江姝渃

老街有它自己的腔調(diào)。在福州煙臺(tái)山，東西方文明與歷史長(zhǎng)河相互碰撞，擁有百年歷史的中式古厝與西式洋樓經(jīng)過(guò)設(shè)計(jì)師之手后，原有的建筑形式被保留，外立面的重塑讓整片區(qū)域變得和諧統(tǒng)一，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，一片紅磚灰瓦，生猛卻優(yōu)雅。恰似百年前西方人漂洋過(guò)海來(lái)到此處，如今的煙臺(tái)山也吸引了天南海北的人前來(lái)，他們盤下一間店鋪，使其成為自己造夢(mèng)的搖籃。人們?cè)谶@片老街區(qū)實(shí)踐著新理念，無(wú)所畏懼，這是煙臺(tái)山的腔調(diào)，也是關(guān)于它的故事的新篇章。

煙臺(tái)山在敞開懷抱迎接改變，與此同時(shí)，與福州隔海對(duì)望的臺(tái)北赤峰街也有了新的表達(dá)。出了臺(tái)北火車站，向北而行，大約走一公里，便到了赤峰街。磚墻上的涂鴉引領(lǐng)著人們走入巷弄，去尋找一種“念舊”的生活方式。曾經(jīng)因販賣五金和汽車配件被稱為“打鐵街”的赤峰街還保留著一些古早味道。老鋪?zhàn)舆€在，老手藝沒丟，鄰居卻換了新顏，成為咖啡館、工作坊、手作鋪、中古店。但無(wú)論老鋪還是新店，萬(wàn)變不離其宗，不過(guò)一個(gè)“守”字，守著手藝，守著創(chuàng)意，持之以恒地將一件事做到底。這是上一輩人初到此地時(shí)安身立命的根本，如今它又以新的方式延續(xù)下來(lái)，美名流傳。有人說(shuō)“臺(tái)北的路，就是家鄉(xiāng)的路”，赤峰街里藏著鄉(xiāng)愁和赤誠(chéng)，它的腔調(diào)叫作“留戀”。

歷史車輪滾滾向前，城市在發(fā)展，老街不能裹足不前。早在20世紀(jì)中葉，西方多座城市就已開始大刀闊斧地對(duì)老舊街區(qū)進(jìn)行翻新改造，讓它們更適應(yīng)城市的發(fā)展進(jìn)程，于是紐約便出現(xiàn)了舉世聞名的蘇荷文化藝術(shù)區(qū)，塞納河左岸成為巴黎的“ 藝術(shù)之魂”，倫敦展覽路濃濃的人文風(fēng)情讓人心馳神往。時(shí)至今日，老街區(qū)的改造仍未停歇，倫敦塞耶街（Sayer）刷了彩色油漆的腳手架搭出別致的休閑區(qū)；阿伯費(fèi)爾迪街（Aberfeldy）的店鋪涂上了彩色顏料，用社區(qū)居民珍藏的織物花紋復(fù)刻點(diǎn)綴。人們像搭樂高積木一樣改造自己從小長(zhǎng)大生活的街區(qū)，又像童年玩探險(xiǎn)游戲一般和朋友去店鋪里獵奇，他們?cè)谶@里的生活好像變了，又好像沒變。它宛如雨后的一彎彩虹，惹人遐思，這是倫敦多條高街獨(dú)一無(wú)二的腔調(diào)。

時(shí)光讓街道變得老舊斑駁，時(shí)光亦在除舊換新，為老街帶來(lái)新生活力。有人在這里待了一輩子；也有人長(zhǎng)大離開，而后回來(lái)；當(dāng)然還有人漂泊于此，落地生根，度過(guò)余生歲月。時(shí)光悠悠，街道和人就這樣伴生伴長(zhǎng)，不斷“老去”，又重獲新生。

倫敦Aberfeldy街

用色塊的撞擊和彩繪創(chuàng)意翻新店鋪，一改曾經(jīng)的蕭條模樣，為周邊社區(qū)居民的生活提供了源源不絕的活力。它既是藝術(shù)的表達(dá)域，也是人們相聚交流的社交場(chǎng)，街道因?yàn)楦淖兌佬老驑s，生活亦是。

地址：Aberfeldy Street，London，UK

臺(tái)北赤峰街

位于捷運(yùn)雙連站及捷運(yùn)中山站之間，巷弄交織相連，新舊文化碰撞，使得這里既彌漫著煙火氣，也是獨(dú)特的精神場(chǎng)域。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)集中于此，創(chuàng)作生生不息。

