摘要：綜觀近年高考作文題，通常有兩個或多個論述對象，運用聯(lián)系思維，挖掘論述對象之間的內(nèi)在聯(lián)系，可以拓展說理空間，體現(xiàn)思維的思辨性和深刻性。用聯(lián)系思維說理，可以從正向、反向和隱含三個角度展開分析，正向聯(lián)系說理和反向聯(lián)系說理使論證辯證縝密，隱含聯(lián)系說理使論證深刻透徹。

關(guān)鍵詞：聯(lián)系思維；正向聯(lián)系；反向聯(lián)系；隱含聯(lián)系

唯物辯證法認(rèn)為，世間萬物都存在普遍的聯(lián)系。聯(lián)系就是事物之間及事物內(nèi)部諸要素之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。[1]在論述文寫作中，若能用聯(lián)系思維分析問題，即在分析兩個或兩個以上論述對象時，除單獨分析論述對象外，還能夠有意識地探求論述對象之間的內(nèi)在聯(lián)系，則能使說理空間拓展，所論之理更具有全面性和深刻性。且看2022年9月浙江省Z20聯(lián)盟高三第一次聯(lián)考作文題（以下簡稱“Z20卷”），題目如下：

在我們的生活中，有許多各具功用的鏡子：望遠(yuǎn)鏡——放眼遠(yuǎn)方，顯微鏡——揭微顯隱，太陽鏡——抵擋強(qiáng)光，哈哈鏡——開懷一笑。

這些鏡子對于一個人的成長也頗有寓意和啟發(fā)。作為新時代的學(xué)子，如果想給自己的心靈配裝兩面必需的“鏡子”，那么，你怎么選？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的選擇與思考。

批改中，我們發(fā)現(xiàn)很多考生只會就其中的兩面鏡子的寓意和啟發(fā)做單獨思考和分析，不會深入探求兩鏡之間的聯(lián)系，致使論述較為平面、膚淺，文章難有思維的嚴(yán)謹(jǐn)性和深刻性。試想，如果考生能運用聯(lián)系思維來分析論述，那么論述空間則可以得到拓展，文章深度也能體現(xiàn)出來。聯(lián)系思維是使論述進(jìn)階的有效途徑。

一、用正向的聯(lián)系說理

正向聯(lián)系是指所論述對象之間存在的共同促進(jìn)個人、社會等發(fā)展而形成的必要聯(lián)系。就個人、社會等的發(fā)展而言，所論述對象之間的正向聯(lián)系所產(chǎn)生的促進(jìn)作用是必不可少的。譬如近年高考作文題中出現(xiàn)的強(qiáng)與弱，進(jìn)與退，問與答，借鑒與創(chuàng)新，個人、家庭與社會，本手、妙手與俗手等等，它們之間都有著辯證聯(lián)系。考生需要在論述中充分發(fā)掘所論述對象之間的內(nèi)在聯(lián)系，激活自己的思考與體驗，進(jìn)而拓展論述疆域。所論述對象的正向聯(lián)系中，通常存在并列、遞推、包含等關(guān)系?？忌鷳?yīng)根據(jù)不同的論述對象，選擇不同的層面分析說理。

1.并列關(guān)系。比如Z20卷，有考生選擇了望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，文章中分析了二者的正向并列關(guān)系：

望遠(yuǎn)鏡，鏡頭向外、向上，意味著我可遠(yuǎn)眺億兆斯民，觸摸星海橫流；顯微鏡，鏡頭向內(nèi)、向下，代表著我能察己明身，亦能落細(xì)探微。一架是鵬北海、夢滾燙；一架是鏡細(xì)微、顯真章。配此二鏡，心靈無遠(yuǎn)弗屆，視野完備齊全。

——《人生鏡鑒，小大由之》

作者在展開單獨分析之前，先有一段總括性的論述，對望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡在我們心靈成長過程所產(chǎn)生的正向作用進(jìn)行了單獨闡發(fā)；同時，作者還把兩鏡結(jié)合起來，點明了二者所起的共同作用。這種先分后總的論述思路，使文章收放自如，體現(xiàn)了作者思維的嚴(yán)謹(jǐn)和周全。再如2021年全國新高考Ⅱ卷高分作文：

首當(dāng)逆鋒起筆，講究藏而不露；其次中鋒運筆，做到不偏不倚；最后停滯迂回，緩緩出頭。此三者運筆連貫，缺一不可。而新時代青年者，亦世間人也。一撇，寫盡青年優(yōu)秀品質(zhì)；一捺，窺盡人生哲理堂奧。故新時代青年，應(yīng)不畏艱難，逆流而上；應(yīng)不偏不倚，堅守原則；應(yīng)潛心修煉，腳踏實地。

