王煜華　吳佳倩

摘 要：徽派建筑有著獨(dú)特的風(fēng)格和典型的地域特征。在鄉(xiāng)村振興背景下，以徽派建筑的建筑形制為研究對(duì)象，提出徽派木結(jié)構(gòu)建筑裝置的形態(tài)轉(zhuǎn)譯手法及建筑裝置非線性形態(tài)的設(shè)計(jì)策略，并將其應(yīng)用于具有小型展覽和休憩功能的村落木結(jié)構(gòu)空間裝置設(shè)計(jì)中進(jìn)行論證。

關(guān)鍵詞：徽派建筑;木結(jié)構(gòu);流觴閣;裝置設(shè)計(jì)

基金項(xiàng)目：本文系江蘇省高校哲學(xué)社會(huì)科學(xué)項(xiàng)目“鄉(xiāng)村振興背景下南京傳統(tǒng)村落保護(hù)與微更新設(shè)計(jì)研究”（2022SJYB0281）研究成果。

徽派建筑是傳統(tǒng)建筑中的重要支脈，有著鮮明的地域特色。建筑形態(tài)中的粉墻黛瓦、建筑裝飾中的“三雕”等，都是徽派建筑典型的構(gòu)成元素，同時(shí)也是有別于其他傳統(tǒng)建筑類型的重要因素?；张山ㄖㄟ^攝影、繪畫、雕塑、裝置等多種形式得以傳承與發(fā)展。但人們對(duì)徽派建筑和文化的刻板印象較為嚴(yán)重，導(dǎo)致空間裝置設(shè)計(jì)的形式也相對(duì)單一。因此，以一種新的視角審視徽派建筑，最大限度地呈現(xiàn)出徽派建筑元素的價(jià)值，結(jié)合新的技術(shù)手法和藝術(shù)語言詮釋徽派建筑，以為鄉(xiāng)村振興背景下傳統(tǒng)建筑的創(chuàng)新發(fā)展提供一個(gè)新的思路與發(fā)展方向。

一、徽州地域文化特征

古徽州因坐落于崇山峻嶺中而被稱為“山越”?！盎罩疄榭?，在山嶺川谷崎嶇之中”描述了徽州的地理位置[1]。徽州峰巒挺秀，河溪環(huán)繞，孕育了眾多古村落。早期的徽派建筑也延續(xù)了“干欄式”建筑的特征，樓下的空間小，樓上作為人們?nèi)粘Ｉ钇鹁拥膱?chǎng)所，相對(duì)寬敞。隨著磚石結(jié)構(gòu)的應(yīng)用和排水系統(tǒng)的發(fā)展，后期的徽派建筑與之前呈現(xiàn)相反的形式，樓下變得寬闊開敞，樓上比較簡(jiǎn)易。

儒家文化對(duì)徽派建筑的影響反映在“天人合一”的思想上[2-4]?；张山ㄖ慕ㄔ斐浞煮w現(xiàn)了對(duì)周圍環(huán)境的融入和尊重，建筑的內(nèi)部空間布局也嚴(yán)格遵從儒家的等級(jí)秩序。這在徽派民居的建筑布局中均有體現(xiàn)。比如，民居以廳堂為中心，左右兩側(cè)嚴(yán)格按照中軸對(duì)稱的秩序布置廂房，主次分明，以主軸線串聯(lián)主要空間，次要空間并聯(lián)排列在兩側(cè)?；丈虖?qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力為徽州及徽派建筑走向繁榮昌盛提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。

二、徽派建筑形制特征

徽派建筑常依山而建，在青山綠水的掩映下，宛若一幅清新的水墨畫。遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望徽州建筑群的粉墻黛瓦，鱗次櫛比，馬頭墻隱于起伏的群山之中，顯得錯(cuò)落有致?；张山ㄖ苑蹓焱?、馬頭墻為形態(tài)特征，以磚雕、木雕、石雕為裝飾特色，以高宅、深井、大廳為空間布局特點(diǎn)，形成了獨(dú)有的徽派建筑形制特征[5-6]。

