左純 邱庭婕

作者簡(jiǎn)介：左純（1988.5-），女，漢族，江西景德鎮(zhèn)人，本科，助教，研究方向：美術(shù)。

摘 要：山水畫(huà)的產(chǎn)生和中國(guó)的道家思想息息相關(guān)，也就是追求一種知行合一、無(wú)為而治的精神境界，道家本質(zhì)上所追求的是樸素自然、淡雅寧?kù)o的藝術(shù)精神，所以山水畫(huà)大部分的主體是清閑淡雅。在陶瓷粉彩山水畫(huà)作品中，除了擁有豐富多彩的自然景觀之外，也存在田園的生活情趣。從某種意義上來(lái)說(shuō)，對(duì)于粉彩而言，中國(guó)山水畫(huà)對(duì)其產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，此種影響代代相傳，通常在構(gòu)圖和色彩以及筆墨上都帶有著自身的本質(zhì)特征，在流露出清雅和情感的同時(shí)也為觀賞者們帶來(lái)一種愜意的一絲絲涼意?；诖?，本論文在分析的過(guò)程中以陶瓷粉彩山水畫(huà)典型創(chuàng)作為研究對(duì)象，重點(diǎn)分析了該類山水畫(huà)的構(gòu)圖布局、意境營(yíng)造以及彩陶粉山水畫(huà)的裝飾和彩繪。

關(guān)鍵詞：陶瓷粉彩山水畫(huà)；創(chuàng)作作品；畫(huà)作題材

1 前言

江西景德鎮(zhèn)傳統(tǒng)名瓷類型眾多，其中比較知名的一種是粉彩瓷，其是針對(duì)康熙五彩基礎(chǔ)層面所受到的琺瑯彩制作工藝的新品種，后面因?yàn)闅v朝歷代變更的問(wèn)題而經(jīng)久不衰。粉彩屬釉上彩，具備多種特點(diǎn)，例如五彩斑斕、絢麗多彩和粉嫩柔和等。粉彩瓷整個(gè)畫(huà)面看上去十分工整，具備中國(guó)畫(huà)的風(fēng)格，給人帶來(lái)一種陽(yáng)春白雪、艷而不俗的藝術(shù)美感。

對(duì)于陶瓷粉彩山水畫(huà)而言，它實(shí)質(zhì)上是一種讓人賞心悅目的觀賞性畫(huà)種，其中一個(gè)顯著性的特征就是有著美觀的裝飾，可完全依附于陶瓷的形體上，而且同陶瓷的外形形成一種祥和與和諧的感覺(jué)。除了可以將瓷畫(huà)山水的美感表現(xiàn)出來(lái)之外，也能將陶瓷的材質(zhì)美淋漓盡致地展示到位。

2陶瓷粉彩山水畫(huà)題材和器型選擇

陶瓷粉彩山水畫(huà)主題鮮明，通常以大自然為景象，當(dāng)然也需要車馬、房舍和舟橋的輔助和點(diǎn)綴等，與此同時(shí)因?yàn)榈乩憝h(huán)境的不斷變化和四季交替，自然景象也顯更加惟妙惟肖，看上去絢麗多彩。此外，通過(guò)山水畫(huà)獨(dú)一無(wú)二的構(gòu)圖方式也表達(dá)了作者心境和意圖。但若要具體到一幅完整的山水畫(huà)所描繪的對(duì)象來(lái)說(shuō)確實(shí)是有約束性、局限性的，這就需要作者在描繪的過(guò)程中要擅長(zhǎng)選擇物象，巧妙地挑選出相應(yīng)的載體，除了動(dòng)靜結(jié)合之外，也需要虛實(shí)結(jié)合，應(yīng)當(dāng)無(wú)限地應(yīng)用意境和意象，從而才能讓整個(gè)畫(huà)作看上去“相由心生”，同時(shí)充滿著濃厚的意境。因此，在陶瓷粉彩山水畫(huà)創(chuàng)作的過(guò)程中需要完成相對(duì)合理的構(gòu)思、布局，可以通過(guò)揚(yáng)長(zhǎng)避短的方式有效結(jié)合陶瓷亮麗的材質(zhì)和看上去殷實(shí)的外表，在人們的面前表現(xiàn)出一副令人愛(ài)慕的畫(huà)卷。

