宋諶

摘要：抗戰(zhàn)家書是指寫于1931-1945年的、內(nèi)容與抗戰(zhàn)有關(guān)的私人書信，具有私密性、真實(shí)性、廣泛性、雙遺產(chǎn)性、唯一性和實(shí)物載體多樣性等特點(diǎn)?？箲?zhàn)家書的史料價(jià)值體現(xiàn)在證史和補(bǔ)史兩個(gè)維度：作為歷史的載體，抗戰(zhàn)家書能夠生動(dòng)再現(xiàn)時(shí)局圖景，表露戰(zhàn)時(shí)社會(huì)思想；因其書寫者具有多元性，可以從多角度詮釋抗戰(zhàn)史，在補(bǔ)充史傳缺失方面擁有獨(dú)特價(jià)值。抗戰(zhàn)家書作為一種檔案史料，可極大豐富并擴(kuò)展抗日戰(zhàn)爭歷史研究的視野，值得學(xué)術(shù)界進(jìn)一步關(guān)注并加以利用。

關(guān)鍵詞：抗戰(zhàn)家書 史料價(jià)值 檔案史料 證史補(bǔ)史

Abstract： Family letters in the War of Re？ sistance Against Japanese Aggression refer to the personal letters written from 1931 to 1945， which are related to the War of Resis？ tance Against Japanese Aggression.They have the characteristics of privacy， authentici？ ty， universality， dual heritage， uniqueness and diversity of physical carriers. The histori？ cal value of the family letters in the War of Resistance Against Japanese Aggression is reflected in two dimensions： proving history and supplementing history. As the carrier of history， the family letters in the War of Resis？ tance Against Japanese Aggression can vivid？ ly reproduce the current situation and reveal the social thoughts in the war time； Because of the diversity of its writers， it can interpret the history of the War of Re？ sistance Against Japanese Aggression from multiple angles and has unique value in supplementing history. As a kind of archival historical materials， the family let？ ters in the War of Resistance Against Japanese Ag？ gression can greatly enrich and expand the vision of the historical research， which is worthy of further at？ tention and use by the academic community.

Key words： family letters in the War of Resis？ tance Against Japanese Aggression； historical value； archival historical materials； prove the history； supple？ ment to the history

引言

近年來，家書作為一種史料引發(fā)學(xué)術(shù)界的關(guān)注，從家書入手研究歷史逐漸成為一個(gè)新視角。中國社會(huì)科學(xué)院近代史研究所原所長、研究員，中國抗日戰(zhàn)爭史學(xué)會(huì)會(huì)長步平先生在為《抗戰(zhàn)家書：我們先輩的抗戰(zhàn)記憶》一書做的序中提出：“家書在史學(xué)研究上的功用似應(yīng)得到更多的關(guān)注，因?yàn)榕c一般的資料相比，家書的特點(diǎn)在于具有生命，其魅力在于真實(shí)……許多家書的作者都是那個(gè)時(shí)代重大事件的見證者、親歷者，他們的視角往往是一般的史書中所看不到的?！痹谡劦娇箲?zhàn)家書的作用和意義時(shí)，步平先生指出：“《抗戰(zhàn)家書》從一個(gè)側(cè)面真實(shí)記錄了抗戰(zhàn)時(shí)期的社會(huì)狀況、市井民情，為后人深入而全面地認(rèn)識(shí)、研究那個(gè)時(shí)代，提供了新的史料和新的視角?！盵1]目前，抗戰(zhàn)史研究大多依據(jù)官方檔案、地方史志和當(dāng)事人回憶，這就在客觀上存在三個(gè)方面的不足：第一，依據(jù)這些材料還原的歷史多以大場面和基本數(shù)據(jù)為主，歷史細(xì)節(jié)較少，難以給人留下鮮活的印象；第二，當(dāng)事人的回憶多在事件結(jié)束后，甚至?xí)r隔多年，可能與實(shí)際情況有所偏差；第三，能夠被官方檔案和地方史志相對(duì)完整記錄下來的人本身具有一定級(jí)別和知名度，但是那些數(shù)量龐大的普通軍民的個(gè)人經(jīng)歷和心理活動(dòng)卻并不為人所知。而作為史料的抗戰(zhàn)家書能夠在一定程度上彌補(bǔ)這三方面的不足。家書的作者都是抗日戰(zhàn)爭的親身經(jīng)歷者并且大多于戰(zhàn)時(shí)寫就，這就使得家書不同于那些依托事后回憶形成的材料，更具有真實(shí)性。同時(shí)，我們既能透過家書的字里行間感受當(dāng)時(shí)戰(zhàn)場形勢和社會(huì)狀況，獲取更多的歷史細(xì)節(jié)，也能深入了解那些普通士兵和百姓們的英勇事跡和心路歷程?？偠灾?，抗戰(zhàn)家書作為一種史料，可極大豐富并擴(kuò)展抗戰(zhàn)史研究的視野和角度，值得學(xué)術(shù)界進(jìn)一步關(guān)注并加以利用。

