周鳳莉

從文學(xué)到文創(chuàng)產(chǎn)品的可能性意味著文學(xué)從封閉的象牙塔中走出來，能夠發(fā)揮更大的作用。文學(xué)與文創(chuàng)產(chǎn)品皆致力于服務(wù)社會的發(fā)展，服務(wù)人性的圓滿。黑龍江文學(xué)介入文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)不僅有利于充分挖掘自身的潛在價值，而且能助力黑龍江文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，提升其詩性內(nèi)涵和審美價值?，F(xiàn)在論證從文學(xué)到文創(chuàng)產(chǎn)品的可行性及意義的基礎(chǔ)上深入探討將黑龍江文學(xué)轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品的具體實(shí)施路徑，并通過龍江劇《蕭紅》進(jìn)一步論證這種可能性。

從文學(xué)到文創(chuàng)產(chǎn)品的可能性

從傳統(tǒng)意義上看，文學(xué)的作用主要是滿足人的情感需求和精神需求，并不追求利益。但是在文學(xué)已經(jīng)處于商品經(jīng)濟(jì)語境的當(dāng)下，探究文學(xué)的利益增長點(diǎn)已然成為文學(xué)發(fā)展的一種必然方式。正如馬克思所言：“一切所謂最高尚的勞動——腦力勞動、藝術(shù)勞動等都成了交易對象。”文學(xué)作品具有商品屬性，有可供挖掘的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)，深入探究文學(xué)與文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)，不僅能充分挖掘文學(xué)的潛在價值，使文學(xué)的價值最大化，還能為文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)提供思路。文學(xué)是人學(xué)，人是文學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從這一點(diǎn)來看，文學(xué)與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)，其終極目標(biāo)都是服務(wù)于人，都力圖從精神和情感上喚醒人的感性記憶，增強(qiáng)人的情感體驗(yàn)，激發(fā)人的家國情懷。建立文學(xué)與文創(chuàng)產(chǎn)品的關(guān)聯(lián)是一項(xiàng)雙贏工程。在挖掘文學(xué)的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)以及建立文學(xué)與文創(chuàng)產(chǎn)品關(guān)聯(lián)的過程中，既要考慮市場需求，也要充分尊重文學(xué)的特性，不能急功近利、心血來潮地搞工程，要把眼光放長遠(yuǎn)，探索并制定行之有效的方案，形成系統(tǒng)工程。文學(xué)的特性與文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)研發(fā)注重內(nèi)涵的發(fā)展需求相契合，文學(xué)能夠?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)提供啟示。

黑龍江文學(xué)根植于黑龍江大地，是黑龍江大地的聲音，具有地域性、人文性、歷史性、生態(tài)性等特點(diǎn)。一部部黑龍江文學(xué)作品構(gòu)成了一部反映黑龍江全貌的百科全書，其以特有的視角及情懷呈現(xiàn)了黑龍江的發(fā)展軌跡、社會風(fēng)貌、地域特點(diǎn)、民風(fēng)民俗等。黑龍江文學(xué)為黑龍江的內(nèi)涵構(gòu)建提供了獨(dú)特的資源，成為凸顯黑龍江地域本色的寶貴資源。黑龍江文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)注重產(chǎn)品的內(nèi)涵，其與黑龍江文學(xué)一起推動著黑龍江的發(fā)展。黑龍江文創(chuàng)產(chǎn)品可以從黑龍江文學(xué)中尋找靈感，吸納元素，汲取力量。這不僅有利于黑龍江文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，能夠?yàn)槲膭?chuàng)產(chǎn)業(yè)注入新鮮的血液，還有利于黑龍江文學(xué)被更多的人了解，開拓更廣闊的市場。