地址：中國(guó)臺(tái)灣臺(tái)北市大同區(qū)赤峰街

福州煙臺(tái)山

文化中西合璧，邂逅萬(wàn)國(guó)風(fēng)情。煙臺(tái)山是一個(gè)自由表達(dá)的舞臺(tái)，各種新銳文化都可在此釋放活力。藝術(shù)展覽、快閃劇場(chǎng)、露天電影、山間音樂會(huì)……你能想到的一切都有實(shí)現(xiàn)的機(jī)會(huì)，請(qǐng)不要拒絕變有趣的機(jī)會(huì)。

地址 ： 中國(guó)福建省福州市倉(cāng)山區(qū)梅塢路14號(hào)

上海張園：城市客廳的前世今生

1.改造后的上海張園西區(qū)，石庫(kù)門建筑在夜色中尤有韻味。

1882年，江蘇富商張鴻祿（張叔和）在上海購(gòu)入一處宅院。3年后，這處宅院汲取蘇州園林的設(shè)計(jì)精華再造，以“偷閑避世”之意，取名“味莼園”，向社會(huì)開放，這在當(dāng)時(shí)的上海尚屬首例。味莼園是上海清末民初的三大園林之一、被譽(yù)為“海上第一名園”的張園。彼時(shí)，在摩登的上海，張園是最摩登的存在，自行車、照相機(jī)、過(guò)山車等洋玩意兒在這里出現(xiàn)，新式文化通過(guò)演講、展覽、集會(huì)等形式在這里傳播，無(wú)數(shù)名人往來(lái)于此，使得張園成為當(dāng)時(shí)集文化、娛樂、休閑于一體的公共空間。

時(shí)光悠悠，轉(zhuǎn)眼一個(gè)多世紀(jì)過(guò)去，張園曾經(jīng)歷過(guò)繁華與沉寂，又在140歲生日之際，迎來(lái)了新生的輝煌。由政府規(guī)劃主導(dǎo)，上海靜安置業(yè)集團(tuán)開發(fā)改造，在經(jīng)歷“征而不拆”后，為每一幢房屋建檔；“修舊如故”，將石庫(kù)門老建筑的歷史感還原修繕；“活化更新”，重新布局張園空間……使得張園有了如今的面貌：首先迎來(lái)開放的西區(qū)17棟石庫(kù)門老宅整齊排列，里弄相連，如當(dāng)年初建時(shí)那般生機(jī)盎然；中西合璧的花園洋房住進(jìn)了新的主人，眾多高奢品牌在其中用心布置著自己的“家”，將其打造成沉浸式展廳，迎接每一位客人的到來(lái)；藝術(shù)裝置可以直接陳列在街道中央，夜晚的石庫(kù)門圍墻可以是投影的幕布，藝術(shù)展、新銳演出等多種形式的活動(dòng)在這里舉行……在海派文化與時(shí)尚潮流相互碰撞的過(guò)程中，張園好像回到了140年前那鼎盛的模樣，它還是那個(gè)集商業(yè)、辦公、藝術(shù)、休閑于一體的新街區(qū)，驚艷著大家，卻從不擺架子，只做好城市客廳的本分，歡迎每一位居民來(lái)這里偷閑避世，一如張鴻祿（張叔和）當(dāng)年期待的那樣。

張園在變，又好像沒變。在140年的悠悠歲月里，它與上海的居民相互扶持著度過(guò)。最初，它帶領(lǐng)居民領(lǐng)略了山外山，看見了大世界，不論貧富，不論貴賤；而后，居民以此為家，用煙火氣驅(qū)散了它的落寞；如今，無(wú)數(shù)人又助它恢復(fù)昔日繁華，而它也如昔日那般，將大千世界的有趣慷慨地分享給老朋友們。這才是人與街區(qū)應(yīng)有的關(guān)系，相互成就，如忘年交。無(wú)論時(shí)代如何變遷，因?yàn)檫@層關(guān)系的存在，屬于張園的傳奇便不會(huì)落幕。

紐約SoHo/NoHo ：歷史街區(qū)的藝術(shù)之魂

2.SoHo 街區(qū)在藝術(shù)家改造及政府規(guī)劃下煥發(fā)生機(jī)。3.改造后的SoHo 街區(qū)成為紐約購(gòu)物好去處。4.SoHo 街區(qū)中極具藝術(shù)風(fēng)格的建筑。

在紐約曼哈頓下城區(qū)，一條休斯敦大街將它分為南北兩部分，南邊街區(qū)為SoHo，北邊街區(qū)叫NoHo，是紐約人閑暇時(shí)間的時(shí)尚購(gòu)物好去處。這里仿佛沒有寧?kù)o的時(shí)刻，每天都有源源不絕的人流造訪，使其成為紐約最炙手可熱的街區(qū)之一。這一現(xiàn)象的幕后“推手”是一群以藝術(shù)為名的人。

