郝炎峰

關(guān)鍵詞：董邦達(dá) 《三希堂記意圖》 乾隆帝 王羲之 母本

一、畫(huà)作定名與創(chuàng)作時(shí)間

乾隆十一年丙寅（1746）春，清高宗弘歷諭令董邦達(dá)（1699 ～ 1769）以其《三希堂記》之文意創(chuàng)作一幅畫(huà)作，用于裝飾養(yǎng)心殿西暖閣溫室，亦即乾隆帝以王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》和王珣《伯遠(yuǎn)帖》命名的“三希堂”。當(dāng)年二月初八日，此畫(huà)鑲好錦邊小線后，貼于三希堂內(nèi)壁，成為三希堂狹小空間里的重要組成部分。

此圖紙本設(shè)色，縱201.5 厘米，橫154 厘米。因尺幅巨大，本幅以六紙拼接而成。圖中，遠(yuǎn)景繪層巒疊嶂，中景繪高山峻嶺、飛瀑掛壁，近景繪屋宇兩間，畫(huà)面中心的一間位于左側(cè)，一少年正在專心致志地練習(xí)書(shū)法，一中年文士正欲從背后偷偷抽其筆，一書(shū)童端著茶盞從外進(jìn)入。屋宇下一潭清水，三只白鵝徜徉其中。一童子正蹲于岸邊，清洗硯臺(tái)。屋宇四圍，修竹掩映。屋宇前側(cè)的岸邊，兩株古松交錯(cuò)屹立于巖石之上。畫(huà)面左上，乾隆帝以章草書(shū)題“三希堂記”全文，畫(huà)面左右空白處，除作者董邦達(dá)外，另有梁詩(shī)正、勵(lì)宗萬(wàn)、汪由敦、張若靄、裘曰修五人題記（圖1）。

董邦達(dá)在題識(shí)中將此畫(huà)稱為“三希堂圖”。1 檔案中，這件畫(huà)作最初被稱為“御題董邦達(dá)畫(huà)三希堂記山水畫(huà)”，2故宮博物院總登記賬記錄為“董邦達(dá)畫(huà)三希堂記意軸”。此圖畫(huà)意源自乾隆帝《三希堂記》，位于畫(huà)面中心的兩人當(dāng)是王羲之和王獻(xiàn)之父子，表現(xiàn)的是“羲之掣筆”的典故3。此圖被著錄于《石渠寶笈· 續(xù)編》，寫(xiě)為“董邦達(dá)畫(huà)御制三希堂記意”。綜合畫(huà)意、檔案記載和現(xiàn)在的定名規(guī)范，將其命名為“董邦達(dá)三希堂記意圖”是比較準(zhǔn)確的。

關(guān)于此圖的創(chuàng)作和完成時(shí)間，需要從文物和檔案的蛛絲馬跡中尋找答案。《三希堂記意圖》上乾隆帝題《三希堂記》的落款是“乾隆丙寅春二月朔”，可見(jiàn)此圖的完成時(shí)間不晚于乾隆十一年二月初一日?！度Ｌ糜洝分忻餮浴敖值猛醌憽恫h(yuǎn)帖》”，說(shuō)明《伯遠(yuǎn)帖》進(jìn)入內(nèi)府要早于二月初一日。乾隆帝在《伯遠(yuǎn)帖》前隔水題曰：

乾隆丙寅春月，獲王珣此帖，遂與《快雪》《中秋》二跡并藏養(yǎng)心殿溫室中，顏曰“三希堂”。

他還在后隔水親繪《枯枝文石圖》，并自識(shí)曰：

王珣帖與其昌跋皆可寶玩，即裝池側(cè)理亦光潤(rùn)堪愛(ài)。漫制《枯枝文石》以配之。乾隆丙寅春正長(zhǎng)春書(shū)屋御識(shí)。

由此可見(jiàn)，《伯遠(yuǎn)帖》（圖2）進(jìn)入內(nèi)府的時(shí)間是乾隆十一年正月。

根據(jù)汪由敦在《三希堂記意圖》上的題識(shí)，乾隆帝命名“三希堂”后，“御制為記，復(fù)命臣董邦達(dá)合寫(xiě)為圖”，可知董邦達(dá)作畫(huà)在乾隆帝寫(xiě)成《三希堂記》之后。我們可以根據(jù)乾隆時(shí)期宮廷畫(huà)家繪制這種“山水大畫(huà)”的用時(shí)，來(lái)推斷董邦達(dá)創(chuàng)作此畫(huà)的開(kāi)始時(shí)間。

