造情景，充分、真實(shí)地展示教材內(nèi)容，并將學(xué)生引入情境，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課堂，提高小學(xué)生對所學(xué)知識的認(rèn)識與掌握，培養(yǎng)學(xué)生的品德素質(zhì)。

例如，教師在教學(xué)部編版四年級下冊“買東西的學(xué)問”時，本節(jié)課的核心素養(yǎng)目標(biāo)是：讓學(xué)生養(yǎng)成良好的購物習(xí)慣，遵守購物行為規(guī)范，做文明消費(fèi)者。教師在課堂導(dǎo)入階段進(jìn)行創(chuàng)設(shè)問題情境：“同學(xué)們，在日常購物場景中，有沒有比較難忘的經(jīng)歷？”學(xué)生進(jìn)行自主思考。教師可以再詢問學(xué)生：“在購物中是否出現(xiàn)過糾紛？因?yàn)槭裁?？”學(xué)生可以進(jìn)行分組討論，能夠清晰表達(dá)出自己的感受和見解，傾聽他人的意見，做到理性平和。教師可以詢問學(xué)生購買商品的時候如何鑒別的內(nèi)容：生產(chǎn)日期和保質(zhì)期、正規(guī)生產(chǎn)廠家等。幫助學(xué)生歸納整理購物技巧，便于學(xué)生整體掌握，落實(shí)本節(jié)課的重要內(nèi)容。小學(xué)生的理解力相對較低，觀點(diǎn)單一，往往會出現(xiàn)有失偏頗的觀點(diǎn)。通過對小學(xué)生進(jìn)行規(guī)范的指導(dǎo)，本課程可以設(shè)定問題情境，并針對教學(xué)內(nèi)容及學(xué)生的特點(diǎn)提出相關(guān)問題，讓學(xué)生在問題環(huán)境中進(jìn)行自主探究和思考，從而提升他們的學(xué)習(xí)方向，達(dá)到更清晰地學(xué)習(xí)目的，豐富他們的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。教師還可以為小學(xué)生營造一個舞臺，引導(dǎo)他們向?qū)W生展示課本上的例子，讓他們自主選擇服裝、道具和臺詞，從而使他們在不知不覺中掌握相關(guān)基本技能。

（2）確定教學(xué)目標(biāo)，領(lǐng)會科學(xué)素養(yǎng)

以往小學(xué)道德與法治教育僅僅是對小學(xué)生進(jìn)行課本知識的灌輸，是一種單向的學(xué)習(xí)方式，沒有充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。而在落實(shí)核心素養(yǎng)背景下，小學(xué)道德與法治教育應(yīng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方式，以新的課程理念為指導(dǎo)，通過對課本的了解，指導(dǎo)小學(xué)生自主探究、質(zhì)疑、實(shí)踐，從而激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，從而提高他們的核心素養(yǎng)。

例如，教師在教學(xué)部編版四年級下冊“我們的衣食之源”時，本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)是了解大米要經(jīng)歷“育秧—插秧—護(hù)田—收割—碾米”這個過程，在這一過程中，學(xué)生要珍惜并且感恩勞動人民。教師可以準(zhǔn)備農(nóng)種植業(yè)、畜牧業(yè)、林業(yè)、漁業(yè)相關(guān)的幾組視頻，讓學(xué)生了解我國是一個農(nóng)業(yè)大國，農(nóng)產(chǎn)和我們的生活有著密切的聯(lián)系，在這一過程中，體會勞動者的辛苦，尊重和珍惜他們的勞動成果。首先，在小學(xué)德育和法制教育中，應(yīng)設(shè)計(jì)以學(xué)生為主體的課堂教學(xué)，通過教師的指導(dǎo)，讓學(xué)生能夠主動地參與到學(xué)習(xí)中，使他們獲得更多的人生體驗(yàn)。要讓學(xué)生有充分發(fā)揮的空間，讓他們在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)揮自己的才能，培養(yǎng)他們的思想品德。其次，小學(xué)道德與法治教育的教師要合理地選擇、加工教材的內(nèi)容，以豐富課堂教學(xué)的表現(xiàn)方式，以達(dá)到提高教育質(zhì)量的目的。要在教學(xué)內(nèi)容上適當(dāng)?shù)財(cái)U(kuò)展，引入與時俱進(jìn)、順應(yīng)時代潮流、符合教育改革方向的教材，在保證課堂教學(xué)的前提下，保證學(xué)生對新時期核心素養(yǎng)的理解，促進(jìn)小學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展。最后，教師應(yīng)鼓勵學(xué)生在課后自行收集學(xué)習(xí)資料，并把這些資料帶到教室里，與同學(xué)共享，從而擴(kuò)展他們的知識面，促進(jìn)學(xué)生的整體發(fā)展。

（3）運(yùn)用信息技術(shù)，突出責(zé)任素養(yǎng)

通過對小學(xué)道德與法治教育的整合，使傳統(tǒng)的“教師、教材、學(xué)生” 的教學(xué)方式發(fā)生了變化，提高課堂教學(xué)的面貌，加強(qiáng)與學(xué)生的互動，培養(yǎng)學(xué)生的正確的人生態(tài)度和道德觀念。在備課階段，教師可以通過豐富的網(wǎng)上資源，加強(qiáng)對課程內(nèi)容的搜集，拓展課程內(nèi)容，提升學(xué)生的核心素養(yǎng)。小學(xué)道德與法治課程本身就具有很強(qiáng)的理論基礎(chǔ)，教師可以通過多媒體技術(shù)來制作精美的教學(xué)課件，充分發(fā)揮圖文結(jié)合、動靜結(jié)合的優(yōu)點(diǎn)，幫助學(xué)生更好地掌握和記住所學(xué)的知識。教師將課件上傳至課堂分享平臺，讓學(xué)生在課后觀摩，從而突破學(xué)習(xí)中的困難與重點(diǎn)，加深對知識的理解。小學(xué)道德與法治的教師，可以為小學(xué)生提供相關(guān)的網(wǎng)址、搜索引擎、關(guān)鍵詞等信息，通過這種方式，使學(xué)生能夠在網(wǎng)上自由地探索、開闊視野、恰當(dāng)?shù)乩镁W(wǎng)絡(luò)進(jìn)行學(xué)習(xí)，充分體現(xiàn)了教學(xué)改革的特點(diǎn)。