對(duì)于瓷瓶也一樣，在進(jìn)行構(gòu)思的時(shí)候一定要結(jié)合其獨(dú)特性，由此才能讓作品畫(huà)面更加具備既悠久又現(xiàn)代的立體感和質(zhì)感，可讓觀賞者以多個(gè)視角和多方面擁有立體感受。象四方瓶能夠繪制琴棋書(shū)畫(huà)不同的題材；四方鑲器能夠視作為兩個(gè)不同的畫(huà)面，其中一面是青山綠水，另外一面是風(fēng)花雪月，邊上也需要配合具備現(xiàn)代化的立體感陶瓷圖案。當(dāng)轉(zhuǎn)心瓶繪畫(huà)之后，整個(gè)作品只要輕輕松松動(dòng)一下就能完全轉(zhuǎn)起來(lái)，為觀賞者帶來(lái)又一種神秘感。

雙面釉瓷板成型幾率并不算高，而且白胎相對(duì)來(lái)說(shuō)十分珍貴，它所繪制出來(lái)的屏風(fēng)不但稀有，而且十分珍貴，作品看上去大氣且漂亮，顏色釉和白胎兩者的結(jié)合伴隨著陶瓷制作水平的進(jìn)步而產(chǎn)生了一些新的瓷瓶。另外，釉上的繪畫(huà)也逐漸將多種新型的裝飾形式補(bǔ)充到位，根據(jù)不同作品的基本要求才能得到更加優(yōu)勢(shì)且良好的設(shè)計(jì)效果，讓瓷器相對(duì)來(lái)說(shuō)裝飾得更加完美。不論是何種造型的陶瓷，都需要將其完善，且需要傾注于個(gè)人心力才能對(duì)作品嚴(yán)格打造，由此得到良好的效果。同時(shí)也要規(guī)避粗制濫造，作為一名優(yōu)秀的陶瓷工作人員而言，需要接受新的技能和新的器型，因此在基于傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上應(yīng)當(dāng)不斷創(chuàng)新才能與時(shí)俱進(jìn)，力求打造出更美的作品。

3陶瓷粉彩山水畫(huà)的構(gòu)圖布局與意境營(yíng)造

早期在判斷一幅陶瓷粉彩山水畫(huà)作品的時(shí)候需要分析它的視圖和布局是否合理，也就是需要注重作品中畫(huà)面的核心位置。在分析陶瓷內(nèi)部的時(shí)候，該畫(huà)作為觀賞者所帶來(lái)的第一印象就是產(chǎn)生了不同于以往規(guī)則的構(gòu)圖，其中相對(duì)比較圓潤(rùn)的實(shí)粉彩山水瓷畫(huà)的布局，和人物以及花鳥(niǎo)瓷相比之下，除了形象豐富之外，而且有著較多的層次，甚至存在更加廣闊的構(gòu)圖布局立體空間。構(gòu)圖布局針對(duì)一幅陶瓷山水畫(huà)而言，存在著密切的關(guān)聯(lián)性，需要充分應(yīng)用到構(gòu)圖布局的方式才能讓畫(huà)面布局看上去具備合理性。

