田飛

文題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

習(xí)近平總書記在致首屆全民閱讀大會(huì)的賀信中指出，閱讀是人類獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑，可以讓人得到思想啟發(fā)，樹立崇高理想，涵養(yǎng)浩然之氣。

開年大劇《狂飆》的熱播意外帶火了《孫子兵法》。短短十幾天，這本“諸子百家”中兵家的代表作火爆全網(wǎng)。不少網(wǎng)友表示，這部兵書包含著為人處世的大智慧，教我們?nèi)绾嗡伎?、運(yùn)用謀略和膽識(shí)，處理好當(dāng)下的困境。

不只是《孫子兵法》，諸子百家的許多思想都給后代留下了深刻的啟示。如儒家的“仁政”“忠恕”，道家的辯證法，墨家的科學(xué)思想，法家的法治思想等，在今天依然閃爍著光芒。復(fù)興中學(xué)文學(xué)社組織主題為“讀諸子百家，啟智慧人生”的讀書征文活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合以上材料，根據(jù)自己的閱讀體驗(yàn)和生活經(jīng)歷，寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

思路點(diǎn)撥

這是一道由兩段材料和任務(wù)要求組成的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。第一段材料出自習(xí)近平總書記的賀信，強(qiáng)調(diào)閱讀能讓我們“獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德”，指出了閱讀的作用與意義。第二段材料敘述熱點(diǎn)事件，告訴我們：在新時(shí)代，“諸子百家”中兵家經(jīng)典《孫子兵法》中的謀略與智慧依然能吸引、啟迪當(dāng)今的讀者，并指導(dǎo)我們把握當(dāng)下與未來。

寫作要求中明確了寫作的任務(wù)是寫一篇“讀書征文”，征文的主題是“讀諸子百家，啟智慧人生”。根據(jù)材料和要求，應(yīng)結(jié)合自己讀諸子百家作品的閱讀體驗(yàn)與生活經(jīng)歷，展現(xiàn)其對(duì)生活與人生的現(xiàn)實(shí)意義。寫作時(shí)要對(duì)“諸子百家”這一概念有準(zhǔn)確認(rèn)知，“諸子百家”是對(duì)先秦時(shí)期各種學(xué)術(shù)流派的統(tǒng)稱，其中影響較大、流傳較廣的有儒家、道家、墨家、法家、兵家、縱橫家等。這些學(xué)派各具鮮明的特色，是中國古代燦爛文化的一部分，以其恒久的生命力影響和激勵(lì)著一代又一代中國人。寫作時(shí)可以就某一家的學(xué)說觀點(diǎn)進(jìn)行闡釋，也可以選擇幾家的觀點(diǎn)綜合闡述；可以對(duì)某一句或某幾句諸子名言作辯證思考，也可以選擇語文課本里的篇目，如《勸學(xué)》《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》《齊桓晉文之事》《庖丁解?！返?，寫諸子智慧給予自己的生活啟迪與人生指導(dǎo)。

參考立意：從儒學(xué)中走來，我們方知謙虛；讀孟得義，養(yǎng)吾浩然之氣；奉法者強(qiáng)則國強(qiáng)，奉法者弱則國弱；道私者亂，道法者治；重視“法治思維”和“法治方式”；諸子百家，遠(yuǎn)而近的力量；諸子智慧，心得一二；古思今學(xué)，學(xué)以致用等。

佳作一

諸子百家思想耀，智慧人生從此啟

◎田梓潤

“各美其美，美美與共”。瞻顧遺跡，如在昨日；流光一瞬，華表千年。你可曾聽到，千百年前華夏大地上不休的爭鳴之聲？你可曾聽到，千百年前先哲圣人們思想碰撞的交鋒之聲？諸子百家將千載風(fēng)雪揉進(jìn)學(xué)說，將一言一行編纂成書，化作歷史的低喃輕語。今時(shí)今日，讓我們細(xì)讀諸子百家。

時(shí)序輪轉(zhuǎn)，丹心永固。諸子百家的思想流傳萬代仍然熠熠生輝，細(xì)細(xì)品之，對(duì)當(dāng)今社會(huì)和當(dāng)下的我們?nèi)杂锌设b之處——啟發(fā)思想，涵養(yǎng)浩然之氣，開啟智慧人生。

仁者愛人，儒家之仁愛心流傳千古，永不褪色?！澳赫?，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸?！边@是孔子心中的理想社會(huì)，自得其樂，和睦團(tuán)圓，盡顯“仁”之氣息。仁，便是對(duì)生命的牽掛，對(duì)人民的關(guān)心，對(duì)天下的包容。憶，顧方舟鉆研數(shù)載，制成“糖丸”，拯救億萬兒童；思，黃文秀踏著泥巴路，建成富裕村，讓村民的臉上笑容常駐；感，張桂梅堅(jiān)守三尺講臺(tái)，讓貧困地區(qū)的女孩飛出大山……生而為人，心中應(yīng)懷一份儒者的仁愛，捧出一顆丹心，獻(xiàn)與億萬生靈，成就仁愛之人生。