（一）屋頂及馬頭墻

徽派建筑屋頂設(shè)計(jì)理念遵循最佳的屋頂排水性能原則，同時(shí)兼顧較好的藝術(shù)感，具體體現(xiàn)在：屋頂多為雙坡屋頂，一般呈現(xiàn)微曲的“人”字形設(shè)計(jì)，從而提高屋頂?shù)呐潘Ч?屋頂正脊排列青瓦，大型民居的脊頭設(shè)置龍、雞、魚、仙鶴等圖案，小型民居脊頭采用瓦豎砌方式，在兩頭用簡(jiǎn)單的紋樣作為裝飾。

馬頭墻也是極具特色的徽州符號(hào)，因其能有效地阻斷火源，防止火災(zāi)的蔓延，于是又被稱為“封火山墻”。馬頭墻設(shè)置于房屋兩側(cè)的山墻上，利用磚石壘筑而成，并高出屋脊，并隨著屋面坡度的急緩和長短具體設(shè)定為若干階梯，層層迭落，兼具實(shí)用性和美觀性。

（二）天井與門樓

天井在徽派建筑中扮演著重要的角色?；张山ㄖ鼙狈剿暮显航Y(jié)構(gòu)的影響，體量往往較大，以廳堂的中軸線為核心在左右兩側(cè)布置廂房，于正廳前設(shè)一方天井。這既可以滿足人們對(duì)住宅內(nèi)部采光、通風(fēng)和排水等功能的需求，也可以滿足徽商聚財(cái)?shù)男睦硇枨蟆?/p>

門樓因具有華麗氣派的外觀和精雕細(xì)琢的裝飾，成為徽州建筑中重要的建筑元素。古徽州的大戶人家十分注重宅邸“雕梁畫棟”的細(xì)節(jié)，講究裝飾的精巧和工藝的繁復(fù)?；罩蓍T樓的樣式大致分為“門罩式”“牌樓式”“八字門樓式”三類，不同的門樓樣式顯示了戶主不同的身份地位[7-10]。

（三）槅扇與木構(gòu)架

槅扇擁有良好的透光效果和優(yōu)美的裝飾效果，常被用于分隔空間和裝飾建筑外立面。槅扇的比例相對(duì)自由，取決于開間的寬窄大小。明至清初，徽派建筑的雕花裝飾并不多，簡(jiǎn)樸低調(diào)，以木格、柳條窗居多。在不斷的發(fā)展中，樣式逐漸繁復(fù)，窗格圖案多達(dá)十余種，淺浮雕的應(yīng)用使得槅扇的裝飾花紋愈發(fā)精致，不同紋樣的應(yīng)用也賦予了槅扇不同的文化內(nèi)涵。

徽派建筑的木構(gòu)架營造方式主要有兩種，分別是穿斗式木構(gòu)架和抬梁式木構(gòu)架：穿斗式木構(gòu)架普遍應(yīng)用于有樓層的民居，此類構(gòu)架柱子排列緊密，適用于體量不大的建筑空間;抬梁式木構(gòu)架一般運(yùn)用于大型民居、宗祠、廳堂等建筑中。

三、徽派建筑元素在空間裝置設(shè)計(jì)中的形態(tài)轉(zhuǎn)譯

（一）建構(gòu)邏輯的轉(zhuǎn)譯

徽派建筑是歷史沉淀的產(chǎn)物，承載著不同歷史時(shí)期的地域文化。在傳承徽派建筑藝術(shù)的過程中，需建構(gòu)邏輯的轉(zhuǎn)譯，既要延續(xù)傳統(tǒng)徽派建筑的結(jié)構(gòu)原理，對(duì)徽派建筑“原型”進(jìn)行提取與轉(zhuǎn)變，以夸張、疊加、變形、簡(jiǎn)化等創(chuàng)作手法重構(gòu)建筑的“新原型”，打破設(shè)計(jì)的思維局限，使其在滿足建構(gòu)轉(zhuǎn)譯的同時(shí)形成新的表達(dá)方式，探索一種“既古又新”的新形式?？梢曰张山ㄖ男沃铺卣骱头蔷€性木結(jié)構(gòu)建筑為基礎(chǔ)，提取出徽派建筑的典型形制特點(diǎn)，結(jié)合非線性木結(jié)構(gòu)建筑的特色，營造出新的徽文化空間體驗(yàn)裝置。同時(shí)，總結(jié)徽派建筑中的飛檐翹角、梁柱支撐等結(jié)構(gòu)特征，并進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性應(yīng)用，可實(shí)現(xiàn)對(duì)徽派建筑的再詮釋。