關(guān)于抗戰(zhàn)家書的史料價(jià)值，雖然專門撰文進(jìn)行研究的成果不多，缺乏完整深入的論述，但不可否認(rèn)的是，作為一種史料的家書在抗戰(zhàn)史實(shí)際研究中已經(jīng)得到了使用，并在一定程度上彰顯了其史料價(jià)值。筆者通過廣泛收集和實(shí)地考察散落在各地的抗戰(zhàn)家書，力圖全面占有史料，進(jìn)一步挖掘抗戰(zhàn)家書的史料價(jià)值。

一、抗戰(zhàn)家書的定義及特點(diǎn)

（一）家書與抗戰(zhàn)家書

家書的概念有狹義和廣義之分，狹義的家書是指家人（含親戚）之間的通信，包括父母與子女之間、兄弟姐妹之間、祖孫之間、叔伯姑侄之間的通信，以及與外祖父母、舅父姨母、表兄弟妹之間的通信；廣義的家書泛指所有私人通信[2]?！胺榛疬B三月，家書抵萬金”，在戰(zhàn)火紛飛的年代能夠保留下來的書信難能可貴，所以本文研究的抗戰(zhàn)家書歸在廣義家書范疇內(nèi)，收寄家書主體范圍較廣，限制較小。

對(duì)于抗戰(zhàn)家書的定義，張丁從寫作時(shí)間和內(nèi)容兩方面對(duì)其進(jìn)行界定，提出“凡是1931年至1945年抗戰(zhàn)時(shí)期所寫的、內(nèi)容與抗戰(zhàn)有關(guān)的私人書信，都可稱為抗戰(zhàn)家書?！盵3]筆者認(rèn)為，除這兩個(gè)要素外，在收寄主體方面仍有進(jìn)一步討論的空間?？箲?zhàn)家書既然是寫于抗戰(zhàn)時(shí)期（1931-1945）的家書，那么其收寄主體就不僅包括身為抗戰(zhàn)親歷者的中國軍民和海外華人華僑，還應(yīng)包括作為侵略者的日本人和親身經(jīng)歷中國抗戰(zhàn)的第三國人士。作為史料的抗戰(zhàn)家書，其最重要的價(jià)值就在于能夠如實(shí)記錄戰(zhàn)時(shí)情況，相較于中國軍民，侵華日軍和親身經(jīng)歷中國抗戰(zhàn)的第三國人士觀察戰(zhàn)爭的視角不同，戰(zhàn)時(shí)所處地理位置和心理位置不同，家書受到的郵寄限制和郵路狀況不同，可以為抗戰(zhàn)史研究補(bǔ)充更多的細(xì)節(jié)。

對(duì)于抗戰(zhàn)家書的分類，張丁認(rèn)為抗戰(zhàn)家書包含兩個(gè)大類，一類是已經(jīng)公開出版的重要?dú)v史人物的家書，比如毛澤東、朱德、左權(quán)、彭雪楓、傅斯年等人寫于抗戰(zhàn)期間的家書，多為大家所熟知，另一類是民間家書[4]。筆者認(rèn)為，從歷史學(xué)科對(duì)各種文獻(xiàn)檔案材料的實(shí)際利用情況來看，對(duì)抗戰(zhàn)家書的分類應(yīng)進(jìn)一步細(xì)化?！氨桓骷?jí)各類博物館、檔案館收藏的家書”與散落在民間的家書相比，它有被檔案使用者查閱并加以利用的可能，而在個(gè)人手中的家書我們無從知曉數(shù)量、甚至是否存在。所以，從研究者獲取史料的難易程度來看，“被各級(jí)各類博物館、檔案館收藏的家書”應(yīng)該介于“民間家書”和“公開出版的重要?dú)v史人物家書”之間，獨(dú)立成為第三類，需要研究者多下功夫、多方尋找、廣泛查閱、深入發(fā)掘才能真正掌握。

