博物館能銜接過去、現(xiàn)在、未來，也能繼承與保護人類文明，具有搜集、研究、展覽、教育等職能。新時代新征程，我國高度重視文物工作，通過加強博物館建設，以繼承好、保護好、展示好中華文明優(yōu)秀成果。其中，專題博物館承擔著“傳播與展示文化遺產(chǎn)及內(nèi)涵、價值”的重要職責，主要圍繞文化遺產(chǎn)開展展陳等工作以體現(xiàn)城市或文物特色。杭州中國茶葉博物館、太原煤炭博物館、揚州中國大運河博物館等，都是其中的代表。搞好博物館展陳，是做好文化遺產(chǎn)保護工作的關(guān)鍵?；诖?，文章簡述了研究背景，并以南京城墻博物館為例，從精選館址、創(chuàng)新主題、數(shù)字建設等方面論述展陳模式，以期為同類專題博物館建設與展陳提供一定參考。南京明城墻擁有豐富、悠久的歷史，是世界第一大城墻，既是優(yōu)秀的建筑成果，也是集人文制度與自然風貌為一體的文明象征。南京城墻博物館以“南京城墻”為主題，不斷探索與優(yōu)化展陳模式，利用先進的辦展理念與技術(shù)手法為游客帶來全新的沉浸式體驗。

1 研究背景

文化遺產(chǎn)被公認為人類獻給未來的禮物，代表著人類的身份與歸屬，能幫助人類構(gòu)建命運共同體，具有毋庸置疑的社會價值、美學價值、經(jīng)濟價值與文化價值。截至2022年，中國博物館總數(shù)超過6500家；截至2023年9月17日，我國被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的世界遺產(chǎn)共計57項，其中文化遺產(chǎn)共計39項，位列世界第一。

沒有文化就沒有“根”，沒有“根”就沒有未來。為了推進文物保護和傳承工作的順利開展，博物館應貫徹落實“保護第一、加強管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來”的新方針，既要加大文物保護力度，也應完善自身建設，重新規(guī)劃自身發(fā)展定位與布局，豐富館藏、創(chuàng)新展陳模式、引進先進技術(shù)，讓文物能真正“活”起來[1]。

專題博物館是和綜合博物館相對的一個概念，在我國博物館事業(yè)體系中占據(jù)重要地位。專題博物館主要展現(xiàn)單一或者特定主題的藏品，并且根據(jù)此主題設計、實施各類業(yè)務活動，例如保護、展陳等，向社會大眾提供具體的公共文化服務，具有主題鮮明、特色明顯、覆蓋廣泛、數(shù)量龐大等優(yōu)勢。其中，文物展陳形式、模式直接影響著博物館文化事業(yè)發(fā)展及其職能實現(xiàn)，對專題博物館展陳模式展開深入研究是極其有必要的。

2 南京城墻博物館概述

南京城墻博物館是我國歷史與文化專題博物館，也是我國規(guī)模最大的城墻專題博物館（見圖1），2018年始建，2021年正式開放運營，館藏超過2000余件，接待游客242萬人次。南京城墻博物館總面積約為12000㎡，建筑呈L形，共有地上與地下4層，地上主要是公共服務區(qū)，由展廳、學術(shù)沙龍區(qū)、接待廳、辦公區(qū)等構(gòu)成；地下主要是臨時展廳、文物收藏區(qū)、附屬功能區(qū)等。

南京明城墻建設時間為1366年—1386年，未采取傳統(tǒng)的方形或矩形，而是自內(nèi)而外構(gòu)建四重環(huán)套格局，城墻向外整體輪廓周長超出60公里，位列世界城垣首位。南京明城墻融入了自然風景與禮教文化，具有較高的歷史價值、美學價值等，其設計、功能等更是令人贊嘆，是全國重點文物保護單位[2]。

南京城墻博物館以“曠世城垣”為展陳主題，將博物館設為展示南京城墻歷史文化及相關(guān)文物的載體，通過藝術(shù)手段與先進技術(shù)將博物館融入到城墻中，從而締造獨一無二的歷史文物展品。駐足于中華門甕城遠眺，博物館既是博物館，也是一座巨大的城墻，中華門甕城馬道與延伸的坡道相對應，華麗的玻璃幕墻映襯青磚，處處是歷史，處處是藝術(shù)品。