從文學(xué)到文創(chuàng)產(chǎn)品的意義

有利于充分挖掘文學(xué)的價值

黑龍江文學(xué)具有鮮明的地域特色，以遲子建、梁曉聲等為代表的黑龍江作家具有高度的責(zé)任感和使命感，他們以悲天憫人的情懷和詩意化的筆觸講述著黑龍江這一幅員遼闊、物產(chǎn)豐富、民風(fēng)淳樸的地域。作家用文學(xué)之筆勾勒出一幅幅黑龍江畫卷。無論這些畫卷屬于哪種風(fēng)格，關(guān)注的是哪一方面，都與黑龍江這片熱土有關(guān)，包括黑龍江的過去和現(xiàn)在，歷史與當(dāng)下，自然與人文，節(jié)慶與民俗……黑龍江文學(xué)延續(xù)并傳承著黑龍江精神，為人們了解黑龍江、建設(shè)黑龍江提供了獨(dú)特的視角和豐富的資料，具有豐富的潛在價值。依托文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，文學(xué)作品的內(nèi)涵被充分挖掘出來，并得以物化。同時，依托文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)，黑龍江文學(xué)能被更鮮活、更具象地呈現(xiàn)出來，被更廣泛地傳播，被更多的人了解，這相當(dāng)于賦予了黑龍江文學(xué)第二次生命，使黑龍江文學(xué)具有極強(qiáng)的再生能力。

提升文創(chuàng)產(chǎn)品的詩意內(nèi)涵

材料的發(fā)展、技術(shù)與工藝水平的提高使文創(chuàng)產(chǎn)品具有越來越高的收藏價值和審美價值。然而，這只是文創(chuàng)產(chǎn)品實(shí)現(xiàn)審美價值的物質(zhì)依托，若想極大地提高文創(chuàng)產(chǎn)品的收藏價值和審美價值，就要增加產(chǎn)品的詩意內(nèi)涵，而文學(xué)為這一目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供了有力保證。

文學(xué)以情動人，黑龍江文學(xué)是黑龍江情感記憶的留聲機(jī)、影像機(jī)，黑龍江文學(xué)以情動人的特性能夠喚醒人的情感記憶。當(dāng)文學(xué)把地域和時代的記憶收錄起來，一切都沉淀為值得細(xì)細(xì)品味的美好。這種凝聚著深沉飽滿的愛意的美好情愫如果能以文創(chuàng)產(chǎn)品的形式被呈現(xiàn)出來，就可以為人們的情感和記憶提供可寄托的物質(zhì)。從這個角度來看，文學(xué)為提升文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵式提供了保障。文學(xué)為文創(chuàng)產(chǎn)品增添了詩意的內(nèi)涵，使得文創(chuàng)產(chǎn)品的審美價值、收藏價值得以提升。黑龍江文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)要以文化為核心，“文創(chuàng)產(chǎn)品的核心是地域文化與創(chuàng)意設(shè)計(jì)，文化是產(chǎn)品的核心”，文學(xué)能保證文創(chuàng)產(chǎn)品具有豐富的精神內(nèi)涵和情感價值，使文創(chuàng)產(chǎn)品呈現(xiàn)出突出的地域性。文創(chuàng)產(chǎn)品要細(xì)膩精深，文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)人員要深挖文學(xué)作品中的精神和情感元素，設(shè)計(jì)思路要多元，眼界要開闊。文創(chuàng)產(chǎn)品要和黑龍江文學(xué)“聯(lián)手”，充分挖掘文學(xué)作品中可以利用的要素，凸顯黑龍江浪漫、細(xì)膩、深情的一面，探索一條可行性強(qiáng)的可持續(xù)發(fā)展道路。

從文學(xué)到文創(chuàng)產(chǎn)品的實(shí)施路徑及個案例舉

實(shí)施路徑

將文學(xué)作品中的元素運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的過程中，要注意各個環(huán)節(jié)的聯(lián)系，不能流于形式，要考慮可行性。根據(jù)文學(xué)作品及文創(chuàng)產(chǎn)品的特性，可以梳理出一條比較清晰的運(yùn)用路徑。

第一，系統(tǒng)梳理黑龍江文學(xué)，充分挖掘可以對接和轉(zhuǎn)化的元素，為文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)研發(fā)提供啟示及素材。

