◎策劃／本刊編輯部

時光向前，青年向上。但隨著城市生活節(jié)奏的加快和創(chuàng)業(yè)、生活成本的日漸高企，一些獨具創(chuàng)意的青年選擇了離開城市的蝸居和蟻族生活，把目光投向更加廣闊的山野，向山而居，向上而行。

向山而居的本質(zhì)是一種價值選擇，無論是張二冬、守靜，還是選擇“城5山2”的小夫妻，他們并非和社會格格不入，只是相較城市的快與鬧，他們更向往慢和靜的生活。像張二冬，本身就是個宅男，即便在城市里也經(jīng)常一兩個星期不出門，整天就是讀詩、找音樂、看電影，特別會跟自己玩。所以他才能夠忍受住孤獨，在山里一住就是9年。畢竟宅在哪里都是宅，宅在山里，又有院子，還能奔跑，肯定就更有吸引力了。而守靜的選擇更像是一種短暫的自我療愈，她利用山中的日子休整、思考、磨刀，再理性地做價值判斷，無論是回歸城市還是在農(nóng)村尋找可持續(xù)發(fā)展之路。

向山而居的內(nèi)核是創(chuàng)業(yè)、生活的另一種形態(tài)。在當(dāng)今快節(jié)奏的時代，日出而作、日落而息的山野慢生活正是城市居民所向往的。有些人選擇山居，是為了拍攝短視頻，記錄原汁原味的田園生活；有些人則是為了從大自然中汲取創(chuàng)作的靈感，為事業(yè)、生活注入源源不斷的動力。他們并沒有與現(xiàn)代生活脫節(jié)，生活還是那樣的生活，即使換了環(huán)境和形式，也不會因山居而變了實質(zhì)。誠如張二冬，他借山而居，但他也出書、辦畫展，會用鏡頭和文字記錄下山中生活分享給他人，會邀請二三好友到山中小聚、談笑風(fēng)生。

山居不是低欲望社會，不是躺平，而是更積極地創(chuàng)造美好生活。有人說，山居之所以令人神往，不是因為它是一種逃避，相反，它是我們對另一種生活方式的野心。選擇山居的人也不是放棄一切，而是休養(yǎng)生息，伺機(jī)而動。

山居同樣不是消費降級、消極避世，而是向上向善，選擇更高的價值去追求。如果年輕人在廣闊山野間能找到發(fā)揮才華的舞臺，找到自己的生存價值，實際上也是一種人才振興，會推動鄉(xiāng)村進(jìn)一步創(chuàng)新發(fā)展。