讓我們回溯時(shí)光，來(lái)到20世紀(jì)60年代。逐漸冷卻的工業(yè)潮給SoHo/NoHo街區(qū)留下了大量閑置的車間與廠房，往日的喧鬧被冷清取代，街區(qū)仿佛被時(shí)代遺棄的遲暮老人，不知未來(lái)何去何從。恰在此時(shí)，一群藝術(shù)家先后來(lái)到此地安營(yíng)扎寨，將廢棄的廠房設(shè)計(jì)改造，使其成為集創(chuàng)作、工作與生活于一體的建筑。改變悄然發(fā)生，猶如蝴蝶振翅，影響至今。

正如契訶夫所言：“藝術(shù)是到達(dá)人類統(tǒng)一的一種手段，在同一感情下結(jié)合他們，并增進(jìn)個(gè)人和人類的共同幸福?！币磺卸荚赟oHo/NoHo街區(qū)被驗(yàn)證著。藝術(shù)家的出現(xiàn)不僅讓此處一夜回春，重新煥發(fā)生機(jī)，人們的生活也因此發(fā)生了變化。工業(yè)的粗糲被藝術(shù)的優(yōu)雅所取代，這群身為外來(lái)者的藝術(shù)家逐漸成為SoHo/NoHo街區(qū)的新居民，政府也開始注意到他們的存在，并認(rèn)可他們的身份，以“藝術(shù)家居住創(chuàng)作一體住宅”的形式，為獲得認(rèn)證的藝術(shù)家提供具有法律保障的住所。SoHo/NoHo街區(qū)也由藝術(shù)家自發(fā)改造轉(zhuǎn)為政府介入?yún)⑴c規(guī)劃，更多人也因此被吸引而來(lái)，讓這里不再只是藝術(shù)家的聚集地，而是逐漸成為具有綜合性功能和多元人口結(jié)構(gòu)的歷史文化保護(hù)街區(qū)。

生活永遠(yuǎn)不可能一成不變，SoHo/NoHo街區(qū)也總在迎接它的變化。在城市更新過(guò)程中，“士紳化”在所難免。當(dāng)新“移民”來(lái)此安居樂業(yè)，帶來(lái)時(shí)尚的浪潮時(shí)，人們對(duì)藝術(shù)的狂熱便漸漸褪去。曾經(jīng)讓此地繁榮的藝術(shù)家不再受到歡迎，他們不得不離開這片賴以為生的家園，去找尋新的生活方向。盡管SoHo/NoHo街區(qū)依舊熱鬧非凡，但是諸多問題已然開始凸顯。于是在政府的主導(dǎo)下，在街區(qū)居民的共同參與下，關(guān)于SoHo/NoHo街區(qū)新的改造規(guī)劃于2021年年底出爐。改造后，SoHo/NoHo街區(qū)將在保護(hù)街區(qū)風(fēng)貌、兼容綜合功能的同時(shí)，延續(xù)藝術(shù)家社區(qū)的形式，并增加為低收入人群提供的保障性住房。一如20世紀(jì)60年代，藝術(shù)家們將重新歸來(lái)，用藝術(shù)敞開懷抱，包容形形色色的人群，關(guān)于他們的故事還將在漫漫時(shí)光中繼續(xù)書寫。