乾隆二年，唐岱繪制“著色山水大畫(huà)”二幅的時(shí)間為一個(gè)月； 4 乾隆十一年，沈源、董邦達(dá)合繪香山大畫(huà)稿，耗時(shí)三個(gè)月；5 最具參考意義的是乾隆三十年，金廷標(biāo)奉命為三希堂繪制的貼落畫(huà)，耗時(shí)一個(gè)月。6在《伯遠(yuǎn)帖》進(jìn)入內(nèi)府之前，《快雪時(shí)晴帖》貯藏于養(yǎng)心殿，7《中秋帖》（圖3）貯藏于御書(shū)房，8 而且均已被《石渠寶笈》按照貯藏地點(diǎn)進(jìn)行了著錄?！犊煅r(shí)晴帖》本幅鈐蓋有“養(yǎng)心殿鑒藏寶”的殿座章，《中秋帖》前隔水鈐蓋有“御書(shū)房鑒藏寶”殿座章。《伯遠(yuǎn)帖》進(jìn)入內(nèi)府之后，乾隆帝不惜將兩帖移貯到“三希堂”，并不惜大費(fèi)周章地對(duì)已編好的《石渠寶笈》內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，9 充分說(shuō)明了對(duì)“三希”的重視，也可見(jiàn)其興奮和迫切的心情。有鑒于此，董邦達(dá)大概率會(huì)在此期間全力以赴地創(chuàng)作，其耗時(shí)可能較前述金廷標(biāo)繪貼落畫(huà)的時(shí)間短一些。

綜合考慮，董邦達(dá)繪制《三希堂記意圖》的耗時(shí)應(yīng)在大半個(gè)月左右，因其完成不晚于乾隆十一年二月初一日，那么繪制此圖的開(kāi)始時(shí)間應(yīng)在當(dāng)年正月上旬。

二、為何是董邦達(dá)

董邦達(dá)于雍正十一年進(jìn)士及第，乾隆三年充陜西鄉(xiāng)試考官。乾隆九年，奉命與張照、梁詩(shī)正、勵(lì)宗萬(wàn)、張若靄、莊有恭、裘曰修、陳邦彥、觀保等共同纂修《石渠寶笈》，將內(nèi)府所藏順治、雍正、康熙及乾隆本人御筆和歷代書(shū)畫(huà)“詳加別白，遴其佳者，薈萃成編”，這是中國(guó)書(shū)畫(huà)鑒藏史上的一件盛事。在此過(guò)程中，編纂者得以飽覽歷代丹青翰墨，這個(gè)難得的機(jī)會(huì)讓46 歲的董邦達(dá)的繪畫(huà)水平得到了極大的提高。在此之后的幾年里，董邦達(dá)的藝術(shù)創(chuàng)作進(jìn)入了一個(gè)質(zhì)、量并行的高峰。據(jù)《董邦達(dá)生平及繪畫(huà)年表》所載，乾隆九年，董邦達(dá)創(chuàng)作了《仿古山水冊(cè)》《苕溪詩(shī)意圖》《山水冊(cè)》《煙嵐幽壑冊(cè)》《蘆汀泛月圖軸》《寒林策杖圖軸》和《九陽(yáng)消寒圖軸》等八件作品，次年創(chuàng)作了《溪山霽雪圖軸》《觀梅詩(shī)思圖軸》《秋山深趣圖軸》和《弘歷松蔭消夏圖》等四件作品；而在乾隆十一年，則作了《秋山蕭寺圖》《三希堂記意圖》等十六件。10