對(duì)于抗戰(zhàn)家書的性質(zhì)，前文我們將其籠統(tǒng)稱為“史料”，那么抗戰(zhàn)家書屬于哪種類型的史料呢？張丁認(rèn)為，“檔案是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐活動(dòng)中產(chǎn)生的原始?xì)v史記錄，而家書是家人和親友之間溝通聯(lián)系所留下的原始記錄，完全符合檔案的定義。”[5]因家書在寄出后就幾乎失去了再被改動(dòng)的可能性，所以其能夠在很大程度上保持真實(shí)性。但是，要注意民間家書和重要?dú)v史人物家書有所不同。任繼愈先生在談到民間家書時(shí)曾說，“（民間）家書寫的時(shí)候不是為了發(fā)表的，也不是為了給別人看的，所以講真話的多”，肯定了民間家書作為史料的真實(shí)性，同時(shí)也提到“有一些家書是做給別人看的”[6]。所以，抗戰(zhàn)家書應(yīng)該被看作是檔案的一種，但在使用中要注意對(duì)書寫者寫作時(shí)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)容的真實(shí)性進(jìn)行甄別，并和其他類型史料互證。同時(shí)，被書寫在以紙張為主要載體的抗戰(zhàn)家書，也應(yīng)屬于實(shí)物史料。它的存在本身和在戰(zhàn)爭的硝煙中完成從寄信人到收信人投遞的過程，就足以成為歷史的見證。

（二）抗戰(zhàn)家書的特點(diǎn)

前文提到廣義家書泛指所有的私人通信，私人通信首先具有私密性[7]，所以抗戰(zhàn)家書自然也具有這一特點(diǎn)。在私密性的基礎(chǔ)上，抗戰(zhàn)家書的內(nèi)容具有真實(shí)性和廣泛性。在主要依賴書信交流的年代，寫信是親人、朋友、戰(zhàn)友之間互通有無最重要的方式，其目的是要讓遠(yuǎn)方的親朋知曉自己的近況。這種私密性帶來的結(jié)果便是寄信人寫作顧慮較少，更容易在家書中記錄當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境和真實(shí)經(jīng)歷，表露真實(shí)的想法和情感，那么抗戰(zhàn)家書作為史料的可信度就更強(qiáng)，呈現(xiàn)的歷史細(xì)節(jié)就更豐富，研究者也可以從中獲取更多的信息。

其次，抗戰(zhàn)家書具有雙遺產(chǎn)性，是集物質(zhì)遺產(chǎn)與非物質(zhì)遺產(chǎn)于一身的特殊文化遺產(chǎn)。家書實(shí)物作為手稿，屬于物質(zhì)遺產(chǎn)；而家書作為一種通信方式，其中蘊(yùn)含的情感表達(dá)和文化禮俗傳承，屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)[8]。對(duì)于抗戰(zhàn)家書來說，無論是實(shí)物還是內(nèi)容，都是重要的歷史遺存。[9]

再次，抗戰(zhàn)家書具有唯一性。建川博物館館長、著名收藏家樊建川先生收藏了近百萬封家書，其中不乏抗戰(zhàn)家書。他認(rèn)為，書信是最重要的文物類別之一，包括書信在內(nèi)的手寫品每一件都是孤品。相比報(bào)刊、書籍、傳單之類的印刷品來說，手寫品具有唯一性。印刷品的文字通常會(huì)經(jīng)過提煉、取舍、修飾，屬于挑選性的呈現(xiàn)。而書信的內(nèi)容往往更隨心率性，有原始的情感流露，能夠補(bǔ)白歷史細(xì)節(jié)，屬于真實(shí)的呈現(xiàn)。[10]每一封抗戰(zhàn)家書都是獨(dú)一無二的，無論是寄信人不同，還是寄信人相同、收信人不同，還是同一寄信人寫于不同時(shí)期的家書，其傳遞的信息、表達(dá)的情感、反映的社會(huì)歷史都是不同的，這種唯一性更突顯其珍貴。

最后，家書還具有實(shí)物載體多樣性的特點(diǎn)。在筆者收集到的眾多資料中，抗戰(zhàn)家書不局限于寫在紙上，還以其他各種形式被保留下來。比如《符梅軒致符鎮(zhèn)寶》家書，就是用毛筆小楷寫在一塊白色絲綢上的；川軍將領(lǐng)、第七戰(zhàn)區(qū)長官部參謀長傅常將軍寫給妻子的家書，被妻子刻在燈柜上，得以在戰(zhàn)火中保存下來。