——《一撇一捺，不負(fù)青春》

作者承接開篇，緊扣圖文的對應(yīng)關(guān)聯(lián)性，簡述“人”之原則要旨，進(jìn)而引出“新時代青年”的核心要義，“起筆”“運筆”“收筆”三者聯(lián)系直接了然，從而框定文章結(jié)構(gòu)和層次，為后文的分析展開奠定基礎(chǔ)。

2.遞推關(guān)系。所謂遞推關(guān)系就是所論述對象之間存在層層遞推的聯(lián)系，論述對象在大小輕重本末先后等方面有一定的次序，后者以前者為基礎(chǔ)展開推論說理，使說理向深度推進(jìn)。比如2022年全國新高考Ⅰ卷作文題，材料已經(jīng)明確告知“本手是基礎(chǔ)，妙手是創(chuàng)造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現(xiàn)妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升”，“本手”“妙手”“俗手”之間是一種遞推關(guān)系：以“本手”為基礎(chǔ)的“妙手”，可無“俗手”；無“本手”為基礎(chǔ)的“妙手”，必然“俗手”?？忌趯忣}時要充分理解題目中“本手”“妙手”“俗手”這三個論述對象，明晰它們之間的聯(lián)系，按照出題人對“三手”的闡釋，與其設(shè)定的導(dǎo)向來構(gòu)思。請看：

厚積薄發(fā)，成就“妙手”。高妙的境界，是人人向往的。懂得“本手”只是入門，要棋高一著，還需“妙手”加持。但是，手何以能妙？手并非天生而妙，之所以能妙，皆因“本手”的奠基作用。只有博學(xué)多聞，打好學(xué)識之基，才能妙筆生花；只有廣積經(jīng)驗，打好技術(shù)之基，才有無數(shù)“中國奇跡”的誕生。

——《于“本手”處積淀，“妙手”之境方可得》

作者審題精準(zhǔn)，抓住“本手”是“妙手”的基礎(chǔ)的命意，從容闡發(fā)，由棋理延伸至學(xué)理乃至科研之理，層層推進(jìn)，順理成章地完成了“三手”之辨的第一步。

3.包含關(guān)系。包含關(guān)系是一種基于并列關(guān)系又有別于遞推關(guān)系的內(nèi)在聯(lián)系。如2022年上海卷中的“問與答”，我們可以在分析并列關(guān)系的基礎(chǔ)上分析它們之間的包含關(guān)系：“一種發(fā)問，有‘答的呵護(hù)，才能保持問的好奇。一個結(jié)論，有‘問的驅(qū)動，才能不斷去回答?！盵2]包含關(guān)系有別于遞推關(guān)系，遞推關(guān)系是單向推進(jìn)的邏輯，而包含關(guān)系是雙向互動的邏輯。包含關(guān)系是“我”中有“你”，“你”中有“我”，缺一不可，互相促進(jìn)，形成邏輯閉環(huán)。統(tǒng)觀近兩年的高考作文題，包含關(guān)系普遍存在，如“可為與有為”（2021年全國甲卷）、“生不逢時與生逢其時”（2021年北京卷）、“體育的強(qiáng)與弱”（2021年全國新高考Ⅰ卷）、“喜歡發(fā)問與看重結(jié)論”（2022年上海卷）、“把得失看成終點、起點和過程”（2021年浙江卷）等等。運用包含關(guān)系來說理，就是在論述時闡明所論述對象之間互相包含的關(guān)系，使所述之理更加辯證。且看2021年浙江省高考優(yōu)秀作文：

得從失中來，有失總有得。今天的事業(yè)有成，離不開昨天的含辛茹苦；現(xiàn)在的辛勤耕耘，孕育著未來的豐收在望?；蛟S你犧牲的是自我，但贏得的卻是人心。正所謂：失之東隅，收之桑榆。……凡是過往，皆為序章。將每一次得與失的起點與終點相連，才能連綴成一條完整的人生軌跡。行而不輟，接續(xù)過往，迎接未來，得失之間，是為過程。

——《得失之間盡顯人生智慧》

作者在此段中對“得失”“起點、終點和過程”的包含關(guān)系進(jìn)行了精妙的闡發(fā)，先分析了得與失之間互相依存的辯證關(guān)系，進(jìn)而得出得與失的起點、終點和過程不可分割連為一體的結(jié)論。立論精準(zhǔn)，分析深透，體現(xiàn)了作者思想的嚴(yán)謹(jǐn)和深度。