崇儉節(jié)用，墨家之簡樸行光耀百代，永不過時(shí)。簡樸，不只是衣食住行上的簡單，不只是對(duì)鋪張浪費(fèi)的反對(duì)，更是一種耐得住樸素，忍得了平淡的品格。贊，雷鋒一雙襪子補(bǔ)丁套補(bǔ)丁，阻擋不了“好事做了一火車”的步履；歌，袁隆平愿做“泥腿子”，穿梭稻田間，洗得發(fā)白的襯衫在風(fēng)里翻飛……簡樸，是一種行為，更是一種態(tài)度。生當(dāng)似潮起，終當(dāng)如鯨落，拾簡樸之貝，品智慧人生。

天人合一，道家之自然志滌蕩俗世，永不停息。朝暾夕月，落崖驚風(fēng)，“天地有大美而不言，四時(shí)有明法而不議，萬物有成理而不說”。塞罕壩人改“旱”為綠，唱響自然之歌；“綠水青山就是金山銀山”，快速發(fā)展的中國呼喚和諧自然……當(dāng)“天人合一”的古老聲音再次回蕩，我們深知，只有發(fā)展與自然兩手抓，才有今日之美麗中國。智慧人生，從點(diǎn)滴而起，從善待自然而起。

星霜荏苒，居諸不息。三月春花漸次醒，諸子百家猶爭鳴。人世光陰花上露，智慧人生從此啟。

【湖北咸寧市鄂南高級(jí)中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

作文開頭運(yùn)用設(shè)問和排比的修辭手法提出觀點(diǎn)，引起讀者深思；第二段承上啟下，闡釋諸子百家的時(shí)代意義；接著分別闡述了儒家“仁者愛人”、墨家“崇儉節(jié)用”、道家“天人合一”的思想智慧，材料典型，富有說服力。結(jié)尾采用對(duì)偶的修辭手法，語言簡潔，有力地收束全文，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整。

佳作二

觀諸子百家，赴人間盛宴

◎黃 磊

東有古國，其名中華，有如皓日，其升旸旸；國有至寶，諸子百家，前承古周，中作砥柱，后啟智慧，如漾漾銀河皎月，似巍巍高山幽谷。今日，何不觀諸子百家，赴人間盛宴，啟智慧人生？

以諸子百家之言作逆風(fēng)扶搖之羽，啟思想，增智慧，劃破平庸無知之迷霧。

閱讀是人類獲取知識(shí)、啟智增慧、培養(yǎng)道德的重要途徑。翻閱諸子百家經(jīng)典，沉浸其間，任墨香縈繞，智慧閃耀。孔子之言“敏而好學(xué)，不恥下問”，訴盡為人求學(xué)之理；孟子之語“民為貴，社稷次之，君為輕”，古代民主思想至今仍可借鑒；老子之說“天人合一”如甘霖瓊漿，滌蕩人心……于求知之大道上，我們苦苦追尋，《論語》《詩經(jīng)》《周易》《道德經(jīng)》……古有李氏子蟠好古文，六藝經(jīng)傳皆通習(xí)之，令人折服；今有《孫子兵法》再度引發(fā)熱議，人皆習(xí)道于其中。諸子百家經(jīng)典為我們點(diǎn)燃前行之明燈。憶往昔，穆公思變，遂用商鞅，變法強(qiáng)秦，虎視六國；看今朝，法治建設(shè)如火如荼，法治中國昂首闊步。于時(shí)代浪潮中，我們品讀諸子百家，以之為引領(lǐng)，劃破無知之迷霧，踏過平庸之瘠土。

以諸子百家之文作乘風(fēng)破浪之楫，樹理想，養(yǎng)正氣，蕩開無志聊賴之殘波。

穿越時(shí)光之河，諸子百家思想順流而下，連接古今之岸?！墩撜Z》《孟子》之章綻放璀璨光輝：“三人行必有我?guī)熝伞?，傳遞孔子教導(dǎo)學(xué)生正身以習(xí)的智慧；“二者不可得兼，舍生而取義者也”，學(xué)習(xí)孟子堅(jiān)守道義、善養(yǎng)浩然之氣的理念?！兜赖陆?jīng)》《逍遙游》之語展現(xiàn)為人處世之道：“水善利萬物而不爭”，展現(xiàn)老子“上善若水”“道法自然”的智慧；“至人無己，神人無功，圣人無名”，凝聚莊子“無所恃”的理想人格……立志、逐志，求道、正道，諸子百家凝千古之訓(xùn)、宏遠(yuǎn)之志于書中，今朝再讀，當(dāng)養(yǎng)浩然之正氣，游無窮之逍遙。于浩蕩征程中，我們讀諸子百家，可啟思立志，遠(yuǎn)離無志短志之暮氣，蕩開空虛聊賴之殘波。

以閱讀驅(qū)愚昧，以經(jīng)典啟智慧，排俗世之濁浪，養(yǎng)浩然之正氣。我輩青年生逢盛世，當(dāng)觀諸子百家，赴人間盛宴，善思善為，譜寫新篇，共繪藍(lán)圖。

【湖北咸寧市鄂南高級(jí)中學(xué)】

◆點(diǎn)評(píng)

作文主題明確，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。開篇用一組整句提出論點(diǎn)，富有氣勢(shì)。主體部分圍繞諸子百家啟人智慧、涵養(yǎng)正氣的觀點(diǎn)，分析事理，入木三分。最后以呼告收尾，卒章顯志，升華主題。作文語言極富文采，句式整散結(jié)合，論證旁征博引，體現(xiàn)出作者極強(qiáng)的語言駕馭能力。