總的來看，抗戰(zhàn)家書具有私密性、真實(shí)性、廣泛性、雙遺產(chǎn)性、唯一性和實(shí)物載體多樣性的特點(diǎn)。厘清抗戰(zhàn)家書的特點(diǎn)，就是論證了選用家書作為史料投入到學(xué)術(shù)研究中的合理性，為學(xué)術(shù)界進(jìn)一步利用和開展深入研究打下基礎(chǔ)。

二、證史與補(bǔ)史：抗戰(zhàn)家書的價(jià)值與運(yùn)用

目前，可以獲取抗戰(zhàn)家書的途徑主要有以下幾種：第一種是公開出版物，包括以抗戰(zhàn)為主題的家書匯編和綜合性書信集。以抗戰(zhàn)為主題的家書匯編包括《抗戰(zhàn)家書》《抗戰(zhàn)家書選編》《重讀抗戰(zhàn)家書》等。綜合性書信集包括個(gè)人家書集和普通書信集，個(gè)人家書集多為名人家書結(jié)集出版，比如《毛澤東書信選集》《周恩來書信選集》《左權(quán)家書》等，這類書信集以個(gè)人生活、成長、工作經(jīng)歷為線索，所收錄家書不一定都與抗戰(zhàn)相關(guān)，需要篩選；普通書信集如《老一代革命家家書選》《圖說紅色家書》《一百位共產(chǎn)黨員的紅色家書》等，收錄書信內(nèi)容多元，時(shí)間跨度較長，需要篩選出和抗戰(zhàn)有關(guān)的書信；第二種是分散藏于各級(jí)各類博物館、檔案館中的抗戰(zhàn)家書，如中國人民大學(xué)家書博物館就將抗戰(zhàn)家書作為一種收藏門類，廣東、福建等僑鄉(xiāng)是僑批收藏重鎮(zhèn)，四川省建川博物館收藏侵華日軍家書2000余封，2018年由國家圖書館出版八卷本《建川博物館藏侵華日軍家書》；第三種是已經(jīng)被公開但并沒有結(jié)集出版，散見于報(bào)刊、網(wǎng)絡(luò)之中，需要研究者進(jìn)行搜集整理；第四種是通過走訪抗戰(zhàn)老兵等戰(zhàn)爭親歷者及其后人，對(duì)仍藏于民間的抗戰(zhàn)家書進(jìn)行廣泛尋找和深入挖掘。

（一）證史：抗戰(zhàn)家書是歷史的載體之一

不同類別的抗戰(zhàn)家書在證史這一維度上發(fā)揮不同的作用。具有一定級(jí)別的重要?dú)v史人物家書本身既屬于檔案，又屬于文物，原件入藏包括中央檔案館、國家博物館在內(nèi)的各級(jí)檔案館和博物館。這類家書中記錄了大量歷史事實(shí)，可作為原始文獻(xiàn)加以利用。數(shù)量眾多且散落在各地的民間家書，當(dāng)年僅作為普通人日常生活的真實(shí)記錄和互通消息的媒介，若干年后的今天便成為那個(gè)時(shí)代的見證和縮影。無論是重要?dú)v史人物家書還是民間家書，能夠?qū)Ξ?dāng)時(shí)情形如實(shí)記錄并得以在戰(zhàn)火中保存下來，都可以成為歷史的證明。

1.抗戰(zhàn)家書生動(dòng)再現(xiàn)時(shí)局圖景

家書是當(dāng)時(shí)情況的如實(shí)反映，是彼時(shí)個(gè)人經(jīng)歷和社會(huì)環(huán)境的真實(shí)記錄。所以，基于真實(shí)性的特點(diǎn)，抗戰(zhàn)家書生動(dòng)敘述了戰(zhàn)時(shí)各地區(qū)的戰(zhàn)事進(jìn)程及各群體的生活狀態(tài)等細(xì)節(jié)。

“七七事變”之后，高等學(xué)府為了躲避戰(zhàn)亂一路南遷，時(shí)任清華大學(xué)教授聞一多在給親人的多封家書中記錄了這一過程。1938年1月3日，聞一多在寫給父母親的信中說：“臨大全?，F(xiàn)又有遷云南昆明之議，并擬自購汽車十輛以供運(yùn)輸之用?！盵11]1938年1月30日，在寫給妻子高孝貞的信中說：“學(xué)生將由公路步行入滇，教職員均取道香港、海防去?！盵12]1938年2月11日，在寫給父母親的信中提到學(xué)校安排進(jìn)入云南的三條路線和自己的選擇。[13] 1938年2月26日，在寫給父親的信中提到他們從長沙到昆明各段路程里數(shù)和交通方式等。[14]