博物館依照上述主題主要設計了5個板塊：（1）設計思想；（2）筑城技術(shù)；（3）軍事防御；（4）皇都威儀；（5）遺產(chǎn)傳承。通過還原場景與數(shù)字技術(shù)演示等方式展示文物、傳遞歷史文化價值。此外，南京城墻博物館還不斷推出新館藏與新研究成果，采用多樣方式吸引游客，拉近城與人之間的距離，是一座集歷史、人文、情感為一體的專題博物館。

3 專題博物館的展陳設計原則

3.1 明確原則

當前，博物館展陳空間設計及模式選擇的目的是讓社會大眾從多種敘事媒介或元素中感受、了解、學習歷史文化及其背后的精神。根據(jù)上文可知，專題博物館具有特殊性，其肩負著展示主題背后的歷史變化、人文風貌等的職責，應凸顯地域特色，讓主題富有獨特風格與豐富內(nèi)涵。由此，策劃專題博物館展陳設計時，策展者應堅持明確性原則，確定主題、風格并且據(jù)此搭建展陳空間，全面、具體、清晰地展示主題及其館藏，加深社會大眾的印象，讓博物館變成一個文化名片[3]。

3.2 整體原則

博物館是推動我國社會文化事業(yè)發(fā)展的重要力量。博物館策劃展陳設計時，策展者應保證館藏豐富、布局合理、功能明確、價值突出。但現(xiàn)實情況是，多數(shù)策展者僅關(guān)注某一點，導致主題內(nèi)容聯(lián)系不強、敘述缺失，主題和展陳脫離。對此，策展者應堅持整體性原則，立足宏觀、全面規(guī)劃，力求通過完善的敘事路徑、完整的敘事表達，增強博物館的文化內(nèi)涵。

3.3 豐富原則

依據(jù)前文所述，博物館具有教育職能，即通過實物陳列及各類輔助形式進行直觀教育，宣傳愛國主義、普及科學文化知識、強化大眾審美觀念。博物館履行教育職能時，應堅持以“以觀眾為中心”，不斷提升觀眾主體地位并且滿足觀眾需求。近些年，隨著我國第三產(chǎn)業(yè)規(guī)模逐漸擴大，社會大眾對旅游文化產(chǎn)業(yè)提出更多要求，促使博物館改變展陳模式。對此，策展者應堅持豐富性原則，采用多種敘事方法豐富展陳內(nèi)容，刺激觀眾感官與思考，讓觀眾擁有更高層次的感知體驗[4]。

4 南京城墻博物館的展陳模式分析

4.1 精選館址，傳遞文化遺產(chǎn)內(nèi)涵

遺址博物館為保證遺址完好、避免破壞，多選擇遠離遺址主體但仍處于控制范圍內(nèi)的區(qū)域進行建設，以此保證博物館參觀流暢、連續(xù)，形成完整的參觀流線。而南京城墻博物館作為專題博物館更是如此，其以“展示與傳播南京城墻文化遺產(chǎn)價值”為發(fā)展定位，在保留了遺址博物館建設優(yōu)勢的基礎上，精選館址，將文化遺產(chǎn)特色和城市風景、自然風貌等融為一體，借助建筑語言加強文化遺產(chǎn)與博物館之間的聯(lián)系，從而有序地展示、傳播文化遺產(chǎn)內(nèi)涵[5]。

南京城墻博物館為保證遺址完整并且增強空間聯(lián)動，先考慮在城墻控制范圍內(nèi)建設并且環(huán)繞南京城，但是因路線長、參觀流量不均衡，所以最終改建于中華門城墻段，這保證了博物館與遺址空間一致，并且還能最大程度展現(xiàn)城墻文化遺址內(nèi)涵。中華門是最具代表性的城門，其城墻段是擁有悠久歷史的老城墻，每年游客量超過百萬次。南京城墻博物館選取此段建館既能為大眾展示豐富、悠久的城墻文化，也能同老門東等景區(qū)高效互動，具有較高的文化價值、社會價值、經(jīng)濟價值等[6]。

南京城墻博物館以館址為中心，輻射城墻歷史、文化等，同中華門城墻高效聯(lián)動，為游客提供實景體驗，游客觀覽博物館陳列后能直接前往遺址，讓游客近距離觀看、體驗，從而加深對南京城墻的理解與認知。