SoHo/NoHo發(fā)展歷程

· 1820s ～ 1950s ：服裝、輕紡工業(yè)興盛。

· 1950s ：工業(yè)衰退，房屋空置。

· 1960s ：藝術(shù)家聚集，一體式公寓出現(xiàn)。

· 1970s ：藝術(shù)家居住獲得法律認(rèn)可。

· 1980s ：非藝術(shù)家居民獲得法律認(rèn)可，藝術(shù)街區(qū)格局形成。

· 1990s ～ 2010s ：藝術(shù)街區(qū)轉(zhuǎn)為綜合功能商業(yè)街區(qū)。

· 2021年至今：加強(qiáng)藝術(shù)屬性、擴(kuò)大居住功能的綜合功能商業(yè)區(qū)。

1.南頭古城牌坊。

2.南頭古城中的老建筑改造后成為一家酒店。攝影：張超建筑攝影工作室。

3.南頭古城內(nèi)改造后的街區(qū)面貌。

深圳南頭古城：城村共生的兼容并包

清晨，打扮精致的年輕人走出青年長(zhǎng)租公寓，穿街過(guò)巷，隨手在常去的老店里買一份熱氣騰騰的早餐，邊等待邊與老板嘮著家常。老板是當(dāng)?shù)厝耍孕≡谶@片城中村長(zhǎng)大，眼見著外面高樓平地起，這里卻常年不變。他沒想離開，扎根于此，誰(shuí)知竟等來(lái)了巨變。如今，他的生活很是悠閑，有“自己動(dòng)手，豐衣足食”的營(yíng)生；有可以插科打諢、隨意串門的鄰里；有外來(lái)打拼的年輕人將他視為朋友；有雨后春筍般忽然冒出的各式店鋪供他閑逛、長(zhǎng)見識(shí)。在這片他自小長(zhǎng)大的街區(qū)，有潮人，有老街坊，有新文化，也有老傳統(tǒng)，形形色色。他倚門欣賞，覺得生活還是嶄新的。

沒錯(cuò)，這里就是南頭古城。深圳1700年的歷史在這里沉淀，一切都被雜糅吸收，長(zhǎng)出不羈的風(fēng)貌。它之于深圳，是一個(gè)矛盾的存在。它是古城，曾作為嶺南地區(qū)的行政軍事中心，是深港澳地區(qū)的歷史文化源頭，無(wú)比珍貴。它也是城中村，一系列歷史事件的發(fā)生破壞了古城風(fēng)貌，樓房搶建，野蠻生長(zhǎng)，形式雜亂，在快速發(fā)展的深圳顯得格格不入。更新在所難免，南頭古城也必須迎接它的改變。于是在政府主導(dǎo)下，由萬(wàn)科操刀，南頭古城在傳承歷史記憶的基礎(chǔ)上進(jìn)行了有機(jī)更新，最終形成如今的模樣。

一切都以人為本。如果說(shuō)本地居民是骨架，那么外來(lái)人口是新鮮血液，二者共同塑造了南頭古城，使其有血有肉。因此，在改造時(shí)，南頭古城內(nèi)街里巷的原生狀態(tài)被保留，并劃分為歷史懷舊區(qū)、藝術(shù)文化體驗(yàn)區(qū)、品質(zhì)生活區(qū)、文化創(chuàng)意區(qū)四大功能區(qū)。主街引入多種業(yè)態(tài)，作為南頭古城的客廳。獨(dú)立設(shè)計(jì)店鋪、集合體驗(yàn)空間、復(fù)古集市、戶外影院……這里天馬行空，充滿奇趣。背街是握手樓與社區(qū)，如起居室一般，供居民生活、休憩。新式建筑與文物古跡交織相融，深圳人和新深圳人和諧共生，如今的南頭古城依然“城中有村，村中有城”，但它已經(jīng)由一個(gè)矛盾體蛻變?yōu)樯钲诘囊粔K魔方地，無(wú)論如何轉(zhuǎn)動(dòng)，每一個(gè)色塊都有故事，在隨機(jī)組合中，變換出多種玩法，自由鮮活、多元有機(jī)，總有新意。

南頭古城代表深圳的生長(zhǎng)軌跡，它銘記過(guò)往歷史，也接納新生事物；它肯定本地居民的存在，也肯定新深圳人的貢獻(xiàn)；它喜歡老人，也愛著年輕人。不同身份的人都能在此找到歸屬感，人與人聚集起來(lái)，便是人間煙火。

南頭生活故事

4.南頭古城街景。攝影：iCity&vaLue。5.南頭古城植物樓。攝影：張超建筑攝影工作室。6.VINYLHOUSE黑膠房子，建筑外立面呼應(yīng)了南頭古城的東城門。

錢源

萬(wàn)科城市研究院院長(zhǎng)。以多方參與、集群設(shè)計(jì)的方式主持了南頭古城的規(guī)劃和改造。

Q_南頭古城之于深圳，過(guò)去和如今分別是一種怎樣的存在？

A_它過(guò)去是典型的“城中村+歷史中的古城”。如今它的歷史被還原，使它既有古城的氣息，也有年輕時(shí)尚的氣息。

Q_南頭古城改造后，原住居民和新住居民的關(guān)系產(chǎn)生了哪些變化？

A_南頭古城改造的初衷是營(yíng)造一個(gè)美好的家園。古城里的青年泊寓吸引了10%收入不錯(cuò)、讀過(guò)大學(xué)、背景多元、更加喜歡文化和藝術(shù)的人群。這里沒有明顯的人群邊界，一切都是相互混雜和融合的。

Q_你認(rèn)為居民在南頭古城的更新改造過(guò)程中起到了怎樣的作用？

A_原住居民起到了幫助的作用，貢獻(xiàn)了物業(yè)以及對(duì)這個(gè)地方的感情和寄托；原來(lái)的租戶則貢獻(xiàn)了時(shí)間和寬容，因?yàn)樵诟脑斓囊荒甓鄷r(shí)間里，他們的生活是不方便的。