通過這幾封家書，我們可以看出清華大學(xué)南遷的部分軌跡和校方在行進(jìn)過程中的種種思慮。無獨(dú)有偶，清華大學(xué)教授陳銓在家書中也記錄了學(xué)校搬遷一事，可與聞一多家書互作補(bǔ)充和印證。陳銓在1938年1月27日家書中提到：“學(xué)校昨已正式宣布搬往昆明，但今日聞?dòng)钟胁ㄕ邸珶o論如何，搬家勢在必行，數(shù)日后當(dāng)見分曉也?！盵15]與1月30日聞一多家書互為補(bǔ)充，三天后校方即決定遷往云南。教員和學(xué)生陸續(xù)到達(dá)云南后，生命安全仍隨時(shí)受到威脅。1940年11月，林徽因在致費(fèi)慰梅、費(fèi)正清的信中寫道：“早晨在城里有課，常常要在早上五點(diǎn)半從這個(gè)村子出發(fā)，而還沒來得及上課，空襲就開始了?！盵16]這幾封抗戰(zhàn)家書是中國高等教育在戰(zhàn)時(shí)艱難存活的證明，寄信人在隨信向親人朋友匯報(bào)位置行蹤的同時(shí)，也表達(dá)自己對(duì)時(shí)局的認(rèn)識(shí)和對(duì)國家形勢與未來前途的思慮，這些都通過家書這一載體如實(shí)記錄下來。

2.抗戰(zhàn)家書流露戰(zhàn)時(shí)社會(huì)思想

日本侵華戰(zhàn)爭給中國人民帶來了深重災(zāi)難，人民生活條件極端困苦，生命隨時(shí)受到威脅。在這種情形下，許多人通過家書抒發(fā)自己的感受，我們可以從中窺見國人對(duì)戰(zhàn)爭的真實(shí)情緒。

林徽因在戰(zhàn)時(shí)頻繁與友人通信告知生活近況與研究進(jìn)展，全面抗戰(zhàn)伊始，她在日漸糟糕的形勢下盡力保持樂觀的心態(tài)，并且勸慰友人以積極態(tài)度面對(duì)現(xiàn)狀。1937年12月9日，林徽因在致沈從文的信中寫道：“我們根據(jù)事實(shí)時(shí)有時(shí)很難樂觀，但是往大處看，抓緊信心，我相信我們大家根本還是樂觀的……”[17]經(jīng)過幾年顛沛流離的生活，林徽因染上疾病，1941年8月11日，她在致費(fèi)慰梅、費(fèi)正清的信中寫道：“這二十七架從我們頭頂轟然飛過的飛機(jī)仍然使我毛骨悚然——有一種隨時(shí)都會(huì)被炸中的異樣的恐懼……眼下，在中國的任何角落也沒有人能遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭?！盵18]我們?cè)诩視锌梢钥吹搅只找虻膾暝c無奈，正如她自己所說，所有人都受到了戰(zhàn)爭的波及。此時(shí)距離局部抗戰(zhàn)開始已整整10年，她的樂觀要在這場曠日持久的戰(zhàn)爭中被消耗殆盡了。很多抗日志士不愿做亡國奴，在家書中流露出愛國主義和革命樂觀主義精神，比如在第三次長沙會(huì)戰(zhàn)與日軍決戰(zhàn)前夕，國民革命軍陸軍某排長褚定侯在致哥哥的信中寫道，“然吾軍各師官兵均抱視死如歸之決心，決不讓敵渡瀏陽河南岸來”[19]，表達(dá)了誓與敵人血戰(zhàn)到底的決心。

一封封抗戰(zhàn)家書直接體現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)的社會(huì)思想，無論是積極還是悲觀，抑或是在二者之間搖擺，都還原了那個(gè)時(shí)代的民眾情緒。這種細(xì)微的戰(zhàn)時(shí)記憶是抗戰(zhàn)家書獨(dú)特的價(jià)值，它捕捉到人性中最真實(shí)的一面，這是書寫宏大場面的史書所不具備的，為抗戰(zhàn)史研究補(bǔ)充了最生動(dòng)鮮活的細(xì)節(jié)。