乾隆帝對(duì)于董邦達(dá)的繪畫(huà)水平是高度認(rèn)可的。在董邦達(dá)創(chuàng)作《三希堂記意圖》的前兩年，造辦處已多次奉旨為董邦達(dá)的畫(huà)作進(jìn)行裝裱、配別等工作。如乾隆九年八月“董邦達(dá)山水冊(cè)頁(yè)一冊(cè)……入百什件內(nèi)”，11“董邦達(dá)畫(huà)山水十二張、董邦達(dá)水墨山水十二張、董邦達(dá)山水小橫披一張……將山水小斗方各表冊(cè)頁(yè)一冊(cè)，山水小橫披表手卷一卷”；12 九月“董邦達(dá)山水冊(cè)頁(yè)二冊(cè)……董邦達(dá)春山疊翠一卷……著入百什件內(nèi)”，13“董邦達(dá)山水畫(huà)托紙一層”，14“ 將董邦達(dá)山水花卉畫(huà)換在張雨森掛屏上”，15“董邦達(dá)淡墨雪景畫(huà)一張……著托紙一層”。16 乾隆十年三月“董邦達(dá)仿唐寅燈宵景物畫(huà)一軸……著配畫(huà)斗云別楣桿”，17 四月“翰林院稿……樹(shù)木著董邦達(dá)畫(huà)”，18 七月“董邦達(dá)山水冊(cè)頁(yè)一冊(cè)……著入百什件內(nèi)”，19 十月“御題董邦達(dá)水墨山水畫(huà)一張，系宣紙六張通景畫(huà)成一張……著托紙鑲邊”。20

不僅如此，乾隆帝還專門(mén)為董邦達(dá)的畫(huà)作寫(xiě)詩(shī)，并不時(shí)親題于作品上。在董邦達(dá)創(chuàng)作《三希堂記意圖》之前，乾隆帝于九年作《題董邦達(dá)蘆汀泛月圖》《題董邦達(dá)秋山平遠(yuǎn)圖》《題董邦達(dá)灞橋覓句圖》；十年作《題董邦達(dá)溪山霽雪圖》《董邦達(dá)山水八幀》《題董邦達(dá)山靜日長(zhǎng)圖》《題董邦達(dá)松陰消夏圖》《題董邦達(dá)山水》多首詩(shī)；十一年正月初十日前，作《董邦達(dá)孤山縱鶴圖》《董邦達(dá)秋山蕭寺歌》兩首詩(shī)。在此之后，乾隆帝為董邦達(dá)的作品創(chuàng)作了更多詩(shī)作，僅十一年就有《命董邦達(dá)仿李唐寒谷先春圖疊舊題唐岱孫祜畫(huà)韻》《題董邦達(dá)摹宋馬遠(yuǎn)瀟湘八景圖》《董邦達(dá)北窗高臥圖》《董邦達(dá)畫(huà)杜甫詩(shī)意歌》《夢(mèng)中得詩(shī)二句醒而猶記因命董邦達(dá)畫(huà)之以成一章》《攜眾春園并雪浪石稿本以歸因命董邦達(dá)圖之再疊前韻》等八首。綜乾隆帝一生，共為董邦達(dá)作詩(shī)九十余首。

董邦達(dá)還是作品被《石渠寶笈》著錄最多的供職宮廷的畫(huà)家。據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，《石渠寶笈》共著錄董邦達(dá)畫(huà)作二百余件，數(shù)量遠(yuǎn)較冷枚、唐岱、丁觀鵬、勵(lì)宗萬(wàn)、張若靄、張為邦、金廷標(biāo)等人為多。

尤其是乾隆十一年正月初九日前后，乾隆帝創(chuàng)作了《董邦達(dá)秋山蕭寺歌》（圖4），并于“立春前”，即正月十一日題于作品上。21 在這首詩(shī)中，他寫(xiě)到“前稱北苑后香光，藝林都被卿家占”，22 把董邦達(dá)和董源、董其昌并稱，給予董邦達(dá)的繪畫(huà)以極高的評(píng)價(jià)。