（二）材料技術(shù)的轉(zhuǎn)譯

徽派建筑的材料在很大程度上受到徽州地域特征的影響?；罩萏幱诔缟骄X之中，林木和石材資源十分豐富，這不僅成為徽州人重要的經(jīng)濟(jì)來源，也為徽派建筑的建造提供了原材料?；张山ㄖ阅窘Y(jié)構(gòu)為主，建筑內(nèi)部的木梁架用料較多。同時(shí)，屋頂通常鋪設(shè)青瓦，也被稱為“黛瓦”，磚瓦相互配合使用，能夠減少火災(zāi)的發(fā)生。這種磚石與木材相結(jié)合的形式形成了獨(dú)特的徽派建筑。

在進(jìn)行新型徽派空間設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)材料的轉(zhuǎn)譯往往有以下三種選擇：第一，延續(xù)使用傳統(tǒng)材料，但要保證其適用性和穩(wěn)定性，如石材、木材、瓦等;第二，對(duì)傳統(tǒng)材料進(jìn)行現(xiàn)代化的加工處理，使其性能和結(jié)構(gòu)都能得到加強(qiáng)和完善;第三，傳統(tǒng)材料與現(xiàn)代材料相互配合使用或完全使用全新的現(xiàn)代材料，如鋼材、玻璃等。

流觴閣試圖呈現(xiàn)出非線性的空間裝置結(jié)構(gòu)，因而選擇現(xiàn)代化木材作為主要的建筑材料，并輔助使用金屬材料。木材是傳統(tǒng)建筑很好的載體，本身又有紋理優(yōu)美、易于加工等特性，但其也有較多缺陷，已經(jīng)不適用于現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)。隨著新興技術(shù)的快速發(fā)展和廣泛應(yīng)用，在建筑中一般多使用性能更加優(yōu)良的膠合木[11]，其可被制成預(yù)設(shè)的形狀，并且與不同的材料進(jìn)行組合可以展現(xiàn)出更豐富的視覺效果。在建造流觴閣的過程中，設(shè)計(jì)師通過展現(xiàn)傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑的搭建方式，讓觀賞者直觀地感受到木結(jié)構(gòu)的體量，了解其構(gòu)造手法，用非線性技術(shù)進(jìn)行形態(tài)設(shè)計(jì)，用木結(jié)構(gòu)完成非線性建筑形態(tài)的生成，對(duì)舊式的屋檐形態(tài)局部進(jìn)行分解與重組，形成強(qiáng)烈的對(duì)比。

（三）結(jié)構(gòu)營造的轉(zhuǎn)譯

徽派建筑一直受到嚴(yán)謹(jǐn)?shù)谋壤?、樣式等?guī)則的限制，其建構(gòu)原理可歸納為軸線式、對(duì)稱式等等。此外，受技術(shù)和材料的影響，房屋的整體結(jié)構(gòu)也普遍呈現(xiàn)出方正單一的樣式。

流觴閣的設(shè)計(jì)突破了傳統(tǒng)徽派建筑方正單一的樣式，融入了部分非線性元素。其打破了徽派建筑一以貫之的縱向空間構(gòu)成形式，裝置以山墻為面、木桿件為線，連接為點(diǎn)進(jìn)行自由組合。縱向分為四層空間，逐一遞進(jìn)，由底部的平坦，往上逐漸演變?yōu)閮?yōu)美靈動(dòng)的形態(tài)。一層為兩個(gè)有高差的平臺(tái)，通過穿過山墻的通道連接，是游客活動(dòng)的平臺(tái)。其頂部穿過山墻，延伸至門洞處的門樓。二層開始加入非線性元素，輔以平坦樓板進(jìn)行過渡，并與一層錯(cuò)開一定的范圍，其頂部將山墻的屋脊抬起，留下一個(gè)線框狀的山墻。三層是一個(gè)挑出去的長廊，頂面開始變得起伏，檐尾也隨之翻起。頂層是個(gè)相對(duì)封閉的空間，四個(gè)平臺(tái)都是獨(dú)立的小空間，在平面上有交錯(cuò)、有延伸，可使觀賞者體驗(yàn)到不同高度和視角帶來的不同感受。