（二）補(bǔ)史：抗戰(zhàn)家書多方補(bǔ)充史傳所缺

相較于宏大的戰(zhàn)爭場面和總攬全局的戰(zhàn)術(shù)謀略，民間抗戰(zhàn)家書記錄下普通軍民積極投身抗戰(zhàn)事業(yè)，為抗戰(zhàn)的最終勝利做出巨大犧牲的壯舉。他們數(shù)量龐大卻默默無聞，抗戰(zhàn)家書成為后人認(rèn)識(shí)他們的窗口，也成為他們被歷史記住的契機(jī)。人民群眾是歷史的書寫者，抗戰(zhàn)家書就是親歷者書寫的歷史，對(duì)抗戰(zhàn)家書的關(guān)注也體現(xiàn)了歷史眼光的下移。謝春濤在談到民間家書的價(jià)值時(shí)曾說：一部整個(gè)歷史，既包括上層認(rèn)識(shí)的活動(dòng)，更包括人民大眾的觀點(diǎn)。家書對(duì)于拓展歷史研究的領(lǐng)域，對(duì)于更多更真實(shí)地反映老百姓活動(dòng)的歷史，從而更真實(shí)更全面地體現(xiàn)國家和民族發(fā)展的歷史，具有非常大的價(jià)值。[20]

1.抗戰(zhàn)家書主體具有多元性

在廣泛收集抗戰(zhàn)家書后，筆者將家書作者進(jìn)行歸類整理，將其分成中國共產(chǎn)黨各級(jí)別黨政軍人物、中國國民黨各級(jí)別黨政軍人物、文化界人士、普通士兵、不同職業(yè)和身份的百姓、海外華人華僑、援華友人與第三國人士、侵華日軍共8類。

雖然筆者收集的家書數(shù)量有限，但從現(xiàn)存的文本中可以看出從屬不同黨派、從事不同職業(yè)、擁有不同身份的抗日義士的身影，可以進(jìn)一步對(duì)家書作者身份進(jìn)行定性分析。某種程度上，一封家書可以代表一個(gè)群體，對(duì)我們了解各行各業(yè)各地區(qū)在戰(zhàn)時(shí)的生活情況做了有益的補(bǔ)充，突顯“全民族抗戰(zhàn)”的內(nèi)核。例如，海外華人華僑抗戰(zhàn)家書，集中展示了身處僑居國的中國人民的抗戰(zhàn)熱情和抗戰(zhàn)舉動(dòng)，即使生意不景氣，生活捉襟見肘，也要積極認(rèn)捐，為抗戰(zhàn)貢獻(xiàn)力量；劉宗歆醫(yī)生在1941年寫給妻子的信成為中國醫(yī)生抵抗日軍在浙江實(shí)施細(xì)菌戰(zhàn)的有力證明[21]；出版人黃洛峰致劉大明的信為我們補(bǔ)充了戰(zhàn)時(shí)出版行業(yè)艱難存活的實(shí)例，全文看似聊家常實(shí)則談?wù)摳鞯貢昵闆r的語言特點(diǎn)，也是特殊時(shí)局的產(chǎn)物[22]。

另外，在各級(jí)各類博物館中藏有大量侵華日軍家書和反映日軍侵華的明信片。侵華日軍在家書中真實(shí)記錄了自己的“生活起居、作戰(zhàn)經(jīng)歷和心理感受”[23]，反映了日軍在中國的殘暴行徑。明信片的圖畫內(nèi)容或炫耀戰(zhàn)功，或掩蓋罪行粉飾太平，或描繪在中國的生活和中國的風(fēng)景。這些明信片之所以能成為歷史的證明和補(bǔ)充，是因?yàn)樗鼈兊挠∷⒑桶l(fā)行時(shí)間為戰(zhàn)爭期間，且由日本方面發(fā)行，成為日軍侵華的罪證之一。其中部分明信片為戰(zhàn)時(shí)實(shí)寄明信片，即在明信片上書寫內(nèi)容并寄出，屬于抗戰(zhàn)家書的一種，雖然文字內(nèi)容不具有私密性，但也在一定程度上發(fā)揮了記錄歷史的作用，具有反映一定時(shí)期社會(huì)現(xiàn)實(shí)的功能。