這些都指向了一個(gè)結(jié)果，即董邦達(dá)是創(chuàng)作《三希堂記意圖》最合適的人選。

三、畫(huà)作母本與范式借鑒

《三希堂記意圖》是董邦達(dá)原創(chuàng)還是有所借鑒？這個(gè)問(wèn)題值得探討。

乾隆時(shí)期，宮廷畫(huà)家進(jìn)行過(guò)大量的仿古和臨摹創(chuàng)作，如丁觀鵬、姚文瀚等分別仿照宋代佚名《人物畫(huà)》軸，繪制了五幅乾隆帝文人裝扮的《是一是二圖》。董邦達(dá)也多次參加過(guò)臨仿的活動(dòng)，見(jiàn)于記載的有：“董邦達(dá)仿唐寅燈宵景物畫(huà)一軸”、23“董邦達(dá)仿畫(huà)文徵明漁樂(lè)圖”、24“董邦達(dá)仿曹知白十八公圖一軸”、25“董邦達(dá)仿李唐寒咨（谷）先春圖掛軸一軸”。26 上述作品均被造辦處進(jìn)行了相應(yīng)的收拾，如《燈宵景物畫(huà)軸》被“配畫(huà)斗云別楣桿”；《漁樂(lè)圖》先是在乾隆三十一年被如意館裱為了手卷，后于乾隆五十一年被進(jìn)一步裝裱，“引首前后添裱綾隔水”；27《十八公圖》和《寒谷先春圖軸》被配了特制的囊匣?？梢?jiàn)，這些仿古作品是在皇帝直接授意下進(jìn)行的創(chuàng)作，從結(jié)果上看，畫(huà)作也得到了乾隆帝的認(rèn)可。

創(chuàng)作《三希堂記意圖》也是乾隆帝對(duì)董邦達(dá)布置的命題作文。在此之前，以王羲之本人形象為創(chuàng)作來(lái)源的畫(huà)作主要是《晉書(shū)· 王羲之傳》中“書(shū)成換鵝”的故事。錢(qián)選的《觀鵝圖》卷即為此故事演變而來(lái)。

《觀鵝圖》卷，紙本設(shè)色，縱23.2 厘米，橫92.7 厘米。28 圖中近景樹(shù)木蓊郁，竹林茂密，亭臺(tái)掩映，布巾寬袍裝扮的王羲之?dāng)y一童子站于涼亭內(nèi)，憑欄觀望水中二只戲水的白鵝，神態(tài)專注、安詳。錢(qián)選于卷末題七絕一首：“修竹林間爽致多，閑亭坦腹意如何。為書(shū)道德遺方士，留得風(fēng)流一愛(ài)鵝。”乾隆十一年正月，乾隆帝組織梁詩(shī)正、汪由敦、勵(lì)宗萬(wàn)、張若靄、裘曰修、陳邦彥、董邦達(dá)等近臣同賞此圖，作《題錢(qián)選觀鵝圖即用其韻》詩(shī)題于畫(huà)上，并命諸臣在尾紙題跋唱和。據(jù)梁詩(shī)正跋語(yǔ)：“乾隆丙寅人日，敕示內(nèi)廷諸臣同觀并題句”可知，這一事件發(fā)生于正月七日。董邦達(dá)也是這次雅集活動(dòng)的參與者之一，他以隸書(shū)錄跋語(yǔ)于其后，而《三希堂記意圖》中，董氏題識(shí)也是隸書(shū)。僅僅一個(gè)月后，乾隆帝依據(jù)錢(qián)選《觀鵝圖》親自臨摹了一幅（圖5），不過(guò)由設(shè)色改為了墨筆，同時(shí)組織蔣溥、汪由敦、裘曰修、嵇璜、于敏中、董邦達(dá)、錢(qián)維城、金德瑛、王際華、錢(qián)汝誠(chéng)等唱和，充分體現(xiàn)出他對(duì)錢(qián)選《觀鵝圖》的喜愛(ài)。

《三希堂記意圖》的主要畫(huà)面構(gòu)圖與《觀鵝圖》較為相似，一些核心要素應(yīng)是自《觀鵝圖》移植而來(lái)，如王羲之、白鵝、水面、亭臺(tái)、翠竹等，尤其是《三希堂記意圖》中近景的兩株古松幾乎與《觀鵝圖》中完全一致。在丙寅人日的這次雅集中，乾隆帝向群臣表達(dá)了對(duì)錢(qián)選《觀鵝圖》的喜愛(ài)，而董邦達(dá)在隨后領(lǐng)到的創(chuàng)作《三希堂記意圖》的任務(wù)中，充分借鑒了《觀鵝圖》的構(gòu)圖和畫(huà)面表達(dá)，《觀鵝圖》就是《三希堂記意圖》的畫(huà)作母本。雖然董邦達(dá)在其余的山水創(chuàng)作中發(fā)揮了他的特長(zhǎng)，但從核心要素的表達(dá)來(lái)看，《三希堂記意圖》無(wú)疑還是對(duì)《觀鵝圖》進(jìn)行了范式借鑒。