Q_你為什么選擇住在南頭古城？

A_這里有煙火氣，宜居，有趣，設(shè)計(jì)規(guī)劃顏值高，生活和商業(yè)配套立體、全面，還有新老村民相互融合，吸引一堆有趣的人做了一堆有趣的事。

Q_你為何會(huì)以“城中城”為概念來(lái)打造這個(gè)集合空間？

A_我從小是在城墻根兒長(zhǎng)大的，這棟建筑呼應(yīng)南頭古城古老的東城門，將音樂空間、酒吧、設(shè)計(jì)師民宿及自己的家集合在一起，既有老情結(jié)，也有新思考。

Q_你覺得南頭古城對(duì)孩子的成長(zhǎng)有哪些積極影響？

A_孩子可以更立體地接觸生活，更快速地了解新生事物，對(duì)煙火人間和人情冷暖有更直觀的感受，這是傳統(tǒng)小區(qū)給不了的。

孟瑞雪 DeSOUND 地上文化、VINYLHOUSE黑膠房子創(chuàng)始人，深圳市寶安區(qū)原創(chuàng)音樂協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。是一位南頭古城“新村民”。

陳丹平 厘米制造設(shè)計(jì)事務(wù)所合伙創(chuàng)始人，主持建筑師。設(shè)計(jì)改造了南頭古城代表性樓棟“植物樓”及一棟水刷石立面樓棟，并將后者的二至四樓作為自己的設(shè)計(jì)工作室。

Q_你對(duì)“植物樓”進(jìn)行改建的設(shè)計(jì)思路是怎樣的？

A_首先是要把植物樓的空中綠植園保留下來(lái)，其次是布置首層的功能需求，繼續(xù)加強(qiáng)這種豎向視覺的反差對(duì)比。

Q_在改造南頭古城時(shí)，最大的挑戰(zhàn)是什么？

A_需要全面了解既有的房屋現(xiàn)狀，不僅要有敏銳的眼光去發(fā)掘舊房子的“真善美”，還要能將空間結(jié)構(gòu)功能布置的邏輯與未來(lái)使用需求集約轉(zhuǎn)換再利用，要站在業(yè)主的使用需求角度，把新功能與新材料、新建造技術(shù)融合，同時(shí)降低投資成本。

Q_南頭古城給你留下了哪些難忘的時(shí)刻？

A_在藝穗節(jié)活動(dòng)的時(shí)候，無(wú)數(shù)游人擠滿了植物樓前的砥園小廣場(chǎng)。人們圍繞著砥園的街巷、露臺(tái)、陽(yáng)臺(tái)和屋頂平臺(tái)，與表演者們互動(dòng)，那個(gè)場(chǎng)景非常溫情動(dòng)人。

TIPS全球街區(qū)改造趨勢(shì)

老街區(qū)的改造形式多種多樣，每一種模型都有獨(dú)屬于自己的腔調(diào)。

1.社區(qū)經(jīng)營(yíng)

老街在改造時(shí)常會(huì)對(duì)街區(qū)公共空間進(jìn)行美化設(shè)計(jì)，以打造其獨(dú)特性。同時(shí)又會(huì)用“社區(qū)經(jīng)營(yíng)”的理念構(gòu)建街區(qū)生活文化，引入咖啡、美食、市集等多樣業(yè)態(tài)激發(fā)社區(qū)活力，讓街區(qū)更具有辨識(shí)度，有利于社交媒體傳播，吸引人們從“云逛街”發(fā)展為實(shí)地打卡。

2.在地保育

老街的改造離不開“新”與“舊”的探討，許多街區(qū)在改造中會(huì)看重“新舊共存、文化保育”，在保留歷史建筑原始風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，通過(guò)合理規(guī)劃，補(bǔ)充新建筑并融入當(dāng)?shù)靥厣?，使街區(qū)具有獨(dú)一無(wú)二的歷史記憶?！靶鲁悄Ｐ汀焙汀肮食悄Ｐ汀钡墓泊鏁?huì)為街區(qū)帶來(lái)意想不到的新生魅力。

3.科技加持

隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)的發(fā)展，很多街區(qū)在改造時(shí)會(huì)通過(guò)AI進(jìn)行數(shù)字賦能，如打造元宇宙街區(qū)、引入科技交互體驗(yàn)館、利用VR和AR打造數(shù)字街景等，為人們帶來(lái)沉浸式交互體驗(yàn)，使街區(qū)可知、可感、可觸，更具科技感和人性化。