構(gòu)圖布局其實(shí)和文章的寫(xiě)作是比較近似的，除了需要在段落結(jié)構(gòu)和文段組織上下功夫之外，還需要做好內(nèi)涵的布局規(guī)劃。對(duì)于眼前的景物而言，它僅僅需要的是局部的完善，之后才是一個(gè)整體，也需要通過(guò)集中性提煉才能產(chǎn)生效果，最終概括出其中的精髓。置陣布局也是自然而然的素材提取過(guò)程，需要進(jìn)行藝術(shù)方面的加工處理才能有理有據(jù)地在畫(huà)面上形成一個(gè)完整且統(tǒng)一的整體。在進(jìn)行構(gòu)圖布局的過(guò)程中需要張弛有度，對(duì)外進(jìn)行伸展，對(duì)內(nèi)加以收斂，無(wú)論是山石云樹(shù)，還是涓涓細(xì)流，都是自然界中元素的取材點(diǎn)，有些張意具備藝術(shù)化動(dòng)感，聚散和疏密較為近似，除了梯田和云層以及林木之外，船舶和飛鳥(niǎo)等都有聚散，聚散張斂相互結(jié)合，之后才是平奇斜正。

無(wú)論是樹(shù)木，還是山峰，亦或是懸崖峭壁巖石等，有些看上去險(xiǎn)峻，有些看上去奇險(xiǎn)，奇險(xiǎn)的地方并不算多，所以畫(huà)中必有奇在筆里之說(shuō)。對(duì)于奇者而言，若從筆墨中襯托出來(lái)，需要通過(guò)畫(huà)筆達(dá)到綿里藏針的效果，且氣勢(shì)磅礴，可以從平淡的畫(huà)境中表明出江南水鄉(xiāng)的特征，。然而從怪石嶙峋方面來(lái)分析，它并不一定能夠融入于畫(huà)卷內(nèi)，在一幅畫(huà)中，動(dòng)靜結(jié)合、均衡相襯，景物的高低、大小和虛實(shí)等都需要均衡受妥帖且存在規(guī)律性的變化，并會(huì)產(chǎn)生一種呆板的感覺(jué)。從引人注目的意象來(lái)分析，例如小橋、流水、人家等雖然面積不大，但是有著較重的分量；山山水水、層巒疊翠、怪石嶙峋、懸崖峭壁不僅高，而且深遠(yuǎn)，有的以高為主，有的以深為主，有些似乎十分平遠(yuǎn)，分量有多有少，變幻莫測(cè)，若采取三遠(yuǎn)完成畫(huà)面的布局，更是讓人目不暇接。

通過(guò)借景抒情的方式進(jìn)而表達(dá)出驚人的藝術(shù)境界，詩(shī)詞的境界即為意境，在粉彩山水瓷畫(huà)中的內(nèi)容相對(duì)較多，作品的主題和構(gòu)圖以及形象細(xì)節(jié)等等都凸顯在“意”字上大力下功夫，和畫(huà)面的疏密性相比之下往往呈反比關(guān)系。粉彩山水一般都是以小見(jiàn)大或者以少勝多，畫(huà)面的藝術(shù)美感處理也是若隱若現(xiàn)、若即若離的，任何一處的空白都是畫(huà)面的組成部分，有畫(huà)面所表現(xiàn)出來(lái)的意蘊(yùn)。

粉彩山水畫(huà)作品需要表現(xiàn)出引人入勝和意趣高雅的特征，最初需要正確處理情和景以及意三者之間的共存關(guān)系，之后才能憑借特定的藝術(shù)表現(xiàn)手法以及形式在粉彩山水畫(huà)具體創(chuàng)作的過(guò)程中明確到應(yīng)當(dāng)營(yíng)造何種意境。首要解決的核心問(wèn)題是精心地構(gòu)思和標(biāo)新立異，需要胸有成竹地立意在先才能有的放矢。

構(gòu)思所指明的作者在孕育和修改作品的過(guò)程中不斷變化思維活動(dòng)，它直接決定了作品成功與敗的關(guān)鍵，它的主要核心任務(wù)就是把生活素材在頭腦中重新加工才能得到完整的藝術(shù)形象，包含了各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。例如立意和選材以及定題等，它的核心內(nèi)容是將立意為象，可以對(duì)作品所表現(xiàn)的主題確定到位，但主題的內(nèi)容各有千秋，有些看上去古典，有些看上去秀美，有些看上去蒼老，甚至有的別致等，無(wú)論哪一種意境，在營(yíng)造的過(guò)程中都需要表現(xiàn)出借景抒情的質(zhì)感，最后才能走向情景交融的奇妙境界。