2.抗戰(zhàn)家書多角度詮釋抗戰(zhàn)史

因?yàn)榭箲?zhàn)家書主體的多元性，以致其內(nèi)容覆蓋面廣、細(xì)節(jié)豐富，可為全面詮釋抗戰(zhàn)史提供多角度的史料?？箲?zhàn)家書中既有對(duì)前線戰(zhàn)爭場面的描述，也有對(duì)抗戰(zhàn)大背景下社會(huì)環(huán)境的記錄。比如，通過抗戰(zhàn)僑批，可以對(duì)滇緬公路郵路和“駝峰航線”郵路進(jìn)行研究[24]。戰(zhàn)時(shí)郵路的作用不僅在于寄送信件，更重要的是成為一條運(yùn)送武器、藥品等重要物資的“生命線”。信件在郵寄過程中，每到轉(zhuǎn)運(yùn)之處便會(huì)加蓋郵戳，因而成為研究郵路的重要史料。一般來說，經(jīng)過實(shí)寄的抗戰(zhàn)家書在信封上可留下郵路痕跡，表里兼具史料價(jià)值，這也正是抗戰(zhàn)家書不同于其他史料的珍貴性和特殊性所在。比如，王南陔在致王華林的信中記錄了薪水、津貼和物價(jià)情況[25]，反映出戰(zhàn)時(shí)物價(jià)上漲，生活艱難；又如，何亮采在致妻子的家書中提到如何防空襲并抄寄了一份民眾疏散避難方法[26]，這是戰(zhàn)時(shí)空襲數(shù)量頻繁，民眾防空意識(shí)增強(qiáng)的體現(xiàn)。

在長達(dá)14年的對(duì)日持久作戰(zhàn)中，動(dòng)員百姓參軍和及時(shí)補(bǔ)充兵源是維系軍隊(duì)有生力量的重要保障，在抗戰(zhàn)家書中我們可以看到前方戰(zhàn)士對(duì)后方家人參軍的鼓勵(lì)與鞭策。方惟善在致父母親的信中將侄子未來的選擇分為上中下三等，提出“慷慨應(yīng)征，為國效力”[27]才是最好的選擇。王孝慈在致弟弟的信中寫道：“你應(yīng)立即奔上抗日的戰(zhàn)場，在戰(zhàn)斗的環(huán)境中創(chuàng)造你的人生，開辟你的前途！”[28]國難當(dāng)頭，家即是國，國即為家，個(gè)人命運(yùn)、家庭幸福和國家前途緊密聯(lián)系在一起，抗戰(zhàn)家書中的諄諄教誨和自然流露的情感為從多角度進(jìn)行抗戰(zhàn)史研究補(bǔ)充了史料，應(yīng)將其運(yùn)用在學(xué)術(shù)研究中彰顯價(jià)值。

余論

在將抗戰(zhàn)家書應(yīng)用到學(xué)術(shù)研究的過程中，其中的局限性也不容忽視。多年來，與抗戰(zhàn)家書有關(guān)的研究成果數(shù)量有限，一是受到的關(guān)注度不夠，二是與在實(shí)際利用中的困難有關(guān)。

首先，除僑批外，抗戰(zhàn)家書存世量有限。在戰(zhàn)爭年代，形勢瞬息萬變，郵路風(fēng)雨飄搖，性命朝不保夕，能夠?qū)懸环饧視⒊晒乃椭潦招湃瞬⒉皇侨菀椎氖?。收信人收到家書后，是否有將信件保存下來的意識(shí)是影響其存世量的又一因素?？谷諔?zhàn)爭距今已經(jīng)八九十年，即使收信人有留存書信的意識(shí)，而實(shí)際中是否有條件將之妥善保存又是另外一回事。將以上三種情況疊加，帶來的結(jié)果便是我們無從知曉抗戰(zhàn)家書究竟還有多大的挖掘空間。也正因?yàn)槿绱?，目前已?jīng)公開的抗戰(zhàn)家書較為細(xì)碎零散，諸如同一人寫的集中連貫的家書或針對(duì)同一個(gè)歷史事件的不同人寫的家書這種對(duì)學(xué)術(shù)研究較為有利的史料可遇不可求。

其次，已公開的部分家書殘缺不全或字跡不清，這就在內(nèi)容辨識(shí)方面帶來一定困難?？箲?zhàn)家書本身就在戰(zhàn)火硝煙中誕生，保存難度極大，且寫作時(shí)間距今已經(jīng)過去幾十年，出現(xiàn)字跡褪色和污漬導(dǎo)致模糊不清的現(xiàn)象是比較普遍的，所以對(duì)原文進(jìn)行準(zhǔn)確識(shí)別就成為將其在學(xué)術(shù)研究中加以利用的首要挑戰(zhàn)。