黑龍江文學(xué)題材豐富，類型多樣，風(fēng)格各異。將文學(xué)作品中的元素轉(zhuǎn)化為文創(chuàng)產(chǎn)品時，首先要系統(tǒng)梳理黑龍江文學(xué)作品，精心選出可以進(jìn)行對接和轉(zhuǎn)化的元素。梳理文學(xué)作品可以從體裁入手。筆者認(rèn)為，在各種體裁中，戲劇具有突出的優(yōu)勢，龍江劇更具可挖掘的潛力和價值。龍江劇最突出的優(yōu)勢在于它的活態(tài)演出從未中斷，其具象、鮮活的呈現(xiàn)方式就是一種可以推廣和宣傳文創(chuàng)產(chǎn)品的平臺。龍江劇的演出不限于黑龍江舞臺，它在全國都有演出的市場，因此其也是外地人了解黑龍江的一枚標(biāo)簽。借助文學(xué)作品的廣泛影響，龍江劇可以突破傳統(tǒng)思維，大膽進(jìn)行創(chuàng)新。龍江劇《蕭紅》的演出就是一個成功的案例。“2022年6月22日至24日，國家藝術(shù)基金資助項(xiàng)目、大型原創(chuàng)龍江劇《蕭紅》在哈爾濱環(huán)球劇場連續(xù)演出3場，場場觀眾爆滿?！饼埥瓌　妒捈t》不僅生動地演繹了作家蕭紅的經(jīng)歷，擴(kuò)大了蕭紅及其文學(xué)作品的影響力，還為文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了新的契機(jī)。例如，文創(chuàng)企業(yè)可以將演出的精彩片段或人物形象制作成文創(chuàng)產(chǎn)品，在演出前后將其以贈品的形式發(fā)放給觀眾，或以商品的形式售賣給觀眾，使觀眾對觀看的戲劇留下深刻的印象。如果文創(chuàng)產(chǎn)品足夠成功，還能夠激發(fā)觀眾對蕭紅及其作品產(chǎn)生深入、持久的興趣。

第二，充分調(diào)動作家的積極性，可以聘請作家成為文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)的策劃顧問或指導(dǎo)，使作家成為家鄉(xiāng)推廣團(tuán)隊(duì)中的一員。

黑龍江作家在黑龍江乃至全國范圍內(nèi)都具有廣泛的知名度和影響力，這些作家對黑龍江有著特殊的感情，一直在專業(yè)領(lǐng)域關(guān)注并助力黑龍江的發(fā)展。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)能夠?yàn)樽骷姨峁┖线m的平臺，充分激發(fā)作家的熱情，使其以專業(yè)優(yōu)勢服務(wù)于文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)。首先，可以邀請作家以顧問或指導(dǎo)的身份加入文創(chuàng)產(chǎn)品的研發(fā)和設(shè)計(jì)中。與文學(xué)作品有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品在與市場接軌的過程中，最不能丟掉的就是情懷。作家最了解自己的作品，也最清楚作品中的哪些元素適合運(yùn)用到文創(chuàng)產(chǎn)品中，所以文創(chuàng)企業(yè)一定要尊重作家提出的意見。只有通過作家的精準(zhǔn)解讀和判斷才能提高文創(chuàng)產(chǎn)品的內(nèi)涵與詩意意蘊(yùn)。其次，要力邀作家參與推廣和宣傳。黑龍江作家是黑龍江最寶貴的一筆財(cái)富，是黑龍江文化軟實(shí)力的體現(xiàn)。他們深愛黑龍江這片熱土，有情懷，有擔(dān)當(dāng)，站位高，具有卓越的才華和強(qiáng)大的人格魅力，在文學(xué)及文化領(lǐng)域，乃至其他領(lǐng)域都具有廣泛的影響力。所以，要重視作家資源，通過各種方式讓作家參與到文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳、推廣工作中來?？梢云缸骷覟槲膭?chuàng)產(chǎn)品的形象大使，也可以舉辦專場推銷展示會，還可以在作家的新書發(fā)布會、讀者交流會等活動中巧妙地加入宣傳環(huán)節(jié)。但要考慮作家的意愿，不能硬給、強(qiáng)加。文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳要應(yīng)用一些商業(yè)營銷手段和策略，但是也要考慮到文創(chuàng)產(chǎn)品的特性，不能急功近利，影響文創(chuàng)產(chǎn)品的文化內(nèi)涵和審美價值，要注意保護(hù)其詩性價值。