在對(duì)粉彩山水畫(huà)作品創(chuàng)作的時(shí)候，需要注重于造詣審美，也需要注意到氣韻的生動(dòng)，更不能反客為主，讓整個(gè)圖稿完全達(dá)到意在筆先。對(duì)于取景造型來(lái)說(shuō)，也需要確定到傳神的目的，立意過(guò)程中形體和內(nèi)涵要雙雙兼?zhèn)?，由此才能達(dá)到引人入勝以及回味無(wú)窮的效果。在彩繪過(guò)程中也需要使用到水料所具備的特性，最終讓畫(huà)家思想認(rèn)知所反襯出來(lái)的作品極具表達(dá)出濃厚的思想情感。任何陶瓷藝術(shù)作品的創(chuàng)作過(guò)程中都需要包含此種內(nèi)涵意蘊(yùn)，不然就算畫(huà)得再精致也不會(huì)富有思想感情，也就難以讓人產(chǎn)生動(dòng)人之點(diǎn)。一件陶瓷藝術(shù)作品除了需要讓畫(huà)面的內(nèi)容更加清晰，更重要的是要通過(guò)內(nèi)容表達(dá)出多元化的意境，從形式開(kāi)始，到內(nèi)涵為止，都需要表現(xiàn)出詩(shī)情畫(huà)意，作品構(gòu)圖不但簡(jiǎn)潔而且明了，真摯的感情和深刻的印象確實(shí)是畫(huà)作成功必不可少的要素。

4彩陶粉山水畫(huà)的裝飾和彩繪

山水裝飾的優(yōu)美特性重點(diǎn)是從陶瓷藝術(shù)方面所表現(xiàn)的，作為人、事活動(dòng)的背景，山水裝飾作品逐漸成為了一個(gè)特殊的、具備藝術(shù)美感的工藝，在歷經(jīng)了多年的演化過(guò)程中，人們本身欣賞自然美的能力是在審美藝術(shù)發(fā)展階段中逐漸累積起來(lái)的。粉彩山水瓷畫(huà)也是江西景德鎮(zhèn)中具備無(wú)獨(dú)有偶的裝飾形式畫(huà)種，它不但有著豐富的色彩，而且有著十分柔和的質(zhì)感，且在利用顏料進(jìn)行裝飾繪畫(huà)的過(guò)程中也看得到明顯的明暗交界線等。從繪制工藝方面來(lái)說(shuō)，基于傳統(tǒng)粉彩山水的創(chuàng)作通常要使用到渲染和勾線以及填彩等方式得到絢麗的色彩。

粉彩山水在畫(huà)面顏料裝飾繪畫(huà)的整個(gè)過(guò)程中需要伴隨著一層玻璃白顏料才能完成，就此可以得到一幅具有明快色調(diào)和細(xì)潤(rùn)柔和的作品。所采取的國(guó)畫(huà)形式為繪畫(huà)，其是相對(duì)比較傳統(tǒng)的粉彩山的特征，除了布局上之外，在技法上也逐漸汲取了國(guó)畫(huà)工筆山水的基本風(fēng)范。卻同國(guó)畫(huà)有著不同表現(xiàn)，粉彩山水同樣是一種陶瓷藝術(shù)，在裝飾和繪畫(huà)的過(guò)程中基本特征各有千秋。在裝飾構(gòu)圖內(nèi)，整個(gè)畫(huà)面看上去更加適宜于器型裝飾，可將陶瓷彩繪的特征表達(dá)得淋漓盡致。國(guó)畫(huà)風(fēng)格當(dāng)今亦為江西景德鎮(zhèn)藝術(shù)瓷最基本的表達(dá)狀況，存在少數(shù)民族的藝術(shù)特征，其可于陶瓷裝飾流程中將特征更加完全地表達(dá)出來(lái)，如果只是把國(guó)畫(huà)形式裝飾陶瓷，也就略顯得更加單一性。總之，現(xiàn)代粉彩山水瓷畫(huà)在完全集成了國(guó)畫(huà)風(fēng)格的同時(shí)更加需要更新迭代，才能基于傳統(tǒng)的粉彩山水畫(huà)中略勝一籌，在材料和裝飾形式中表現(xiàn)出相應(yīng)的工藝特點(diǎn)和新型特征。陶瓷藝術(shù)工作人員也完全突破了傳統(tǒng)粉彩工藝，一般采取國(guó)畫(huà)同油畫(huà)相互結(jié)合的方式而展現(xiàn)出山水瓷畫(huà)的裝飾技藝，讓觀賞者耳濡目染，令人耳目一新。