四、基于徽派建筑的木結(jié)構(gòu)空間裝置設(shè)計(jì)

（一）非線性木結(jié)構(gòu)發(fā)展的技術(shù)基礎(chǔ)

1.材料技術(shù)的進(jìn)步

中國傳統(tǒng)的木結(jié)構(gòu)建筑是以自然木材為主要材料，但這種未經(jīng)處理的木材也存在很多缺陷，比如易燃、易腐蝕、強(qiáng)度低等。但隨著現(xiàn)代化技術(shù)的發(fā)展，出現(xiàn)了新型的木材料?，F(xiàn)代木材在擺脫傳統(tǒng)木材缺點(diǎn)的同時(shí)，性能更加完善，建筑師從此擺脫了傳統(tǒng)木材的尺寸和形式的限制，可以制造出自由、曲線的空間形象，其超強(qiáng)的可塑性為非線性建筑的發(fā)展提供了更多可能性。

2.結(jié)構(gòu)體系的發(fā)展

現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑的發(fā)展一方面取決于建筑材料的改良，另一方面依靠結(jié)構(gòu)體系的進(jìn)步。我國木結(jié)構(gòu)建筑有著悠久的歷史，從遠(yuǎn)古時(shí)期人們走出洞穴開始嘗試使用木材建造房子，星移斗轉(zhuǎn)，最終形成了多種形式的木結(jié)構(gòu)建筑。隨著結(jié)構(gòu)體系的發(fā)展，傳統(tǒng)木結(jié)構(gòu)建筑不斷向現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)建筑演變，傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)形式有穿斗式、梁架式、拱劵式等，在現(xiàn)代技術(shù)支撐下還出現(xiàn)了輕型木框架結(jié)構(gòu)、交錯(cuò)層壓膠合木體系等等。目前，部分非線性木結(jié)構(gòu)建筑就是借助現(xiàn)代木材的優(yōu)勢(shì)，在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)體系中拓?fù)渥冃味鴣淼摹?/p>

3.數(shù)字技術(shù)的參與

隨著計(jì)算機(jī)、數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代建筑也發(fā)生了變革。參數(shù)化在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用表現(xiàn)為控制建筑設(shè)計(jì)過程中的可變參數(shù)來生成最終的建筑形體，其形成的復(fù)雜、異形的建筑形體給建筑師帶來了更豐富的想象空間。木材自重輕、易于切割和加工的特性使之成為參數(shù)化建筑設(shè)計(jì)的理想材料，借助參數(shù)化技術(shù)將木材做成流動(dòng)的曲線并應(yīng)用到非線性建筑中，可使其呈現(xiàn)出一種復(fù)雜的形態(tài)。此外，數(shù)控加工技術(shù)和人工智能技術(shù)等數(shù)字技術(shù)都有助于木結(jié)構(gòu)建筑非線性形態(tài)的生成。

（二）徽派木結(jié)構(gòu)建筑非線性形態(tài)的建構(gòu)

流觴閣是一座有著徽派建筑特色的非線性木結(jié)構(gòu)空間裝置，有小型展覽和休憩的功能。設(shè)計(jì)師借助計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)對(duì)飛檐和樓板等常規(guī)的建筑部件進(jìn)行解構(gòu)、重疊、扭曲、旋轉(zhuǎn)等處理，使局部形成非線性形態(tài)設(shè)計(jì)。在模型下部分設(shè)置樓梯通道，形成穩(wěn)定的關(guān)聯(lián)空間;在上部分集中融入非線性造型，豐富作品的形態(tài)。非線性元素的加入讓裝置獲得了特有的節(jié)奏感和律動(dòng)感，也意在表達(dá)傳統(tǒng)和創(chuàng)新是在動(dòng)態(tài)平衡中不斷碰撞和發(fā)展的創(chuàng)作思路。