四、結(jié)局與影響

檔案記載，乾隆十一年二月初五日，造辦處收到了為《三希堂記意圖》鑲錦邊的裝裱任務(wù)。初六日，《三希堂記意圖》被交至造辦處，兩天后，裝裱完畢的畫(huà)作被貼在了三希堂的內(nèi)壁。29

《三希堂記意圖》的成功給董邦達(dá)帶來(lái)了巨大的影響，加深了皇帝對(duì)他的倚重。在此之后，乾隆帝又讓董邦達(dá)在《伯遠(yuǎn)帖》尾紙作畫(huà)，董氏在識(shí)語(yǔ)中寫(xiě)道：

上既以王氏三帖貯三希堂，詔臣達(dá)繪為圖，又以此伯遠(yuǎn)一札卷尾余紙命補(bǔ)其空……竊念希世奇珍，屢得附名其后，簪筆之榮，實(shí)深蹈抃。臣董邦達(dá)稽首敬記。

如前所述，《三希堂記意圖》之后，僅當(dāng)年乾隆帝就專門(mén)為董邦達(dá)的畫(huà)作創(chuàng)作了八首御制詩(shī)。他也成為被《石渠寶笈》著錄最多的供職宮廷的畫(huà)家，這代表著官方對(duì)其作品和繪畫(huà)水準(zhǔn)的認(rèn)可。

乾隆三十年，三希堂進(jìn)行了一系列的改造：三月，“對(duì)玻璃鏡東板前墻上著畫(huà)各式磁半圓瓶樣十四件”；30九月十三日，三希堂南窗戶外添坎墻；31 十一月初八日，“三希堂對(duì)寶座西墻，著金廷標(biāo)畫(huà)人物”。32

在《石渠寶笈》續(xù)編中，董氏此圖已被著錄為《董邦達(dá)畫(huà)御制三希堂記意一軸》。33 估計(jì)于乾隆三十年，《三希堂記意圖》被從墻上起下，并裝裱成軸，進(jìn)行了更為妥善的保管。

《三希堂記意圖》之后留下的空白，被金廷標(biāo)創(chuàng)作的《掣筆圖》34（圖6）所替代。但《掣筆圖》顯然受到《三希堂記意圖》的強(qiáng)烈影響，在創(chuàng)作上顯然參照了董畫(huà)。在《掣筆圖》中，位于畫(huà)面中心的仍舊是“羲之掣筆”，三只白鵝也被移植而來(lái)。另外，《三希堂記意圖》中高遠(yuǎn)、平遠(yuǎn)、深遠(yuǎn)的構(gòu)圖方式也被金廷標(biāo)所借鑒。當(dāng)然，《掣筆圖》不是《三希堂記意圖》的簡(jiǎn)單復(fù)制，金廷標(biāo)也有一些細(xì)節(jié)的創(chuàng)新。比如，董畫(huà)中除了二王父子外，沒(méi)有表現(xiàn)王珣的形象，但《掣筆圖》中，二王父子所在屋宇的左側(cè)小屋內(nèi)，一與王獻(xiàn)之年齡相仿的少年正伏于案上凝神靜思，顯然這表現(xiàn)的是王珣。這樣，就彌補(bǔ)了董畫(huà)中只有“二希”作者的缺憾。金廷標(biāo)還把二王父子從董畫(huà)中面左改為了面右，這樣的處理，既保留了《三希堂記意圖》的核心要素，又避免了與《三希堂記意圖》完全雷同，不至于令觀者審美疲勞。

乾隆三十年十二月初九日，鑲了五分藍(lán)綾邊的《掣筆圖》被貼在三希堂內(nèi)壁，35 繼續(xù)傳承著《三希堂記意圖》的精神和意涵。而被裝裱為軸的《三希堂記意圖》也從《觀鵝圖》借鑒者的身份，轉(zhuǎn)變?yōu)椤冻腹P圖》的母本，完成了一個(gè)藝術(shù)史上經(jīng)典的“母本－臨仿者－母本”的傳承模式。