此外，為最大程度突出城墻特色，減少對城墻的干預，南京城墻博物館堅持“呈墻”理念，搭建現(xiàn)代建筑溝通古今。例如，借鑒斜坡馬道等設計原理，將博物館外立面也打造為坡道并且構(gòu)建高低不一的平臺；吸取城墻的青灰色，建設中空玻璃幕墻，將博物館外部造型融入到城墻中，減少博物館對周圍環(huán)境的影響并且形成和諧統(tǒng)一的效果[7]。

4.2 創(chuàng)新主題，以物見人深化展陳思路

展陳是博物館的基礎功能，也是博物館履行文化教育等職能的重要手段。各專題博物館應根據(jù)自身定位、目標、特色等設計展陳模式，創(chuàng)新展陳主題，豐富展陳內(nèi)容與形式[8]。例如，位于杭州的中國茶葉博物館以“茶和茶文化”為主題，采取單線敘事與多線敘事的展陳模式，按照時間順序介紹茶具發(fā)展，建設多個獨立又相互交織的展陳空間。而南京城墻博物館也真正做到了“創(chuàng)新主題”。南京城墻博物館以“曠世城垣”為主題設計展陳模式，突出了普遍價值，捋清了展陳思路，不斷拓展展陳內(nèi)容與形式，拉近了社會大眾與南京城墻及各類文物之間的距離。

4.2.1 創(chuàng)新主題，深化展陳價值

當前，“普遍價值”成為評估世界遺產(chǎn)的重要依據(jù)，也是世界遺產(chǎn)價值的總體凝練。南京城墻博物館基于“曠世城垣”進行創(chuàng)新拓展，通過設計思想、遺產(chǎn)傳承等模塊凸顯普遍價值。例如設計思想模塊中，策展者設定了“天地融合，大明之都”主題，從世界萬物關(guān)系展示南京城思想。

此外，南京城墻博物館還會不斷創(chuàng)新展陳主題，如《永樂的世界遺產(chǎn)》展示館藏明青花壽山福海紋三足爐等，通過搭建炫麗多彩的玻璃幻影展現(xiàn)大報恩寺塔的前世今生，借助媒體設備讓觀眾觀看鄭和下西洋的海上絲綢之路等，以感受壯麗輝煌的永樂文物之美。

4.2.2 明確思路，拓展展陳內(nèi)涵

現(xiàn)代博物館展陳時，策展者逐漸將目光從“物”轉(zhuǎn)為“人”，認識到文物及其價值形成離不開“人”的作用，文化遺產(chǎn)保護與價值傳承離不開“人”的幫助。過去，正是因為人們常常將文化遺產(chǎn)保護與人脫離，才會出現(xiàn)各類保護問題。城墻是保護城市與人的重要防御物，也記載著歷史遷移、文化演變、人文風俗變化。相較于無數(shù)荒廢之城，南京城墻歷經(jīng)風霜摧殘而不倒，擁有數(shù)百年的歷史，它既劃分了古今城市的邊界，也同人們生活緊密連接。對此，南京城墻博物館展陳時，既要講好建筑歷史、特色、功能等故事，也要展示城墻歷史文化背后的“人”，做到以物見人。例如，規(guī)劃設計思想模塊時，策展者借助球幕電影展示城墻中“人”與“土地”的關(guān)系，以此凸顯設計理念；規(guī)劃遺產(chǎn)傳承模塊時，策展者通過展示文物保護、修繕等工作，展現(xiàn)社會人文。此外，南京城墻博物館文物展陳及其各項活動，在一定程度上也能沉淀文化，激發(fā)人們的情感。2023年5月，南京城墻博物館舉辦了“畫里城墻——《金陵圖詠》中的曠世城垣”活動，通過展示《金陵圖詠》展現(xiàn)南京城墻與百年前的古人生活風貌，畫作中有長千里、東水關(guān)、太平門，是古景也是現(xiàn)代風貌，勾起博物館、文化遺產(chǎn)與社會大眾的情感聯(lián)系[9]。