二、用反向的聯(lián)系說理

矛盾是對立統(tǒng)一的。事物之間存在正向聯(lián)系，也必然存在反向聯(lián)系。何為“反向聯(lián)系”？就論述文寫作而言，反向聯(lián)系就是指所論述對象之間在完全對立或彼此孤立狀態(tài)下對個人、社會等的發(fā)展起消極作用的聯(lián)系，這種聯(lián)系所產(chǎn)生的作用與正向聯(lián)系的促進(jìn)作用相反，故稱之為“反向聯(lián)系”。用反向聯(lián)系說理，可以使說理更為周密、思辨，有說服力。

1.用反向聯(lián)系說理可以彌補(bǔ)正向聯(lián)系說理的單一性，使論述更加嚴(yán)謹(jǐn)周密，更能洞察問題的本質(zhì)。如2022年全國新高考Ⅰ卷高分作文：

注重“妙手”，忽視“本手”，易淪為“俗手”。現(xiàn)實生活中，一些人往往注重“妙手”，而忽視了“本手”，最后多淪為“俗手”。深究其原因，多是好高騖遠(yuǎn)、尋求捷徑的思想在作祟。有的人理想很豐滿，但平時不注重積累，不愿努力，妄想通過投機(jī)取巧獲得成功，最終被現(xiàn)實“打回原形”；有的企業(yè)不是腳踏實地，而是急功近利，急于求成，結(jié)果得不償失，適得其反，造成難以挽回的損失。

——《于“本手”處積淀，“妙手”之境方可得》

作者運用反向聯(lián)系說理的方式，分析了一味追求“妙手”、忽視“本手”、最終淪為“俗手”的道理。“本手”是“妙手”的基礎(chǔ)，基礎(chǔ)不牢，“妙手”難成，下棋如此，做人做企業(yè)亦如此。作者的反向聯(lián)系說理與前文的正向聯(lián)系說理遙相呼應(yīng)，辯證分析，充滿思辨色彩，論述充分，讓人信服。

2.用反向聯(lián)系說理，可以針砭時弊，形成激勵，使論述緊扣現(xiàn)實，有的放矢，解決問題。如Z20卷高分作文：

“察見淵魚者不祥”，不過是缺乏放眼遠(yuǎn)山滄海的大氣；“言不及義，好行小慧”，不過是忽視了日精月進(jìn)的微隱。當(dāng)我的心靈配裝上了望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡，萬里宇宙涵納在心，三千物象均深藏眼底。無奈乎當(dāng)今學(xué)子，或汲汲于分?jǐn)?shù)考課遺忘初心，或空言于治國偉業(yè)而不探細(xì)隱，甚者將詩與遠(yuǎn)方變相為爭逐流量的工具，抑或是鉆牛角尖在一處徒耗生命。

——《人生鏡鑒，小大由之》

作者先剖析了單獨用“望遠(yuǎn)鏡”或“顯微鏡”的弊端，然后緊扣現(xiàn)實，指出當(dāng)今學(xué)子存在的一些問題，進(jìn)而強(qiáng)化了文章觀點“正確地使用心靈的望遠(yuǎn)鏡和顯微鏡”，鞭辟入里，彰顯時代價值。

三、用隱含的聯(lián)系說理

聯(lián)系有顯明的，也有隱含的。隱含的聯(lián)系隱藏在所論述對象之內(nèi)或之外，往往容易被寫作主體忽視。視野開闊、思維縝密的人，卻能夠發(fā)現(xiàn)它們隱含的聯(lián)系，于無中發(fā)現(xiàn)有，于異中發(fā)現(xiàn)同。而作文深刻性的體現(xiàn)往往就取決于隱含聯(lián)系的發(fā)掘。

1.于無中發(fā)現(xiàn)有?！盁o中發(fā)現(xiàn)有”指的是作文題目中只有單個論述對象，但我們通過對單個論述對象的分解可以衍生出兩個或多個論述對象，從而建立起內(nèi)在聯(lián)系。這種聯(lián)系不是顯性存在于題目之中的，而是隱含在所論述對象之內(nèi)的。比如2022年浙江某地高三模擬卷作文題，題目如下：

在日常生活中，品牌是一個我們經(jīng)常能接觸到的詞，企業(yè)追求一流品牌，消費者追捧知名品牌。品牌已成為現(xiàn)代社會不可或缺的價值符號。

品牌對于個人的成長也有寓意和啟發(fā)。作為新時代的學(xué)子，我們應(yīng)該打造屬于自己的“品牌”。請結(jié)合上述材料和提示寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟和思考。