粉彩山水綜合裝飾的類型數(shù)不勝數(shù)，第一種是瓶口，瓶口施以影青釉，且雕刻著邊飾圖案的瓷瓶上增添了粉彩加繪山水。此外，在釉的使用下可以完成書(shū)法雕刻以及圖案雕刻等，再次基于釉上完全可同粉彩山水主題繪畫(huà)相互配合，最終形成一幅具備當(dāng)今特色的山水綜合裝飾藝術(shù)。對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作觀念來(lái)說(shuō)，粉彩綜合裝飾完全突破了當(dāng)前的粉彩山水的裝飾形式，表現(xiàn)形式不但豐富多彩，而且效果良好。首先在胚胎上利用半刀泥技法將書(shū)法字體和圖案雕刻出來(lái)，施以影青釉，在完成燒成之后再次使用粉彩顏料才能讓作品顯得豐富多彩，襯托出大自然的山清水秀，讓整個(gè)景色看上去姹紫嫣紅。無(wú)論是雕刻，還是繪畫(huà)，都渾然一體，書(shū)法同畫(huà)面兩者相輔相成，色釉與繪畫(huà)兩者相互結(jié)合。此種裝飾除了可以表現(xiàn)出高溫顏色釉的天然肌理，也能表現(xiàn)出彩繪技藝，其中表現(xiàn)的技法是首先使用高溫花釉或者紫金釉在坯上渲染山坡和巖石塊面，施釉在完全燒成之后使用到新彩顏料完成樹(shù)林和房屋以及人物的描繪。因?yàn)楦邷囟鹊念伭仙栽诟邷馗G變下產(chǎn)生豐富的色彩和色澤，利用粉彩和色釉兩者相互結(jié)合才能將山水瓷畫(huà)創(chuàng)建出來(lái)，讓色釉和畫(huà)面兩者巧妙結(jié)合。

5結(jié)論

江西景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名瓷有四種，比較知名的就是粉彩，在進(jìn)行創(chuàng)作的整個(gè)過(guò)程中，需要逐漸完善“意境”與“構(gòu)圖”兩者之間的關(guān)系，在處理兩者的關(guān)系中需要盡可能地調(diào)節(jié)畫(huà)面氣氛同內(nèi)容基調(diào)，最好以藝術(shù)美感為基礎(chǔ)而有機(jī)結(jié)合為一體，也讓觀賞者在心智空間和視覺(jué)空間中源源不斷地產(chǎn)生印記。此外，陶瓷粉彩山水畫(huà)在創(chuàng)作的過(guò)程中也需要逐漸體現(xiàn)出核心思想，即凸顯出“色即是空，空即是色”的思想觀念?？傊?，針對(duì)當(dāng)今身臨其境在一個(gè)有著悠久歷史的陶瓷歷史傳承地域而言，更需要對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)文化的載體不斷拓展和創(chuàng)新，由此才能促進(jìn)陶瓷藝術(shù)更加具備更加濃厚的民族特點(diǎn)文化意識(shí)新時(shí)代的氛圍，于“傳統(tǒng)陶瓷”這一媒介下可重新詮釋我國(guó)博大精深的民族本土化文化精神，也能創(chuàng)作出具備時(shí)代氣息陶瓷粉彩山水瓷畫(huà)。

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