例如，教師在教學(xué)部編版四年級下冊“有多少浪費(fèi)本可避免”時，教師可以借助視頻展示多種浪費(fèi)的現(xiàn)象，讓學(xué)生結(jié)合自身談?wù)勛约旱母惺?，并且交流看法。由視頻引入，激發(fā)思考熱情。在教學(xué)中，教師要從教材的內(nèi)容出發(fā)，發(fā)掘教材的教學(xué)內(nèi)涵，讓學(xué)生自主探究，從而達(dá)到提高學(xué)生科學(xué)探究精神的目的。一方面，教師要對課程的教學(xué)內(nèi)容與重點(diǎn)有深刻的認(rèn)識；另一方面，教師要根據(jù)學(xué)生的核心素養(yǎng)來進(jìn)行教學(xué)任務(wù)的設(shè)計(jì)。學(xué)生的好奇心很強(qiáng)，因此，道德與法治教師可以運(yùn)用信息技術(shù)進(jìn)行互動教學(xué)，在互動教學(xué)中對學(xué)生進(jìn)行互動訓(xùn)練，使學(xué)生在一體機(jī)上進(jìn)行問答，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，達(dá)到“寓教于樂”的目的。

（4）開展多樣實(shí)踐活動，促進(jìn)實(shí)踐創(chuàng)新

要拓寬思政教育的途徑，就要靈活多樣地開展家國情懷的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變課堂上單一、枯燥的課堂教學(xué)模式，靈活運(yùn)用道德與法治的實(shí)踐，在探究道德與法治的過程中，加強(qiáng)對祖國、民族的責(zé)任意識，通過這種方式，培養(yǎng)出一名有信仰、有愛心、有責(zé)任感的優(yōu)秀人才。在教學(xué)中，教師要正確地引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)自己的真實(shí)思想和思想，并注重引導(dǎo)他們的價值觀。而學(xué)生的認(rèn)知能力和思維能力也有待提高，這主要是由于他們?nèi)鄙偕鐣?shí)踐的經(jīng)歷，讓他們能夠感受到國家的情感，真正地將道德與法治的知識內(nèi)化，從而在多元的思政活動中得到最好的實(shí)踐和學(xué)習(xí)體驗(yàn)。在課堂教學(xué)中，僅靠課堂教學(xué)還不足以促進(jìn)學(xué)生的創(chuàng)造性實(shí)踐能力。為此，教師應(yīng)通過開展多種形式的教學(xué)活動，強(qiáng)化學(xué)生對課本內(nèi)容的認(rèn)識，不斷創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生的基本素質(zhì)。

例如，教師在教學(xué)部編版四年級下冊“我們當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗”時，本節(jié)課是讓學(xué)生了解家鄉(xiāng)風(fēng)俗，感受風(fēng)俗與自己生活的密切關(guān)系，并體會這些風(fēng)俗所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)美德。關(guān)注風(fēng)俗的變化，并學(xué)會理性對待風(fēng)俗的演變，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)學(xué)生對中華民族傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。教師可以讓學(xué)生在課前搜索傳統(tǒng)文化習(xí)俗、生肖傳說故事等。小學(xué)階段的道德與法治教育與現(xiàn)實(shí)生活有著密切的聯(lián)系，因此教師要打破傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使其與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系起來。在教學(xué)中，教師可以通過尋找生活中的事例，使學(xué)生了解自己所學(xué)的知識，了解自己的道德品質(zhì)。教師要引導(dǎo)學(xué)生多注意生活，把課本上學(xué)到的品德運(yùn)用到日常生活中，利用各種生活材料豐富教材的內(nèi)容。同時，在道德與法治的課堂上也要富有趣味，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中產(chǎn)生濃厚的興趣，并能開闊他們的視野，提高他們的思想水平。然而，在選擇真實(shí)的生活案例時，必須將所學(xué)的知識和案例相結(jié)合，并充分運(yùn)用信息技術(shù)來輔助教學(xué)，從而達(dá)到更好的效果。而且，小學(xué)生對生活中的事情并不了解，所以教師在挑選生活中的時候，也要注意一些積極的方面，給他們正確地指導(dǎo)，讓他們明白什么是對的，什么是錯的。

5.結(jié)語

總之，在實(shí)踐中，要以學(xué)生為核心，不斷地創(chuàng)新教學(xué)方法，使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)的興趣。同時，在講授過程中，采用科學(xué)、高效的方法進(jìn)行講授，既能促進(jìn)學(xué)生的思想品德培養(yǎng)，又能促進(jìn)課堂教學(xué)的效果。因此，基于核心素養(yǎng)背景下的小學(xué)道德與法治品質(zhì)課堂構(gòu)建實(shí)施，既是培養(yǎng)大學(xué)生個性的重要途徑，又是培養(yǎng)大學(xué)生成長為社會所需的優(yōu)秀人才。

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