第三，要加強(qiáng)相關(guān)領(lǐng)域的合作。

文創(chuàng)產(chǎn)品具有審美屬性、商品屬性、認(rèn)識屬性等，其設(shè)計(jì)、研發(fā)、生產(chǎn)、推銷等環(huán)節(jié)需要相關(guān)領(lǐng)域加強(qiáng)合作，發(fā)揮各自的優(yōu)勢，從而實(shí)現(xiàn)互贏。作家、批評家、高校、科研機(jī)構(gòu)、政府部門和企業(yè)等相關(guān)主體要共同研討，共同謀劃，共同推進(jìn)文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?？蒲袡C(jī)構(gòu)要提供技術(shù)支持；社會團(tuán)體要集思廣益，提供有益的建議；政府部門要加大支持力度；投資者除了要具有商業(yè)眼光，深諳生產(chǎn)和經(jīng)營之道外，也要有情懷，有素養(yǎng)，能堅(jiān)持。文化創(chuàng)意項(xiàng)目難以在短時間獲得可觀的利潤，甚至可能會失敗，這就更需要有關(guān)主體懂文學(xué)，相信文學(xué)，相信文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展前景。

個案例舉——以蕭紅為例

蕭紅在現(xiàn)代文學(xué)史上的地位以及在黑龍江文學(xué)界的分量是有目共睹的，但這并不意味著非專業(yè)領(lǐng)域的人們對蕭紅也有深入的認(rèn)識。作為黑龍江文學(xué)的一枚標(biāo)簽，蕭紅及其作品應(yīng)該被黑龍江人以及更多的人了解，蕭紅作品的審美特質(zhì)及教育意義應(yīng)該被廣泛且深入地認(rèn)知，否則，就浪費(fèi)了這一黑龍江特有的資源，也辜負(fù)了蕭紅這一生的付出和“戰(zhàn)斗”，辜負(fù)了她的情懷。要想了解蕭紅可以去參觀蕭紅故居。走進(jìn)蕭紅故居，可以真切、立體地了解蕭紅。但是僅參觀蕭紅故居往往難以全面深入地了解蕭紅，更難以深入感受蕭紅作品的審美屬性，隨著參觀的結(jié)束，游客渴望了解蕭紅的熱情也結(jié)束了。但是如果參觀者擁有一件與蕭紅有關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品，其對蕭紅的印象就可以更具象、更持久，對蕭紅的了解就會更深入。將蕭紅及其作品中的精彩元素融入文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)開發(fā)中，可以使得蕭紅的精神、審美特質(zhì)物化為能夠長期保存的商品，進(jìn)而強(qiáng)化、延長人們對蕭紅的感受和記憶，建立起人們與蕭紅及其作品最真實(shí)、最密切的關(guān)聯(lián)。

以蕭紅文學(xué)為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品，可以考慮以下幾種模式。

第一，可以將蕭紅作品中的經(jīng)典片段制作成便攜的紀(jì)念品，最好能立體、動態(tài)地呈現(xiàn)故事片段，從而喚醒人們的情感記憶。

第二，可以將蕭紅故居制成微模型。

第三，可以將蕭紅的代表作制成連環(huán)畫冊，畫冊可以分為青少年版和成人版。青少年版在制作的過程中，要盡量保留文學(xué)原有的特質(zhì)和韻味；成人版也不能直接照搬原著，要進(jìn)行適當(dāng)?shù)母膭樱瑫r可以插入最能體現(xiàn)該部作品的圖畫或經(jīng)典評論，如插入魯迅先生對蕭紅《呼蘭河傳》的評論。