流觴閣還應(yīng)用了現(xiàn)代木質(zhì)工程材料，其不僅有木材的天然特性，還具備更高的結(jié)構(gòu)強(qiáng)度。在造型方面，現(xiàn)代木質(zhì)工程材料不僅能被塑造成矩形等各種斷面形狀，還能形成波浪形等各種曲線形式。該裝置中對(duì)屋檐的設(shè)計(jì)表現(xiàn)在對(duì)將木桿件進(jìn)行非線性處理，模擬雨水劃過屋檐的動(dòng)線，可能隨重力跌落，可能隨檐線飛出，以此追求建筑形態(tài)流動(dòng)的可能。此外，設(shè)計(jì)師還對(duì)徽派建筑的結(jié)構(gòu)體系進(jìn)行了創(chuàng)新，在傳統(tǒng)的梁柱結(jié)構(gòu)體系中融合了現(xiàn)代木結(jié)構(gòu)的構(gòu)造方式，在木結(jié)構(gòu)建筑縱橫交錯(cuò)的形態(tài)中加入了異形的曲面建筑構(gòu)件。

五、結(jié)語

徽派建筑因其強(qiáng)識(shí)別性風(fēng)格特征和濃厚的歷史色彩被大量演繹和再現(xiàn)。在鄉(xiāng)村振興背景下，本文對(duì)傳統(tǒng)徽派建筑文化的現(xiàn)代傳承進(jìn)行探討，旨在探尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間的平衡點(diǎn)，找到傳統(tǒng)文化更新的突破口。在研究中，通過對(duì)徽派建筑的典型特征和非線性木結(jié)構(gòu)建筑的發(fā)展歷程進(jìn)行梳理，提出了徽派木結(jié)構(gòu)空間裝置的形態(tài)轉(zhuǎn)譯手法和非線性木結(jié)構(gòu)建筑的設(shè)計(jì)策略，并通過實(shí)際應(yīng)用來論證設(shè)計(jì)手法的可行性，以為徽派建筑在鄉(xiāng)村振興建設(shè)中煥發(fā)生機(jī)提供新的思路和路徑。

參考文獻(xiàn)：

[1]程薇.徽派建筑元素在現(xiàn)代建筑中的應(yīng)用[J].建材與裝飾，2018（25）：112.

[2]朱薏婷.探析徽派民居在現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中的傳承[D].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)，2010.

[3]壽燾.徽州鄉(xiāng)土建筑的建構(gòu)體系研究[D].南京：東南大學(xué)，2019.

[4]周蕾.徽派建筑元素在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用及其研究[D].合肥：合肥工業(yè)大學(xué)，2009.

[5]高莉.現(xiàn)代裝飾設(shè)計(jì)中徽派建筑裝飾元素的使用[J].工程與建設(shè)，2021（4）：694-695，698.

[6]吳耀，劉瓊春，唐曄.淺談徽派建筑的特色[J].中國住宅設(shè)施，2021（3）：85-86.

[7]陳鷺.徽派建筑元素在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的傳承與發(fā)展[J].皖西學(xué)院學(xué)報(bào)，2021（4）：142-146.

[8]吳黎明.徽州民居營造體系研究[D].南京：南京大學(xué)，2015.

[9]姚媛.徽派建筑元素的美學(xué)價(jià)值及其在現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用研究[D].北京：北京建筑大學(xué)，2018.

[10]程一.試論徽派建筑元素在現(xiàn)代建筑中的運(yùn)用[D].蘇州：蘇州大學(xué)，2015.

[11]施煜庭，鄔烈炎.基于聲景的園林景觀裝置設(shè)計(jì)研究[J].揚(yáng)州大學(xué)學(xué)報(bào)（農(nóng)業(yè)與生命科學(xué)版），2020（6）：118-123.

作者簡(jiǎn)介：

王煜華，博士，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院教師。研究方向：傳統(tǒng)村落保護(hù)與更新。

吳佳倩，南京藝術(shù)學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院碩士研究生。研究方向：環(huán)境設(shè)計(jì)。