再次，在使用抗戰(zhàn)家書時(shí)應(yīng)考慮隱私權(quán)和著作權(quán)問題。家書的內(nèi)容具有私密性，如果作者或者其后人不同意公開，那么學(xué)者在利用上就受到限制，研究成果可能面臨不能發(fā)表的問題，所以在使用前要首先征得家書作者或者其后人的同意。公開后的家書作為史料被使用時(shí)，有關(guān)著作權(quán)的問題也要和作者本人或其家屬進(jìn)行協(xié)商，雙方達(dá)成共識(shí)之后才可以使用，避免出現(xiàn)不必要的麻煩和爭議。

另外，對(duì)于某些抗戰(zhàn)家書的引用率過高，容易得出同質(zhì)化結(jié)論。對(duì)于部分比較典型或受到媒體追捧以至于影響力較大的家書，在各類文章中被反復(fù)引用，而在基本史實(shí)已經(jīng)非常明確的情況下，很難從這些家書中挖掘到新觀點(diǎn)和新內(nèi)容，研究成果不免有“新瓶裝舊酒”之嫌。

即使有局限性和困難，但不可否認(rèn)的是目前已公開的抗戰(zhàn)家書匯集到一起就是抗戰(zhàn)史研究的一座寶庫。在即時(shí)通訊并不發(fā)達(dá)的年代，寫信成為親戚朋友、同學(xué)戰(zhàn)友間相互溝通并傳遞信息的重要又常見的手段。其中一部分家書從宏觀視角出發(fā)，記錄了家書寫作者對(duì)國家前途、民族命運(yùn)、戰(zhàn)場形勢、戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的看法和思考，為研究抗戰(zhàn)時(shí)期某一歷史事件或人物提供史料；另一部分家書則記錄了更多細(xì)節(jié)，為研究抗戰(zhàn)時(shí)期的經(jīng)濟(jì)史、文化史、思想史、社會(huì)史、郵政史等側(cè)面提供史料。家書寫作具有即時(shí)性，寫信人把自己的近況告知遠(yuǎn)方親朋，個(gè)人經(jīng)歷和周圍環(huán)境得以被記錄下來，使得家書能夠反映戰(zhàn)時(shí)的民眾生活和社會(huì)面貌。人民群眾都是歷史的親歷者與見證者，他們對(duì)戰(zhàn)事的記錄為我們呈現(xiàn)了一幅幅戰(zhàn)爭場景，那些不為人知的英勇抗?fàn)?，那些不被承認(rèn)的侵略行為，在抗戰(zhàn)家書中得以窺見。此外，家書中有最誠摯的情感表達(dá)和最自然的真情流露，直接體現(xiàn)了戰(zhàn)時(shí)的社會(huì)思想和民眾情緒，這是在一般官方檔案中難以見到的。2017年初，十四年抗戰(zhàn)說取代八年抗戰(zhàn)說寫入中小學(xué)教科書，這是對(duì)1931年到1937年局部地區(qū)抗戰(zhàn)歷史的尊重。那些寫于1931年至1937年間的抗戰(zhàn)家書，其中包含的個(gè)體情感、社會(huì)風(fēng)云、戰(zhàn)場形勢為抗戰(zhàn)時(shí)間說法的改變提供了佐證。

未來抗戰(zhàn)家書的征集、整理與研究工作任重道遠(yuǎn)，我們無法預(yù)知抗戰(zhàn)家書的數(shù)量，也無從得知還有哪些人能夠留下珍貴的家書，但是這也正是家書之奇妙所在，它擁有無窮的生機(jī)與活力，不斷為抗戰(zhàn)史研究帶來新的驚喜與挑戰(zhàn)。

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[4]公開出版的重要?dú)v史人物家書參見張丁《〈抗戰(zhàn)家書〉：了解抗戰(zhàn)歷史的新視角》一文。在另一篇文章中，張丁對(duì)“民間家書”概念進(jìn)行了詳細(xì)闡釋，認(rèn)為其包含兩層意思，一是指其存世地點(diǎn)，是尚沒有被各級(jí)各類博物館、檔案館收藏的家書，即保存在個(gè)人手中的家人及親友之間的通信。此類家書主要是普通人的家書，也包括一些由于各種原因散落民間的名人家書；二是指家書作者的身份不是社會(huì)精英人物，而是廣大的普通民眾，他們的家書就是普通人的家書，非名人家書。參見張丁《民間家書的定位及分類探析》，《山西檔案》2012年第2期。

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作者單位：中國人民大學(xué)馬克思主義學(xué)院