第四，可以參考蕭紅留下的照片，制作蕭紅個人形象的微雕，具象、立體地呈現(xiàn)蕭紅的形象，使人們能夠通過微雕與作家進(jìn)行跨越時空的“交流”。

關(guān)于蕭紅文學(xué)文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳與推廣，可以考慮以下模式。

第一，邀請研究蕭紅的專家或蕭紅家族的后人為產(chǎn)品做宣傳。

第二，借蕭紅作品再版的機(jī)會，隨書贈送文創(chuàng)產(chǎn)品。

第三，在以黑龍江文化為主題的各種展覽活動中，給蕭紅文創(chuàng)產(chǎn)品留下一席之位。

第四，在高校中文專業(yè)開展的相關(guān)主題活動中安排文創(chuàng)產(chǎn)品的宣傳和推銷環(huán)節(jié)。如在與蕭紅有關(guān)的話劇表演、現(xiàn)代女作家作品研討會以及黑龍江作家作品研討會等活動中宣傳與蕭紅及其作品相關(guān)的文創(chuàng)產(chǎn)品。

第五，將以蕭紅為主題的文創(chuàng)產(chǎn)品制成旅游紀(jì)念品。

從文學(xué)到文創(chuàng)產(chǎn)品既具有理論的可能性又具有實(shí)踐的可操作性。從黑龍江文學(xué)到黑龍江文創(chuàng)產(chǎn)品是一項(xiàng)復(fù)雜但意義深遠(yuǎn)的工程，既有利于充分挖掘黑龍江文學(xué)的潛在價值，提高黑龍江文學(xué)的影響力，又有助于黑龍江文化產(chǎn)業(yè)走出一條特色發(fā)展的道路。黑龍江文創(chuàng)產(chǎn)品要緊跟“大眾審美與心理訴求的不斷提升……要在產(chǎn)品設(shè)計(jì)上抓人眼，留人心緒”。黑龍江文學(xué)的情感介入為黑龍江文創(chuàng)產(chǎn)品灌注了靈魂與意趣。

參考文獻(xiàn)

[1]婁穎杰.文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)背景下高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的教改實(shí)踐研究[J].中國民族博覽，2021（04）：73-75.

[2]蔡家宏，姜海旭.情感體驗(yàn)在文創(chuàng)產(chǎn)品中的應(yīng)用分析[J].文化產(chǎn)業(yè)，2020（33）：23-24.

[3]湯雨昕，劉蒙.《紅樓夢》人物形象在文創(chuàng)產(chǎn)品中的設(shè)計(jì)應(yīng)用[J].美與時代，2020（10）：27-29.

[4]周霜菊.本土元素對文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)新創(chuàng)意的激發(fā)途徑研究——以熊貓?jiān)氐膽?yīng)用為案例[J].美術(shù)教育研究，2020（12）：64-65.

[5]張茜，趙立石.基于地域文化的黑龍江文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)探析[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2019（05）：125-126.

[6]劉陽.黑龍江地域特色文創(chuàng)產(chǎn)品創(chuàng)新思維研究[J].藝術(shù)品鑒，2022（06）：52-54.

[7]謝萌.黑龍江省民族題材文化創(chuàng)意產(chǎn)品同質(zhì)化破解路徑研究[J].工業(yè)設(shè)計(jì)，2021（03）：145-146.

[8]中共中央馬克思恩格斯列寧斯大林著作編譯局.馬克思恩格斯全集：第6卷[M].北京：人民出版社，1961.

[9]岳雅君.我國旅游文創(chuàng)產(chǎn)品的設(shè)計(jì)思想及設(shè)計(jì)策略的創(chuàng)新性[J].鄂州大學(xué)學(xué)報(bào)，2022，29（05）：66-68.

[10]龍江劇《蕭紅》：用家鄉(xiāng)戲演家鄉(xiāng)人[Z/OL].（2022-07-21）[2022-12-25].https：//view.inews.qq.com/k/20220721A03H7500？web_channel=wap&openApp=false.

[11]周承君，何章強(qiáng)，袁詩群.文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計(jì)[M].北京：化學(xué)工業(yè)出版社，2019.