五、余論

乾隆十一年正月，《伯遠(yuǎn)帖》進(jìn)入內(nèi)府，乾隆帝以三帖命名“三希堂”并寫(xiě)作《三希堂記》，命董邦達(dá)以此創(chuàng)作大幅貼落畫(huà)。月底，畫(huà)成，乾隆帝親題《三希堂記》，同時(shí)讓梁詩(shī)正、勵(lì)宗萬(wàn)、汪由敦、張若靄、裘曰修五人題記其上。

二月初一日，乾隆帝用藏經(jīng)紙書(shū)寫(xiě)“三希堂”匾文一張、“懷抱觀古今、深心托豪素”五言對(duì)聯(lián)一副，36 初三日，裝裱好的匾和對(duì)聯(lián)在“三希堂”掛好（圖7）。

初八日，裝裱好的《三希堂記意圖》在“三希堂”貼好。

二月上旬，乾隆帝就著三希堂隔扇上方的空間，書(shū)寫(xiě)了《三希堂記》（圖8），裝裱后貼于其上。

除此之外，喜得“三希”的乾隆帝還命造辦處專門(mén)制作了一件“紫檀木商絲河圖洛書(shū)匣子”。37 乾隆帝親自參與了此匣的設(shè)計(jì)，設(shè)計(jì)幾經(jīng)修改，制作精雕細(xì)琢，充分體現(xiàn)了對(duì)“三?！钡恼湟暋４讼话滋蠢?、紫檀面，“上面刻河圖洛書(shū)花紋，周圍刻有虞書(shū)十二章花紋，盒里刻三希堂”，蓋頂刻有梁詩(shī)正寫(xiě)的《三希堂記》，“字著填藍(lán)色紅寶，其花紋勾金，題拔（跋）填綠字紅寶”。

有關(guān)“三希堂”的印章也隨之被制作出來(lái)。二月初六日，乾隆帝命造辦處為六方“ 石圖章”配“白檀香里紫檀木面匣”。38

二月初七日，乾隆帝還把三希堂桌子上的擺件進(jìn)行了升級(jí)，將玉珮配架子，漢玉水盛配木座，漢玉斧配紫檀木流云座。39

對(duì)二王書(shū)法心摹手追的乾隆帝還不斷臨摹三帖，以此精進(jìn)書(shū)藝?！恫h(yuǎn)帖》進(jìn)入內(nèi)府之前，乾隆帝已經(jīng)將《快雪時(shí)晴帖》臨摹過(guò)數(shù)十百遍，40 聚齊“三?！焙?，他喜歡將三帖臨于一卷之上，美其名曰“三希文翰”（圖9），有些得意之作還讓近臣進(jìn)行唱和。如臨摹于乾隆十二年十二月的一幅，他讓梁詩(shī)正、汪由敦、蔣溥、莊有恭、嵇璜、張若澄欣賞，梁詩(shī)正奉命題跋于其后。梁氏評(píng)價(jià)，經(jīng)過(guò)不斷的“對(duì)本臨摹”，乾隆帝的書(shū)法“日益進(jìn)……直方駕古人” 。41

此后，三希堂還成為新收入法書(shū)名跡的聚集地。乾隆十二年，乾隆帝敕命吏部尚書(shū)梁詩(shī)正、戶部尚書(shū)蔣溥等人，將內(nèi)府所藏歷代法書(shū)名跡刻石，共三十二卷，稱《三希堂法帖》。該帖摹刻精良，卷帙浩繁，堪稱清內(nèi)府所刻叢帖中的翹楚。此帖被摹刻多份，分賜王公大臣。乾隆十七年十月，董邦達(dá)收到了一份乾隆帝賞賜的《三希堂法帖》（圖10）。

乾隆三十四年七月，董邦達(dá)病逝。在此之前，《三希堂記意圖》已被乾隆帝從三希堂墻上起下，進(jìn)行了更妥善的保管。這也代表著這件畫(huà)作在乾隆帝心中的分量，以及對(duì)董邦達(dá)畫(huà)藝的充分肯定。