4.2.3 文娛融合，豐富展陳形式

想要文物真的“活”下來，博物館應廣泛搜集資源，推動各類資源轉(zhuǎn)換，兼顧文化傳播與娛樂休閑，以此豐富展陳形式。南京城墻博物館既注重拓展展陳內(nèi)容，立足宏觀，探索微觀，也不斷創(chuàng)新與優(yōu)化，通過多樣化展陳形式加強互動，讓社會大眾收獲快樂，增強對文化遺產(chǎn)及其價值的認識?！皶缡莱窃闭龟愲m然大膽創(chuàng)新但是仍有較大的進步空間。例如，將單一、固化的城磚展示模式轉(zhuǎn)變?yōu)槌谴u矩陣展示模式，增強視覺沖擊力并且打造出網(wǎng)紅區(qū)，吸引各方游客前來。

4.3 數(shù)字建設，引進先進技術(shù)革新展陳模式

南京城墻博物館積極引進信息技術(shù)，從探索數(shù)字化展陳模式到云享城墻項目均獲得了優(yōu)質(zhì)成果，云享城墻項目更是入選了2023年度江蘇省智慧文旅示范項目擬推選名單。南京城墻博物館的云享城墻項目主要是云景區(qū)數(shù)字化展示與互動平臺，分為推廣區(qū)、金剛區(qū)、互動游戲、城墻影響等，從多方面體現(xiàn)南京城墻特色、傳播文化遺產(chǎn)價值。同時，南京城墻博物館還積極引進多種技術(shù)，為游客帶來沉浸式體驗[10]。《永樂的世界遺產(chǎn)》特展中，游客可通過城墻修筑球幕影院觀覽城墻修筑的思想脈絡、通過三折幕影院走進充滿煙火氣的明初南京城，真正領悟百余年前的歷史人文。此外，博物館還設計了多種互動游戲，例如攻守游戲等，增強博物館觀覽的趣味性。博物館將多種設施放置于一層，將互動設施融入到藝術(shù)展覽、青少年活動中，讓游客從多方面感受博物館展陳的魅力。

綜上，南京城墻博物館非常關(guān)注游客的體驗，多運用信息技術(shù)、多媒體設備等增強館內(nèi)互動，刺激游客的感官，讓游客留下深刻印象，其發(fā)展理念從以物為主轉(zhuǎn)為了以人為主[11]。

5 結(jié)語

如今，博物館成為保護、挖掘、展示文化遺產(chǎn)的重要載體，能通過全面展示、全方位保護與利用文物教育人們，讓人們感受到文化的內(nèi)涵與魅力，有利于促進我國文化事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。南京城墻博物館致力于南京城墻保護與展示，基于南京城墻內(nèi)涵與價值設計展陳模式，精選館址、創(chuàng)新主題、拓展內(nèi)容與豐富形式，并且利用數(shù)字化手段探索體驗式觀覽模式，拉近文化遺產(chǎn)與民眾的距離，提升博物館教育服務水平，促進博物館事業(yè)發(fā)展。

引用

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[2] 金連玉，馬麟.專題博物館展示與利用的創(chuàng)新探索——以南京城墻博物館為例[J].博物院，2022（6）：109-116.

[3] 特木勒.南京城墻博物館藏永樂十二年蒙漢文合璧誥命初識[J].元史及民族與邊疆研究集刊，2022（1）：14-21.

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[5] 李斯賢，桑勝利.關(guān)于“兩墻合一”的地下連續(xù)墻施工質(zhì)量控制的研究[J].中文科技期刊數(shù)據(jù)庫（文摘版）工程技術(shù)，2022（9）：169-172.

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[8] 褚珂.公共衛(wèi)生安全常態(tài)化管理下文博場館建設的思考與探索——以南京城墻為例[J].文物鑒定與鑒賞，2021 （24）：137-139.

[9] 呂永明.民國時期南京城墻管理研究——基于南京市檔案館館藏檔案的分析[J].檔案與建設，2022，5（4）：89-92.

[10] 李雪.淺析歷史名人元素在文創(chuàng)產(chǎn)品中的再創(chuàng)作——以南京城墻為例[J].文物鑒定與鑒賞，2022（6）：62-64.

[11] 李雪.傳統(tǒng)手工藝的現(xiàn)代創(chuàng)意表達——以南京城墻文創(chuàng)為例[J].文物鑒定與鑒賞，2022（4）：152-154.

作者簡介：楊帆（1982—），男，江蘇南京人，本科，就職于南京城墻研究會。