王麗華
【技法指導(dǎo)】
我們的課文《桃花源記》一文借虛構(gòu)的情節(jié),把現(xiàn)實(shí)和理想聯(lián)系起來,表現(xiàn)了作者對(duì)美好生活的追求。分析此文,不難發(fā)現(xiàn),全文是以武陵漁人行蹤為線索,從“緣溪行”“逢桃林”,到“得一山”“從口入”,再到“復(fù)行數(shù)十步”,景隨人移,一步一景,把溪水、桃林,以及桃源中土地、房屋、美池、桑竹等景色,逐一呈現(xiàn)在讀者面前,美不勝收,令人流連忘返。
無獨(dú)有偶,《小石潭記》也采用了這種“移步換景”的方法,從“小丘西行”至“竹林”,從“伐竹取道”至小潭邊,從“潭西南而望”至離開此地,一個(gè)個(gè)詩意的畫面隨著作者的行走逐一展開,讓人如臨其境,感同身受。
“移步換景”是游記寫作中常用的手法。所謂“移步換景”,就是不固定立足點(diǎn)和觀察點(diǎn),而是邊走邊看,把看到的不同景物依次描寫下來。運(yùn)用“移步換景”法寫景,游蹤清晰可見,景物依次呈現(xiàn),可謂順序井然。
那么同學(xué)們?cè)趯懹斡浬⑽臅r(shí),如何運(yùn)用“移步換景”的方法來寫景呢?
第一,梳理游蹤。動(dòng)筆之前,先要對(duì)整個(gè)游覽過程進(jìn)行梳理,列出重要的觀察點(diǎn),想好分別寫哪些景色。
第二,連“點(diǎn)”成“線”。要運(yùn)用恰當(dāng)?shù)脑~語,把游覽過程中觀察點(diǎn)的變換逐一交代清楚,使這些“點(diǎn)”連成一條“線”,從而使整個(gè)游蹤清清楚楚地呈現(xiàn)在讀者面前,使整篇文章形成一個(gè)緊密相連的整體。
第三,認(rèn)真描摹。要隨著觀察點(diǎn)的變化,把移步中或移步后所見到的景物生動(dòng)地呈現(xiàn)出來,使讀者能夠通過你的描寫,看到一幅幅絢麗多彩的畫面。寫景時(shí),一要善于從不同觀察角度,抓住景物在形、色、聲、味等方面的特征進(jìn)行描寫;二要注意動(dòng)靜結(jié)合,有靜有動(dòng),甚至可以化靜為動(dòng),或以動(dòng)襯靜,展現(xiàn)景物神韻;三要恰當(dāng)運(yùn)用比喻、擬人、排比、引用等修辭手法進(jìn)行細(xì)致描摹,讓語言變得生動(dòng)活潑;四要融入真情實(shí)感,做到情景交融,以情動(dòng)人。
第四,精心剪裁。有所取舍,重點(diǎn)突出,把一路上最有特色的景物描繪出來,切忌面面俱到。
最后,在文章結(jié)尾時(shí),可由景及理,運(yùn)用簡(jiǎn)短的語句來闡明一定的生活哲理或人生感悟,使讀者在領(lǐng)略自然風(fēng)景的同時(shí),思想上受到啟迪、熏陶和教育。
【名家示范】
過了兩道小門,真是豁然開朗,別有天地。一眼先是亭亭直上,又剛健又婀娜的白皮松。白皮松不算奇,多得好,你擠著我我擠著你也不算奇,疏得好,要像住宅的院子里,四角上各來上一棵,疏不是?誰愛看?這兒就是院子大得好,就是四方八面都來得好。中間便是松堂,原是一座石亭子改造的,這座亭子高大軒敞,對(duì)得起那四圍的松樹,大理石柱、大理石欄桿,都還好好的,白,滑,冷。白皮松沒有多少影子,堂中明窗凈幾,坐下來清清楚楚覺得自己真太小。在這樣高的屋頂下,樹影子少,可不熱,廊下端詳那些松樹靈秀的姿態(tài),潔白的皮膚,隱隱的一絲兒涼意便襲上心頭。
堂后一座假山,石頭并不好,堆疊得還不算傻瓜。里頭藏著個(gè)小洞,有神龕、石桌、石凳之類。可是外邊看,不仔細(xì)看不出,得費(fèi)點(diǎn)心去發(fā)現(xiàn)。假山上滿可以爬過去,不頂容易,也不頂難。后山有座無梁殿,紅墻,各色琉璃磚瓦,屋脊上三個(gè)瓶子,太陽里古艷照人。殿在半山,巋然獨(dú)立,有俯視八極氣象。天壇的無梁殿太小,南京靈谷寺的太黯淡,又都在平地上。山上還殘留著些舊碉堡,是乾隆打金川時(shí)在西山練健銳云梯營(yíng)用的,在陰雨天或斜陽中看最有味。又有座白玉石牌坊,和碧云寺塔院前那一座一般,不知怎樣,前年春天倒下了,看著怪不好過的。
(《松堂游記》/朱自清)
評(píng)語 這段文字記寫作者參觀松堂的經(jīng)過,采用了“移步換景”的手法,先寫過了兩道小門后看到的白皮松、松堂等景物,再寫繞到堂后所看到的假山,接著寫后山的無梁殿,景隨人動(dòng),各具特色。
在描寫松堂時(shí),運(yùn)用了對(duì)比手法,從空間大小、光線明暗、地勢(shì)高低等方面與天壇無梁殿、南京靈谷寺進(jìn)行了對(duì)比,進(jìn)而突出了松堂的空闊、明亮、地勢(shì)起伏等特點(diǎn)。