這道題目，很多考生這樣論述：先說“品牌”對我們的成長很有意義，然后從幾個角度分析“品牌”的寓意和啟發(fā)，最后說我們應(yīng)該打造屬于自己的“品牌”。這樣的論述存在明顯的表面化和模式化。為了破解上述問題，筆者嘗試用聯(lián)系思維做了如下分析。

從題目材料看，“品牌”是顯性論述對象，似乎無法用聯(lián)系思維來展開分析，但當(dāng)我們把“品牌”分解為“品”和“牌”時，其內(nèi)在的聯(lián)系就形成了。先看“品”：從實用屬性講，“品”是商品的品質(zhì)、品性；從審美屬性、文化屬性講，“品”是商品的品位、品格；從道德屬性講，“品”就是商品所承載的品德。次看“牌”：“牌”是商品的牌子、標(biāo)志、廣告、名聲等等。再看二者之聯(lián)系：“品”是內(nèi)涵、內(nèi)在屬性，“牌”是外顯、外在屬性；“品”是“牌”的基礎(chǔ)、前提、內(nèi)涵、支撐，“牌”是“品”的表現(xiàn)、折射，通過外在的“牌”可以認(rèn)識內(nèi)在的“品”；二者緊密相連，不可分割：沒有“品”的“牌”只是徒有其表，終究會被消費者拋棄；沒有“牌”的“品”，不容易推廣，最終也會湮沒在荒野小巷，無人問津。由商品領(lǐng)域延伸至個人成長，“品”和“牌”的聯(lián)系則類似于儒家的“內(nèi)圣外王之學(xué)”“文質(zhì)彬彬”之類。通過上述分析，寫作的思路打開了，文章的架構(gòu)建立了，思維的辯證也體現(xiàn)出來了。

2.于異中發(fā)現(xiàn)同。作文題中的論述對象通常是矛盾對立的，矛盾對立的論述對象一定蘊含著一致性，發(fā)現(xiàn)二者共通之處，就發(fā)現(xiàn)了二者的“同”，實質(zhì)上就能更進(jìn)一步地論證觀點的正確性。如《拿來主義》中，判定“拿來主義”和“閉關(guān)主義”的好與壞，就是要抓住二者的根源——是否有利于中華民族文明的發(fā)展（“同”），從而得出“拿來主義”正確而“閉關(guān)主義”錯誤的結(jié)論。請看2020年浙江高考卷高分作文：

實現(xiàn)自我價值如攀險峰，或許攀登一生，也無法抵達(dá)頂峰。家庭的期許與社會的選擇就如同山風(fēng)，或?qū)⑽覀兺信e得更高，或?qū)⑽覀兇惦x原定的路線，或?qū)⑽覀円蚋m合自己的道路。無論如何，錯位并不意味著就只是壞事，一帆風(fēng)順也并不意味著就能達(dá)到自己的期許。接受可能到來的落差與錯位，懷著不渝之志，以積極調(diào)整的自我迎接每一天?？v使理想中的高峰無法抵達(dá)，其他的風(fēng)景也未必就不值得一觀。

作者在自我追求、家庭期許和社會選擇的“落差和錯位”中發(fā)現(xiàn)了三者的“同”——“不渝之志”。只要心懷“不渝之志”，哪怕有“落差和錯位”，也未嘗不是一道“美麗的風(fēng)景”。如此便消弭了三者之間的矛盾，文章擺脫了非此即彼的窠臼，立意也提升到了新的高度。

四、結(jié)語

總之，從說理思路這個角度來講，用正向聯(lián)系說理和用反向聯(lián)系說理是對比論證，通過正向和反向的推理，共同論證了觀點的正確性；用隱含聯(lián)系說理是遞進(jìn)推理，在正反推理的基礎(chǔ)上，更進(jìn)一步論證觀點的正確性，同時挖掘觀點的深刻性?！罢蚵?lián)系說理”和“反向聯(lián)系說理”可以使論證辯證縝密，“隱含聯(lián)系說理”則可以使論證深刻透徹。三者邏輯自洽，自成一體。

參考文獻(xiàn)：

[1]施清杯.邏輯思維和高中生議論文寫作十六講[M].上海：上?？茖W(xué)技術(shù)文獻(xiàn)出版社，2016.

[2]曹林.修辭想象力：論點角度“開掛”的思維支點[J].語文學(xué)習(xí)，2022（8）.

（作者：廖城平，浙江省桐鄉(xiāng)市高級中學(xué)教師）

[責(zé)編張應(yīng)中]